Saalabiter

Saalabiter ( arabisk ثعالبة ‎, sa'aliba ) er en af ​​Kharijite -bevægelserne, tilhængere af Salaba ibn Amir (ibn Mashkan). Ikke at forveksle med den saalabitiske stamme .

Salaba ibn Amir ( arab. ثعلبة بن عامر ‎) sluttede sig først til Abd al-Karim ibn Ajrad og ajraditterne , men var derefter uenig med ham i spørgsmålet om børn. Han mente, at børn ikke skulle betragtes som vantro , før de begynder at benægte sandheden og være tilfredse med uretfærdighed. Han sagde: "Du kan ikke træffe en beslutning om protektion og fjendtlighed [over for børn] i [deres] spæde tilstand, før de når modenhed, og de ikke er inviteret til at konvertere til islam . Og hvis de accepterer [islam], så er det godt, men hvis de afviser, vil de blive vantro.

Ifølge al-Ashari og Ibn Tahir al-Baghdadi var årsagen til adskillelsen af ​​Salab ibn Amir og Saalabis fra Ajradierne en uenighed om definitionen af ​​mahr (bryllupsgave).

Saalabitiske sekter

• Akhnasites  er tilhængere af (al-)Akhnas ibn Qays. Han sagde: "Jeg tvivler på alle muslimer (ahl al-qibla), som er i det land, hvor de forsigtigt skjuler deres tro, undtagen dem, der er kendt for tro, og jeg vil acceptere det for det, eller vantro, men jeg fornægter det ." Ahnas ibn Qays mente, at en muslim ikke skulle kæmpe, før han opfordrer til sandheden. Akhnasitter betragtede overraskelsesangreb og mord, hemmelige tyverier forbudte. De sagde, at de tillader muslimske kvinder at udgå som polyteister fra deres eget folk.
• Mabaditterne  er tilhængere af Mabad ibn Abd ar-Rahman. Han skilte sig af med saalabiterne, fordi han tillod at indsamle zakat fra slaver og med ahnasitterne, fordi de tillod muslimske kvinder at gifte sig med polyteister.
• Rushaidites, Ushrits (tiende)  - tilhængere af Rushayd at-Tusi. Efter at Ziyad ibn Abd ar-Rahman (salabitternes åndelige leder, som skilte sig af med shaybanitterne) sagde, at man fra kunstigt kunstvandede lande skulle betale zakat i mængden af ​​en hel tiende og ikke en halv tiende, som nogle tidligere havde gjort. argumenterede, men man skal ikke give afkald på dem, der siger andet, sagde Rushayd al-Tusi: "Hvis vi ikke skulle give afkald på dem, så vil vi gøre, som de gjorde." Dette blev efterfulgt af en splittelse mellem Saalabiterne og Rushaidi-Ushriterne.
• Shaybanitterne  er tilhængere af Shayban ibn Salama, som sammen med Abu Muslim og Ali ibn al-Kirmani modarbejdede Nasr ibn Sayyar. Han var en saalabit, men efter at han støttede de nævnte oprørere, fornægtede de ham. Nogle hævdede, at han omvendte sig før sin død, men saalabitterne svarede dette: "Hans anger er ugyldig, fordi han dræbte dem, der var enige med os i undervisningen, og beslaglagde deres ejendom. Omvendelse af den, der dræbte en muslim og beslaglagde hans ejendom, accepteres kun på betingelse af, at han betaler med sig selv, returnerer ejendommen, ellers vil den blive givet til ham. Saalabitter og sunnier anklagede Shayban for antropomorfisme . Shayban ibn Salama var enig med Jahm ibn Safwan i spørgsmålet om absolut prædestination (det vil sige, han var også en jabrit ). De fleste af shaybanitterne boede i Jurjan , Nas og Arminia .
• Mukramitterne  er tilhængere af Mukram ibn Abdullah al-Ijli (ifølge al-Ashari og al-Baghdadi: tilhængere af Abu Muqram), som adskilte sig fra saalabitterne ved at sige: ”Den, der forsømmer bøn, er en vantro, ikke pga. forsømmelse af bøn, men på grund af deres uvidenhed om Allah den Almægtige." Han talte også om enhver anden synd begået af en muslim.
• Malumitterne eller Majkhuliterne var først chazimitter, men så afslog de dem. Malumitterne hævdede, at en, der ikke kendte Allah med alle hans navne og egenskaber, ikke kender ham, og derfor er en vantro. Majkhulites sagde, at det er nok kun at kende en del af Allahs navne og egenskaber.
• Bidites (fra ordet bidah  - kætteri ) - tilhængere af Yahya ibn Asdam. De var de første til at sige: »Vi bekræfter kategorisk, at enhver, der bekender vores tro, vil komme til himlen. Vi siger ikke: "Hvis Allah vil," for dette er en tvivl i troen. Og den, der siger: "Jeg er en troende, hvis Allah vil," han er en tvivler. Vi vil helt sikkert komme i himlen uden tvivl.” Ifølge an-Nashi al-Akbar: Biditerne er en af ​​de tre azraqitiske sekter, der adskilte sig fra Hazimiterne [1] .

Noter

1. ↑ Muhammad ibn Abd al-Karim ash-Shahrastani. Kharijites (Kharijites, Murjiites, Vaidites) // Bog om religioner og sekter.