Kali

Kali ( Skt. काली , IAST : Kālī , "sort"), også kendt som IAST : Kālikā ( Skt. कॉलिंका ) eller IAST : Shyāmā ( Skt. यश् er den ene gud i यश् याs ) Kali er en voldelig form for Shakti og optræder i mytologien som dæmonernes ødelægger. Kalis vrede er så forfærdelig, at den truer verdens eksistens, derfor er et særligt tema i mytologien pacificeringen af ​​Kali. Også i mytologien er Kali gudernes beskytter og giveren af ​​befrielse [1] . Tilhængere af tantrisk shaktisme og forskellige tantriske sekter tilbeder hende som den ultimative virkelighed eller Brahman [2] . Kali er genstand for tilbedelse af mange kulter og religiøse bevægelser [1] [3] . Kali er ofte afbildet stående eller dansende på sin ægtefælle, guden Shiva .

Etymologi

IAST : Kālī - den feminine form af begrebet "tid" eller "tidens fylde" afledt af det maskuline "kāla" - og som et resultat "det skiftende aspekt af naturen, der fører til liv eller død." Andre navne inkluderer IAST : Kālarātri ("dødens nat") og IAST : Kālikā ("mørkeblå") [4] . En anden betydning af ordet "kāla" er "sort", "mørk", "mørkeblå" [5] . Forvirringen af ​​disse begreber, ifølge forskeren af ​​sanskrit mytologi Thomas Coburn, skete på niveau med hverdagens etymologi. Som eksempel nævner han en passage fraMahabharata, der beskriver en kvindeskikkelse, der bortfører sjæle fra dræbte krigere og dyr. Det kaldes Kālarātri, som han oversætter som "dødens nat", og også som Kālī, som her kan læses som et egennavn eller som en beskrivelse af "mørkeblå" [4] .

Et af hendes tilnavne var Devi ji (bogstaveligt talt: "respekteret gudinde") [6] .

Billede og betydning af symboler

Afbildet som en tynd, firarmet, langhåret kvinde med blå hud. Normalt nøgen eller iført panterskind . øverst til højre hun holder et blodigt sværd i hånden , ødelægger tvivl og dualitet, nederst til venstre - hovedet af en dæmon , der symboliserer afskæringen af ​​egoet . Med sin nederste højre hånd laver hun en beskyttende gestus, der driver frygt væk, mens hun med sin øverste venstre hånd velsigner for opfyldelsen af ​​alle ønsker. De fire hænder symboliserer de 4 kardinalretninger og de 4 hovedchakraer .

Gudindens tre øjne styrer de tre kræfter: skabelse, bevarelse og ødelæggelse. De svarer også til de tre tider: fortid, nutid og fremtid, og er symboler på Solen , Månen og lynet. Hun er iført et bælte lavet af menneskehænder, som angiver karmas ubønhørlige handling .

Hendes mørkeblå farve er farven på uendelig kosmisk , evig tid og også død. Denne symbolik henleder opmærksomheden på Kalis overlegenhed over de dødeliges rige. Mahanirvana Tantra siger: "Sort farve inkluderer hvid, gul og alle andre farver. På samme måde indeholder Kali alle andre væsener. Sort farve symboliserer den uklare tilstand af ren bevidsthed.

Kraniekransen , som den er udsmykket med, betegner en række menneskelige inkarnationer. Der er præcis 50 kranier - ifølge antallet af bogstaver i sanskrit - alfabetet. Hovedet båret af Kali repræsenterer egoet, ideen "Jeg er kroppen", som hun ødelægger. Kranierne viser også hendes evne til at befri sindet fra at identificere sig med kroppen. Denne krans symboliserer visdom og styrke. Det pjuskede hår på gudinden Kali ( elokeshi ) danner et mystisk dødens gardin, der omslutter alt liv. Liget, hun står på, indikerer den fysiske krops forbigående og underlegne natur.

Den blodrøde tunge symboliserer rajas guna , universets kinetiske energi , symboliseret ved farven rød.

