Anacreon

Anacreon
anden græsk Ἀνακρέων

Anacreon ( marmor , Louvre )
Fødselsdato 570 / 559 f.Kr e.
Fødselssted
Dødsdato 485 / 478 f.Kr e.
Et dødssted
Beskæftigelse Digter
Genre Monodisk tekst
Værkernes sprog oldgræsk
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Anacreon (Anacreon, andet græsk Ἀνακρέων , 570/559 - 485/478 f.Kr. )  er en oldgræsk lyriker, en af ​​de ni lyrikere .

Livet

Lidt er kendt om Anacreons oprindelse og liv. Anacreon blev født i Theos i Ionien . Kilder nævner fire mulige navne for hans far: Skythian, Eumelus, Parthenius, Aristokrit.

Omkring 545 f.Kr. e. , før perserne erobrede Theos , sammen med en gruppe medborgere, lykkedes det Anacreon at flygte til Thrakien , hvor teosserne genoprettede kolonien Abdera (de græske byer i Lilleasien blev hurtigt erobret af Harpagus , en af ​​kommandanterne af Kyros den Store ). Før sit eksil havde Anacreon tilsyneladende en chance for at deltage i fjendtligheder, hvor han efter eget udsagn ikke udmærkede sig.

Nogen tid senere modtog Anacreon en invitation fra tyrannen Samos Polycrates , ved hvis hof han var indtil 522 f.Kr. e. Anacreon nævner, at han var en tyranns mentor; det faktum, at han nød Polykrates' tillid, nævnes af Herodot [2] . Som svar på gunst og protektion dedikerede Anacreon en række rosende oder til sin protektor .

Efter Polykrates' død flyttede Anacreon til Athen , til tyrannen Hipparchus ' hof , søn af Peisistratus . Hipparchus, som havde arvet sin fars litterære smag, sendte en særlig ambassade til Anacreon i en kabys med halvtreds årer. I Athen mødte Anacreon Simonides og andre medlemmer af den strålende poetiske kreds, der var samlet ved Hipparchus hof.

Tid og sted for Anacreons død er ukendt. Da litteraternes samfund efter mordet på Hipparchus gik i opløsning, vendte Anacreon sandsynligvis tilbage til sit hjemland Theos, hvor han ifølge epitafiet tilskrevet Simonides døde og blev begravet. Ifølge andre beretninger, før han vendte tilbage til Theos, ledsagede Anacreon Simonides til Thessalien , til hoffet for Echecratides , konge af det thessaliske dynasti i Eleades.

Lucian nævner Anacreon blandt de berømte hundredåringer; ifølge hans oplysninger døde Anacreon i en alder af 85. Ifølge historien givet af Plinius den Ældre [3] døde Anacreon kvælende på et druefrø (historien virker anekdotisk og fortjener næppe seriøs overvejelse).

I Athen var Anacreon uhyre populær; for eksempel blev der rejst en statue af Anacreon på Akropolis , ved siden af ​​hans ven Xanthippus . På flere Theos-mønter er Anacreon repræsenteret med en lyre i hænderne, nogle gange siddende, nogle gange stående. I 1835 blev en statue fundet i Sabinebjergene i Italien , som i dag er bevaret i Galleria Borghese ; det menes, at denne statue forestiller Anacreon.

Kreativitet

Anacreons digte, skrevet på den ioniske dialekt af græsk, var beregnet til solosang eller recitation, akkompagneret af et musikinstrument (sandsynligvis en lyre , deraf Anacreons "tekster").

Athenaeus og dommene nævner fem bøger med Anacreons tekster udarbejdet på den Alexandriske skole ; tre bøger med lyriske værker, en jambisk og en elegisk . Mindre fragmenter indsamlet fra citater fra senere forfattere har overlevet den dag i dag.

De lyriske kompositioner omfatter foruden salmer og parthenier (korsange fremført af piger), også kærlighedssange og digte, klager over ungdommens forgængelighed og alderdommens hurtige indtræden. Invektiv intonationer findes i jambiske sammensætninger; de mest berømte her er appellen til det "thrakiske føl", hvis stædighed skal tæmmes; ondskabsfuldt angreb mod en velhavende opkomling ved navn Artemon.

Anacreon er arving til Alcaeus og Sappho ; dog er tonen i hans tekster mere sekulær og mere tungen i kinden. Anacreon-begrebet er præget af enkelhed i opfattelsen af ​​verden, ironi i forhold til ham selv; Anacreon mangler dyb følelse og lidenskab. Hovedmotiverne er afmålt, bevidst dyrket nydelse af livets glæder: kærlighed, vin, fester, tankefrihed; følelsesmæssig baggrund - en forudanelse om døden og alderdommens strabadser.

I en tid med politiske og sociale omvæltninger, hvor nogle faldt og andre så ofte rejste sig for Anacreons øjne, "satte digteren pris på lys, flygtige glæder, stræbte efter nutiden, foragtede fremtidens omskiftelser og glemte den uigenkaldelige fortid." Dyrkelsen af ​​nutiden i Anacreon er imidlertid gennemsyret af mådeholdens ånd, orgiastik er ham fremmed; vinen "fortyndes med vand, så sangen over koppen bliver ved med at stemme." Athenaeus bemærker, at Anacreon "var ædru, da han skrev"; Anacreon selv (og senere Horace , som efterlignede ham ) afviser resolut "skythianismen" med dens vold; digteren synger om "kærlighed til konsonantsalmen over en fuld kop."

