| ukrainsk autocephalous ortodokse kirke | |
|---|---|
| St. Andrew's Church i Kiev - en tidligere katedralkirke i UAOC | |
| Generel information | |
| Grundlag | 1989 |
| Opløsningsdato | 2018 |
| Anerkendelse af autocefali | Hviderussisk autocephalous ortodokse kirke (ikke-kanonisk) |
| Ledelse | |
| Primat | Macarius (Maletich) |
| Centrum | Kiev |
| Bolig for primaten | Patriarkatet af UAOC, Tryokhsvyatitelska gaden , 8a, Kiev |
| Territorier | |
| Jurisdiktion (område) | Ukraine og den ukrainske diaspora |
| tilbede | |
| liturgisk sprog | ukrainsk , i udenlandske sogne også på lokale sprog |
| Kalender | julian [1] |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
| Oplysninger i Wikidata ? | |
Den ukrainske autocephalous ortodokse kirke (forkortet til UAOC , ukrainsk ukrainsk autocephalous ortodokse kirke ) er en ikke-kanonisk religiøs organisation, der eksisterede på Ukraines territorium og i lande med en ukrainsk diaspora. Den 15. december 2018 opløste den sig selv [2] , og efter resultaterne af Det Forenende Råd for Ortodokse Kirker i Ukraine blev dens tidligere primat og dens biskopper en del af den ortodokse kirke i Ukraine . Lovligt opsagt den 29. juli 2019 [3] .
Den 15. februar 1989 offentliggjorde initiativkomiteen i Kiev, ledet af fader Bogdan Mikhailechko, en appel til de øverste sovjetter i USSR og den ukrainske SSR og til det internationale kristne samfund. De fem grundlæggere af komiteen udtrykte og underbyggede kravet om genoprettelse af fuld autokefali , idet de mindede om den ukrainske kirkes langvarige fangenskab og lovløshed under Moskvas styre . I påsken 1989 holdt det Kiev-baserede ukrainsk-ortodokse samfund en festgudstjeneste i et privat hjem. Det var den første ukrainsksprogede tjeneste i Ukraines hovedstad siden 1943. Men i begyndelsen af juni nægtede Kievs bymyndigheder at registrere UAOC- sognet i Podil med argumentet, at "der har aldrig været og aldrig er sådan en kirke som UAOC, og derfor er det umuligt at registrere en ikke-eksisterende kirke." Dette er en bogstavelig gentagelse af afhandlingen udtrykt af Ukraines eksark, Metropolitan Filaret .
På festen for Herrens Transfiguration den 19. august 1989 annoncerede apostlene Peter og Pauls sogn i Lviv sin tilbagetrækning fra Moskva-patriarken og skabte det første fungerende fællesskab af UAOC. I en appel til hierarker, gejstlige, gejstlige og troende, underskrevet af mere end 1.800 personer ledet af rektor, Fader Vladimir Yarema, bemærkes det: "Udenlandske patriarker vil ikke genoprette orden i vores hus. Vi skal gøre det selv«.
Den 20. oktober 1989 sluttede den pensionerede biskop af den russisk-ortodokse kirke biskop Ioann Bodnarchuk sig til UAOC og stod i spidsen for det . I Lviv blev kirken Rada oprettet - det styrende organ for den genoplivede kirke, charteret for UAOC blev vedtaget. Sognene i den russisk-ortodokse kirke (ROC) i Lviv Oblast , Ivano-Frankivsk Oblast , Ternopil Oblast og Volhynia begyndte at tilslutte sig UAOC . Separate ukrainske autocefale ortodokse samfund opstod i det østlige Ukraine. Ved udgangen af 1989 havde UAOC allerede mere end 100 sogne.
Den 9. december 1989 blev det hel-ukrainske ortodokse broderskab af den hellige apostel Andrew den førstekaldte grundlagt i Kiev , som blev centrum for genoplivningen af kirken. I begyndelsen af 1990 begyndte regionale og lokale broderskaber at blive grundlagt i det vestlige og derefter i andre regioner i Ukraine. Hovedsageligt på grund af broderskabernes initiativer og indsats blev UAOC mere og mere synlig i Kiev og andre byer i Ukraine. Der var offentlige tjenester, fejringer af mindet om fremtrædende personligheder i ukrainsk kirke og national historie.
