Malaika

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 8. oktober 2020; checks kræver 3 redigeringer .

Malaika ( arabisk ملائكة ‎, ental h. malyak ملاك ‎ eller malak مَلَكْ ‎ fra Anden nordvestlig semitisk *malʾāk - "budbringer", "budbringer", jf . vanvid. mlʾk‎ -] "budbringer" - [ 1] , et rationelt væsen, normalt usynligt for mennesket, der uden tvivl opfylder alle Allahs ordrer. I den persiske tradition er de kendt som farishtaha ( fereshteha ) ( persisk فرشته‌ها ‎) eller farishtegan ( فرشتگان ), ental. h. farishta ( fereshte ) ( فرشته ) betyder "engel", fra pehl. frēstag  - "apostel", "engel" [2] . Samme som engle i andre Abrahams religioner. Engle er nævnt i mere end firs vers af Koranen . Troen på engle er en integreret del af den muslimske tro [3] .

Englenes natur

Ifølge islamisk overbevisning er engle skabt ud fra elementet lys [4] , de er kønsløse, utrolig stærke og kan ændre deres udseende. Engle er syndfrie, fordi de, i modsætning til mennesker og jinn, ikke er udstyret med fristelser ( nafs ) og evnen til at træffe et valg (det vil sige, de har ikke fri vilje ), og derfor vil de ikke blive dømt på dagen for Dom . Samtidig er engle udstyret med fornuft, og derfor skal de tjene Allah [5] , hvilket faktisk er meningen med deres eksistens [6] . Alle mængder af engle vil aldrig gøre oprør mod Guds bud; de adlyder Allah fuldstændigt og priser ham konstant [7] . Ved at opfylde Allahs vilje kan de være både i himlen og på jorden.

Allah besvarer de troendes bønner ved at sende engle for at hjælpe dem [8] . Folk er frataget evnen til at se engle, undtagen i de tilfælde, hvor de viste sig for profeterne, og hvor det var nødvendigt.

Grupper af engle

• muqarrabun (ellers muqarrabin , makribun , arab. الْمُقَرَّبُونَ ‎ - "appropriators") - de højeste engle , der bor i de bjergrige sfærer, "dem, der indtager høje steder", "placeret på en bakke" (i heaven) ab (i heaven)ab (i .عل ) ‎, illiyun عليون ‎, med vokalen عِلِّيِّينَ ‎ - "ophøjet") [9] og konstant tjener Allah [10] . De har også travlt med at vise kærlighed til Herren. Fire af dem er kendt ved navn:

