Alexy I

Den 7. juli 1954 vedtog CPSU 's centralkomité en resolution "Om store mangler i videnskabelig-ateistisk propaganda og foranstaltninger til at forbedre den", som opfordrede partiorganisationer til aktivt at bekæmpe "religiøse fordomme og overtro", for at afsløre " reaktionær essens og skade ved religion”. Den 10. november samme år fulgte beslutningen fra SUKP's centralkomité "Om fejl ved at udføre videnskabelig-ateistisk propaganda blandt befolkningen" [25] , som markerede den midlertidige suspension af den aktive offensiv mod religion.

Fra optagelsen af ​​Karpovs samtale med patriarken den 17. april 1956 er det klart, at på trods af at patriarken lyttede til rådets anbefalinger, var han i personalesager ikke en mekanisk eksekutør af Karpovs instruktioner; så, som svar på sidstnævntes anbefaling om ikke at udnævne Metropolitan Nestor (Anisimov) , i forbindelse med Odessa -ærkebiskoppen Nikon (Petin) død , til Odessa-katedralen og forslaget om at udnævne Boris (Vik) , patriark der [ 26] [27] , "uden at sige noget om Boris, sagde han: "I dette tilfælde vil jeg udnævne Nestor til Kazan." (En time senere erfarede jeg, at patriarken, efter at have tilladt Metropolit John of Kiev at tage til begravelsen i Odessa, gav besked på at kalde ærkebiskop Boris til Odessa, som ville blive betroet at lede gudstjenesten i forbindelse med begravelsen af ​​Nikon. Gør dette betyder, at patriarken vil efterlade ham i Odessa eller ej, det er svært at sige). Patriarken fortalte mig, at han udnævnte præst Konoplev , som tjener i kirken på Sparrow Hills , til biskop for Voroshilovgrad bispedømme .

I september 1956 foretog han en rejse til Chisinau . I september 1957 aflagde han et officielt besøg i Bulgarien, og fra 11. oktober til 31. oktober samme år - i Jugoslavien [20] .

Den 17. maj 1958 blev patriarken sammen med Metropolitan Nikolai (Yarushevich) modtaget af Nikita Khrusjtjov som leder af USSR's regering [28] ; den samtale, der fandt sted, hvorunder patriarken fremsatte en række anmodninger, indgydte ham en vis optimisme [29] . Men allerede i efteråret samme år vandt linjen om et frontalangreb på religion og religiøse organisationer i USSR [29] frem i partiapparatet .

I slutningen af ​​1958 begyndte en ny storstilet kampagne for at udrydde religion i USSR, initieret af Khrusjtjov, at blive gennemført: kirker (især i Ukraine, Hviderusland og Moldova) blev lukket i hundredvis, mange blev straks ødelagt. Mere end 40 klostre blev lukket, inklusive Kiev-Pechersk Lavra , fem ud af otte seminarier blev likvideret, journalen for Ukraines eksarkat " Pravoslavniy Visnik " blev afbrudt (det blev genoptaget i 1968), og antallet af biskopper blev reduceret . Nogle af de mest aktive religiøse personer blev udsat for strafferetlig forfølgelse, provokationer og forargelser blev organiseret under påskens gudstjenester, en række præster fratog offentligt deres rang og engagerede sig i statsfinansieret ateistisk propaganda. Først forsøgte patriarken efter bedste begrænsede evne at modstå det anti-kirkelige angreb. Under et møde med Karpov den 20. februar 1959 protesterede patriarken mod afgiften på stearinlysproduktion og angreb i pressen mod kirken og gejstligheden, hvortil Karpov svarede, at dekreterne ikke ville blive annulleret, og de skal gennemføres fuldt ud; om spørgsmålet om at åbne "13-15 kirker", som ifølge patriarken tidligere blev lovet af Khrusjtjov under deres møde, mindede Karpov patriarken om, at N. S. Khrusjtjov ikke lovede at åbne nye kirker, men erklærede, at når den brev er sendt, vil regeringen overveje dette spørgsmål” [30] .

