Brahma
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 10. juli 2022; checks kræver 3 redigeringer .| Brahma | |
|---|---|
| Skt. ब्रह्मा | |
| Brahma på Hamsa-svanen | |
| skaberen af universet | |
| Mytologi | hindu |
| Type | skaber gud |
| terræn | Satya loka |
| Etage | han- |
| Ægtefælle | Saraswati |
| Børn | Angiras , Atri , Bhrigu , Chitragupta , Daksha , Himavan , Jambavan , Kama , Kratu , Kumaras , Marichi , Narada , Pulaha , Pulastya , Shatarupa , Swayambhuva , Vasistha |
| Wahana | Hamsa svane |
| Mantra | Oṃ vedātmanāya vidmahe hiraṇyagarbhāya dhīmahī tan no brahmā pracodayāt |
| Oprindelse | opstod fra en lotusblomst, der spirede fra Narayanas navle eller Vishnus Garbhodakasayi |
| Identifikationer | Prajapati , Swayambhu |
| I andre kulturer | Amenominakanushi |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Brahma ( Skt. ब्रह्मा , IAST : Brahmā , forældet Brahma ) er skabelsesguden i hinduismen . Sammen med Vishnu og Shiva er han en af Trimurti- guderne . Brahmas hustru er gudinden for viden og læring Saraswati . Brahma identificeres ofte med den vediske guddom Prajapati .
Navnets oprindelse
Oprindelsen af udtrykket "Brahma" er uklar, til dels fordi adskillige beslægtede ord forekommer i vedisk litteratur, såsom Brahman for "Absolut Reality" og brahman som en ejendom. Forskellen mellem det spirituelle begreb Brahman og Brahmas guddom er, at førstnævnte er et kønsløst abstrakt metafysisk begreb i hinduismen [1], mens sidstnævnte er en af de mange mandlige guder i den hinduistiske tradition [2] . Det spirituelle begreb om Brahman er ret gammelt, og nogle forskere antyder, at guddommen Brahma kan være opstået som personificeringen og det synlige ikon for Brahmans upersonlige universelle princip [3] . Eksistensen af en separat guddom ved navn Brahma er bevist af senere vediske tekster. [3]
Ifølge en version går ordet "Brahma" tilbage til det proto-indo-ariske *bʰŕ̥źʰma, derefter til det proto- indo-iranske *bʰŕ̥ȷ́ʰma og den proto-indoeuropæiske rod *bʰerǵʰ-, der betyder "vokse, stige, stige."
Grammatisk har nominalstammen brahma- to distinkte former: intetkønssubstantivet bráhman, hvis nominative entalsform er brahma ( Skt. ब्रह्म ); og det maskuline navneord brahman, hvis nominative entalsform er brahmā (ब्रह्मा). Den første, mellemformen, har en generaliseret og abstrakt betydning [4] , og den anden, den maskuline form, bruges som egennavnet på guddommen Brahma.
Oprindelse og rolle
I Mahabharata (1.1.20) [5] kaldes Brahma "åbenbaret og ikke-åbenbaret, ikke-eksisterende og eksisterende, det som er hele universet, som er forskelligt fra eksisterende og ikke-eksisterende; skaberen af det højeste og det laveste, det gamle og det højeste, det uudtømmelige og støttende, som selv er gunst" og identificeres med Ishana ( Shiva ) og Vishnu .
Ifølge Srimad Bhagavatam (3.8.14 - 16) er Brahma selvfødt, moderløs, født af en lotusblomst , der voksede fra Vishnus navle helt i begyndelsen af processen med at skabe det materielle univers. Af denne grund er Brahma også kendt som Nabhija - "født fra navlen ". Ifølge den puranske legende blev Brahma født i vand, hvori Vishnu lagde sit frø, som senere blev til et gyldent æg, en slags kosmisk embryo. Fra dette gyldne æg blev Brahma født som Hiranyagarbha . De resterende komponenter af dette gyldne æg udvidede sig og blev til universet. Da Brahma blev født i vand, kaldes han også Kanja ("født i vand"). Det siges også, at Brahma er søn af det Højeste Væsen Brahman , og den kvindelige energi kendt som Prakriti eller Maya .