1. Jibril ( arabisk جبريل ‎ eller Jabrail , Jibrail جبرائيل ‎ i Kairo-koranen [11] ) [12] , også kaldet al-ruh al-quddus [13] ( arabisk الروح القدس ‎ - "hellig ånd"), ar-pyx al -amin [14] ( الروح الأمين ‎ - "trofast ånd") eller blot ar-ruh [15] ( الروح ‎ - "Ånd") - han er betroet funktionen med at overføre den hellige åbenbaring fra Allah til profeterne. I jødedom og kristendom er analogerne Gabriel ( OE hebraisk גבריאל‏, græsk Γαβριήλ , latin  Gabriel ) og Helligånden ( OE Hebraisk רוח הקודש ‏‎ - ruach ha-kodesh , græsk πνε὿μα ἅγ  - pneum ἅγ- pneum ἅγ ) .  spīritus sānctus  - spiritualus sanctus ).
2. Mikail ( arabisk ‏ميكائيل ‎ eller Michael ميخائيل ‎, Mikal ميكال ‎) [12] — distribuerer mad (levebrød) til  Allahs kreationer, styrer regn, skyer og er ansvarlig for planter [16] , også kendt som barmhjertighedens engel . I jødedommen og kristendommen er analogen Michael ( gammelheb. ‏מיכאל‏‎, græsk Μιχαήλ , lat. Michael ).  
3. Malyak al-maut ( arab. ملك الموت ‎ - bogstaveligt talt "dødsbud") er dødsengelen [17] , som tager livet af levende væsener, og som ved verdens ende vil tage liv fra alt levende og fra ham selv [18] . Denne engel kaldes ofte Azrael ( arab. عزرایل ‎) eller 'Isra'il ( arab. عزرائيل ‎), kendt blandt perserne som Mordad ( Pers. مرداد ‎); et af tilnavnene er Abu-Jariya ( arabisk أبو جارية ‎ - "barmhjertighedens fader [det vil sige dødens fred], varighed"). I jødedommen - malach ha-mavet ( Anden hebraisk מלאך המות ‏‎), Azriel ( Anden hebraisk עזריאל ‏‎), Azrael ( Anden hebraisk עזראל ‏‎), Samael ( Anden hebraisk עזראל ‏‎), -hebraisk סמאל ‏‎, græsk Σαμμανή , Σεμιέλ ), eller Sariel ( Anden hebraisk שריאל ‏‎, Aram  זהריאל , græsk 'Ατριήλ , latin  Saryel , Suriel ); i kristendommen - Esrail .
4. Israfil ( arabisk إسرافيل ‎, ellers Raphael رافائيل ‎) - han får besked på at blæse i hornet på dommedag. I jødedommen og kristendommen spiller en af ​​de tre engle formentlig den samme rolle: Rafael ( OE Heb. רפאל‏‎, græsk Ραφαήλ , lat.  Raphael ) eller Uriel ( OE Heb. ‏ אוריאל‏‎, græsk Ουριήλ , latin  Uriel ), eller Sarafiel ( OE Hebraisk שרפיאל‏‎ eller Seraphiel שרפיאל , græsk Σεραφιήλ ) .

Ud over de højeste engle er andre grupper af engle beskrevet i Koranen , sunnah , tafsir og anden teologisk litteratur, uden at navngive deres navne (med sjældne undtagelser):