Den 10. marts blev den første liturgi afholdt i Kiev i Den Hellige Ærkeengel Michaels Kirke på Museet for Folkearkitektur og Livs område. Der var allerede flere ukrainske autocefale ortodokse samfund i Lviv i begyndelsen af 1990, herunder den historiske Assumption Church . Den 22. januar flyttede mere end 200 sogne i Ivano-Frankivsk-regionen samtidig til UAOC, mange andre samfund i Galicien fulgte trop . En bivirkning af denne hurtige vækst af UAOC var interreligiøs konflikt mellem ortodokse og græske katolikker.
ROC reagerede først på genoplivningen af UAOC med forbud mod præstelig tjeneste , ekskommunikation fra kirken. Da dette ikke stoppede den nationalkirkelige bevægelse, gav den russisk-ortodokse kirke indrømmelser: den fik lov til at holde gudstjenester og prædikener på ukrainsk, hvor flertallet af sognebørn ønskede det, Det Nye Testamente og breviaret blev udgivet på ukrainsk . Et teologisk seminarium blev åbnet i Kiev , selvom det næsten også blev undervist på russisk [4] .
I slutningen af januar 1990 oprettede den russisk-ortodokse kirkes biskopperråd den ukrainske ortodokse kirke (UOC) på grundlag af det ukrainske eksarkat, synoden for UOC med fem biskopper som sit eget organ for kirkeadministration.
Ved UAOC's lokale råd i 1990 i Kiev blev et nyt charter for UAOC vedtaget, og Metropolitan Mstislav blev udråbt til patriark af Kiev og hele Ukraine. De ukrainske myndigheder nægtede dog at returnere dets templer og ejendom til UAOC [4] .
Den 31. marts 1990 ordinerede ærkebiskop John (Bodnarchuk) sammen med den selvordinerede biskop Vikenty Chekalin [5] [6] , en ny biskop for UAOC - Vasily (Bodnarchuk) (bror til Johannes), udnævnt til Ternopil - Buchach katedral. Den 7. april fandt indvielsen af biskop af Ivano-Frankivsk og Kolomyia Andrei (Abramchuk) sted . Den 28. april blev biskop Daniel (Kovalchuk) af Chernivtsi og Khotyn ordineret , den 29. april biskop Vladimir af Uzhgorod og Khust ; De oprindelige tildelinger af nogle hierarkier blev senere ændret.
Den 5.-6. juni 1990 blev UAOC's All-Ukrainian Council afholdt i Kiev med deltagelse af mere end 700 delegerede fra hele Ukraine, herunder 7 biskopper ledet af ærkebiskop John og mere end 200 præster. Rådet godkendte formelt restaureringen af UAOC i Ukraine og traf en historisk beslutning om at hæve det til patriarkatet. Således modtog den ukrainske kirke for første gang i historien den ret, der tilhører enhver nations kirke. Metropoliten Mstislav , leder af UAOC i diasporaen med titlen Locum Tenens fra Kiev Metropolitan Throne, blev valgt til den første patriark af Kiev og hele Ukraine . Ærkebiskop John fik titlen Metropolit af Lviv og Galicien.
Det al-ukrainske råd vedtog en række andre vigtige resolutioner, som bekræfter UOC's autocefale status og proklamerer dets grundlag [4] . Handlingen med at slutte sig til den ukrainske kirke i Moskva-kirken i 1686 blev anerkendt som ugyldig, i modsætning til den økumenisk-ortodokse kirkes kanoner. Alle sanktioner, som blev pålagt biskop Johannes af den russisk-ortodokse kirkes synod, er blevet erklæret ugyldige og ikke-kanoniske. Det blev besluttet at oprette en udenrigsafdeling for forbindelser med andre autocefale ortodokse kirker under UAOC.