Kort efter universets skabelse skabte Brahma elleve Prajapatis , som betragtes som menneskehedens forfædre. I Manu-smriti er de opført ved navn: Marichi , Atri , Angiras , Pulastya , Pulaha , Kratu , Vasistha , Pracheta eller Daksha , Bhrigu og Narada . Det siges også, at Brahma skabte de syv store vismænd Saptarishi , som hjalp ham med skabelsen af universet. Alle syv vismænd blev født fra Brahmas sind og ikke fra hans krop. Derfor kaldes de manas-putra , eller "sønner født af sindet." Brahma betragtes som faderen til Dharma og Atri .
Ifølge Brahma Purana og andre Puranas ser hinduistisk kosmologi Brahma som skaberen af universet, men ikke som Gud ( Brahman ). Tværtimod menes det, at han blev skabt af Gud (i hans personlige aspekt af Bhagavan eller i det upersonlige aspekt af Brahman ). Det beskrives, at Brahmas levetid er 100 "Brahma-år", hvilket er lig med 311.040.000.000.000 jordår. Efter at Brahmas liv er slut, er der en pause, som også varer 100 år. Derefter starter en anden skaber Brahma skabelsesprocessen på ny. Denne cyklus fortsætter i det uendelige.
Ifølge den indiske legende " Gopatha Brahmana " skabte den øverste gud Brahma, efter at have skabt vand fra sin sved, jorden fra sin fod, luften fra hans livmoder, himlen fra hans kranium. Han skabte derefter tre guder: Agni (ild) for jorden, Vayu (vind) for luften og Aditya (Sol) for himlen. Til sidst skabte han tre Vedaer : " Rigveda " kommer fra Agni, " Yajurveda " fra Vayu, " Sama Veda" fra Aditya. [6]
Udseende og attributter
Det beskrives, at Brahmas hudfarve er rødlig, og han er klædt i rødt tøj. Brahma har fire hoveder, fire ansigter og fire arme. Det siges, at hvert af hans fire hoveder kontinuerligt reciterer en af de fire Vedaer . Brahma er ofte afbildet med et hvidt skæg (især i det nordlige Indien ), som symboliserer den næsten evige natur af hans eksistens. I modsætning til de fleste andre hinduistiske guder har Brahma ikke noget våben i hænderne. I en af sine hænder holder han et scepter i form af en scoop eller en stor ske, som er forbundet med at spilde ghee på den hellige ild af vediske ofre (yajn) og symboliserer, at Brahma er deres mester. I den anden hånd holder han en kamandalu , et kar med vand lavet af metal eller endda kokosnøddeskal . Vandet i dette kar symboliserer den oprindelige, alt-absorberende æter , hvorfra de første elementer af skabelsen opstod. I en anden hånd holder Brahma en bønrosenkrans kaldet akshamala , som han bruger til at beregne universel tid. I sin fjerde hånd holder Brahma normalt vedaernes bøger, men nogle gange en lotusblomst.
- Fire hænder - Brahmas fire hænder repræsenterer de fire kardinalretninger: øst, syd, vest og nord.
Den bagerste højre hånd repræsenterer sindet , den bagerste venstre hånd repræsenterer sindet , den forreste højre hånd er egoet , og den forreste venstre hånd er selvtillid.
- Rosenkrans - symboliserer forskellige materielle stoffer, der bruges i processen med at skabe universet.
- Bog - Vedaernes bog i en af Brahmas hænder symboliserer viden .
- Guld - forbundet med aktivitet; Brahmas gyldne ansigt indikerer, at han er aktivt involveret i processen med at skabe universet.
- Svane - symboliserer barmhjertighed og evnen til at skelne mellem godt og ondt. Brahma bruger Hamsa-svanen som sit køretøj, vahanaen .
- Krone - Brahmas krone symboliserer hans højeste magt i universet.
- Lotus - Lotusblomsten symboliserer naturen og essensen af alle ting og levende væsener i universet.