I løbet af 1959 søgte patriarken uden held et møde med Khrusjtjov [31] , sendte et brev og en note adresseret til ham, som blev betragtet af Karpov "som en slags klage mod rådet" (som han direkte sagde til patriarken) [ 32] . I et brev til Karpov dateret 20. november 1959 skitserede patriarken en liste (11 punkter) over problemer, som han gerne ville rejse i en samtale med Khrusjtjov, hvoraf den første var: "1. Det igangværende angreb på gejstligheden og de troende under antireligiøs propagandas flag, med perversion og ubekræftede fakta, med konklusioner, der krænker en troendes religiøse følelser, med miskreditering af gejstligheden generelt i folkets øjne at miskreditere hele kirken og dens præster . Den 10. december samme år blev patriarken og andre personer modtaget af Karpov, som efter at have lyttet til patriarkatets bekymringer udtalte især, at "videnskabelig-ateistisk propaganda er blevet og vil blive gennemført, og det vil blive gennemført i endnu større målestok - sådan er loven om vores samfunds udvikling » [34] ; Som opsummering af samtalen sagde Karpov: "Vi siger igen, at fra vores synspunkt er der ingen tvivl om disse spørgsmål til at rejse i regeringen" [35] . Det var Karpovs sidste møde med patriarken.

Den 30. december 1959 udsendte den hellige synode en resolution: "Den tidligere ærkepræst og tidligere professor ved Leningrads teologiske akademi Alexander Osipov , den tidligere ærkepræst Nikolai Spassky og den tidligere præst Pavel Darmansky og andre gejstlige, der offentligt spottede Guds navn, bør betragtes som afsat fra præstedømmet og berøvet enhver kirkelig fællesskab < …> Evgraf Duluman og andre tidligere ortodokse lægfolk, der spottede Guds navn, bør ekskommunikeres fra Kirken” [36] .

I februar 1960 talte patriarken på et møde i konferencen for den sovjetiske offentlighed for nedrustning (Moskva, 1960) om den ortodokse kirkes historiske fortjenester, og at hun i dag uretfærdigt er "under angreb og mistillidsvotum":

<...> Kristi Kirke, der betragter menneskers velfærd som sit mål, bliver angrebet og irettesat af mennesker, og alligevel opfylder den sin pligt, idet den kalder mennesker til fred og kærlighed. Desuden er der i denne stilling af kirken megen trøst for hendes trofaste medlemmer, for hvad kan alle menneskesindets indsats mod kristendommen betyde, hvis dens to tusinde år lange historie taler for sig selv, hvis alle fjendtlige angreb mod den var forudset. ved Jesus Kristus selv og gav løftet om standhaftighed kirker, idet han sagde, at selv helvedes porte ikke vil sejre over hans kirker .

Sandsynligvis på grund af det faktum, at talen blev opfattet som illoyal og trodsig, overtog Metropolitan Nikolai (Yarushevich) fra Krutitsy og Kolomna dets egentlige forfatterskab . Den 21. april 1960, i en rapport på All-Union Conference of Commissioners of the Council for the Affairs of the Russian Orthodox Church under the Council of the USSR of the USSR, den nye formand for Rådet Vladimir Kuroyedov , med henvisning til talen af patriarken ved den offentlige konference i et uddrag sagde: "Denne tale var i det væsentlige et angreb mod videnskabelig ateistisk propaganda. <...> Rådet forklarede patriarken, at sådanne synspunkter er fjendtlige. <...> Patriark og Metropolit Nikolai blev advaret om, at de sovjetiske statsmyndigheder ville fratage præster, der tillod anti-sovjetiske angreb og krænkelser af lovene om kulter af retten til at deltage i kirkelige aktiviteter og holde dem ansvarlige" [38] [39 ] .

I begyndelsen af ​​juni 1960 forsøgte han igen at sende et brev til Khrusjtjov, som den 7. juni ved fuldmagt blev bragt til Kreml af Archimandrite Pimen (Khmelevsky) [40] .

Den 15. juni 1960 fandt en samtale sted mellem Kuroyedov og patriarken, hvor patriarken blev irettesat om patriarkatets "fuldstændigt utilfredsstillende leverede" ydre arbejde. Kuroyedov krævede, at Metropolitan Nikolai blev fjernet fra posten som formand for DECR og fra Krutitsy-stolen [41] , hvilket blev gennemført i etaper.

På et møde den 12. september 1960 besluttede Rådet for den russisk-ortodokse kirkes anliggender blandt andet: ”1. At anerkende den russisk-ortodokse kirkes indtræden i Kirkernes Verdensråd som hensigtsmæssigt for at øge opmærksomheden [ sic ] på arten og retningen af ​​dens aktiviteter i fredens interesse. <...> 3. Instruer kammerat Kuroyedov til at tale med patriark Alexy om spørgsmålet om den russisk-ortodokse kirkes indtræden i medlemskabet af Kirkernes Verdensråd” [42] . Samme år rejste Alexy I til udlandet, hvor han den 25. november 1960 mødtes med patriark Cyril VI af koptisk [18] .

