Amphiarai

Amphiarai
Ἀμφιάραος

Amphiarai
konge af Argos
Mytologi oldgræsk mytologi
Etage han-
Dynasti Melampoder
Far Ekl eller Apollo
Mor Hypermestra [d]
Ægtefælle Erifila
Børn Demonassa , Alcmaeon
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Amphiaraus ( gammelgræsk Ἀμφιάραος ) er en karakter af græsk mytologi , kongen af ​​Argos fra efterkommernes efterkommere af Meampod , som havde evnen som en spåmand. Han regerede sammen med sin slægtning Adrast , hvis søster Erifile var gift med. Amphiaraus vidste, at de syvs kampagne mod Theben ville ende med nederlag, men blev tvunget til at slutte sig til ham på grund af insisteren fra hans kone, som var blevet bestukket af Polyneices . I det afgørende slag blev han, takket være Zeus ' indgriben , opslugt af den åbne jord og modtog derefter udødelighed. Hans søn Alcmaeon hævnede sin far ved at dræbe sin egen mor.

Ungdom og profetiske gaver

Spåmand [1] . I Fliunt viste de det "Profetiske" hus, som Amphiaraus overnattede i, hvorefter han begyndte at profetere. Siden har huset været aflåst [2] . Han var den første, der undlod at spise bønner [3] .

Argonaut [4] . Ved spillene på Pelius vandt han i spring [5] . Medlem af Calydonian Hunt [6] .

Gift med Erifil . Midlertidigt udvist Adrast fra Argos [7] . Da Amphiaraus havde et sammenstød med Adrast (kongestridighed), svor Amphiaraus efter forsoning, at han ville stole på Erifilas hof [8] . Adrastus og Amphiaraus delte kongemagten.

Marts på Theben

Ifølge Homer døde Amphiaraus "et offer for kvindelige guld-elskende" [9] . Takket være sin profetiske gave vidste Amphiaraus [10] at alle deltagere i krigen mod Theben ville omkomme, med undtagelse af Adrast. Han vilde derfor ikke deltage i dette felttog, førend han blev tvunget dertil af sin hustru Erifila, som han allerede ved ed havde lovet sig hertil; ifølge andre historier gik Amphiaraus i krig, efter at hun afslørede for alle det sted, hvor han gemte sig, uden at ville tage på et felttog [11] . En af de syv mod Theben [12] .

Men da han var gået på et felttog, pålagde han sin søn Alkmaeon , og også, som andre siger, og hans yngste søn, Amphilochus , at hævne sin død, så de, når de voksede op, ville dræbe deres mor. I Nemean Games vandt han i spring og diskoskast [13] . Dræbte slangen, der dræbte Ofelt [14] .

Stod ved Homoloide porte [15] . Eller stod ved Pretis-portene i Theben [16] . Han skar Melanippus hoved af og gav det til Tydeus , som han hadede. Hele Argiveernes hær blev faktisk ødelagt af thebanerne, og kun én Adrastus formåede at undslippe.

Ved Ismen-floden tog Amphiaraus på flugt. Da Periclimen overhalede ham og forberedte sig på at kaste en pil efter ham, kastede Zeus en torden, og Amphiaraus forsvandt sammen med vognen og føreren ind i sprækken: Zeus gjorde ham udødelig [17] . Det var i byen Garm på vej fra Theben til Chalkis [18] .

Tradition

På det sted, hvor Amphiaraus rejste sig fra jordens indre, blev Amphiarais tempel , som var højt værdsat, opført med et drømmeorakel; resterne af dette tempel blev fundet i moderne tid, 2 kilometer øst for den moderne lille by Markopulon, 8 kilometer øst for Oropos , 3 kilometer vest for Kalamos. Blandt de andre helligdomme i Amphiaraus nød først templet i Theben betydningen, men lidt efter lidt måtte det vige for det førnævnte. Oldtidens kunst tog ofte Amphiaraus eventyr, især hans kampagne mod Theben, som et tema for deres værker.

Hersker blandt de døde [19] . For første gang begyndte de at betragte Amphiaraus som en gud i Oropa, hvor hans orakel, helligdommen blev overført i retning af oraklet fra den thebanske Knopia [20] . Oropus er en omstridt by mellem Attika og Bøotien.

Statue af Amphiaraus i Athen [21] . Amphiaraus ord blev offentliggjort i vers af Jeophon fra Knossos [22] . Hans hus blev vist i Argos [23] . Helligdom i Sparta [24] .

Hovedpersonen i Sofokles ' satyrdrama " Amphiaray " [25] , Euripides "Hypsipylus' tragedie", skuespil af Cleophon og Karkinus den Yngre [26] og den ukendte forfatter "Amphiarayus", komedie af Aristophanes "Amphiarayus".

Moderne forskere bemærker chtonismen i hans kult [27] .

Noter

  1. Gigin. Myter 128
  2. Pausanias. Beskrivelse af Hellas II 13, 7
  3. Didim. Kommentar til Geoponics II 35, 8 // Fragmenter af tidlige græske filosoffer. Del 1. M., 1989. S. 411
  4. Pseudo Apollodorus. Mytologisk Bibliotek I 9, 16; Hygin. Myths 14 (s. 32)
  5. Stesichorus. Begravelsesspil ifølge Pelius, fr. 179b Side
  6. Pseudo Apollodorus. Mytologisk Bibliotek I 8, 2; Pausanias. Beskrivelse af Hellas VIII 45, 6; Ovid. Metamorfose VIII 317
  7. Pindar. Nemean Songs IX 12, 23
  8. Diodorus Siculus. Historisk Bibliotek IV 65, 6
  9. Homer. Odyssey XV 247
  10. Pindar. Pythiske sange VIII 56
  11. Gigin. Myter 73
  12. Sofokles. Ødipus i Colon 1313; Euripides. Bedende. s. 926-928; fønikere. s. 172-178
  13. Pseudo Apollodorus. Mytologisk bibliotek III 6, 4
  14. Euripides. Hypsipyle, s. 248-263 Side
  15. Aischylos. Syv mod Theben. s. 568-596
  16. Euripides. Fønikerne 1109
  17. Euripides. Bedende. s. 500-502; Pseudo Apollodorus. Mytologisk Bibliotek III 6, 8; Diodorus Siculus. Historisk Bibliotek IV 65, 8; Stationer. Thebaid VII s. 794-823
  18. Pausanias. Beskrivelse af Hellas I 34, 2; IX 8, 3; 19, 4; Strabo. Geografi IX 2, 11 (s. 404)
  19. Sofokles . Elektra. s. 836-840
  20. Pausanias . Beskrivelse af Hellas I 34, 2; Strabo . Geografi IX 1, 22 (s. 399); IX 2, 10 (s. 404)
  21. Pausanias . Beskrivelse af Hellas I 8, 3
  22. Pausanias . Beskrivelse af Hellas I 34, 4
  23. Pausanias . Beskrivelse af Hellas II 23, 2
  24. Pausanias . Beskrivelse af Hellas III 12, 5
  25. Sofokles . Amphiarai, fr. 113-120 Radt
  26. Aristoteles . Poetik 17
  27. Protopopova I. A. Tvetydighed i det synlige (nogle få noter om drømme i det antikke Grækenland)  // Russisk antropologisk skole. Sager. - M. : RGGU, 2004. - Udgave. 2 . - S. 163-190 .