- Fire ansigter - fire ansigter, hoveder og hænder repræsenterer de fire Vedaer : Rig , Samu , Yajur og Atharva .
Brahmas køretøj eller vahana er den guddommelige svane . Svanen er respekteret i indisk kultur på grund af dens særlige kvalitet kaldet nira-kshira-viveka , eller evnen til at adskille mælk fra en blanding af mælk og vand . Svanen repræsenterer det faktum, at alle levende væsener i universet fortjener retfærdighed, uanset hvilken position de befinder sig i. Også denne evne hos svanen indikerer, at individet skal være i stand til at adskille det gode fra det onde, acceptere det, der har åndelig værdi og afvise det, der ikke har.
Legends
Vedisk litteratur
En af de tidligste referencer til Brahma med Vishnu og Shiva er i den femte prapathaka (lektion) af Maitrayaniya Upanishad , sandsynligvis sammensat omkring slutningen af det 1. årtusinde f.Kr. Brahma diskuteres først i vers 5.1, også kaldet Kutsayan-hymnen, og belyses derefter i vers 5.2. [7]
I den panteistiske Hymne of Kutsayan [7] hedder det, at menneskets sjæl er Brahman, og dette er den Højeste Virkelighed, den Universelle Gud, som er inde i ethvert levende væsen. Han sidestiller atmanen (sjælen, egoet ) indeni med Brahma og forskellige alternative manifestationer af Brahman som følger: "Du er Brahma, du er Vishnu, du er Rudra (Shiva), du er Agni, Varuna , Vayu, Indra , du er alle kunst." [7]
I vers (5.2) er Brahma, Vishnu og Shiva afbildet som gunaerne , det vil sige de kvaliteter, psyke og medfødte tendenser beskrevet i teksten. De siges at findes i alt levende. [8] [9] Dette kapitel af Maitri Upanishad fastslår, at universet opstod fra mørket ( tamas ) først som lidenskab, karakteriseret ved en medfødt kvalitet ( rajas ), som derefter blev renset og differentieret til renhed og godhed ( sattva ). [7] [8] Af disse tre kvaliteter er rajas relateret til Brahma. [ti]
Mens Maitri Upanishad sammenstiller Brahma med et af elementerne i hinduismens guna-teori, skildrer teksten ham ikke som et af de trifunktionelle elementer i hinduistisk Trimurti- filosofi , som er til stede i senere puranisk litteratur. [elleve]
Puranas og epos
I den post-vediske periode var Brahma en fremragende guddom, og hans kult eksisterede i det 2.-6. århundrede e.Kr. Tidlige tekster som Brahmananda Purana beskriver, at der oprindeligt ikke var andet end det evige hav. Fra det dukkede et gyldent æg op kaldet Hiranyagarbha . Ægget åbnede sig, og Brahma, som havde skabt sig selv i det, dukkede op (modtog navnet Swayambhu ). Han skabte derefter universet, jorden og mere. Han skabte også mennesker for at befolke verden og leve af sin skabelse. [12] [13] [14]
Men i det 7. århundrede havde Brahma mistet sin betydning. Puraniske legender indeholder endda forskellige forklaringer på kultens udryddelse. Der er to versioner af dette. Den mest berømte refererer til Shiva Purana , hvor Brahma og Vishnu skændtes om, hvem af dem der var ældre. Og pludselig hører de en stemme og ser en kæmpe søjle som et lyn. Stemmen bad dem finde enden af søjlen, og den, der kan finde den, vil være den ældste. Vishnu gik ned og Brahma gik op. Vishnu vendte tilbage og indrømmede sit nederlag, og at han ikke kunne finde enden. Men Brahma vendte tilbage og løj, at han havde fundet toppen. Denne søjle var Shiva-lingam , og stemmen tilhørte Shiva, og løgnen gjorde Shiva rasende. Rasende forbandede Shiva Brahma over, at han aldrig ville blive tilbedt igen.