I november - december 1960 valfartede han til landene i Nær- og Mellemøsten ( Alexandria , Kairo , Damaskus , Libanon og Jerusalem ) [20] .

I 1961 kunne han ikke modstå kravet fra Rådet for den russisk-ortodokse kirkes anliggender om at begrænse rektorernes rolle i sognene til rent liturgiske og pastorale opgaver, og overføre alle økonomiske og finansielle funktioner til det religiøse samfunds udøvende organer ( sogne), dvs. menighedsrådet og forstanderen, som faktisk var udpeget af statslige myndigheder. Tilsvarende ændringer af 4. afsnit ("Om sogne") i "Retningslinjer for ledelsen af ​​den russisk-ortodokse kirke" (vedtaget i lokalrådet i 1945) blev indført af biskopperådet den 18. juli 1961, baseret på betænkning af ærkebiskop Pimen (Izvekov). (Den egentlige beslutning om at adskille gejstlighedens og de udøvende organers opgaver blev vedtaget og straks sat i kraft ved en resolution fra den hellige synode allerede den 18. april samme år). Et forsøg fra individuelle biskopper, ledet af ærkebiskop Ermogen (Golubev), på at opnå deres afskaffelse i 1965, efter fjernelsen af ​​Khrusjtjov, blev undertrykt af myndighederne. (Ærkebiskop Hermogenes' aktiviteter blev anerkendt som "urentable" for kirken af ​​synoden den 30. juli 1968 [43] ). Rådet af 1961 godkendte også den hellige synods beslutning af 30. marts 1961 om den russisk-ortodokse kirkes optagelse i Kirkernes Verdensråd.

Fra den 14. juli til den 21. juli 1963 blev der afholdt festligheder i Moskva og Treenigheden-Sergius Lavra i forbindelse med 50-årsdagen for patriarkens hierarkiske ministerium, hvor repræsentanter for de ortodokse og ikke-ortodokse kirker i verden ankom og som ifølge Journal of the Moscow Patriarchate "virkelig resulterede i økumenisk fællesskab af hele den kristne verden" [44] .

I september 1964 besøgte han Athen , Genève og London [20] . Han var den første leder af den russisk-ortodokse kirke, der besøgte Storbritannien på et pastoralt besøg . Besøget fandt sted på invitation af ærkebiskoppen af ​​Canterbury , Michael Ramsey [45] .

I de første 10-15 år i spidsen for kirkeadministrationen var patriarkens nærmeste medarbejdere Metropolitan Nikolai (Yarushevich) og Grigory (Chukov) samt Protopresbyter Nikolai Kolchitsky . Metropolit Gregory døde i 1955, og i 1960 gik Protopresbyter Nikolai på pension på grund af sygdom, og Metropolitan Nikolai blev afskediget. I det sidste årti af patriarkens liv øvede hans personlige sekretær Daniil Ostapov indflydelse på ham og på kirkens daglige forløb ; patriarkatets eksterne kirkerelationer var fuldstændig i hænderne på formanden for DECR, Archimandrite (senere Metropolitan) Nikodim (Rotov) .

Biskop Pitirim (Nechaev) af Volokolamsk har været ansvarlig for forlagsafdelingen siden 1963 . Fra 22. december 1964 var Alexy (Ridiger) leder af Moskva-patriarkatets anliggender . Den 14. maj 1966 blev ærkebiskop Filaret (Denisenko) udnævnt til Ukraines eksark (han blev ophøjet til rang af Metropolitan den 25. februar 1968).

Den 4. februar 1970 blev 25-årsdagen for tronfølgen af ​​patriarken Alexy fejret. Dagens helt modtog et lykønskningstelegram fra formanden for USSR's ministerråd Alexei Kosygin [46] . Han udførte sin sidste gudstjeneste om aftenen den 14. februar 1970 ( nattevagt på festen for Herrens præsentation ).

Attentat

Den 1. april 1961 , på højden af ​​den antireligiøse kampagne, blev patriarken Alexy angrebet under en nattevagt i Epiphany patriarkalske katedral . En vis borger, bevæbnet med en kniv, angreb patriarken, da han klatrede op ad trappen til alteret. Patriarken var i stand til at beskytte sit hoved med sin stang, men blev såret i skulderen. Efter undersøgelsen blev gerningsmanden officielt anerkendt som sindssyg [47] .