• engle omkring Allahs trone :
  • hamala al-arsh (arab. حملة العرش‎ - "dem, der bærer tronen, tronbærere") - fire engle, der bærerAllahs trone [7] . På dommens dag vil Allah øge deres antal til otte [19] . KommentatorenAbdullah al-Baydawibemærker, at disse otte engle er "så høje, at deres fødder er helt nede på jorden, og deres hoveder når de højeste himle, universet når ikke deres navler, og det tager syv hundrede år at komme fra deres ører op til skuldrene! [20] [21] . De fire engle, der bærer tronen i øjeblikket, kaldes ved navn af sufismens teoretikerIbn Arabii essayet "Fetters for them preparing to jump", dette er en engel i form afIsrafil, en engel i form afJibril, den tredje i form afMikailog den fjerde i form afRidvan [22] , Ibn Arabi angiver også, at den femte engel vil være i form afMalik, den sjette i form afAdam, den syvende i form afIbrahim, og den ottende i form afMuhammed. I mellemtiden, som Ibn Arabi bemærker, er billederne af disse engle billeder af deres positioner og ikke af deres essenser som sådan [22] ;
  • karubin ( arab. كروبين ‎ fra andet heb. כְּרֻבִים ‏‎ - kruvim ) - engle, der omgiver tronen "dem der er i nærheden" [7] [23] . Dette er det hebraiske udtryk Abdullah al-Baydawi bruger for de engle, der er nævnt i Sura Ghafir  40:7 . Som Al-Baydawi rapporterede, er "karubin" den højeste englerang og den første af de skabte [24] . Den sufilærde Kamaluddin Husayn ibn Ali al-Waiz al-Kashifi (1436/1437-1504/1505) rapporterede, at der var 70.000 rækker af disse engle omkring tronen (se Mafwahib-i Aliya = Tafsir-i Husaini). [25]
• hafaza (arab. حفظ‎ - "vogtere, forsvarere, bevarende indtil dom") ellerhafizun(arab. حافظون‎) - vagter, skytsengle [26] :
  • muakkibat (arabisk معقبات‎ - "dem, der følger hinanden") elleral-hafata(arabisk الحفظة‎ - "vogtere") er engle, der følger en person overalt og beskytter ham efter den Almægtiges vilje eller trækker sig tilbage, når Allah sender ham prøvelser efter hans visdom [27] . I en bog om islamiskeksorcisme(dawat arabisk. دعوة‎ - "kalder", "kalder", "invitation") og magien fra sufi-sheiken Abu-l-Muayyad fra Gujarat, med titlen "Jawahir-ul-Hamshah" (1549) ), er flere navne på skytsengle: Israfil , Jibrail , Kalkail , Dardail, Durbail, Raftmail, Sharkail, Tankafil, Ismail , Sarakikail, Kharurail, Tatail, Ruyail, Hulail, Hamvakil, Lulail, Sarkhamail, Ajmail, Itrail, Amvakil, Amrail, Azrael , Mikail , Mahkail, Khartail, Atail, Nurail, Nukhail [28] .
  • Kiryaman kyatibin (arab. كراماً كاتبين‎ - "ærværdige skriftkloge") ellerAtid(arab. عتيد‎ - "klar") ogRakib(arab. رقيب‎ - "Overvåger") - engle-modtagere placeret til højre, skriftlærde og venstre skulder fra en person og noterede alle hans gerninger og ord. På basis af disse faktuelle materialer vil Allah udsige en bestemt dom over en person på dommens dag [29] [30] [31] . I modsætning til nogle teologers opfattelse er Rakib og Atid ikke navne, men en beskrivelse-epitet af engle, der ordner alle en persons anliggender [32] .
• mudabbirat ( arab. مُدَبِّرَات ‎ - "dem, der beskæftiger sig med affærer") - engle, der opfylder Allahs befalinger og overvåger overholdelsen af ​​de universelle love og verdensordenens konstanthed [33] .
• mukkosimat ( arab. مُقَسِّمَات ‎ - "dem der distribuerer") - engle der distribuerer Allahs instruktioner [34] .
• engle, der kontrollerer naturfænomener og kræfter, Mikails assistenter [16] blandt dem:
  • zaazhirat ( arab. زَّاجِرَات ‎ - "dem, der driver væk") - engle, der driver skyer væk og kontrollerer andre naturlige elementer [35] ;
  • malyak al-raat ( arab. ملك الرعد ‎ - "tordenens engel") - en af ​​Mikails assistenter , der har ansvaret for skyerne, har ildvåben, der driver skyerne [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] ;
  • malyak al-jibal ( arab. ملك الجبال ‎ - "bjergenes engel") - bjergenes skytsengel [43] , er kendt under navnet Jabil ( arab. جبيل ‎) [44] (eller Jabiil ), og er nævnt af Muhammad Baqir Majlisi i " Hayat al-Kulub" (XVII århundrede) [45] ;
  • englen, der fører tilsyn med de levende (planter og dyr) og livløse (sten, jord osv.) "lavere" skabninger er kendt som Rabban-Nau ( arab. رب النوع - "artsmester"), og er nævnt af Muhammad Ghiyas al -Dinom ibn Jal al-Din ibn Sharaf al-Din Rampuri i hans forklarende persiske ordbog "Ghiyas al-Lugat" (XIX århundrede) [46] ;
  • en engel der leder solen osv.
• engle i de syv himle . Ibn Abbas nævner følgende former og navne på englene, der er ansvarlige for hver himmel [47] :

1. Månens sfære , form- køer , engel- Ismail ;
2. sfære af Merkur , form - ørne , engel - Michael (eller Shamail [48] );
3. Venus sfære , formen - gribbe , englen - Saydayail (eller Sayyid [48] );
4. Solens sfære , form - heste , engel - Salsail (eller Salsafil [48] );
5. Mars sfære , formen er houris , englen er Kalkail ;
6. sfære af Jupiter , form - himmelske unge ( ghulamer ) eller menneskehovedet fugle [48] , engel - Samkhail ;
7. Saturns sfære , form - mennesker , engel - Rufail (eller Barmail [48] ).

