Mytografi

Mytografer ( andre græske μυθογράφοι ) er navnet på en række gamle grammatikere, der var engageret i forklaringen af ​​myter .

Som prof. V. N. Yarkho , begrebet mytograf betyder i sin komposition "at skrive (skissere) myter", mytografi i antikken forstås primært som en kunstnerisk fortolkning af myter, og for det andet deres fremstilling, som allerede er nedfældet i kunstværker [1] .

Mytografer kompilerede genfortællinger ( gammelgræsk ὑποθέσεις ) af individuelle poetiske værker - dramaer eller eposer og forsøgte at bringe deres mytiske plot i gensidig forbindelse. Separate værker af denne art blev også lavet af Aristophanes af Byzans , Asklepiad af Tragil (Asclepiad fra Tragil) og cyklografer .

Professor V. N. Yarkho bemærker mytografi som en tradition, der begynder med navnene på Metrodorus fra Lampsak og Stesimbrot fra øen Thassos (begge - det 5. århundrede f.Kr.), oldgræske kommentatorer om Homer [1] .

Den pragmatiske udlægning af myter blev først og fremmest givet af Euhemerus , grundlæggeren af ​​euhemerismen ; senere, under indflydelse af stoikerne , udviklede en allegorisk fortolkning , baseret på grundløs etymologi, og på kejser Octavian Augustus ' tid bragt ind i systemet for at forklare Homer.

Ifølge Herodot , " lærte Homer og Hesiod grækerne guderne: de fordelte de hellige navne blandt guderne, der tilhørte alle, og tildelte hver herredømmet og den type tilbedelse, der var passende for hver enkelt; de beskrev levende billedet af hver guddom” [2] .

De ældste, mest omfattende værker af mytograferne er ikke kommet til os. Patriark Photius I af Konstantinopel havde stadig en forholdsvis komplet kopi af "Biblioteket" tilskrevet Apollodorus . De fragmenter, der er kommet ned fra den med en kort oversigt over gudernes og heltenes historie, daterer sandsynligvis tilbage til kejserne Hadrians eller Alexander Severus' tid (se Pseudo Apollodorus ).

Også i en forkrøblet form er et tidligere værk af Palefat kommet ned til os , "Περὶ απίστιον" , skrevet i en rationalistisk ånd, og nogle af hans gæt er meget vittige: for eksempel forklarer han legenden om skabelsen af ​​statuer ved at Daedalus bevægede sig som levende væsener, forklarer han med, at Daedalus var den første, der adskilte skulpturerne har arme og ben fra torsoen. Følgende mytografer, Heraklid af Pontus og den anonyme forfatter til bogen "Περὶ απίστιον" , følger Palefats vej , og ser for eksempel i Homer 's Skill en smuk geter , der røvede fremmede osv. Kornuts skrifter " On the Coming " af guderne " kan også tilskrives her.

Mytografer var også Herodorus af Herakles , Anaximenes fra Lampsakus , Konon .

De tørre omskrivninger er Antoninus Liberals "Metamorfoser" . Den lidt tidligere Ptolemæus Hephaestion repræsenterer en særlig type mytograf: hans Ny Historie ( gammelgræsk "Καινὴ ἱστορία" ) er fyldt med fiktive myter med referencer til forfattere, der for det meste ikke eksisterede.

I de romerske mytografers samlinger placeres først og fremmest "Myterne" ( latinske  "Fabulae" ) af Hyginus , som samlede 244 historier i en usammenhængende samling, hovedsageligt fra græsk mytologi; yderligere "Mythologica" Fulgentius , samlet, sandsynligvis i det VI århundrede. n. e. "Argumenta Metamorphoseon Ovidii" af Lactation eller Luctation af Placidus , der gav omskrivninger fra Ovid og andre.

Kilder

1. ↑ 1 2 V. N. Yarkho. Indledende artikel // Mytograf fra det første Vatikan / Oversat fra latin af VN Yarkho. - Sankt Petersborg. : Aletheya, 2000. - S. 5-42. — ISBN 5-89329-210-3 .
2. ↑ Rozin V. M. Etude II. Essensen af ​​oldtidens kultur // Baggrund og træk ved oldtidens kultur. - M. : IF RAN, 2004. - S. 103–122. — 297 s. — ISBN 5-201-02129-8 .

Litteratur

• Mythographers // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.