Kali er i Anahata . Det interagerer med det fysiske hjerte; i denne form kaldes det Rakti-Kali (rød Kali), hjertets pulsering. Men skønhed er ikke kun charme, det er også rædsel og endda døden. Kali er uopnåelig skønhed, ulykkelig kærlighed. Skønhed er uforståelig, fordi den ikke har nogen form.

Kali symboliserer evigt liv. Det evige liv har en pris. Kun det, der er udødelig , kan være uendeligt, da intet kan ændre dets natur. Den dødelige og overgangsproces vil ende før eller siden. For at drage fordel af den evighed, der er Kali, skal vores jordiske natur ofres. Derfor virker Kali skræmmende og ødelæggende for det almindelige øje.

Kali er den mange-ansigtede gudinde, der præsiderer over livet fra undfangelsesøjeblikket til døden. Det symboliserer den evige tids kosmiske kraft.

På det kosmiske niveau er Kali forbundet med elementerne luft eller vind, vayu, prana. Denne kraft gennemtrænger universet som transformationsenergien. Det virker hurtigt og efterlader ingen spor, hvilket forårsager radikale ændringer. Kali er opfattelsen af ​​sandhedens lyn, der benægter alle illusioner. Hun legemliggør skabelse, bevarelse og ødelæggelse, fremkalder både kærlighed og rædsel.

I den menneskelige krop eksisterer Kali i form af åndedræt eller livskraft ( prana ). Symbolet på Kali var halvmånen.

Kult

Ærligheden af ​​Kali er især almindelig i Bengalen , hvor en af ​​de ældste dedikeret til hende, templet Kalighata (byen Calcutta ), er placeret. Det andet af de bedste templer i Kali er i Dakshineswar. Kali-tilbedere drak vin til rituelle formål. Under ritualet drak de troende helligt vand i tre slurke, satte et mærke på midten af ​​øjenbrynene med rødt pulver, røde blomster blev bragt til gudindens billede og stearinlys blev tændt. Derefter blev der læst en bøn, hvorefter de troende under indånding af duften af ​​offerblomsten spiste offerofrene. Festivalen til ære for gudinden blev fejret i begyndelsen af ​​september.

Kali-kultens storhedstid faldt på perioden med sultanaterne i XIII - XIV århundreder . Fra det 12. til det 19. århundrede var en hemmelig sekt af Thugs  , fanatikere, der helligede sig Kalis tjeneste som gudinde for død og ødelæggelse, udbredt i Indien.

Se også

• Kumari
• Thagi

Noter

1. ↑ 1 2 John Stratton Hawley, Wulff Donna Marie. Sri Ramakrishna: Den åndelige  glød . — Motilal Banarsidass , 1982.
2. ↑ June McDaniel. Tilbyder blomster, fodre kranier: Populær gudindetilbedelse i  Vestbengalen . - Oxford University Press, 2004. - 368 s. — ISBN 978-0195167917 .
3. ↑ Forfatterens hold. Hinduismens træ / Glushkova Irina Petrovna. - Østlig litteratur, 1999. - 560 s. — ISBN 5-02-018032-7 . (Russisk)
4. ↑ 12 Thomas Coburn . Devī-Māhātmya – Krystallisering af gudindetraditionen. - Motilal Banarsidass, 1984. - ISBN 978-81-208-0557-6 .
5. ↑ Sanskrit, Tamil og Pahlavi ordbøger . Hentet 6. august 2019. Arkiveret fra originalen 26. januar 2008. (ubestemt)
6. ↑ Prem Chand. Offerko. - M .: Stat. Forlag lit., 1956. - S. 183.

Litteratur

• Kali  / Grinzer P. A.  // Myter om verdens folk  : Encyklopædi. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1987. - T. 1: A-K. - S. 504.
• Kali, en indisk guddom // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1895. - T. XIV. - S. 23.
• " Encyclopedia of Mantras " / Napolitansk S. M., Matveev S. A., Society of Vedic Culture. - Ed. "Svyatoslav", 2001.

Links

Ordbøger og encyklopædier	Fantastisk catalansk Brockhaus og Efron Britannica (online) Universalis
I bibliografiske kataloger GND : 118714902 J9U : 987007401465305171 LCCN : n2018241428 NKC : jo2017939707 VIAF : 30331686 WorldCat VIAF : 30331686