Luka Zhydyata | ||
---|---|---|
De hellige Konstantin af Kiev og Lukas af Novgorod. Stempel af ikonet "Cathedral of Russian Hierarchs". 60'erne af XIX århundrede. Prins Vladimir-katedralen (Skt. Petersborg) | ||
|
||
1030 , 1035 ? – 1059 | ||
Kirke | Ortodokse kirke i Konstantinopel | |
Fællesskab | Kyiv Metropolis indtil 1458 | |
Forgænger | Joachim Korsunyanin | |
Efterfølger | Stephen | |
Fødsel | ukendt | |
Død |
15. oktober 1059 Kopys |
|
begravet | Novgorod Sophia-katedralen | |
Hellighedens ansigt | helgen | |
Mindedag | 4. oktober og 10. februar ( juliansk kalender ) | |
æret | i russisk kirke |
Luka Zhidyata (eller Zhiryata eller Vezheta eller Zheldata [1] ) er den anden (med tiden) biskop af Novgorod , i første halvdel af det 11. århundrede. Den første russiskfødte biskop i den russisk-ortodokse kirkes historie . Æret af den russiske kirke som en helgen, fejres mindet i katedralen for de hellige i Novogorodsk den 4. oktober og den 10. februar (ifølge den julianske kalender ).
På trods af det græske præsteskabs fremherskende indflydelse i den russiske kirke på det tidspunkt, valgte prins Yaroslav den russiske Luka som efterfølger til den første Novgorod-biskop, den græske Joachim .
Oplysninger om Luka Zhidyatas liv og arbejde er ekstremt sparsomme: hverken hans oprindelse, år eller fødested er blevet fastslået. Hans mellemnavn er formodentlig en diminutiv form af navnet Zhydislav , meningen i litteraturen om biskoppens mulige jødiske oprindelse bør anerkendes som uholdbar [3] .
Det vides fra krøniken, at han satte sig i stolen i Novgorod i 1034 ; i 1051 indviede han St. Sophia-katedralen ; kort efter blev han bagtalt over for hovedstaden . På grund af bagvaskelsen af sin liveg Dudiki tilbragte Luka tre år i fængsel - fra 1055 til 1058. Efterfølgende blev den livegne straffet hårdt - hans næse og begge hænder blev skåret af [4] [5] . Sankt Lukas døde på vej fra Kiev til Novgorod.
Oversættelser af Lukas fra græsk er ikke kommet ned til os. Hans eneste værk, kendt i gammel russisk litteratur, er en meget kort "Instruktion til brødrene". Det er af betydelig historisk og litterær interesse som det første virkelig russiske værk af åndelig litteratur. Det menes, at Novgorod-hierarken leverede sin undervisning ved selve indgangen til katedraen. Prædikanten giver i de enkleste og mest tilgængelige vendinger de første instrukser om tro og moral, som hans flok havde brug for , stadig lidt dækket af kristen lære [6] .
Prædikanten skulle minde sognebørn om trosbekendelsen , påpege behovet for at opfylde en kristens mest basale pligter i forhold til Gud , kirken og naboer. For historikeren i undervisningen er indikationer på manglerne ved den nutidige forkynder af russisk liv interessante - drukkenskab, grimt sprog , begærlighed osv. Historien om den russiske kirke St. Macarius, del I, og i The Historical Reader of de kirkeslaviske og gamle russiske sprog af Fjodor Buslaev (1861).
![]() |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |
Biskopper af Novgorod | |
---|---|
10. århundrede | |
11. århundrede | |
12. århundrede | |
XIII århundrede | |
14. århundrede | |
15. århundrede | |
16. århundrede | |
1600-tallet | |
1700-tallet | |
19. århundrede | |
20. århundrede | |
Listen er opdelt efter århundrede baseret på datoen for begyndelsen af bisperådet. Midlertidige ledere er i kursiv . [ I firkantede parenteser og i kursiv ] er valgt, men ikke ordineret til Novgorod-katedraen. Navnene på de biskopper, der samtidig regerede St. Petersborg stift, er understreget. |