Død og begravelse

Den 17. april 1970 , på aftenen til Lazarus lørdag , døde patriarken i Peredelkino af hjertesvigt [48] i en alder af 93; havde for nylig fået et myokardieinfarkt .

Fra 18. april til 20. april lå kisten med liget af den nyligt afdøde i helligtrekongers katedral i Yelokhovo . Efter at have lukket kisten om katedralen (i dens hegn [49] ), satte begravelsesoptoget kursen mod Treenigheden-Sergius Lavra, hvor der den 21. april, efter liturgien for de præsanktificerede gaver , blev udført en bisættelse efter præstelig rang. i den uopvarmede Assumption Cathedral .

Han blev begravet nær graven af ​​Metropolitan Macarius (Nevsky) , dybt æret af ham, i krypten i Dormition-katedralen i Lavra.

Priser

• Ordenen af ​​St. Vladimir III grad ( 1915 )
• fire ordener af det røde arbejdsbanner ( 16. august 1946 , 8. november 1952 , 8. november 1962 , 6. november 1967 ).
• medalje "Til Leningrads forsvar" ( 1943 )
• Medalje "For tappert arbejde i den store patriotiske krig 1941-1945" ( 1946 );
• Order of the Holy Equal-to-the-Apostles Grand Duke Vladimir I grad (fremvist den 15. juli 1961 ).
• Den hellige apostel Markus' orden (8. marts 1945; Alexandrian Orthodox Church [50] ).
• Orden "Saint Alexander" (27. maj 1946; Bulgarien [51] ).
• De højeste ordener i de libanesiske og syriske republikker.
• Det store bånd af den Hellige Treenigheds Kejserorden .
• Storkors af Rumæniens Stjerneorden (1947) [52] .

Estimater af samtidige

Den skarpeste kommentar, kendt fra ærkebiskop Vasily Krivosheins erindringer , tilhører Metropolitan Nikodim i november 1964: "Og patriark Alexy er en frygtsom og ligegyldig person, han er en aristokrat og en gentleman, og derfor ser han på kirken som sit len. . Han mener, at han kan disponere over det, som han vil. Han behandler biskopper med nedladenhed, skyr dem, betragter dem som ignorante. En mærkelig ting: han valgte dem selv, ordinerede dem selv, og nu fremmedgør han dem. Han sætter sine aristokratiske forbindelser over kirkelige forhold. Husk, hvordan han i London efter en gudstjeneste tog sit patriarkalske kors af og gav det til ærkepræst Vladimir Rodzianko , talte med ham i lang tid. Der, i alteret, tjente vore ærede, gamle præster sammen med ham, patriarken belønnede ingen af ​​dem og sagde ikke et ord til dem. Og ærkepræst Rodzianko er ikke engang medlem af vores kirke. Og alt sammen bare fordi bedstefar Fr. Vladimir var nabo til patriarkens far på Novgorod-ejendommen. Jeg var dybt indigneret!" [53]

Anatoly Levitin-Krasnov , som kendte patriarken "længst før hans tiltrædelse af den patriarkalske trone": "Da han steg til toppen af ​​kirkemagten, ændrede han sig lidt. Samme herlighed, arrogance, traditionel loyalitet, dyb religiøsitet, men af ​​den engelske type, inden for etikettens strenge rammer, i fast etablerede, frosne former. Streng konservativ. Hans Hellighed tænkte på kirken som noget urokkeligt inden for rammerne af den nye sovjetstat” [54] .

Metropolit Pitirim (Nechaev) , som var patriarkens underdiakon , mindede om patriarken med varme : "Patriarken var en fantastisk person. Indtil sine sidste dage beholdt han et klart skær i øjnene og en fast håndskrift. I gudstjenesten - og i livet - var han uforlignelig; det var umuligt at gentage det. En interessant detalje: i tjenesten var han umiddelbart synlig, optisk var blikket fokuseret på ham, selvom han var <...> af ufuldstændig gennemsnitlig højde. Med begyndelsen af ​​kontakter med fremmede kirker begyndte patriarker fra østen at komme til os, majestætiske, som ikke vidste, hvad undertrykkelse var, men da de stod i samme række, stod vores patriark ud blandt dem med sin åndelige storhed. Dette indre indhold adskilte ham fra en række af alle hierarker. <...> Patriarkens karakter var meget kontrastfuld - jeg vil sige, brændende. Når han blev vred, blussede han op over det hele, kom i en frygtelig vrede, men så blev han altid meget ked af det og fortrød det, der var sket. Derudover havde han en god sans for humor .