En historisk begivenhed i forbindelse med UAOC's All-Ukrainian Council var myndighedernes tilladelse til at tjene en bønsgudstjeneste før åbningen af katedralen og en taksigelsesgudstjeneste, efter at den sluttede i Sofia .
Metropolit Mstislav, inviteret til det All-ukrainske Råd, kunne ikke komme, fordi han ikke modtog et indrejsevisum. Situationen blev ikke ændret ved hans valg som patriark i Kiev og hele Ukraine: et visum blev ikke udstedt i fire måneder. Myndighederne nægtede at anerkende og registrere UAOC [4] .
Den 2. oktober 1990 anerkendte og legaliserede det øverste råd for den ukrainske SSR UAOC i hele Ukraine. Den 19. oktober ankom den valgte patriark Mstislav til Kiev, under mere end en måneds ophold i Ukraine rejste den første ukrainske patriark til mange steder; under hans ledelse blev der afholdt et råd af biskopper fra UAOC. Den 18. november, i St. Sophia-katedralen, med deltagelse af tusindvis af troende, der fyldte området omkring templet, blev patriark Mstislav højtideligt introduceret til Kievs patriarkalske trone.
1991 var året for yderligere dannelse og etablering af UAOC i Ukraine. I slutningen af marts vendte patriark Mstislav tilbage til Kiev og tilbragte denne gang mere end fire en halv måned i Ukraine. Han rejste meget, besøgte samfund af troende i forskellige dele af Ukraine, ledede religiøse og nationale festligheder, forhandlede udviklingen af UAOC med regeringsembedsmænd [4] . Under hans ophold i Ukraine blev der oprettet et patriarkalsk kontor med en række kommissioner. Hierarkiet i UAOC øgedes i 1991 med tre biskopper: den 23. juni blev biskop Anthony af Kamenetz-Podolsk og Khmelnitsky ordineret , den 30. juni biskop Polycarp af Lubensky og den 21. juli biskop Panteleimon af Dnepropetrovsk og Zaporozhye.
I løbet af året fortsatte udbredelsen af UAOC i Podolia , Volhynia og i regionerne i det østlige og sydlige Ukraine. Efter en lang kamp modtog sogne i Kharkov , Chernigov , Zhytomyr , Odessa og mange andre byer kirker til deres rådighed; nye templer bliver bygget. UAOC overrakte refektoriet kirken St. Johannes teologen er den eneste, der overlevede fra komplekset af det gyldne kuppel Mikhailovsky-kloster i Kiev. I slutningen af oktober 1991, som et resultat af en offentlig udsultning organiseret af en gruppe troende, vendte St. Andrew's Cathedral tilbage til magten , og den 2. november blev den første liturgi holdt der [4] .
Augustkuppets fiasko i Moskva ændrede radikalt situationen i Ukraine på alle livets områder, og fangede også den kirkelig-religiøse del. Allerede på kuppets første dag fordømte Det All-ukrainske Ortodokse Broderskab forsøget på at bringe landet tilbage til diktatur. Den 24. august tjente hierarker og præster fra UAOC taksigelsesbønner i kirker over hele landet til ære for proklamationen af Ukraines uafhængighed.
Den 25.-26. juni 1992 holdt Filaret (Denisenko) med aktiv støtte fra myndighederne i Kiev et "forenende råd" af en del af de gejstlige og lægfolk, der forlod den kanoniske UOC og UAOC. Samtidig blev den aldrende Mstislav (Skrypnik) , der boede i USA, udråbt til den forenede kirkes primat i rang af patriark. Filaret (Denisenko) blev valgt til hans stedfortræder. Samtidig blev sidstnævnte, på grund af Mstislavs høje alder og hans bopæl uden for Ukraine, den egentlige leder af det nye Kyiv-patriarkat. Den forening, der blev gennemført ad administrative midler, var dog ikke varig. Omkring 500 Lviv sogne (30 % af det samlede antal af Kiev-patriarkatet) sluttede sig til Peter (Petrus) og Vladimir Yarema , idet de kun anerkendte Mstislav (Skrypnyk) som "patriark", men ikke Filaret som hans "stedfortræder" og insisterede på det gamle jeg -navnet på kirken "UAPC". Faktisk tog to alternative ortodokse trosretninger form i Ukraine allerede i foråret 1993. Desuden blev begge formelt ledet af patriark Mstislav (Skrypnik), og i begge var det i virkeligheden helt forskellige personer, der var ansvarlige for alle anliggender [7] .
