Stepanov dag

Stepanov dag

" Kører en bjørn med en ged og en trommeslager". Jul før-revolutionære postkort
Type populær kristen
Ellers Stefans dag, St. Stepan , Winter Stepan, "Vadzhenne myadzvedzya" (hviderussisk), "Babiny" (hviderussisk)
Betyder ungdomsfester begyndte, højden af ​​de "hellige aftener" (før nytår)
bemærket slaver
datoen 27. december ( 9. januar ) i den russisk-ortodokse kirke blandt
de katolske slaver - 26. december
Traditioner satte amuletter mod hekse, drev en bjørn, indgik en aftale med en hyrde
Forbundet med tredje dag med julesange
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Stepanov-dagen ( Stepanovy Trudy , serb. Stevaњdan ) er dagen for slavernes folkekalender , der falder den 27. december ( 9. januar ). Dagens navn kommer fra navnet St. Stephen den første martyr .

Denne dag blev der hugget pæle ud og sat i hjørnerne af gården og i hønsegården, "så heksene ikke kunne nærme sig hytten" [1] .

Andre navne på dagen

Russisk Stefans dag, St. Stepan, Stepan vinter ; hviderussisk Scyapan, Khvedar [2] , Vadzhenne miadzvedzya, Maladziony ; ukrainsk Stefaniv dag, Stepana [3] ; serbisk. Stevadan [4][ side ikke specificeret 2247 dage ] ; bulgarsk Tredje hule på Koleda, Stefanovden, St. Parvomchk. Stefan [5] .

På denne dag ærer den russisk-ortodokse kirke blandt andre: Stefan den første martyr , Theodor den indskrevne (af Konstantinopel) og Theodor I af Konstantinopel , hvis navne er til stede i datidens navne [6] .

Traditioner

Stephen blev betragtet som skytshelgen for husdyr, især heste [7] .

På denne dag blev hyrder hyret, hvilket normalt blev fastsat ved et fælles måltid: hyrden lagde vodka fra sig, og forretten stod for arbejdsgiverens regning [8] .

I juletiden - på trods af kirkens forbud - var det i Rusland sædvanligt at julesange - klæde sig ud, arrangere spil, gå fra hus til hus, vække sovende mennesker, lykønske med julen - Kolyada , joke, synge sange [9] .

På denne dag "begravede" pigerne deres tristhed og tristhed. For at gøre dette blev en "skadelig kop" installeret på et forud forberedt sted, og pigerne, der nærmede sig, hældte vand i den, som om de vaskede længslen væk fra deres hjerter [10] .

Russerne havde en skik at sætte aspepæle i hjørnerne af gården for at beskytte kvæget og hytten mod hekse [11] .

I serbisk folklore, "Sankt Stevan ejer vinden" [12] .

Apostlen Stefanus bliver bedt om omvendelsens gave til sjælen [13] .

Ordsprog og varsler

Se også

Noter

  1. Rozhnova, 1992 , s. fjorten.
  2. Vasilevich, 1992 , s. 557.
  3. Kononenko, 2008 , s. 76.
  4. Nedekovi, 1990 .
  5. Dyakov, 1993 , s. 172.
  6. 27. december Arkiveksemplar af 2. juni 2016 på Wayback Machine (pravoslavie.ru)
  7. Belova, 2012 , s. 163.
  8. Belovinsky, 1999 , s. 439.
  9. Petrukhin, 2000 , s. 299.
  10. Nowak, 2008 , s. 16.
  11. Yudina, 2000 , s. 371.
  12. Ajdačic, 2000-2001 .
  13. Kotovich, Kruk, 2010 , s. 55.
  14. 1 2 Voskoboynikov, Gol, 1997 , s. halvtreds.
  15. Uddannelsescenter "Blessed Far East"
  16. Gantskaja et al., 1973 , s. 219.

Litteratur

Links