Håndvask er en form for rituel vask i forskellige religioner , der symboliserer udrensning af synder , før man bringer et offer til Gud, samt udtrykket "vaske hænder", hvilket betyder at undgå ansvar, at erklære sin manglende deltagelse i sagen [1 ] .
Det kommer fra den jødiske ritual med rituel håndvask. I det tilfælde, hvor morderen på en person ikke er kendt, beordrede Toraen at ofre en kvie, "og alle de ældste i den by, som er nærmest de dræbte, lod dem vaske deres hænder over hovedet på den kvie, der blev slagtet i dalen, og fortæl og sig: Vore hænder har ikke udgydt dette blod.” og vore øjne har ikke set” ( 5 Mos. 21,1-9 ).
Evangelierne i Det Nye Testamente anser håndvask for at være en folkejødisk skik, men ikke et Guds bud ( Mark 7 ).
Farisæerne og nogle af de skriftkloge, som var kommet fra Jerusalem, samledes til ham. og så nogle af hans disciple spise brød med urene, det vil sige uvaskede hænder. For farisæerne og alle jøderne, der holder fast i de ældstes tradition, spiser ikke uden at vaske deres hænder grundigt. Og når de kommer fra markedet, spiser de ikke uden at have vasket sig, og der er mange andre ting, de tog for at holde fast i - at se opvasken [2] af skåle og krus og kobberkedler. Og farisæerne og de skriftkloge spørger ham: " Hvorfor følger dine disciple ikke de ældstes tradition [3] , men spiser brød med uvaskede hænder? Han sagde til dem som svar: " Esajas profeterede godt om jer hyklere, som der står skrevet:" Disse mennesker ærer mig med deres læber, men deres hjerte er langt fra mig, men forgæves tilbeder de mig, lærer læresætninger, budene af mænd ” [4] . For du, som forlader Guds bud, holder fast i menneskets tradition " [5]
Udtrykket modtog sin distribution i moderne forstand, takket være plottet beskrevet i Matthæusevangeliet . Under retssagen mod Kristus udførte den romerske prokurator Pontius Pilatus den rituelle håndvask, som var sædvanlig blandt jøderne , som et tegn på manglende deltagelse i det mord, der blev begået, " Pilatus, der så, at intet hjælper, ... tog vand og vaskede sine hænder foran folket og sagde: "Jeg er uskyldig i blod, denne retfærdige" " ( Matt. 27:24 ).
Det apokryfe "Peters evangelium" tilføjer til beskrivelsen af dommen, at " Ingen af jøderne vaskede deres hænder, hverken Herodes eller nogen af hans dommere " [6] .
I ortodoksi , under liturgien , vasker præsterne deres hænder tre gange:
Jeg vil vaske mig i mine uskyldige hænder, og jeg vil gå på dit alter, Herre, ja, hør din lovsangs røst og fortæl mig alle dine undere. Herre, elsk dit hus pragt og stedet for din herligheds bosættelse. Ødelæg ikke min sjæl med de ugudelige og mit liv med blodsmænd. Selv i uretfærdighedens hånd er deres højre hånd fuld af hævn. Men jeg vandrer med min uskyld, udfri mig, Herre, og forbarm mig over mig. Min fod er hundrede til højre, i kirkerne vil jeg velsigne dig, Herre
- [7]
O Herre vor Gud, efter at have helliget Jordans strømme ved din frelsende åbenbaring, send selv nu din Helligånds nåde ned og velsign dette vand til helliggørelse af hele dit folk, for velsignet er du for evigt og altid, amen
- [8]Moderne jøder udfører håndvask ( netilat yadáym ) når de vågner op fra søvnen, før og efter at de spiser mad med brød , før bøn, efter at have besøgt toilettet eller kirkegården. De udfører en fuld afvaskning i en mikve før bøn eller efter afslutningen af en våd drøm (for mænd) og menstruation (for kvinder).
I Mose Pentateuken blev vask af hænder og fødder kun udført af præsterne før ofringen , som blev kaldt " befalingen " [9] .
Moderne muslimer udfører håndvask ( wudu ) , som ikke er en selvstændig ritual, men udføres som en del af en rituel udrensning før bøn (se taharat ).
I shintoismen består en af typerne af rituel udrensning - misogi ("ablution") i at vaske hænder og mund med vand.