Metropolit Evlogy (Smirnov) , også en underdiakon af patriark Alexy I, sagde i 2019: "Han var en lidende, der tjente Gud i den mest turbulente og svære tid for både Kirken og Fædrelandet. Og han overlevede den tid. Vi tror, ​​at Herren hjælper sådanne arbejdere på Kristi mark. Og sammen med mindet om dem vil Herren uforglemmeligt velsigne os alle. Hans Hellighed Patriarken viser et tegn på sand Kristi kærlighed. Den, som Gud opmuntrer, har altid kærlighed i sit hjerte .

Højtideligholdelse

Til ære for patriarkens besøg i 1949 i Intercession Cathedral og St. John Chrysostom Church of Astrakhan , blev mindeplader installeret inde i disse kirker .

Kort efter patriarkens død havde den hellige synode på sit møde den 6. maj 1970 en beslutning om at fastholde mindet om den afdøde patriark Alexy og besluttede især at oprette et mindemuseum i MDA (i bygning af kamrene) og udgive det 5. mindebind over patriarkens værker [57] ; Afgørelsens sidste afsnit blev ikke gennemført.

Kirken og det arkæologiske kabinet i Moskvas teologiske akademi bærer navnet på patriarken , hvis mange udstillinger er gaver fra patriarken selv.

Den 5. december 2007, i anledning af 130-året for patriarkens fødsel, blev en mindeplade afsløret ved hus nummer 46 på Myasnitskaya-gaden , hvor Sergei Simansky blev født; ceremonien blev overværet af patriark Alexy II og Moskvas borgmester Yuri Luzhkov [58] [59] .

Afbildet i Korins maleri " Departing Russia ".

Kompositioner

• Ord, taler, beskeder, appeller, rapporter, artikler. M., 1948-1963. T. 1-4.
• Patriark Alexys breve til sin skriftefader [Metropolitan Arseniy (Stadnitsky) for 1917, 1918 og 1921]. M., 2000.
• Breve fra patriark Alexy I til Rådet for den russisk-ortodokse kirkes anliggender under Rådet for Folkekommissærer - USSR's Ministerråd. I 2 bind. M., 2009-2010.

