Shapur II

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 27. maj 2022; checks kræver 67 redigeringer .
Shapur II
parf . shypwhr; pahl. šhpwr-y ;
arm.  Շապուհ (Shapuh); anden græsk Σαπώρης (Sapuris) ; lat.  Sapores, Sapor

Sølvhoved af Shapur II. Højde 40 cm
New York , Metropolitan Museum of Art
Shahinshah af Iran og ikke-Iran
307/308 - 379/380  _ _ _ _
Forgænger muligvis Aturnarce
Efterfølger Artashir II
Fødsel 309( 0309 )
Død 379( 0379 )
Slægt Sassanider
Far Hormizd II
Mor muligvis Ifra Hormizd (Orimed)
Ægtefælle Sitil Horaque
Børn Hormizduht [d] ,Shapur III, Zruanduxt [d] og Saint Govdelaas [d]
Holdning til religion Zoroastrianisme
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Shapur II den Store - Shahinshah af Iran fra Sassanid-dynastiet , regerede i 307 / 308-379 / 380 , søn af Ormizd II . I den babylonske Talmud er en Kushan -jødisk kvinde ved navn Ifra Ormizd (Orimed) navngivet som hans mor.

Fødsel og tronbestigelse

Shapur II blev født efter sin fars død. Hans overtagelse af tronen fandt sted i en vanskelig situation. I 309 var mindst to af hans ældre brødre stadig i live: også Shapur, senere kongen af ​​"Sakastan, Turestan og Indien til havets kyst", og Hormizd, men det var babyen Shapur II, der blev shah. Næsten intet er kendt om de første årtier af Shapur II's regeringstid.

Den byzantinske historiker Agathius (hævdede, at kilden til hans information var de persiske krøniker fra Khosrov Anushirvans tid oversat til det romerske sprog af oversætteren Sergius) formidlet historien om Shapur II's fødsel som følger:

“Da hans mor stadig bar ham i sin mave, kaldte arveloven for kongefamilien til magten det, der stadig skulle fødes. De vidste kun ikke, hvem arvingen ville være - en dreng eller en pige, så de første mennesker i staten tilbød tryllekunstnerne priser og gaver til forudsigelse. De bragte en hoppe, der allerede var tæt på fødslen, til midten og forlangte, at tryllekunstnerne først og fremmest skulle forudsige om hende, hvad der vil blive født af hende ...
Jeg kan ikke svare præcist på, hvad de forudsagde om hoppen. Jeg ved ikke noget, udover at alt skete som de sagde. Da alle var overbevist om, at tryllekunstnerne perfekt havde studeret spådomskunsten, krævede de, at de forudsagde, hvad der ville ske med en kvinde. Da de svarede, at et mandligt afkom ville blive født, tøvede de ikke længere, men satte en kidar (shahinshahernes hovedbeklædning, en krone) på livmoderen, udråbte fosteret til konge, gav fosteret navn, hvilket var allerede vokset så meget, da jeg tror, ​​at den bevægede sig og rystede indeni ... Lidt senere blev Sapor født, som straks begyndte at regere. [en]

At dømme efter det faktum, at denne legende optræder i uddrag af Sergius fra Agathius af Mirine, er den blevet en del af den officielle historie. Ad-Dinavari hævder endda, at dette blev gjort på ordre fra Hormuzd, som før sin død tog fra sine undersåtter et løfte om ikke at udråbe nogen anden til konge. Imidlertid accepterede ikke alle forfattere legenden om Shapurs tiltrædelse i livmoderen. Ifølge al-Yakubi og Balami var Shapur på tidspunktet for Hormuzds død et spædbarn, det vil sige allerede født.

Det viser historiske erfaringer[ stil ] at have magten over en baby er ofte ledsaget af uroligheder i landet og en ekstern trussel på statens grænser. Shapurs regeringstid var ingen undtagelse. Den arabiske historiker al-Tabari bemærker, at først:

"Folk glædede sig over hans fødsel, spredte nyheden om ham overalt og sendte budbringere med breve til alle verdenshjørner. Visirerne og de skriftkloge beholdt dog de poster, de havde haft under hans far. Sådan stod det til, indtil nyheden spredte sig uden for riget, at perserne ikke havde nogen konge, men de ventede et barn fra vuggen, og ingen vidste, hvordan alt ville blive i fremtiden. Så besluttede tyrkerne og romerne at angribe imperiet. Imidlertid var arabernes lande nærmest Persien, og desuden havde dette folk mere end andre brug for mad og steder at bo, fordi deres livsstil var elendig og mad var knap. Så de kom ud i hobetal fra regionen 'Abdalqays, fra Bahrain og Kyazma, krydsede havet og angreb Reshahr, kysten af ​​Ardashir-Hurra ( Firuzabad ) og andre kyster i Persien. De beslaglagde husdyr, korn og andre varer fra indbyggerne der og vakte stor alarm i landet. Dette fortsatte i lang tid, og perserne gjorde ikke modstand, fordi deres konge var en baby, som ingen var bange for. [2]