I Anacreons digte nævnes ofte smukke drenge, som Polykrates efter asiatiske kongers eksempel holdt ved sit hof. Elian udtaler imidlertid: "Poeten var ikke en libertiner. Han elskede sjælen mere end kroppen."

Anacreon var også kendt som salmeforfatter. De mest berømte og betragtede som de bedste er to korte salmer til Artemis og Dionysos (henholdsvis otte og elleve linjer er bevaret).

Indflydelse

Anacreon var ikke den "drukken og bureaukrati", som traditionen ofte gør ham til at være; et sådant ry for digteren blev skabt af mange efterligninger af senere epoker, især nogle epigrammer (hvori for eksempel en "tredobbelt tilbedelse" af muse, skyld og kærlighed tilskrives ham) og en samling kendt som Anacreontea. Efterligningen af ​​Anacreon gav anledning til den såkaldte anakreontiske poesi fra senantikken , renæssancen og oplysningstiden .

Anacreontea blev bevaret i et manuskript fra det 10. århundrede og blev udgivet i 1554 sammen med en latinsk oversættelse af Henri Étienne (intet vides om oprindelsen af ​​selve manuskriptet). Samlingen indeholder til tider meget elegante digte i Anacreons stil og ånd, dog overbetoner kærligheds- eller drikkeøjeblikket. Originalens subtile friskhed afløses ofte af en kedelig (omend nogle gange ganske vist charmerende) letsindighed, der ikke er karakteristisk for Anacreon selv. Samlingen blev skrevet i den alexandrinske (og til dels senere) æra, hvor denne genre var på mode blandt de velhavende klasser i store handelsbyer. Denne samling skabte efterfølgende berømmelse for Anacreon og forårsagede gentagne efterligninger i senere litteratur.

Digterens store popularitet i Europa i det 17.-18. århundrede går netop tilbage til pseudo-akreontisk poesi. Fascinationen af ​​Epikurs filosofi , udbredt i Europa på dette tidspunkt, begunstigede udviklingen af ​​moderne anakreontisk poesi. I Frankrig blev værker inden for denne tradition skabt af E. Parny , A. Chenier , Voltaire , P. Beranger , Chollier ; i Italien, Louis Victor Savioli ; i Tyskland - Gleim , Hagedorn , Lessing ; i England - M. Pryor , E. Waller , J. Gay .

Anacreon i Rusland

Efterligning af de gamle: Anacreon
A. N. Maikov (1843)

Lad den gamle bedstefar til sine børnebørn være stolt af sin
friske familie,
Vityaz - af den fangede skare
Og sejrenes trofæer;
Kviksandshavets skønhed -
Flyvende skibes sejl;
Folkenes ære er
Patriarkernes vise kreds i magtens glans;
For mig er det dyrere, min ven,
I stormens og dårligt vejrs tid
I ​​en varm hytte, en ildsted,
En stump af egetræ skærer
Ja, i hænderne på en tung bæger,
I bægeret hopper og hopper i taler.

Et eksempel på russisk anakreontisk poesi

Den anakreontiske tradition i russisk litteratur begynder med Antioch Cantemir , som udgav 55 digte af Anacreon i sin oversættelse i 1736. Mikhail Lomonosov , der skrev sin "Samtale med Anacreon" omkring 1760 - et russisk arrangement af fem digte af Anacreon, som hver for sig er efterfulgt af Lomonosovs eget poetiske svar - stod ved oprindelsen af ​​russiske Anacreontic-tekster. Anacreon blev oversat af Elizabeth Kuhlman i begyndelsen af ​​det 19. århundrede. Arrangementer af Anacreon, med varierende grader af friheder, blev skabt af Gavriil Derzhavin , Konstantin Batyushkov , Alexander Pushkin . Ivan Martynov og Nikolai Lvov begyndte systematisk at arbejde med oversættelsen af ​​Anacreon i slutningen af ​​det 18. århundrede , i anden halvdel af det 19. århundrede lavede Lev Mei , Alexander Bazhenov , Vasily Vodovozov betydelige publikationer af Anacreons oversættelser med hensyn til volumen og bidrag  - arbejdet fra hver af de tre oversættere hævdede at være fuldstændige, men de begreber, de var uenige om samlingens fuldstændighed, da arven fra Anacreon omfatter mange fragmenter og fragmenter, inklusive one-liners (kun May inkluderede dem i hans oversættelse, og langt fra dem alle). Ifølge May er "en eksemplarisk oversættelse af Anacreons sange umulig, men på samme tid er deres mere eller mindre litterære oversættelse nødvendig for enhver litteratur" [4] . I begyndelsen af ​​det 20. århundrede blev de fleste digte og uddrag af Anacreon genoversat af V.V. Veresaev , arbejdet med oversættelser af Anacreon og Grigory Tsereteli . I anden halvdel af århundredet bidrog Sergei Osherov , Yakov Golosovker , Viktor Yarkho til oversættelserne af Anacreon .

Kompositioner

Noter

  1. ↑ 1 2 Roux P. d. Nouveau Dictionnaire des œuvres de tous les temps et tous les pays  (fransk) - 2 - Éditions Robert Laffont , 1994. - Vol. 1. - S. 85. - ISBN 978-2-221-06888-5
  2. ↑ Herodot, Øst., III 21
  3. ↑ Plinius den ældre, Est. Øst, VII 7
  4. ↑ L. A. maj. Arbejder. - SPb., 1863. - V.3: Lyriske digte. - S. 114.

Litteratur

Links

 ni tekstforfattere
  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier