Gaudapada
| Gaudapada | |
|---|---|
| Fødselsdato | 6. århundrede |
| Dødsdato | ukendt |
| Værkernes sprog | Sanskrit |
Gaudapada ( dev. गौडपाद ):
1) indisk tænker fra det 6. århundrede [1] , en af hovedrepræsentanterne for den antikke filosofiske skole i Indien, Sankhya ("talsystem"), som havde en dualistisk karakter og modsatte en uafhængig og uafhængig ånd til ingen bevidste , urstof, der ikke har noget med ånden at gøre [1] .
2) Grundlæggeren af en ny filosofisk og religiøs tendens i hinduismen , kaldet Advaita Vedanta . Han var mentor for Govinda Bhagavatpada (nogle gange tvivlsomt identificeret med Patanjali [2] ), som Shankara (788-820) studerede med. Det meste af Mandukya Upanishad skyldes Gaudapada [1] . Denne del, med titlen Agamashastram (videnskabelig lærebog), er kommenteret af Shankara. Gaudapada har også en kommentar til Narasimhatapani Upanishad , hvori han glorificerer Vishnu i sin anden avatar . [1] Ifølge[ hvor? ] Radhakrishnan , Gaudapadas værk Mandukya-karika bærer tydelige spor af buddhistisk indflydelse, især fra Vijnanavadin- og Madhyamik-skolerne. Gaudapada bruger de samme argumenter brugt af Vijnanavadinerne til at bevise uvirkeligheden af ydre perceptionsobjekter. Badarayana insisterede kraftigt på, at der eksisterer en sondring mellem de indtryk, der modtages under søvn, og de indtryk, der modtages i vågen tilstand, sidstnævnte afhængig af eksisterende objekter. Gaudapada forbinder dog vågne- og soveoplevelser med drømme. Radhakrishnan hævder, at hvis Shankara til en vis grad søger at befri sit system fra subjektivisme forbundet med ekstremerne sunyavada og vijnanavada, så byder Gaudapada ham kun velkommen. Men, uden at ville dvæle ved vijnanavada, argumenterer Gaudapada for, at selv subjektet er lige så uvirkeligt som objektet og dermed kommer faretruende tæt på en absolut nihilistisk position. Sammen med Nagarjuna benægter han gyldigheden af kausalitet og muligheden for forandring. "Der er ingen død, ingen fødsel, ingen afhængige, ingen aspiranter (for befrielse), intet ønske om at blive befriet, ingen befriet - dette er den absolutte Sandhed."
Noter
- ↑ 1 2 3 4 Gaudapada // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
- ↑ Shankara Vijaya Vidyaranya, kapitel 5, vers 94-97
Litteratur
på russisk- Radhakrishnan Sarvepalli indisk filosofi. Bind to "M.: 1957 ( Ch. VIII ADVAIT-VEDANTA SHANKARA )
- Isaeva N. V. Ordet, der skaber verden. Fra tidlig Vedanta til Kashmir Shaivism: Gaudapada, Bhartrihari, Abhinavagupta (utilgængeligt link) M., 1996
- Kostyuchenko V.S. Klassisk Vedanta og Neo-Vedantisme. Moskva: Tanke , 1983
- "Mandukya Upanishad" (oversat af A. Ya. Syrkin); på andre sprog
- Dvivedi, Manilal N. Mandukyopanishaden: Med Gaudapadas Karikas og Bhashya fra Sankara (neopr.) . — Jain Publishing Company, 2003.
- Fox, Douglas. Dispelling the Illusion (neopr.) . — Albany: State University of New York Press , 1993.
- Jones, Richard H. Gaudapada: Advaita Vedantas første filosof (neopr.) . — New York: Jackson Square Books, 2014.
- King, Richard. Tidlig Advaita Vedanta og buddhisme: Mahayana-konteksten af Gaudapadiya-Karika (engelsk) . — State University of New York Press , 1995.
Links
- Gaudapadacharya Maths officielle hjemmeside
- Gaudapada "Mandukya Kariki"
- En anden oversættelsesmulighed: "Mandukya-kariki"
- Shankara Samlede Værker
 Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||