Noter

1. ↑ Alexi // Munzinger Personen  (tysk)
2. ↑ Sergey Vladimirovich Alexy Simansky f. 27. oktober 1877 d. 17. april 1970 - Rodovid . sr.rodovid.org . Dato for adgang: 31. maj 2021. (ubestemt)
3. ↑ Biografi i Great Encyclopedia of the Russian People. (utilgængeligt link) . Hentet 4. april 2009. Arkiveret fra originalen 8. maj 2009. (ubestemt) 
4. ↑ Imperial Moscow University, 2010 , s. 21.
5. ↑ Sorte Hundrede. Historisk encyklopædi / komp. A. D. Stepanov , A. A. Ivanov; hhv. udg. O. A. Platonov . - M . : In-t Rus. Civilisationer, 2008. - S. 26-27. - 680 s. - ISBN 978-5-93675-139-4 .
6. ↑ Statstidende . - 3. april (16.), 1913. - Nr. 75. - S. 1.
7. ↑ Navngivning og indvielse som biskop af Archimandrite Alexy // Novgorod Diocesan Gazette. - En del af det uofficielle. - 05/03/1913. - nr. 18. - S. 618-622.
8. ↑ Levitin A., Shavrov V. Essays om historien om de russiske kirkeproblemer.
9. ↑ Archimandrite John (Snychev) . Materialer om det josephitiske skisma. — B.m., b.g. MDA Fonden. - T. 2. - S. 287-288 [maskinskrift].
10. ↑ Alexy (Simansky), Metropolit i Leningrad . Alfabetisk liste over gejstligheden i Leningrad-regionen den 1. maj 1937. / Pub. A. A. Bovkalo og A. K. Galkina. - Skt. Petersborg: Prins Vladimir-katedralen, 2014.
11. ↑ Izvestia: avis. - 15/01/1943
12. ↑ Odintsov M. I. Notat af G. G. Karpov om Stalins modtagelse af hierarkerne i den russisk-ortodokse kirke // Russiske patriarker i det XX århundrede. - M .: Forlag af RAGS, 1994.
13. ↑ Shkarovsky M.V. Kirken opfordrer til forsvar af moderlandet. Religiøst liv i Leningrad og Nordvest under den store patriotiske krig. - SPb., 2005. - S. 483-484.
14. ↑ Nyheder . 21. maj 1944, nr. 120; ZhMP . 1944, nr. 6, s. 48
15. ↑ ZhMP . 1944, nr. 6, s. 54
16. ↑ Memorandum fra G. G. Karpov til I. V. Stalin til støtte for anmodningen fra Moskva-patriarkatet om at tillade kirkedelegationens rejse til Mellemøsten Arkiveret den 13. april 2014.
17. ↑ ZhMP. 1945, nr. 8, s. 6 - 26; ZhMP. 1945, nr. 9, s. 16 - 25.
18. ↑ 1 2 Adjban I. I. Relationer mellem de koptiske og russiske kirker i det XX århundrede // Eastern Archive. - 2014. - Nr. 2 (30). - s. 70
19. ↑ Memorandum fra G. G. Karpov til I. V. Stalin om foranstaltninger til at tilslutte de græsk-katolske sogne i USSR til den russisk-ortodokse kirke, styrke indflydelsen fra Moskva-patriarkatet i udlandet, starte en kamp mod Vatikanet osv. Arkiveret den 14. juli 2014. GA RF. F. 6991. Op. 1. D. 29. L. 101-109. Manuskript.
20. ↑ 1 2 3 4 5 6 Breve fra patriark Alexy I til Rådet for den russisk-ortodokse kirkes anliggender under Rådet for Folkekommissærer - USSR's Ministerråd. Bind 1. 1945-1953 udg. N. A. Krivova; hhv. komp. Yu. G. Orlova; komp. O.V. Lavinskaya, K.G. Lyashenko. - M .: Russian Political Encyclopedia (ROSSPEN), sektion 2009 Nominel kommentar
21. ↑ Citeret. af: ZhMP. 1946, nr. 9, s. 4; Præsentation af Arbejdets Røde Banner til patriark Alexy af Moskva og hele Rusland . // " Izvestia ". 1946, nr. 200 (24. august), s. 1 ( TASS ).
22. ↑ Brev fra patriark Alexy til Rådet for den russisk-ortodokse kirkes anliggender om overførsel af relikvier af prins Daniel og Metropolitan Alexy til den patriarkalske helligtrekongerskatedral , arkiveret den 22. december 2014. GA RF. F. 6991. Op. 2. D. 606. L. 5-6. Manuskript.
23. ↑ Citeret. fra rapporten fra SDRPTS til Centralkomiteen for Bolsjevikkernes All-Union Kommunistiske Parti om resultaterne af arbejdet for 1946 (14. februar 1947) ifølge: Lisova N. N. Den Russiske Kirke og Østens Patriarkater. Tre kirkepolitiske utopier fra det XX århundrede. // “Verdens religioner. Historie og modernitet". 2002. M., "Science", s. 151.
24. ↑ Konferencens handlinger
25. ↑ Notat fra afdelingen for propaganda og agitation i CPSU's centralkomité for unionsrepublikkerne "Om manglerne ved videnskabelig og ateistisk propaganda"
26. ↑ Optagelse af en samtale mellem G. G. Karpov og patriark Alexy om spørgsmål om internt kirkeligt liv og internationale aktiviteter i den russisk-ortodokse kirke i GA RF. F. 6991. Op. 1. D. 1335. L. 42-45.
