Bhagavata Purana

Bhagavata Purana ( Skt. भागवतपुराण , IAST : Bhāgavata-Purāṇa ) er også kendt som Srimad Bhagavatam ( IAST : Śrīmad Bhāgavatam ) simpelthen Purvata Bhaga den Bhaga -major, den ene Bhaga - major .

Indeholder en beskrivelse af forskellige avatarer , der steg ned i den materielle verden i forskellige epoker, samt omfattende information om hinduistisk filosofi , metafysik og kosmologi . Fortæller om Universets historiske udvikling , om måderne til selverkendelse og frigørelse . I mere end 1000 år har Bhagavata Purana været den vigtigste hellige tekst i forskellige strømninger af Krishnaismen , [1] hvor den betragtes som det fjerde element i trepartskanonen af ​​de grundlæggende tekster af teistiske Vedanta . Ifølge Bhagavata Purana selv indeholder den hovedessensen af ​​alle Vedaerne .og det er en kommentar til Vedanta-sutraerne af den vediske vismand Vyasa [2] .

Bhagavata Purana består af 18.000 vers inddelt i 332 kapitler og består af 12 sange (skand). Den første canto opregner Vishnus hovedavatarer , mens de efterfølgende indeholder en detaljeret beskrivelse af dem. Den 10. og 11. canto beskriver historien om Krishnas optræden , hans aktiviteter i Vrindavan og instruktioner til hans hengivne (såsom " Uddhava-gita "). I den sidste, 12. sang, forudsiges begivenhederne i den nuværende historiske æra af Kali Yuga og de kommende katastrofer på Jorden .

Betydning

I Vaishnava , og især i Gaudiya Vaishnava -teologien, betragtes Bhagavata Purana som et af hovedskrifterne - en naturlig kommentar til Vedanta Sutraen og den vigtigste af Purana'erne . [3] Bhagavata Purana selv indeholder følgende vers, som angiver den væsentlige betydning af teksten og dens relation til Vedanta :

"Bhagavata Purana" anses for at være hovedessensen af ​​al vedisk litteratur og filosofi i Vedanta . Enhver, der smager den transcendentale sødme af Bhagavata Purana, vil aldrig igen blive tiltrukket af nogen anden litteratur.

Datering af teksten

Der er forskellige meninger blandt lærde om dateringen af ​​teksten til Bhagavata Purana. Hinduismens religiøse tradition henviser "Bhagavata Purana" til et af Vyasas værker , skrevet helt i begyndelsen af ​​æraen, som i hinduismen kaldes Kali Yuga , hvis begyndelse er omkring 3100 f.Kr. e.

Forskere af det britiske imperiums kolonistyre over Indien har hævdet, at Bhagavata Purana blev kompileret fra forskellige kilder i det 14. århundrede e.Kr. e. [4] Denne datering var generelt accepteret indtil midten af ​​det 20. århundrede , hvor en omtale af Bhagavata Purana blev fundet i bogen " Tahkik malil Hind " ("Studier i Indien") af den persiske lærde-encyklopædist Al-Biruni , der var engageret i studiet af Indien i X århundrede . [4] Forskere fandt derefter bevis for, at teksten allerede eksisterede i det 9. århundrede  - en dato, der i slutningen af ​​det 20. århundrede blev accepteret som den mest sandsynlige dato af de fleste lærde, [5] som citerede udviklingen af ​​hinduistisk bhakti traditioner som en af ​​årsagerne til tekstens fremtræden . Nogle forskere er ikke enige i denne datering og finder beviser på, at teksten til Bhagavata Purana var kendt så tidligt som i det 5. århundrede e.Kr. e. og endnu tidligere.

Som bekræftelse af den traditionelle datering af Bhagavata Purana, accepteret i hinduismen, citerer hinduer det faktum, at den vediske flod Saraswati er nævnt der ( Rigveda , 6:61:2, se også: 7:95:2), beskrevet som en stor flod (på sanskrit maha-nadi ), som tørrede fuldstændigt ud omkring 2000 f.Kr. e. Også i beskrivelsen af ​​elefanten Airavata og hans efterkommere siges det, at de havde fire stødtænder . Denne race af elefanter, muligvis Gomphotherium , levede under Miocæn - Pliocæn -æraen . De er også nævnt i Sundara Khanda fra Ramayana .

Siden slutningen af ​​det 20. århundrede er der dukket en række undersøgelser op, hvor man forsøger at bevise Bhagavata Puranas ældre alder.