• malaikat al-arham ( arab. ملائكة الأرحام ‎ - "engle i livmoderen" fra flertal أرحام ‎ - "livmoder", "livmoder") - engle, der iagttager mødres livmoder og registrerer barnets køn i livmoderen, dens skæbne, sigt, skæbne. Som i tilfældet med Rakib og Atid er Archamus ikke et navn, men en beskrivelse af engle.
• malaikat al-maut ( arab. ملائكة الموت ‎ - bogstaveligt talt "dødsbebudere") - Azraels hjælperengle , som kommer til verden på det tidspunkt, hvor Azrael tager livet af levende væsener. Uddrag sjæle fra de dødes kroppe [49] :
  • naziat ( arabisk نازعات - "at trække sig ud") eller Malaikat al-azab ( ملائكة العذاب - "straffens engle, undergang") - engle, der er ansvarlige for at indsamle de vantros sjæle på tidspunktet for deres død. Grusom og uhøflig, river med magt de vantros sjæle ud af kroppene [50] [51] , med sorte ansigter, svøbt i grove gravklæder fra underverdenen, og de lugter af ådsler [52] [53] [54] [ 55] [56] [57] ;
  • nashitat ( arabisk نَّاشِطَات ‎ - "udvinde") eller Malaikat al-rahmat ( ملائكة الرحمة ‎ - "medfølelsens engle") er engle, som besvarer omvendelsesbønner og fjerner de troendes sjæle på tidspunktet. Når man tager sjæle, bliver de troendes sjæle forsigtigt fjernet fra kroppene [58] ; de har et hvidt ansigt, der skinner som solen, pakket ind i stoffer af himmelsk silke og udstråler duft [59] [60] [61] [62] .
  • sabihat ( arab. سَّابِحَات ‎ - "svævende") [63] ;
  • sabikat ( arabisk سَّابِقَات ‎ - "ledende") [64] .
• hazana-i Jannat va Jahannam  - skytsengle fra himlen og helvede [65] .
  • al-Zabaniyya ( arabisk الزبانية ‎, muligvis [66] "vogtere" [67] ) - 19 brændende engle, "uhøflige og stærke", straffer syndere i helvede og støtter helvedes flammer [68] [69] . De ledes af englen Malik (ellers Maalik Arab. مالك ‎) [70]  - en engel, der vogter helvede; er sandsynligvis den samme som den kanaanæiske Moloch ( OE Heb. מלך‏‎ fra מולך , græsk Μολοχ , lat.  Moloch ) [71] ;
  • hazanat-ul-janna ( arab. خازنات ال جنة ‎) er paradisets vogtere, ledet af Ridvan (arab. رضوان ‎), kendt fra de tidlige hadither , hans andet navn er Ismail [72] ( arab. إسماعي ).
• jundalla ( arab. جند الله ‎ - "Allahs soldater") - krigere engle, som er givet af Allah for at hjælpe menneskelige tropper, som Allahs velsignelse og tilfredshed med disse mennesker [8] [73] [74] [75] [ 76] [77] .
• saffat ( arab. صافات ‎ - "stående på række") - engle stiller sig op i rækker for regelmæssig tjeneste for den Almægtige [78] .
• tailyat ( arab. زَّاجِرَات ‎ - "dem der læser") - engle læser en påmindelse (genlæser Allahs ord, instruktioner) [79] , Ridwan er berømt blandt dem [80] .
• Sayahuns (sayyāḥūn - "vandrere, rejsende") er engle, der vandrer langs vejene på jagt efter grupper af bedende og angrende mennesker, der husker Allah ( Dhikr ) [47] og opfylder deres ønsker hver nat i måneden Ramadan . De overbringer alle muslimers hilsener til profeten Muhammed. De ledes af Dardail ( arabisk دردائيل ‎), en tofløjet engel, hvoraf den ene vinge er rubinrød strækker sig mod vest, og den anden er smaragdgrøn, besat med perler og rubiner - mod øst, støtter han op på Allahs trone med hovedet, og hans fødder er nedsænket dybt i jorden.
• engle, der vurderer de dødes gerninger, er kendt under navnene Munkar og Nakir ( arab. نكير ‎) og ( arab. منكر ‎), deres udseende beskrives som "skrækkende", og deres opgave er at forhøre de døde i detaljer i deres grave for at udpege de vantro og de troende, som har begået store ugerninger i løbet af deres levetid. Imidlertid kalder islamiske traditioner yderligere to navne på engle i denne kategori Mubashir ( arab. مبشر ‎) og Bashir ( arab. بشير ‎), som kun forhører dem, der ikke har syndet de troende [81] [82] , eller kommer til grav efter et forhør udført Munkar og Nakir for at lykønske dem, der svarede med succes [83] . [84] En række teologer, såsom Ali al-Kari , rapporterer, at der stadig er to engle, og de kommer til syndere i form af Munkar og Nakir for at pine dem, og til de retfærdige i form af Mubashir og Bashir til velsignelse.
• al-ukul ul-ashhara ( arabisk العشرة العقول ‎ lit. "ti sind") - ifølge sufi-ideer (se "Giyas al-Lugat" (XIX århundrede) og lignende afhandlinger), ti engle, der blev skabt af Herren i i følgende rækkefølge: Først skabte Allah den første engel, som så skabte den første himmel og den anden engel, denne anden engel skabte så den anden himmel og den tredje engel, og så videre indtil ni himle og ti engle blev skabt. Så skabte den tiende engel, efter Guds ordre, hele verden. [85]

Andre engle

• Harut og Marut ( arab. هاروت وماروت ‎) er nævnt i vers 102 i Koranen .

Noter

1. ↑ Malāʾika Arkiveret 4. marts 2016 på Wayback Machine // Encyclopédie de l'Islam. Brill Online, 2014
2. ↑ Ons. manih. Ons-Pers. prystg  - "budbringer", og en mellemiransk låntagning i Grabar հրեշտակ , hreštak , Vavil. jødisk-aram. פרסתקא, prestəqāʾ og sir. ئت룬묩 , prestəqāʾ - "kongelig garde", "budbringer".
3. ↑ al-Baqarah  2:177
4. ↑ Sahih Muslim  - Hadith nr. 2996
5. ↑ Se: Hadis nr. 587 // او الليث ال bud ، lf oses ل محمحمحمحمحمحuction Muhammad Abu al-Lais ibn Muhammad al- Samarcandi , ت/mpsheshet الغافليawaken theless.-Gatanbikhimir. - Egypten: al-Iman, 1994. - S. 304. - 490 s.
6. ↑ al-Baqara  2:34
7. ↑ 1 2 3 Ghafir  40:7
8. ↑ 1 2 al-Anfal  8:9
9. ↑ al-Mutaffifin  83:18-21
10. ↑ an-Nisa  4:172
11. ↑ Gabriel  . _ Encyclopaedia of Islam, TRE . Brill (12. december 2011). — "Gabriel (Ar. Jibrīl, som i Cairo Qurʾān, eller Jabrāʾīl; fra hebr. Gabrīʾēl, sandsynligvis gennem kristen palæstinensisk aramæisk Gabrīl) optræder i to passager i Koranen (Sp 2:97–98; 66:4"). . Hentet 5. marts 2015. Arkiveret fra originalen 2. april 2015.
12. ↑ 1 2 al-Baqarah  2:98
13. ↑ an-Nahl  16:102-104
14. ↑ ash-Shu'ara  26:193-195
15. ↑ al-Qadr  97:4
16. ↑ 1 2 Ibn Kathir , al-Bidaya wa-n-nihaya, 1/50
17. ↑ as-Sajda  32:11
18. ↑ Umar bin Sulayman al-Ashkar. Englenes egenskaber og evner // World of pious Angels ('Alam al-malaika al-abrar) / Intro. sl., trans. fra arabisk og ca. E.R. Kuliyeva . - M . : Forlaget "Mir", 2008. - S. 38. - 116 s. — (Lærer i lyset af Koranen og Sunnah, 2). - ISBN 978-5-904005-05-4 .
19. ↑ al  -Haqqa 69:17
20. ↑ Tafsir al-Baydawi , Bombay Revision, bind II. - s. 23
21. ↑ Hughes T.P. , A Dictionary of Islam. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - S. 160. - 762 s. — ISBN 81-206-0672-8
22. ↑ 1 2 Ibn Arabi , mekkanske åbenbaringer (al-Futuhat al-maqkiyya) / Overs. fra arabisk, introduktion, ca. og bibliogr. A. D. Knysha. - Sankt Petersborg. : Center "Petersburg Oriental Studies", 1995. - C. 115, 116. - 288 s. - (Monumenter for Østens kultur. Bind 5). — ISBN 5-85803-040-8 , BBK E 383-4, UDC 297.2:491.1
23. ↑ al-Zumar  39:75
24. ↑ Tafsir al-Baydawi , Bombay Revision, bind II. - S. 23 ff.
25. ↑ Hughes T.P. , A Dictionary of Islam. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - S. 50, 261. - 762 s. — ISBN 81-206-0672-8
26. ↑ al-An'am  6:61