27. ↑ Optagelse af en samtale mellem G. Karpov, formand for Rådet for den russisk-ortodokse kirkes anliggender, og Alexy, patriark af Moskva og hele Rusland // Domestic Archives: Journal. - 1994. - Nr. 5. - S. 34-35.
28. ↑ ZhMP. - 1958. - Nr. 5. - S. 3.
29. ↑ 1 2 Breve og dialoger fra tiden for "Khrusjtjov-optøningen". (Ti år fra patriarken Alexys liv. 1955-1964) // Indenlandske arkiver: tidsskrift. - 1994. - Nr. 5. - S. 27.
30. ↑ Optagelse af en samtale mellem G. G. Karpov og patriark Alexy den 20. februar 1959 // Indenlandske arkiver: journal. - 1994. - Nr. 5. - S. 48-49.
31. ↑ Breve og dialoger fra tiden med "Khrusjtjov-optøningen". (Ti år fra patriarken Alexys liv. 1955-1964) // Indenlandske arkiver: tidsskrift. - 1994. - Nr. 5. - S. 28.
32. ↑ Breve og dialoger fra tiden med "Khrusjtjov-optøningen". (Ti år fra patriarken Alexys liv. 1955-1964) // Indenlandske arkiver: tidsskrift. - 1994. - Nr. 5. - S. 29.
33. ↑ Patriark Alexy - G. G. Karpov. 20. november 1959) // Indenlandske arkiver: tidsskrift. - 1994. - Nr. 5. - S. 51.
34. ↑ Optagelse af en samtale mellem G. G. Karpov og P. G. Cherednyak med patriark Alexy, metropolit Nikolai af Krutitsky og Kolomna, og N. F. Kolchitsky, leder af Moskva-patriarkatet. // Indenlandske arkiver: tidsskrift. - 1994. - Nr. 5. - S. 54.
35. ↑ Optagelse af en samtale mellem G. G. Karpov og P. G. Cherednyak med patriark Alexy, metropolit Nikolai af Krutitsky og Kolomna, og N. F. Kolchitsky, leder af Moskva-patriarkatet. // Indenlandske arkiver: tidsskrift. - 1994. - Nr. 5. - S. 58.
36. ↑ ZhMP. - 1960. - Nr. 2. - S. 27.
37. ↑ ZhMP. - 1960. - Nr. 3. - S. 34.
38. ↑ Fra rapporten fra V. A. Kuroyedov på All-Union Conference of the Commissioners of Council. 21. april 1960 // Indenlandske arkiver: tidsskrift. - 1994. - Nr. 5. - S. 62.
39. ↑ Odintsov M.I. Vis årvågenhed, undertryk rettidigt de anti-sovjetiske angreb fra præsteskabet.
40. ↑ Pimen (Khmelevsky), ærkebiskop. Dagbøger. Hellige Treenighed Sergius Lavra. 1957-1964. - Saratov, 2011. - S. 24, 86. - ISBN 987-5-98599-116-1.
41. ↑ Shkarovsky M.V. Russisk-ortodokse kirke under Stalin og Khrusjtjov - M., 2005. - S. 320.
42. ↑ Referat fra mødet i Rådet for den russisk-ortodokse kirkes anliggender under USSRs ministerråd den 12. september 1960. Hemmeligt // Historisk arkiv: tidsskrift. - 2008. - Nr. 1. - S. 60-61.
43. ↑ Udskrift af analysen af ​​sagen om ærkebiskop Hermogen (Golubev) på et møde i den hellige synode den 30. juli 1968 .
44. ↑ ZhMP. - 1963. - Nr. 10 (jubilæumsnummer uden angivelse af nummer). - S. 1.
45. ↑ Dronning Elizabeth II mødtes med patriark Kirill . Interfax, 18/10/2016.
46. ↑ Hilsen fra formanden for USSR's ministerråd A.N. Kosygin til patriark Alexy // Journal of the Moscow Patriarchate. - 1970. - Nr. 2 . - S. 3 .
47. ↑ Konstantinov Dm. Forfulgt kirke . New York, 1967, s. 246, 314
48. ↑ ZhMP. - 1970. - Nr. 6. - S. 1.
49. ↑ Omslutningen af ​​kisten med liget af patriark Sergius i 1944 blev udført langs gaderne omkring det kvarter, hvor katedralen ligger.
50. ↑ Meddelelse fra hans saligprisningspatriark Christopher af Alexandria til hans hellige patriark Alexy  // Journal of the Moscow Patriarchate. - 1945. - Nr. 3, marts .
51. ↑ Metropolit Gregory (Chukov). [Med. 17 Hans Hellighed Patriarkens tur til Bolagria] // Journal of the Moscow Patriarchy. - 1946 - juni ( nr. 6 ). - S. 3-19 .
52. ↑ Præsentation af den rumænske orden til patriarken af ​​Moskva og hele Rusland Alexy  // Journal of the Moscow Patriarchate. - 1947. - nr. 4, april .
53. ↑ Ærkebiskop Vasily Krivoshein . Erindringer: Metropolitan Nikodim (Rotov).
54. ↑ Levitin-Krasnov A. E. 'Hands of Your heat (1941-1956).  - Tel Aviv: Krug, 1979. - S. 197-198.
55. ↑ Aleksandrova T. L., Suzdaltseva T. V. Patriarch // Outgoing Russia: Stories of the Metropolitan. - M., 2004.
56. ↑ Metropolitan Evlogy (Smirnov) serverede en mindehøjtidelighed for patriark Alexy I ved Trinity-Sergius Lavra på 49-årsdagen for hans død / Monastic Bulletin
57. ↑ ZhMP. - 1970. - Nr. 6. - S. 4.
58. ↑ En mindeplade blev afsløret på det hus, hvor patriark Alexy I blev født . MP's officielle hjemmeside, 12/5/2007.
59. ↑ Mindet om patriark Alexy den Første (Simansky) er udødeliggjort i Moskva . religio.ru, 5.12.2007.

