Zaidis | |
---|---|
arabisk. | |
Kort over det vigtigste bosættelsesområde i Zaidis | |
Generel information | |
Andre navne | zaidiya |
Grundlag | 8. århundrede |
Grundlægger | Zeid ibn Ali |
Religion | |
Religion | islam |
Flyde | Shiisme |
trosbekendelse | mutazilisme |
allierede | shiitter |
Breder sig | |
Regioner |
S.-Z. Yemen, sydvest. KSA og andre. |
Moderne repræsentanter | Abdul-Malik al-Hushi |
Oplysninger i Wikidata ? |
Zeidis ( arabisk الزيدية , az-zaydiyya ), Zaydi madhhab er tilhængere af en af de "moderate" shiitiske strømninger i islam , dannet i det 8. århundrede. i det arabiske kalifat . Grundlæggeren er Zayd ibn Ali (barnebarn af Hussein ibn Ali ).
Det generelle navn på de religiøse og politiske grupper, der anerkendte imamaten af Zeid ibn Ali, den mest "moderate" gren af shiitisk islam.
Adskillelsen af zaydismen fra den shiitiske bevægelses generelle kanal fandt sted i 30'erne af det 8. århundrede, da en del af shiamuslimerne støttede ønsket fra Zayd, oldebarnet af Ali ibn Abu Talib og tipoldebarnet . Profeten Muhammed , for at bevise sin ret til imamaten med sværdet.
Efter Zayd ibn Alis død i 740 i krigen mod umayyaderne , brød den forenede Zaydi-bevægelse op i flere grupper [1] .
Zaidis blev udbredt i Iran , Irak , Yemen og Hejaz og dannede Zaidi-stater: Idrisider i Nordafrika i 789 (varede indtil 926 ), i Tabaristan i 863 (varede indtil 928 ), Yemen i 901 Zaidis etablerede magten i en del af Yemens territorium, hvor deres imamer regerede indtil revolutionen den 26. september 1962 . De udgør en betydelig del af befolkningen i Yemen . Deres antal i slutningen af det 20. århundrede - 7 millioner mennesker.
På trods af at Zaidis er klassificeret som shiitter, ligner deres lære i mange henseender sunniismen. I spørgsmål om dogme indtog Zaidis en holdning, der var mest loyal over for sunni- islam. I modsætning til resten af shiitterne anerkendte zaiderne ikke doktrinen om den "skjulte" imam, den "forsigtige fortielse" af deres tro ( takiya ), afviste antropomorfi , ligesom alle shiamuslimer, og doktrinen om ubetinget prædestination . I teologien følger zaiderne mu'taziliterne .
I erkendelse af, at imamen (samfundets leder) må være fra Ali-klanen, benægtede de imamens guddommelige natur og troede, at enhver alid , der åbenlyst kom ud med et våben i hænderne, kunne være en imam. De tillod også den samtidige eksistens af flere imamer i forskellige muslimske lande.
![]() |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |
Shiisme | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||
| |||||||||||||
|
islamiske strømninger | |
---|---|
Juraskoler | |
Sufi -tarikater | |
shiitiske strømme | gulat ismailisme gurabit Alawitter Alevis Damites basigitter Yafuritter Kaysanitter |
Kharijitter | |
Ideologiske strømninger | |
Organisationer | |
se også |
Sharia og fiqh | |
---|---|
retskilder | |
straf | |
madhhabs | |
instruktioner | |
synder • innovationer • myndigheder inden for sharia • juridiske afgørelser |