27. ↑ ar-Ra'd  13:11
28. ↑ Hughes T.P. , A Dictionary of Islam. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - PP. 15-16, 73-76. — 762 s. — ISBN 81-206-0672-8
29. ↑ Kap 50:17  , 18
30. ↑ al-Infitar  82:10-12
31. ↑ az-Zuhruf  43:79, 80
32. ↑ Alam Al-Malaika Al-Abrar, s. 18
33. ↑ an-Nazi'at  79:5
34. ↑ al-Zariyat  51:4
35. ↑ as-Saffat  37:2
36. ↑ Ahmad ibn Hanbal ash-Shaibani , al-Musnad , 1/274
37. ↑ at-Tirmidhi , Sahih Sunan, 2492/3117
38. ↑ Abu Ishaq al-Gharbi , Gharibul Hadith, 5/123/1-12
39. ↑ at-Tabarani , Mu'jam al-Kabir, 12429
40. ↑ Ibn Bishran , al-Amali, 24/27/2
41. ↑ ad-Diya al-Maqdisi , al-Ahadis al-mukhtara, 206-207
42. ↑ Nasiruddin al-Albani , Sahih al-jami' as-saghir, 3553 Arkiveret 27. maj 2015 på Wayback Machine
43. ↑ Sahih al-Bukhari , 3231 Arkiveret 3. marts 2016 på Wayback Machine
44. ↑ Hughes T.P. , A Dictionary of Islam. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - S. 223. - 762 s. — ISBN 81-206-0672-8
45. ↑ Allamah Muhammad Baqir al-Majlisi , Muhammeds liv og religion: som indeholdt i Sheeãh-traditionerne i Hyât-ul-Kuloob. / Oversættelse, & udg. Merrick JL - Boston: Phillips, Sampson og selskab, 1850. - S. 128
46. ↑ Hughes T.P. , A Dictionary of Islam. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - S. 531. - 762 s. — ISBN 81-206-0672-8 , ISBN 978-81-206-0672-2
47. ↑ 1 2 Murata S. , Englene // Islamic Spirituality: Foundations. Vol. III. /redigere. Seyyed Hossein Nasr . - New York, NY: The Crossroads Publishing Co., 1987. - S. 328. - 450 s. — (Verdensspiritualitet: en encyklopædisk historie om den religiøse søgen, bind 19). — ISBN 0-8245-0767-3
48. ↑ 1 2 3 4 5 Seyyed Hossein Nasr . Kosmografi i præislamisk og islamisk Persien Spørgsmålet om den iranske kulturs kontinuitet // Den islamiske intellektuelle tradition i Persien / Red. af Mehdi Amin Razavi. - London-New York: Routledge, 2013. - S. 17. - 392 s. - ISBN 978-0-700-70314-2 .
49. ↑ Ibn Kathir . Tafsir al-Koranen al-'Azim. T. 1-4. - Kairo, f. - T. 2. - S. 141
50. ↑ al-Anfal  8:50
51. ↑ an-Nazi'at  79:1
52. ↑ autentisk hadith optaget af Ahmad ibn Hanbali i al-Musnad , 4/278, 295, red. Abu Dawud , 3210
53. ↑ Hadith optaget af An-Nasai i Sunan An-Nasai , 1/282
54. ↑ Hadith optaget af Ibn Maja i Sunan Ibn Maja , 1548-1549
55. ↑ hadith optaget af al-Hakim i al-Mustadrak , 1/37-40
56. ↑ hadith optaget af Abu Dawud at-Tayalisi, 753