Litteratur

• I nettene af religiøse løgne og overtro: (Sagen om biskop Alexy og andre repræsentanter for Novgorod-gejstligheden). Novgorod, 1920
• Buevsky A. S. , Odintsov M. I. Alexy I  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 676-698. — 752 s. - 40.000 eksemplarer.  - ISBN 5-89572-006-4 .
• Galkin A. På 100-året for den bispelige indvielse af Hans Helligheds patriark af Moskva og hele Rusland Alexy I (Simansky) i Novgorod Sophia-katedralen // Sofia: Udgave af Novgorod bispedømme. - 2013. - Nr. 1. - S. 5-12.
• Kazem- Bek A.L. Biografi om Hans Helligheds Patriark Alexy I af Moskva og hele Rusland // Teologiske Værker . - Problem. 34. - 1998. - S. 13-185.
• Krasnov-Levitin A. E. , Shavrov V. M. Essays om historien om russisk kirkeuro. - M . : Krutitskoye Patriarchal Compound, 1996. - 672 s. - (Materialer om Kirkens historie. Bog 9). - ISBN mangler.
• Alexy I  / Nikulin M. V. // A - Spørgsmål [Elektronisk ressource]. - 2005. - S. 468. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, bind 1). — ISBN 5-85270-329-X .
• Alexy I  / Nikulin M. V. // Great Russian Encyclopedia [Elektronisk ressource]. – 2018.
• Odintsov M.I. Han blev udmålt for et bibelsk udtryk: En dokumentarisk historie om patriark Alexy I, (1877-1970) // Videnskab og religion . - 1999. - Nr. 4-7, 9.
• Odintsov M. I. Uforglemmeligt jubilæum. Patriark fra Simansky-familien // Nezavisimaya gazeta . - 19.12.2007.
• Odintsov M. I. Patriark of Victory: livet og kirkeministeriet for patriarken af ​​Moskva og hele Rusland Alexy (Simansky) / Råd under præsidenten for Den Russiske Føderation for udvikling af civilsamfundet og menneskerettigheder osv. - M . : ROSSPEN , 2015. - 487 s. - (Stalinismens historie). — ISBN 978-5-8243-2008-4 .
• Hans Helligheds patriark Alexy af Moskva og hele Rusland. - M., 1966.
• Tsypin V. A. Den russisk-ortodokse kirke under Hans Helligheds patriark Alexy I (Simansky) (1944-1970) // Den russiske kirkes historie (1917-1997). - M., 1997.
• Tsygankov D. A. Alexy I // A. Yu. Andreev , D. A. Tsygankov Imperial Moscow University: 1755-1917: encyklopædisk ordbog. - M .: Russian Political Encyclopedia (ROSSPEN) , 2010. - S. 21 . — ISBN 978-5-8243-1429-8 .

Links

• Alexy (Simansky) I: sted Ortodoksi. Database
• Patriark Alexy I (Simansky) er en kriger og diplomat. Stamtavle af Simanskys
• Patriark af Moskva og All Rus' - Alexy I (Simansky). Biografisk artikel
• Captured time , en film om fejringen i 1963 af 50-årsdagen for det hierarkiske ministerium for Hans Helligheds patriark Alexy I af Moskva og hele Rusland

Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk catalansk Fantastisk norsk Stor russer jorden rundt Litauisk universal ortodokse Britannica (online) Moderne Ukraine
I bibliografiske kataloger BNF : 15513487n GND : 118648055 ISNI : 0000 0001 0815 0044 J9U : 987007300179105171 LCCN : n85344792 NKC : jn20000700031 NTA : 079608345 NUKAT : n2011155062 SUDOC : 144715198 Vcba : 495/359441 VIAF : 72851607 WorldCat VIAF : 72851607 RNB : 7710322