Den 11. juni 1993 døde patriark Mstislav. Den 14. oktober blev Dimitry (Yarema) valgt til hans efterfølger .
UAOC modtog officiel statsregistrering i 1995, EDRPOU-kode - 24074457 [ 8] ; Andreevsky-katedralen i Kiev blev overført til brug .
Den 25. februar 2000 døde patriark Demetrius. Den 14. september 2000 blev Methodius (Kudryakov) valgt til den nye leder af kirken med titlen Metropolit i Kiev og hele Ukraine.
Ifølge UAOC havde den i 2001 11 bispedømmer, 561 sogne og 404 præster. Mere end 80% af sognebørn var i tre regioner i det vestlige Ukraine ( Lviv , Ivano-Frankivsk og Ternopil ).
I 2003, som et resultat af en intern kirkekonflikt, blev Kharkiv-Poltava stift adskilt fra UAOC, ledet af ærkebiskop Igor (Isichenko) .
Ifølge UAOC i 2005 er antallet af dets religiøse organisationer allerede vokset til næsten 1200 – men samtidig havde kirken kun omkring 700 præster. Det mindre antal præster end sognene forklares med, at ofte tjente én præst mere end én lokalitet (henholdsvis sognet).
I 2006 afbrød Kharkov-Poltava stift endelig sin forbindelse med UAOC og blev officielt registreret som en separat religiøs organisation - Kharkov-Poltava stift i UAOC (opdateret) [9] [10] .
I foråret 2013 blev Lviv-Sambir bispedømmet i UAOC, under kontrol af biskop John (Shvets) , en del af den ukrainske ortodokse kirke i Kiev-patriarkatet [11] [12] .
Den 24. februar 2015 døde Metropolitan Methodius. Biskop Macarius (Maletich) blev valgt til locum tenens .
UAOC's kanoniske status og forhold til andre ortodokse kirker er stadig uafklarede. Dialogen i 2000'erne og 2010'erne blev ført i to retninger - med Patriarkatet i Konstantinopel gennem den ukrainske ortodokse kirke i USA og den ukrainske ortodokse kirke i Canada , andre ukrainske emigrationsbiskopper, underordnet det ; med den ukrainske ortodokse kirke (Moskva-patriarkatet). I 2009 udtrykte UAOC sit ønske om at blive en del af det økumeniske patriarkat med rettigheder til autonomi [13] .
Tilhængere af autokefali appellerer således til det faktum, at Moskva-patriarkatet ved at slutte sig til Kiev-metropolen til dens sammensætning overtrådte en række grundlæggende instrukser fra Tomos fra 1686, som etablerede Kiev-metropolens rettigheder og garanterede dens forbindelse med den økumeniske. Patriarkatet, i særdeleshed: formen etableret af Tomos blev overtrådt ditykon, ifølge hvilken Metropolitan of Kiev først skulle nævne den økumeniske patriark af Konstantinopel, formen for valg til formanden for Metropolitan of Kiev, som ifølge Tomos, bør vælges af det kirkelige råd, og ikke udpeges fra Moskva, de kanoniske rettigheder for Metropolitan of Kiev og hans titel af Exarch of the Patriarchate of Constantinopel and Metropolitan er krænket af hele Rusland, såvel som krænket autonomi Kiev Metropolis, som hun havde som en del af det økumeniske patriarkat [14] .
Den "patriarkalske og synodal-kanoniske Tomos fra det økumeniske patriarkat om anerkendelse af den ortodokse kirke i Polen som autocephalous" af 13. november 1924 bemærker også, at adskillelsen af Kiev-metropolen fra det økumeniske patriarkat skete i strid med kanonerne og autonomi af Kyiv Metropolitan, som nød rettighederne som Exarch of the Ecumenical Throne. Den manglende anerkendelse af den fulde og endelige jurisdiktion for Moskva-patriarkatet over Kiev-metropolen er også nævnt i brevet fra den økumeniske patriark Demetrius I (1972-1991) til patriarken i Moskva dateret 10. januar 1991, hvor det bemærkes, at det økumeniske patriarkat anerkender den russisk-ortodokse kirke inden for de grænser, der er fastsat af den forligelige handling 1593:
Det økumeniske patriarkat anerkender én kanonisk ortodokse kirke inden for de grænser, der blev etableret i 1593 ved den patriarkalske og synodale metode, det vil sige den allerhelligste russiske kirke, anerkendt af alle lokale kanoniske hellige Guds kirker, æret og nævnt i hellige ditykoner [14] .
Men dialogen med Konstantinopel bliver mere kompliceret på grund af Moskva-patriarkatets hårde holdning til dette spørgsmål. Resultatet af patriark Bartholomews forhandlinger med patriark Alexy II i Kiev i 2008 var en aftale, ifølge hvilken alle yderligere handlinger for at løse det ukrainske spørgsmål skulle udføres med samtykke fra begge patriarkater og deres fælles indsats.
I slutningen af august 2009 blev det annonceret, at UAOC meddelte sin hensigt om at blive en del af den ortodokse kirke i Konstantinopel på grundlag af autonomi [15] . I begyndelsen af oktober mødtes Metropolitan Methodius (Kudryakov) i Kiev med en delegation fra Kirken i Konstantinopel, hvor parterne diskuterede den mulige accept af UAOC i den økumeniske trones jurisdiktion [16] . Den 16. juli 2010 blev UAOC's biskopperåd afholdt i Kiev, som godkendte den obligatoriske mindehøjtidelighed for navnet på patriarken af Konstantinopel ved alle gudstjenester [17] .
Den 27. november 1997 kanoniserede UAOC 's III Lokalråd Vasily (Lypkovsky) og alle ukrainske nye martyrer og bekendere af den kristne tro, som døde i 1917-1991 fra gudløs magt. Den 14. november (27) blev etableret som mindedagen for de hellige nye martyrer i det ukrainske land [18]
Den 15. december 2018 blev samlingsrådet afholdt i Kiev, hvor Metropolitan of Pereyaslavl og Bila Tserkva UOC-KP Epiphanius (Dumenko) blev valgt til leder af den nye ortodokse kirke i Ukraine [21] . Det Økumeniske Patriarkat Bartholomew vil præsentere ham for en tomos af autokefali den 6. januar 2019 i Istanbul. Lederen af UOC-KP Filaret fremlagde ikke sit kandidatur [22] [23] .
RBC-Ukraine "med henvisning til informerede kilder" hævder, at UAOC før mødet i samlingsrådet i Kiev den 15. december 2018 og dannelsen af den nye ortodokse kirke i Ukraine besluttede at opløse sig selv [2] .
Den 29. juli 2019 blev der foretaget en post i Unified State Register of Legal Entities, Individual Entrepreneurs and Public Associations om opsigelsen af eksistensen af den religiøse organisation "Patriarchy of the Ukrainian Autocephalous Orthodox Church" ved at tilslutte sig den religiøse organisation "Kyiv" Metropolis af den ukrainske ortodokse kirke (Ortodokse kirke i Ukraine)". I forbindelse med den trufne beslutning, blev alle fuldmagter udstedt til at repræsentere "UAOC's patriarkat"s interesser indtil den 29. juli inklusive, tilbagekaldt [24] .
| ukrainere | |
|---|---|
| kultur | |
| Diaspora |
|
| Etnografiske grupper | |
| Relation til religion (alfabetisk rækkefølge) | |
| ukrainsk sprog | |
| Diverse | |
