Den arkaiske periode i Grækenlands historie (oldgræsk ἀρχαῖος - oldgammel) er et begreb, der er blevet vedtaget blandt historikere siden det 18. århundrede. Det opstod i løbet af studiet af græsk kunst og tilhørte oprindeligt udviklingsstadiet for det antikke Grækenlands kunst, hovedsageligt fint og kunstnerisk kunsthåndværk, 750-480. f.Kr e. mellemliggende mellem perioden med geometrisk stil og det klassiske Grækenlands kunst . Senere blev udtrykket "arkaisk periode" udvidet ikke kun til kunsthistorien, men også til det sociale liv i Grækenland, da der i denne periode, som fulgte efter "den mørke middelalder", skete en betydelig udvikling af politisk teori, demokratiets opståen, filosofi, teater, poesi, genoplivningen af skriftsproget (fremkomsten af det græske alfabet i stedet for det lineære B ).
I slutningen af det 20. århundrede blev udtrykket "arkaisk" kritiseret: Anthony Snodgrass påpeger, at det er forkert at betragte denne periode som en "forberedelse" til den klassiske æra - det var en selvstændig episode af græsk historie med sin egen udviklede kultur, [1] og Michael Grant bemærker, at "arkaisk" indebærer en vis primitivitet, mens det arkaiske Grækenland var en af de mest frugtbare perioder i verdenshistorien [2] .
Ifølge Snodgrass bør begyndelsen af den arkaiske periode betragtes som en kraftig stigning i befolkning (Grækenlands befolkning blev tidoblet) og materiel velvære (niveauet for materialeproduktion i Hellas og de hellenske kolonier var absolut det mest imponerende i forhold til af fundne artefakter), som toppede i 750 f.Kr. e. og den "intellektuelle revolution" af græsk kultur. [3] s. 13. Slutningen af den arkaiske periode anses for at være invasionen af Xerxes I i 480 f.Kr. e. Ikke desto mindre kunne individuelle kulturelle begivenheder knyttet til den arkaiske periode gå både ud over periodens øvre og nedre betingede grænser. For eksempel opstod vasemaleri med røde figurer , karakteristisk for den klassiske periode i Grækenland, i den arkaiske periode.
Det mykenske Grækenland var opdelt i kongeriger, på hvert af deres territorium, hvor befolkningen boede i byer og store godser, der tilhørte adelen. Kongerigerne blev styret af konger, der hævdede guddommelig oprindelse og regerede fra hovedstæder - "politikker", hvori der var paladser eller citadeller - akropoliser ("højbyer"), som med henblik på effektivt forsvar blev bygget på de højeste bakker i området. I løbet af den mørke middelalder ophørte paladser, konger og palæer med at eksistere, befolkningstallet faldt, byer blev forladt eller forvandlet til landsbyer midt i ruiner, og mere primitive former for magt i form af en stammestruktur erstattede det kongelige bureaukrati.
Den kraftige befolkningstilvækst i begyndelsen af den arkaiske periode medførte en tilbagevenden til den urbane livsstil, grundlæggelsen af nye byer og udvidelsen af gamle centre.
Margalit Finkelberg [4] helligede sin forskning til skikkene med at arve legendariske og historiske konger i det før-klassiske Grækenland, hvor arv fra far til søn ikke var normen, men der var en anden skik: den nye konge, som normalt blev udvist fra en anden kongefamilie, vandt hans ret til at blive "svigersøn" af den tidligere konge, hvilket blev legaliseret ved ægteskab med hans "datter" (udtrykket er tilsyneladende også betinget). Denne tradition gentages mange gange i græsk mytologi og er forbundet med så berømte navne som Pelops, Bellerophon, Melampoy, Peleus, Telamon, Teucer, Andraymon, Diomedes, Menelaos og en række andre. I Grækenland, indtil den hellenistiske periode, er der ingen liste over konger, så karakteristisk for det nære østen og Anatolien. Hvis kongen blev efterfulgt af sin "svigersøn", så betød det, som Finkelberg (1991:305) bemærker, at dronningen blev efterfulgt af sin datter, mens kulturen ellers forblev patriarkalsk: "Dette betyder, at i Sparta , naturligvis, andre steder, hvor kongedømmet attesteres ved ægteskab snarere end ved arv, ser vi en række dronninger fra mor til datter."
Mod slutningen af den arkaiske periode blev kongerne afsat af tyranner , og en ny type regering opstod - bystaten , også kaldet polis . Rigerne forsvandt til sidst, selv om kongedynastier fortsatte med at eksistere, hvis hukommelse blev bevaret af samfundet. I stedet opstod en ny organisation: mange store bosættelser blev autonome, ledet af en regering af republikansk type. Denne proces er betegnet med det oldgræske udtryk sinoikisme , som betegner optagelsen af landsbyer og indarbejdelsen af stammestrukturer i politikker . Akropolis bliver en typisk offentlig bygning . [5]
I løbet af den arkaiske periode udviklede de tidligste former for oldgræsk kunst, skulpturer og vasemalerier, som bliver mere realistiske i den senere klassiske periode. I den arkaiske æra, som var tidspunktet for dannelsen af græske politikker og den intensive tilføjelse af oldgræsk kultur, dannes de grundlæggende byplanlægningsprincipper, typer af templer, boliger og offentlige bygninger. Ordresystemet er under udvikling (herunder doriske og ioniske ordrer) [6] .
I et vasemaleri i midten og 3. kvartal af det 6. årh. f.Kr e. Den sorte figurstil nåede sit højdepunkt og omkring 530 f.Kr. e. - rød-figur stil .
I keramik erstatter den orientaliserende stil , hvor fønikiske og syriske påvirkninger er mærkbare, den tidligere geometriske stil .
Forbundet med den sene arkaiske periode er stilarter af vasemaleri såsom sortfigurkeramik , som opstod i Korinth i det 7. århundrede f.Kr. f.Kr e. og senere rødfigurkeramik , som blev skabt af vasemaleren Andocides omkring 530 f.Kr. e.
Elementer dukker gradvist op i keramik, der er ukarakteristiske for den arkaiske stil og lånt fra det gamle Egypten - såsom "venstre fod fremad", " arkaisk smil ", et stereotypt stiliseret billede af hår - det såkaldte "hjelmehår".
Arkaisk - tidspunktet for tilføjelsen af monumentale billed- og arkitektoniske former. I æraen med de arkaiske, doriske og ioniske arkitektoniske ordener udviklede sig.
Ifølge den mest almindelige periodisering af historien om græsk kunst og arkitektur i det 5. århundrede f.Kr. Det er sædvanligt at opdele i to store perioder: kunsten fra de tidlige klassikere, eller streng stil, og kunsten af høje eller udviklede klassikere. Grænsen mellem dem går cirka i midten af århundredet, dog er grænserne i kunsten generelt ret vilkårlige, og overgangen fra en kvalitet til en anden sker gradvist og i forskellige kunstområder med forskellig hastighed. Denne observation gælder ikke kun for grænsen mellem tidlige og høje klassikere, men også mellem arkaisk og tidlig klassisk kunst.
I den arkaiske æra blev hovedtyperne af monumental skulptur dannet - statuer af en nøgen ung atlet ( kouros ) og en draperet pige ( kora ). Kuroerne blev altid skulptureret til deres fulde højde i en gåstilling. Det ene ben stak altid frem, et arkaisk smil prydede hans ansigt. Men der er ingen naturlighed i disse skulpturer: det ser ud som om kuroerne kun foregiver at gå, lemmernes position er uorganisk. Der er ingen individualitet i unge mænds skulpturer – de er alle ens. Selv ansigtsudtryk adskiller sig ikke, overalt er det et "arkaisk smil". Statuer af piger er meget mere alsidige. Disse statuer blev skabt med nogle skiftende funktioner.
Ved slutningen af den arkaiske periode havde grækerne gjort bemærkelsesværdige fremskridt i skulpturens realisme, men ansigtsudtrykkene forblev uegnede. For eksempel i statuen af en døende kriger gengives kroppen ekstremt naturligt: årerne på armene er hævede, armen, der holder skjoldet, svækkes, alle muskler er spændte, men dette smil med svulmende øjne forbliver på ansigt. Et sådant ansigtsudtryk modsiger fuldstændig situationen og formidler på ingen måde en persons indre tilstand.
Skulpturer er lavet af kalksten og marmor , terracotta , bronze , træ og sjældne metaller. Disse skulpturer - både fritstående og i form af relieffer - blev brugt til at dekorere templer og som gravsten. Skulpturerne skildrer både scener fra mytologi og hverdagsliv. Statuer i naturlig størrelse dukker pludselig op omkring 650 f.Kr. e.
Ordbøger og encyklopædier |
---|
Det antikke Grækenland i temaer — Portal: Det antikke Grækenland | |
---|---|
Historie | |
gamle grækere | |
Geografi | |
herskere | |
Politik | |
Krige | |
Økonomi og jura | |
kultur | |
Arkitektur | |
Kunst | |
Videnskaben | |
Sprog og skrift |
|