57. ↑ en række andre fortællere med forskellige redaktører
58. ↑ an-Nazi'at  79:2
59. ↑ Autentisk hadith fortalt af Abu Hurayr og optaget af An-Nasai i Suan An-Nasai , 1/260
60. ↑ Hadith optaget af Ibn Hibban i Sahih Ibn Hibban , nr. 773
61. ↑ Hadith optaget af Al-Hakim i al-Mustadrak , 1/352 og i al-Sahihain, nr. 1309.
62. ↑ al-Mursalat  77:3
63. ↑ an-Nazi'at  79:3
64. ↑ an-Nazi'at  79:4
65. ↑ al-An'am  6:93
66. ↑ Malaika // Islam: Encyklopædisk ordbog / Ansvarlig. udg. S. M. Prozorov. - M. : Nauka, 1991. - S. 154. - 315 s. — ISBN 5-02-016941-2
67. ↑ al-A'laq  96:18
68. ↑ at-Tahrim  66:6
69. ↑ al-Muddassir  74:26-31
70. ↑ az-Zuhruf  43:77
71. ↑ Hughes T.P. , A Dictionary of Islam. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - S. 312. - 762 s. — ISBN 81-206-0672-8
72. ↑ Ibn Hisham Biografi om profeten Muhammed, fortalt ud fra al-Bakkais ord, fra Ibn Ishaq al-Muttalibs ord, 268
73. ↑ Al 'Imran  3:124, 125
74. ↑ al-Anfal  8:12
75. ↑ at-Tawba  9:26
76. ↑ Al-Ahzab  33:9-11
77. ↑ Muhalawi H. , Tempat-tempat Bersejarah Dalam Kehidupan Rasulullah Arkiveret 4. juli 2017 på Wayback Machine . - Jakarta: Gema Insani Press, 2005. - S. 25-26. — xii, 300 hlm. — ISBN 979-56-0058-3
78. ↑ as-Saffat  37:1
79. ↑ as-Saffat  37:3
80. ↑ Ibn al-Arabi , mekkanske åbenbaringer (al-Futuhat al-maqqiya) / Trans. fra arabisk, introduktion, ca. og bibliogr. A. D. Knysha. - Sankt Petersborg. : Center "Petersburg Oriental Studies", 1995. - 288 s. - C. 126. - (Monumenter for Østens kultur. Bind 5). — ISBN 5-85803-040-8 , BBK E 383-4, UDC 297.2:491.1
81. ↑ Munir Ahmad Mughal. Kode for troende. - Lahore: Islamic Book Foundation, 1987. - S. 22. - 184 s. — (IBF-publikation, nr. 92). - ISBN 96-942-4092-1 .
82. ↑ Muhammad Diyab al-Atlidi. The Martyrium of Sald-ibn-Jubair // Ilâm-en-nâs: Historiske fortællinger og anekdoter fra de tidlige khalifhers tid / Overs. fra det arabiske og annot. af Mrs. Godfrey kontorist. - London: Henry S. King & Company, 1873. - S. 185. - XVIII, 296 s.
83. ↑ Indisk kristen spiritualitet. /redigere. af DS Amalorpavadass. - Bangalore, Indien: National Biblical Catechetical and Liturgical Centre, 1982. - S. 191. - 384 s.
84. ↑ Gardet L. L'Islam, Religion et Communauté. - Paris: Desclée De Brouwer, 1970. - S. 86. - 496 s. — (Foi vivante, 127).
85. ↑ Hughes T.P. , A Dictionary of Islam. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - S. 655. - 762 s. — ISBN 81-206-0672-8

