Tubba

Folket i Tubba ( arabisk تُبّْع ‎) - i Koranen: de mennesker, der ikke accepterede profeten, sendte til dem og omkom for dette.

Befolkningen i Tubba er nævnt i Surah Smoke. Som svar på de vantros angreb siger Allah til profeten Muhammed: "Er de bedre eller folket i Tubba og dem, der var før? Vi tilintetgjorde dem, fordi de var syndere . Befolkningen i Tubba blev ødelagt på grund af vantro, ligesom aditterne, thamuditterne og midjanitterne blev ødelagt. I Surah Kaf siger Allah: "... og haven og Fir'aun og Luts brødre og indbyggerne i al-Aiqa og folket i Tubba - alle anså budbringerne for at være løgnere, og Mine truslen var berettiget" [2] [3] .

Ifølge muslimsk tradition er ordet tubba en titel (noget i retning af "konge") på herskerne i det himyaritiske dynasti, som dominerede Yemen i det 4.-6. århundrede [3] . Traditionen kalder Tubba for kongen af ​​Abu Karib Asad , med tilnavnet al-Kamil ("Perfekt", som regerede i slutningen af ​​det 4. - begyndelsen af ​​det 5. århundrede. Ifølge en version konverterede han til jødedommen, og ifølge en anden blev han dræbt af sit folk, som nægtede at acceptere monoteismen [4] .

På profeten Muhammeds tid blev udtrykket Tubba brugt til at henvise til en vis fremmed arabisk konge, som engang rejste til Hijaz, men blev drevet væk. Det er ikke muligt at fastslå præcist, hvem der blev ment i koranversene. De første kommentatorer til Koranen tilbød ingen identifikation. Blandt dem var der en strid om, hvorvidt Tubba var en budbringer til sit folk, om han var en troende. Udtrykket "folk fra Tubba" kunne betyde noget, der ligner "folket i Nuh", og Tubba er en profet, eller lignende "Fir'aun og hans hær", så er Tubba en uretfærdig tyran som Fir'aun (farao). Efterhånden havde Koranens fortolkere en tendens til at tro, at Tubba var en retfærdig mand [4] .

Blandt de mulige prototyper af Tubba var Abu Karib As'ad. Måske refererer Koranen til legenden om en vis arabisk konges felttog i Hijaz. Kongen kunne være fra Yemen eller fra Nord-Arabien. Allah stoppede kampagnen og hjalp med at besejre fjenden. Dette er, hvad Koranen minder os om, idet den forklarer Tubbas folks nederlag ved Allahs vilje og det faktum, at dette folk var vantro og ikke lyttede til en bestemt profet [4] .

Noter

1. ↑ ad-Dukhan  44:37
2. ↑ Kap 50:13 
3. ↑ 1 2 Piotrovsky M. B., 1991 , s. 152.
4. ↑ 1 2 3 Piotrovsky M. B., 1991 , s. 153.

Litteratur

• Piotrovsky M. B. Koranlegender . - Nauka, GRVL, 1991. - 219 s. - 100 tusinde eksemplarer.  — ISBN 5-02-017250-2 .