Historikere mener imidlertid, at fremkomsten af shaivismen og vaishnavismen , dens udskiftning af Shakti i smarta- traditionen og hyppige angreb fra buddhister , jainer og endda vaishnavaer og shaivitter, blev årsagen til udryddelsen af Brahma-kulten. [13] [14]
Kult af Brahma
Selvom Brahma er en af de tre guddomme i Trimurti , er hans kult meget sjælden. I Indien er der kun få templer dedikeret til Brahma, mens templerne for de to andre Trimurti-guder, Vishnu og Shiva , er flere titusinder. Forskellige historier er givet i de hinduistiske skrifter om, hvordan tilbedelse på Jorden, som et resultat af de forbandelser, Brahma modtog, var ekstremt begrænset. Ifølge historien fortalt i Shiva Purana tog Vishnu og Brahma det på sig selv ved skabelsens morgen at opdage begyndelsen og slutningen af den gigantiske Shiva Lingam . Vishnu begyndte at søge efter dens begyndelse, og Brahma efter dens slutning. I form af en orne begyndte Vishnu at grave jorden, mens Brahma, i form af en svane, fløj op. Ude af stand til at opdage slutningen af lingam, vendte Vishnu tilbage og tilbad Shiva som personificeringen af Brahman . Brahma opgav dog ikke sin indsats så let. Han steg højere og højere i sin flugt og så Shivas yndlingsblomst- ketaki . Brahma bad blomsten om at vidne falsk om, at han var i stand til at opdage afslutningen på Shiva Lingam. Da nyheden om dette nåede Shiva, bragte Brahmas bedrag ham i stor vrede. Som et resultat forbandede Shiva Brahma og erklærede, at fra nu af vil ingen i de tre verdener tilbede ham.
Ifølge en anden legende bliver Brahma ikke tilbedt på grund af den store vismand Bhrigus forbandelse . En dag udførte Bhrigu et stort vedisk offer på jorden . Det blev besluttet, at den præsiderende guddom ved yajnaen ville være den største af guderne. Bhrigu påtog sig at finde den største af Trimurti . Da han kom til Brahma, var han så optaget af musikken spillet af hans kone Saraswati , at han ikke engang hørte kaldet fra vismanden, der ankom til publikum. Den rasende rishi forbandede Brahma og meddelte, at ingen på jorden fremover ville påkalde Brahmas navn eller tilbede ham.
Selvom bønner til Brahma er en del af næsten alle hinduistiske ritualer, er der meget få templer dedikeret til ham. Det mest betydningsfulde og hellige anses for at være Brahmas tempel i Pushkar , Rajasthan . Hvert år, på fuldmånen i månemåneden Kartik (oktober-november), afholdes en stor religiøs festival der til ære for Brahma. Tusindvis af pilgrimme kommer denne dag for at tage et bad i den hellige sø Pushkar , der støder op til templet .
Templer af Brahma findes også i Tirunavayu , Kerala ; i byen Kumbakonam ( Thanjavur-distriktet i staten Tamil Nadu ); i landsbyen Nerur (taluka Kudal , Sindhudurg-distriktet , Maharashtra ); i landsbyen Asotra i Balotra taluk i Balmer-distriktet i Rajasthan (kendt som Kheteshwar Brahmadham Tirtha ; i landsbyen Brahma-Karmali, Sattari taluka i Goa ; i Khedbrahma-byen i Gujarat ; i landsbyen Khokhan i Kullu dalen , 4 km fra Bhuntar . I templet i Tirunavae afholder Brahma regelmæssigt pujas , og under Navratri - storslåede festivaler.Et andet Brahma-tempel ligger i byen Tirupattur , nær byen Tiruchirapalli i Tamil Nadu. Vismanden Vyakrapathis samadhi er også placeret på dette tempels område .
Den berømte murti af Brahma ligger i landsbyen Mangalvedha , som ligger 52 km fra byen Solapur i delstaten Maharashtra. Et Brahma-tempel findes også i byen Kalahasti , som ligger ikke langt fra Tirupati i Andhra Pradesh .