Indhold

Introduktion

Bhagavata Purana er en genfortælling af en samtale mellem kong Pariksit og den hellige vismand Sukadeva Gosvami. Kong Parikshit (barnebarn af Arjuna ), efter at være blevet forbandet til døden af ​​en brahmin efter syv dage, beslutter sig for at acceptere forbandelsen og forlade sine kongelige pligter for at kende formålet med livet. Kongen trækker sig tilbage til Ganges ' bredder , hvor han forbereder sig på sin forestående død. Der kom den hellige vismand Sukadeva Gosvami til ham for at formidle åndelig viden til kongen i de sidste dage af hans liv. Deres samtale fortsætter uafbrudt i syv dage, hvor kongen hverken spiser, drikker eller sover. Under samtalen forklarer Sukadeva Gosvami, at målet med menneskelivet er at realisere den højeste absolutte sandhed, som han definerer som Guds højeste personlighed , Krishna .

Canto 1

Den første canto er en introduktion til Srimad-Bhagavatam. I den lytter vismænd forsamlet i Naimisharanya- skoven , ledet af Saunaka rishi , til Suta Goswami forherlige bhakti , ren kærlighed til Krishna, og beskriver Vishnus ti avatarer . Sutaen fortæller om Parikshits, Abhimanyu 's søn, livshistorie , begyndende med hændelsen, da Krishna beskyttede ham i sin mors mave mod Brahmastra (en speciel slags våben), der blev affyret af Ashvatthama . Måden Parikshit tilbragte de sidste dage af sit liv på, er hovedhistorien i Bhagavatam - han blev forbandet af en brahmin til at dø efter syv dage. Parikshit går til Ganges' bredder og faster resten af ​​sit liv, med ham er der flere vismænd, inklusive Sukadeva Gosvami, søn af Vyasadeva. Parikshit spørger Shuka om, hvordan han skal forberede sig på døden. Shukas svar er hoveddelen af ​​Bhagavata Purana.

Canto 2

Shuka fortæller Parikshit, at hvis en person er bestemt til at dø snart, må han frigøre sig fra frygt og opgive al sin tilknytning til fornøjelse, hjem og familie. Han skal kontrollere sit sind og åndedræt og koncentrere sig om den hellige lyd Aum . Shuka forklarer også, hvordan man praktiserer yoga og bhakti, forskellige typer af dharana , Bhagavans natur og yogiens befrielse efter døden. Shuka besvarer Parikshits spørgsmål og beskriver skabelsen og avatarerne af Vishnu, og afslutter med en beskrivelse af de ti kvaliteter af Purana.

Canto 3

Canto 3 indeholder åndelig lære baseret på historien om Viduras pilgrimsfærd til forskellige hellige steder. I nærheden af ​​Yamuna møder Vidura Uddhava , som fortæller ham om slaget ved Kurukshetra og Krishnas død. Så møder han helgenen Maitreya , som fortæller ham om verdens skabelse, tidsdelinger og meget mere. Historien om Hiranyakasipus og Hiranyakshas fødsel og sidstnævntes død i hænderne på Varaha , den orneformede avatar af Vishnu, er også berettet. Også en af ​​de vigtige historier i den tredje kanto er historien om Devahuti og hendes søn Kapila  - Sankhya , Kapilas lære, hjalp hende med at opnå befrielse.

Canto 4

Denne sang fortæller historien om Daksha og hans offer, hvor han latterliggør Shiva foran Dakshayani, hans egen datter og hustru til Shiva, på grund af hvilket hun satte ild til sig selv, hvorfor hun blev kendt som Sati . Der er også en fortælling om Dhruvas nøjsomheder og hengivenhed til Vishnu, sammen med fortællinger om kong Prithu . I slutningen af ​​Canto Four fortælles om forsagelsen og løsladelsen af ​​Prachet- brødrene .

Canto 5

Historien om sønnerne af Manu og deres børn før Bharata , en beskrivelse af universets struktur, solen og dens bevægelsesbane, månen , stjerner og højere planeter i universet, de syv planetsystemer placeret under Jorden og otteogtyve helvedes planetariske verdener ( naraka ).

Canto 6

The Sixth Canto fortæller historien om Ajamil , som nåede den åndelige verden ved at gentage de hellige stavelser "Na-ra-ya-na" på sit dødsleje, selvom han blot ville ringe til sin søn. Historien om Pracheta- brødrenes søn og om Indras sejr over Vishvarupa fortælles også . I slutningen af ​​den sjette canto er historien om Maruts fødsel .

