Ashab al-Kahf

Askhab al-Kahf ( arabisk أصحاب الكهف ‎ - grottens indbyggere) - Koranfigurer , unge mennesker, der gemte sig i en hule for at beskytte deres tro, og sov der i 309 år. De er identificeret med personerne i den kristne legende om de " syv sovende unge i Efesos ". Afsnittene dedikeret til dem er beskrevet i Koranen i den 18. sura "The Cave" .

Historie

Ifølge Koranen afviste unge mennesker deres folks ondskabsfulde tro og troede på Allah, begyndte at opfylde hans befalinger og afholde sig fra onde gerninger. Til dette udsatte stammerne dem for forfølgelse. På flugt "flygtede de fra deres by og søgte tilflugt i en hule" [1] . Ifølge Koranen vendte de sig til Allah med en anmodning om at forbarme sig over dem og guide dem på den rigtige vej. Allah hørte deres anmodning og "lukkede deres ører i en hule i mange år." Sammen med dem faldt hunden, strakt ud ved indgangen, også i søvn .

Så genoprejste Allah de unge mænd som en advarsel til folk. Vågnende troede de unge, at der var gået en dag eller en del af en dag, og de sendte en af ​​dem for at købe mad. "Nogle legender siger, at hans navn var Yamlikh" [1] . Således lod de sig opdage, og faldt så i en evig søvn. Over deres hule (i trakten af ​​al-Rakim), vendt mod indgangen mod nord, arrangerede folk derefter en bedebygning ( masjid ) [3] . Koranen nævner ikke det nøjagtige antal af disse unge mennesker og fastslår, at dette antal, såvel som varigheden af ​​deres søvn, er et "Allah ved bedst" ​​[2] .

Ifølge legenden boede unge mennesker i en af ​​byerne i Lilleasien eller Syrien og konverterede til kristendommen under kong Dakyanus tid. ”De blev forfulgt og gemte sig i en hule, som forfølgerne ikke kunne trænge igennem. Da de besluttede at komme væk fra folk, murede de indgangen til hulen op. Efter Allahs vilje faldt de i søvn i lang tid. "Efter mange år åbnede hyrden hulen og lavede en indhegning til kvæg der uden at bemærke de sovende." Efter omkring 300 år vågnede de unge op og "sendte en af ​​dem for at købe brød". Da den unge mand gav bageren en mønt, genkendte han den ikke og afleverede den unge mand "til kongen, som genkendte mønten og så viste det sig, at de sov i omkring 300 år." På det tidspunkt var kristne ikke længere forfulgt, og historien om de unge mænd var vidt kendt. De unge mænd faldt i søvn i evig søvn, og en moské blev bygget over deres hule (sura 18 "Hule", vers 21) Således lod vi folk vide om dem, så de ville vide, at Allahs løfte er sandheden, og at det er umuligt at betvivle Time. Men nu begyndte de at skændes om dem og sagde: "Rejs en bygning over dem. Deres Herre ved bedre om dem.” Og de, der forsvarede deres mening, sagde: "Vi vil helt sikkert rejse en moské over dem."

Ifølge nogle legender var navnene på disse unge mennesker: Yamlikha, Maksalina, Maslina, Marnush, Dabarnush, Sazanush og Kafshatatayush, og navnet på deres hund var Kitmir. I nogle muslimske lande var navnet Kitmir indskrevet på beskeder for at beskytte dem mod at gå tabt. Nogle kommentatorer har hævdet, at de begivenheder, der skete med "hulens folk" fandt sted i anden halvdel af det 3. århundrede efter profetien om Isa ( Jesus ). Historien om ashab al-kahf er en påmindelse om, at når de er døde, på dommens dag ( qiyamat ) vil folk rejse sig igen og stå foran Allah [1] , og at Allah udfører mirakler for at beskytte de sande troende [2] .

Georgetown University- forsker George Archer bemærker den parallelle, som mange kilder drager mellem de unge, der sover i hulen, og de døde, der venter på opstandelse, og i selve historien i Koranen finder man en advarsel om uantageligheden af ​​kulten med at ære de døde, hvilket ikke gør det. skelne rigtigt mellem tegnene givet af den Almægtige og den guddommelige virkelighed selv, der sender disse tegn. I figuren af ​​hunden, der vogter indgangen til hulen, finder forskeren ikke blot en tilfældig omtale af et husdyr, men en hentydning til en figur, der ligner Cerberus eller Anubis , der vogter indgangen til de dødes rige og advarer truende. Muslimer mod at ære døde mennesker [4] .

Hulens placering

Koranens historie om Ashab al-kahf er en variant af den kristne legende om de " syv sovende unge i Efesos ", udbredt i Mellemøsten før etableringen af ​​islam. Separate detaljer i den koraniske fortælling (navnet på stedet, retningen af ​​indgangen til hulen, opførelsen af ​​et tempel over den, tilstedeværelsen af ​​syro-palæstinensiske dialektismer i direkte tale ) tyder på, at Koranen gør ikke betyde den efesiske hule, som traditionelt blev betragtet som scenen for den kristne legende, men begravelsen på territoriet af den romerske nekropolis i nærheden af ​​det moderne Amman , som handlingen af ​​denne legende var forbundet med i Syrien og Palæstina i før -Islamisk periode [2] .

Legenden om Ashab Al-Kahf er blevet udbredt i den muslimske verden. I forskellige versioner af denne historie placerede middelalderlige forfattere graven for "hulefolket" ud over Efesos og Amman i Yemen, Maghreb, Spanien, Tarsus, Marash og endda i Urumqi (Østturkestan) [1] . På disse steder vises stadig huler, som angiveligt var sovestedet for koranernes "hulebeboere" [2] .

På territoriet af Nakhichevan Autonome Republik i Aserbajdsjan er der en hule Ashab-ul-Kahf  - et sted æret af muslimer [5] .

I populærkulturen

• Tv-serien " People of the Cave " (Iran, 1998).

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 Alizade, 2007 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 Piotrovsky, 1991 .
3. ↑ al-Kahf  18:9-25
4. ↑ Archer, George (oktober 2016). "Koranens Helvedeshund: En hund ved underverdenens port". Journal of Qur'anic Studies . Edinburgh : Edinburgh University Press på vegne af Center for Islamiske Studier ved School of Oriental and African Studies . 18 (3):1-33. DOI : 10.3366/jqs.2016.0248 . eISSN  1755-1730 . ISSN  1465-3591 . OCLC  43733991 .
5. ↑ Nakhichevan Republic / Under den generelle redaktion af acad. V. M. Kotlyakova . — Ordbog over moderne geografiske navne. Jekaterinburg: U-Factoria, 2006.

Litteratur

• Ali-zade A. A. Askhab al-Kahf  // Islamisk encyklopædisk ordbog . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Krymsky A. Syv sovende unge i Efesos. - M. , 1914.
• Piotrovsky M. B. Askhab al-kahf  // Islam: Encyclopedic Dictionary / Udg. udg. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 24. — 315 s. — 50.000 eksemplarer.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Ashab Al-Kahf  / Piotrovsky M. B.  // Myter om verdens folk  : Encyklopædi. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1987-1988.

Ordbøger og encyklopædier	Islam (2 udg.) islamisk kollegium TDV Islam Ansiklopedi