Loka ( IAST : loka ) er det filosofiske rumbegreb i indisk kultur . Det tolkes som en "dimension", "bolig" eller "værensniveau". Det bruges både i hinduismens religiøse filosofi og i indisk mytologi , hvor loka er verden , himlen , en af universets opdelinger [1] . Den vediske tradition identificerer et univers i tre niveauer - triloka (himmel, jord og underverden). Andre hinduistiske klassifikationer inkluderer syv lokaer, undtagen helvede (underverden). [en]
Hvorimod Lokaloka ("loka" + "aloka" = "verden og ikke-verden") er et fabelagtigt bjergbælte i indisk mytologi, der adskiller den synlige verden fra mørkets rige. Et andet navn for Lokaloka er Chakravada eller Chakravala ("cirkel"). [2]
I Upanishaderne blev syv højere loka'er identificeret, når man beskrev Hamsa- fuglen (hellig svane), som genererer universet.
1. Stavelsen "A" anses for at være hendes (fuglen " Om ") højre vinge, "U" - venstre; "M" er hendes hale; og ardha-matra (en halv meter i vers) siges at være hendes hoved.
2. ( Rajasiske og tamasiske ) kvaliteter ( gunas ) - hendes (dimensionelle) fødder; sattva -- hendes torso; dharma er hendes højre øje og adharma er hendes venstre.
3. Bhur-loka er placeret ved hendes fødder; bhuvar-loka--på hendes knæ; svar-loka--i hendes talje; og mahar-loka er i navlen.
4. I hendes hjerte er jana-loka; tapo-loka (tapar-loka) er i hendes hals, og (tu) satya-loka er placeret (vyavasthita) på hendes pande (lalaata) i midten mellem (madhya) øjenbryn (bhruvor) [3] .
— Nadabindu UpanishadI fremtiden var Locke-systemet kompliceret. I Purana'erne stiger antallet af lokaer til fjorten, med en opdeling på syv i den øvre og syv i de nedre verdener, som er forbundet gennem den laveste af de øvre verdener - jorden, med Jambu - fastlandet , midt i som er det mytologiske Mount Meru . I den øvre verden, gudernes , helgenernes og menneskernes boliger, er de samme lokaer repræsenteret som i Upanishaderne, fra top til bund:
Daityaer , danavaer , yakshaer , nagaer osv. lever i den lavere verden , men i forskellige puranaer er lokaer fastgjort på forskellige måder. I Padma Purana er listen over lokaer fra den lavere verden præsenteret i følgende rækkefølge fra top til bund:
I Vishnu Purana er listen og rækkefølgen af lokaer i den lavere verden anderledes:
De syv lokaler blev foreslået af hinduismens filosofiske retning - Samkhya . Således, i kommentarerne til Sankhya-karika, blandt de "øvre" verdener, er verdenerne nævnt nedefra og opad:
Vedanta- og Sankhya- tankeskolerne genkender nogle gange otte lokaer eller riger af materiel eksistens [1] :
I kulturer relateret til eller afledt af hinduismen forekommer følgende lister over lokaer.
I buddhismen er 6 lokaer opdelt i 3 øvre og 3 nedre verdener, som hver er en del af en af de tre verdener - begærernes verden, de resterende 2 - formernes verden (beboet af guder med form) og verden af ikke-former (guder uden form).
I Patanjalis klassiske kommentar til Yoga Sutraerne , Vyasa-bhashya, beskrives følgende sekvens af de øvre verdener, oplistet fra bund til top:
Dette efterfølges direkte af den femdobbelte himmelske verden, hvor den til gengæld skiller sig ud:
og yderligere Brahmas tredobbelte [verden], nemlig:
De lavere verdener i yoga sutraen forklares på denne måde:
Derefter, umiddelbart over [helvede] Avichi , placeres seks trin af Det Store Helvede successivt, baseret på himmelhvælving, på vand, på ild, på vind, på akasha og på mørke - Mahakala , Ambarisha , Raurava, Maharaurava, Kalasutra og Andhatamisra. Her fødes levende væsener, dømt til et smertefuldt og langt liv og oplever [uoverskuelig] lidelse på grund af deres karma.
— Vyasas kommentar til Sutra 26 i det tredje kapitel, "Om perfekte evner (Vibhutipada)"Det vil sige, den lavere verden er først nævnt, helvede - Avici. Derefter er seks trin "fra top til bund" angivet.
Begrebet loki blev adopteret af teosoffer og findes i Helena Blavatskys skrifter . I teosofien er der begrebet kama-loka (kamas eller begærernes verden ) – en slags astralplan eller midlertidig tilstand efter døden. Kama-loka er beskrevet i Blavatskys, Leadbeaters og Steiners lære .
Indflydelsen af disse teosofiske ideer er også til stede i moderne Vedanta - i nogle strømninger beskrives lokaerne i den teosofiske stil som de astrale planer.
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|
hinduisme | ||
---|---|---|
Vejbeskrivelse | ||
Overbevisninger og praksis | ||
Hellige Skrifter | ||
Relaterede emner | ||
Portal: Hinduisme |
Hinduisk kosmologi | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Plads |
| ||||||||
Tid |
| ||||||||
Episk : " Mahabharata " ( treta-yuga ) og " Ramayana " ( dvapara-yuga ) Nu er det 51. år for Brahma , Shvetavaraha kalpa ( "White Boar Cycle "), 7. manvantara ( Vaivasvata -Manu) og Kali-yuga (traditionel view) eller dvapara-yuga (se " Hellig Videnskab "). |