Tilbedelse af Brahma er almindelig i Thailand, hvor det menes, at han bringer velstand og velvære. I byerne i Thailand findes ofte små helligdomme dedikeret til Brahma, hvoraf den mest berømte er Erawan-helligdommen , som er en af de berømte attraktioner i Thailands hovedstad . En række helligdomme dedikeret til Brahma findes også i Kina, hvor tilbedelsen af Brahma spredte sig fra Thailand, og derfor er de fleste kinesiske helligdomme dedikeret til Brahma lavet efter thailandske kanoner, såvel som i andre lande i Øst- og Sydøstasien.
Brahma i litteraturen
I 1856-1857 skrev Ralph Waldo Emerson et digt med titlen " Brahma".
Se også
Noter
- ↑ James Lochtefeld, Brahman, The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Vol. 1: A–M, Rosen Forlag. ISBN 978-0823931798 , side 122
- ↑ James Lochtefeld, Brahma, The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Vol. 1: A–M, Rosen Forlag. ISBN 978-0823931798 , side 119
- ↑ 1 2 Bruce Sullivan (1999), Seer of the Fifth Veda, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120816763 , side 82-83
- ↑ Gopal, Madan. Indien gennem tiderne / KS Gautam. - Publikationsafdelingen, Ministeriet for Information og Broadcasting, Indiens regering, 1990. - S. 79 .
- ↑ Mahabharata, Adiparva, oversættelse af V.I. Kalyanov
- ↑ Vayu // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
- ↑ 1 2 3 4 Hume, Robert Ernest (1921), The Thirteen Principal Upanishads , Oxford University Press, s. 422–424 , < https://archive.org/stream/thirteenprincipa028442mbp#page/n443/mode/2up >
- ↑ 1 2 Max Muller , The Upanishads, del 2, Maitrayana-Brahmana Upanishad , Oxford University Press, side 303-304
- ↑ Jan Gonda (1968), The Hindu Trinity, Anthropos, Vol. 63, side 215-219
- ↑ Paul Deussen , Sixty Upanishads of the Veda, bind 1, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120814684 , side 344-346
- ↑ G.M. Bailey (1979), Trifunctional Elements in the theology of the Hindu Trimūrti , Numen, Vol. 26 Fasc. 2, side 152-163
- ↑ Srinivasan, Shalini. Skabelseshistorier. - Amar Chitra Katha private limited, april 1971. - ISBN 8184826478 .
- ↑ 1 2 Achuthananda, Swami. Opstigningen af Vishnu og Brahmas fald ] . — Relianz Communications Pty Ltd, 2018-08-27. — ISBN 978-0-9757883-3-2 .
- ↑ 1 2 Dalal, Roshen. Hinduism: An Alphabetical Guide : [ eng. ] . - Penguin Books Indien, 2010. - S. 78–79. — ISBN 978-0-14-341421-6 .
Links
- The Brahma-Samhita - Lord Brahmas bønner ved begyndelsen af skabelsen
- Brahmas bønner for kreativ energi fra Bhagavata Purana
- Brahma hos Curlie Links Directory (dmoz )
 Ordbøger og encyklopædier | |
|---|---|
| I bibliografiske kataloger |
|
| Hinduisk panteon | ||
|---|---|---|
| Trimurti - Tridevi | ||
| Lokapals | ||
| Navagraha | ||
| Guder og gudinder | ||
| templer |
| |
| Hellige Skrifter |
| |
| Tilbedelse i hinduismen | ||
| Hinduismens destinationer | ||
| ||
| Hinduisk kosmologi | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Plads |
| ||||||||
| Tid |
| ||||||||
| Episk : " Mahabharata " ( treta-yuga ) og " Ramayana " ( dvapara-yuga ) Nu er det 51. år for Brahma , Shvetavaraha kalpa ( "White Boar Cycle "), 7. manvantara ( Vaivasvata -Manu) og Kali-yuga (traditionel view) eller dvapara-yuga (se " Hellig Videnskab "). | |||||||||
| hinduisme | ||
|---|---|---|
| Vejbeskrivelse | ||
| Overbevisninger og praksis | ||
| Hellige Skrifter | ||
| Relaterede emner | ||
| Portal: Hinduisme | ||