Canto 7

Det meste af den syvende kanto er viet til den velkendte historie om dæmonen Hiranyakasipu , hans søn Prahlada og dæmonens død af Narasimha , en avatar af Vishnu. I denne Purana er historien om Prahlada beskrevet mere detaljeret end i Vishnu Purana . Prahlada anses for at være den bedste af Lord Vishnus hengivne. I den syvende kanto bliver bhakti-processen forklaret af Prahlada. Hans samtale med helgenen beskrives, som ikke gør sig umage med at søge efter føde og ligger under et træ i støv og snavs. Der er også en diskussion om dharma , varna-systemet og ashrams i denne sang .

Canto 8

Her er en beskrivelse af seks tidligere manvantaraer (aldre eller tidsperioder for Manu ) og syv fremtidige, inklusive historier relateret til Vishnus avatarer. Ni kapitler er dedikeret til den berømte historie om Vishnus femte avatar, Vamanadeva , og hans hengivne Maharaja Bali . Også fortalt er historien om havets kværn , hvor den anden avatar af Vishnu deltog, i form af en skildpadde, Kurma- avataren.

Canto 9

Den nuværende æra af Manu er beskrevet meget detaljeret, herunder historien om Solar Dynasty , grundlagt af Ikshvaku , og Lunar Dynasty of the Pururavasas. En lang historie om dynastierne Panchala, Magadha, Kuru , Anu, Druhyus, Turvasu og andre er beskrevet - op til Yadu -dynastiet og Krishnas fødsel til Devaki og Vasudeva .

Canto 10

Det er den tiende kanto, som beskriver Krishnas tidsfordriv, at Bhagavata Purana skylder sin popularitet. Den tiende canto af Bhagavatam indeholder talrige historier om Krishna: et drilsk barn, der stjæler smør; et gudelignende barn med hele universet i munden; en dreng, der besejrer dæmoner og er i stand til at løfte og holde et helt bjerg på en finger; en kohyrde-dreng, som er genstand for kærlighed for alle gopierne, for hvem de er klar til at opgive alle deres familieforpligtelser.

Den tiende canto er den længste af alle og fylder næsten en fjerdedel af hele Bhagavatam. Mens Gita Krishna i Mahabharata og Bhagavad spiller rollen som lærer og diplomat, beskriver den tiende canto hans guddommelige intime tidsfordriv med sine hengivne. Dette intime forhold til Herren beskrives som det højeste mål for menneskelivet.

Canto 11

På grund af brahminens forbandelse, provokeret af Krishna, omkom hele Yadava-dynastiet, inklusive Krishna selv og alle hans slægtninge. Yadava'erne dræbte hinanden i et beruset slagsmål, og Krishna blev dræbt af en pil med metalspids, der gennemborede hans fod. Det sidste kapitel beskriver Krishnas tilbagevenden til Vaikuntha . Også i den ellevte kanto er den såkaldte Uddhava Gita , Krishnas sidste samtale med hans ven Uddhava. Fra det syvende til det niende kapitel beskrives Avadhutaens gerninger og åndelige erkendelser .

Canto 12

Her er de fremtidige herskere af Magadha forudsagt sammen med de dæmoniske manifestationer af Kali Yuga og den efterfølgende ødelæggelse af verden ( pralaya ). Hovedhistorien slutter med døden af ​​kong Parikshit, som blev forbandet over at blive bidt af en slange, og slangeofringen, der blev udført af hans søn Janamejay . I slutningen af ​​sangen beskrives de ti kvaliteter ved Puranaerne, Markandeyas liv , Bhagavatams essens, og det siges også, at Bhagavata Purana uden tvivl er den største af alle Puranas.

Denne Bhagavata Purana skinner som solen. Hun steg op umiddelbart efter, at Lord Krishna, ledsaget af religion, viden osv., trak sig tilbage til hans bolig. Denne Purana vil bringe lys til mennesker, der har mistet evnen til at se i det uigennemtrængelige mørke af uvidenheden i Kalis tidsalder. ("SB 1.3.43")

Inkarnationer af Vishnu

I alt beskriver Bhagavata Purana lilaerne af 25 avatarer (inkarnationer) af Vishnu .

En af de mange og forskellige beskrivelser af de forskellige former og inkarnationer af Guddommens Højeste Personlighed er som følger:

Hans øjne er kilden til alle former. Hans øjeæbler er som solen og de himmelske planeter. Hans ører hører lyde, der kommer fra alle retninger af verden og indeholder alle Vedaerne , og hans hørelse genererer himlen og alle slags lyde.