Litteratur

• Ali-zade A. A. Malaika  // Islamisk encyklopædisk ordbog . - M  .: Ansar , 2007. - S. 480. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Piotrovsky M. B. Malaika  // Islam: Encyclopedic Dictionary / Udg. udg. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 153-154. — 315 s. — 50.000 eksemplarer.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Malaika  / Piotrovsky M. B. // Myter om verdens folk  : Encyklopædi. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 92.
• Malāʾika  // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : i 12 bind.  /udg. af PJ Bearman , Th. Bianquis , C.E. Bosworth , E. van Donzel , B. Lewis , W.P. Heinrichs et al. - Leiden: EJ Brill , 1960-2005.  (betalt)

Links

• Typer af engle og deres antal . Ikhlas Fonden. Hentet 10. april 2013. Arkiveret fra originalen 10. april 2013. (ubestemt)

Malaika
Mukarrabun	Jibril ( bibl . Gabriel ) Israfil ( Raphael ) Malyak al-maut ( dødsengel , Azrael) Mikail ( Mikhail )
Grupper	az-Zabaniyya (Guardians of Hell) Kiraman katibin (skriftlærde engle) Muakkibat (skytsengle)
se også	Dardail Ridwan Malik Munkar og Nakir Harut og Marut

Islamisk eskatologi
steder	Araf Ahirat ( den sidste verden ) Barzakh ( underverden ) reservoirer Kausar Salsabil Jannat ( paradis ) Jahannam ( helvede ) Dunya ( umiddelbare liv ) Sirat ( bro )
tegn	Dajjal ( Antikrist ) Dabbat al-ard ( dyr fra jorden ) Dhul Suwaykatain Isa ibn Maryam ( Jesus ) Masih ( Messias ) Mahdi Muhammed Yajuj og Majuj ( Gog og Magog ) Sufyani
engle	Azrael ( dødsengel ) Israfil Kiraman katibin Malik Munkar og Nakir Ridwan al-Zabaniya
udviklinger	Fitna ( hundesyge af Dajjal ) Azab al-kabr ( alvorlige smerter ) Bas bad al-maut ( søndag ) Qiyamat ( dommedag )
se også	Zakkum ( træ ) Tuba ( træ ) Ajr ( belønning ) skødebog

Koranens tegn
profeter	Adam Ayyub Al Yasa Dawood Zakariya Zul-Kifl Ibrahim Idris Ilyas Er en Ismail Ishaq Ishmail Plyndre Musa Nuh Salih Suleiman Harun Hætte Shuaib Yunus Yusuf Yusha Yakub Yahya
Mænd	retfærdig Dhu-l-Qarnayn Imran Lukman Uzair Habil Saul Khidr syndere Azar Barsisa Jalut Kabil al-Samiri Firaun Haman
Kvinder	Asien Bilkis Zuleikha Maryam Sarah Havva Hajjar
Muhammed	Ibn Umm Maktoum Abu Lahab Zainab Zeid Muhammeds hustruer
folkeslag	Adita aikits Banu Israel al-Qarya al-Kahf al-Uhdud al-fil ar-rass Madyanitter Thamuditter Tubba Yajuj og Majuj
andre	engle Azrael Jibril al-Zabaniya Malik Harut og Marut Iblis genie idoler Allat Baal Wadd manat Nasr Suva al-Uzza Yagus Yauk