Samud ( arabisk ثمود ), samudianere , i islam - en af de "oprindelige", forsvundet folk i Arabien, ifølge Koranen, ødelagt af Allah for deres synder - afvisning af at følge formaninger og forbud fra profeten Salih sendt til dem .
Ifølge gamle kilder levede Samud-stammen i den nordlige del af Hejaz , i samme område, hvilket også er indikeret af den mest almindelige muslimske tradition. Den ældste omtale af samudianerne går tilbage til 715 f.Kr. e. i notaterne fra den assyriske kong Sargon II , som nævner dem blandt folkene i Øst- og Central-Arabien, erobret af assyrerne [1] .
Thamud omtales også som "Tamudaei" i skrifterne af Ariston af Chios , Claudius Ptolemæus og Plinius den Ældre [2] . I den nordvestlige del af Saudi-Arabien er der adskillige hulebegravelser og bygninger af nabatæerne , som kunne tjene som et reelt grundlag for de koraniske beskrivelser af Thamud.
Selvom koranens historie om Thamud er lærerig, kan den afspejle realiteterne i den tidlige arabiske historie: drabet på en malkekamel af Thamud-bønderne kan symbolisere konflikten mellem de bosatte og nomadiske stammer i Arabien. Koranen indeholder en indikation af, at Muhammeds publikum var bekendt med sporene fra Thamud og Adites liv : "og deres boliger er klare for jer" [3] . Billedet af Thamuds død i Koranen ["ryst" [4] , "lynnedslag" [5] ] minder om beskrivelsen af et jordskælv.
Koranen siger, at profeten Salih blev sendt for at redde Thamud fra den tragiske skæbne for deres forgængere , aditterne , som blev ødelagt af en orkan, men Thamud-folket afviste hans prædiken om monoteisme. Middelalderhistorikeren Ibn Khaldun placerede Thamud kronologisk mellem amalekiterne og Himyar , hvilket indikerer deres slægtskab.
Koranens tegn | |
---|---|
profeter | |
Mænd | retfærdig Dhu-l-Qarnayn Imran Lukman Uzair Habil Saul Khidr syndere Azar Barsisa Jalut Kabil al-Samiri Firaun Haman |
Kvinder | |
Muhammed | |
folkeslag | |
andre | engle Azrael Jibril al-Zabaniya Malik Harut og Marut Iblis genie idoler Allat Baal Wadd manat Nasr Suva al-Uzza Yagus Yauk |