Krishna

Bhagavata Purana beskriver Krishnas barndom som tidsfordriv for koshyrdernes og gopiernes yndlingsbarn i Vrindavan . Lille Krishna nyder forskellige tidsfordriv med sine venner i skovene og engene omkring Vrindavan. Han leger, stjæler yoghurt og smør og deler det ud til aberne . Krishna morer sig også ved at teste sin styrke i kampe med forskellige dæmoner , der nu og da dukker op i Vrindavan med det formål at dræbe ham. Men mest af alt nyder han spil og kommunikation med Gopi -kohyrdepigerne, som er uselvisk forelskede i ham . Ved hjælp af sin mystiske kraft udvider han sig selv til mange former for at give tilstrækkelig opmærksomhed til hver af dem, for at øge deres kærlighed og ønske om at tjene ham. Denne kærlighed til gopierne , som kulminerer i ekstasen af ​​deres adskillelse fra Krishna, udråbes i Bhagavata Purana som det reneste og højeste niveau af bhakti .

Oversættere

• Burnouf, Eugene (på fransk - Bhagavata Purana ou histoire poétique de Krichna , i tre bind (1840-1847)).
• Bhaktivedanta Swami Prabhupada (på engelsk).
• Napolitansk S. M. (Surendra Mohan das) (på russisk, udgivet af Amrita-Rus i 2011).

Se også

• swayam bhagawan
• Puranas
• Vishnu
• Krishna
• Uddhava
• Narada

Noter

1. ↑ Bryant, 2007 , s. 9 "Bhagavataen (som Bhagavata Purana nogle gange kaldes) har utvivlsomt været langt det vigtigste værk i Krishna-traditionen, i det mindste gennem det første årtusinde eller deromkring, og er skriften par excellence for de Krishnaitiske skoler."
2. ↑ Sheridan, 1986 , s. 7
3. ↑ En sanskrit-engelsk ordbog. Sir Monier Monier Williams. Oxford: Oxford University Press , 1899. Side 752, spalte 3, under opslaget Bhagavata.
4. ↑ 1 2 Sheridan, 1986 , s. 6
5. ↑ Amarnath Ray Bhagavata Purana and the Karikas of Gaudapada // Bulletin of the School of Oriental Studies, University of London , Vol. 8, nr. 1 (1935). - S. 107-111

Litteratur

• Bhagavata Purana  / Silver S. D.  // Greater Kaukasus - Store Kanal. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2006. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 4). — ISBN 5-85270-333-8 .

• Beck, Guy L. (2004), Hare Krishna Mahamantra: Gaudiya Vaishnava Practice and the Hindu Tradition of Sacred Sound , i Edwin F. Bryant , Maria L. Ekstrand, The Hare Krishna Movement: The Postcharismatic Fate of a Religious Transplant , New York : Columbia University Press , s. 35-44, ISBN 023112256X , < https://books.google.com/books?id=mBMxPdgrBhoC > 
• Brooks, Charles R. (1989), The Hare Krishnas in India , Princeton, NJ: Princeton University Press , ISBN 069100031X , < https://books.google.com/books?id=5tjtDZ438h4C&printsec=frontcover > 
• Bryant, Edwin F. (2007), Krishna: A Sourcebook , Oxford University Press , ISBN 0195148916 , < https://books.google.com/books?id=0z02cZe8PU8C > 
• Bryant, Edwin F. (2003), Krishna: The Beautiful Legend of God; Śrīmad Bhāgavata Purāṇa, bog X; med kapitel 1, 6 og 29-31 fra bog XI , Penguin Classics, ISBN 0140447997 , < https://books.google.com/books?id=--WwYKkW0cwC > 
• Klostermaier, Klaus K. (2007), A Survey of Hinduism (3. udgave), Albany, NY: State University of New York Press , ISBN 0791470822 , < https://books.google.com/books?id=E_6- JbUiHB4C&printsec=frontcover > 
• Sheridan, Daniel P. (1986), The Advaitic Theism of the Bhāgavata Purāṇa , Motilal Banarsidas, ISBN 8120801792 , < https://books.google.com/books?id=qrtYYTjYFY8C&pg=PA6 > 
• Shrivatsa Goswami (1983), Interview With Shrivatsa Goswami , i Steven J. Gelberg, Hare Krishna, Hare Krishna: Five Distinguished Scholars on the Krishna Movement in the West, Harvey Cox, Larry D. Shinn, Thomas J. Hopkins, AL Basham, Shrivatsa Goswami , New York: Grove Press, s. 196-258, ISBN 0394624548 , < https://books.google.com/books?id=rcgFRgAACAAJ > 

Links

• Oversættelse af Bhagavata Purana til russisk med kommentarer af Bhaktivedanta Swami Prabhupada .
• Lydbogsoversættelse af Bhaktivedanta Swami Prabhupada .
• Oversættelse af "Bhagavata Purana" til russisk uden kommentarer og lydbog udført af den ærede kunstner i Den Russiske Føderation Sergey Russkin

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer jorden rundt Britannica (online) Universalis