Krig med araberne

I begyndelsen af ​​Shapur II's regeringstid begyndte araberne på den arabiske halvø at invadere de sasaniske besiddelser. De drev perserne ud af Bahrain; Banu Abd al-Qais tog kontrol over al-Khatt. Efter dette begyndte araberne fra Bahrain og fra tilstødende regioner at foretage havangreb på Persiens sydlige kyst. Samtidig begyndte Banu Iyad-stammen ifølge nogle kilder at invadere Sawad. Der er også referencer til, at Banu Iyad krydsede Eufrat og angreb de sasaniske besiddelser mod nord. Ifølge muslimske forfatteres genfortællinger af persiske legender mødte araberne i Shapur II's barndom, ligesom andre modstandere af sassaniderne, næsten ingen modstand.

Ghassaniderne begyndte også, idet de udnyttede anarkiet i Ctesiphon , forårsaget af kampen om tronen og Shapur II's barndom, at angribe de sasaniske besiddelser. I de østlige kilder er der en historie om, hvordan Ghassanid-araberne lavede en vellykket kampagne mod Ctesiphon (betyder den vestlige del af Ctesiphon-byområdet - Veh-Ardashir) og, efter at have erobret byen, fangede en kvinde fra Sassanid-huset. På grund af truslen om arabiske invasioner blev Sassanid-hovedstaden flyttet fra Veh-Ardashir til den østlige bred af Tigris .

Men efter at have nået myndighedsalderen (blandt zoroastrierne kom det i en alder af femten), tog Shapur regeringstøjlerne og modsatte sig resolut araberne. Ifølge muslimske forfattere fordrev han araberne fra de sydlige regioner af den sasanske stat, hvorefter han foretog en kampagne mod den arabiske halvø. Shapurs tropper passerede gennem Bahrain, Hajar og Yemama og nåede ifølge en rapport fra legendernes rige Medina . Igen og igen beskriver muslimske forfattere Shapurs grusomhed, som hensynsløst udryddede araberne (primært Banu Abd al-Qais, hvoraf ifølge kilder kun dem, der flygtede til sandet, overlevede). Efter at have dræbt det meste af befolkningen beordrede han også ødelæggelsen af ​​brøndene, hvilket fik araberne til at lide af tørst. Den militante Shapur II's grusomhed var et af de lyseste aspekter af hans karakter. Araberne gav ham tilnavnet "Du-l aktaf", "ejer af skulderbladene", "en der bryder gennem skuldrene", "skulder" (fra "aktaf", skuldre) - til minde om, at han beordrede fangerne at gennembore skulderbladene og efter at have trådet rebet hængende på træer. Så foretog kongen et felttog mod stammerne Banu Bakr og Banu Taghlib, og efter at have rejst sig med hæren op ad Eufrat nåede han grænserne til de romerske besiddelser. Som et resultat af disse erobringer blev de arabiske stammer skubbet ind i dybet af den arabiske halvø , og den Persiske Golf-region forblev i sassanidernes hænder.

Den zoroastriske encyklopædiske tekst Bundahishn nævner også Shapur II's kampagne mod araberne : "under Shapurs, Ormizds søns regeringstid, kom araberne; de tog Khorig Rudbar; og foragtede (os) i mange år, indtil Shapur blev myndig. Han besejrede araberne og erobrede deres land og ødelagde mange arabiske herskere og trak et stort antal skuldre ud .

Da han fordrev araberne, dækkede Shapur II sine ejendele med fæstninger - hovedsageligt langs Eufrat. Omtaler om sådanne fæstninger er spredt ud over de østlige kilder. Al-Balazuri rapporterer, at Shapur etablerede garnisoner i al-Anbar (Peroz-Shapur) , Ain Tamr og andre fæstninger for at beskytte mod indtrængen fra Banu Iyad. Ibn Roste nævner, at Shapur byggede Alus-fæstningen, hvilket gjorde den til en højborg til beskyttelse af regionerne, der støder op til Eufrat. Den mest komplette om Shapur II's handlinger, siger Ibn al-Jawzi :

"Han (Shapur II) beordrede en kanal til at blive gravet, hvis munding lå ved Hit , og bragte den ud nær Kadisiya og derefter [fortsatte] til Kazima og videre til havet. På den opsatte han vagtfæstninger, fæstningsværker og grænseposter. I disse vagtfæstninger stationerede han infanteri og kavaleri. Og hvis nogen af ​​araberne ville komme til den persiske konges besiddelser i en eller anden forretning, viste han sig for hovedet af fæstningen, som han gik igennem, og han fastslog sit navn og satte et segl på sin hånd. Og efter at have gjort det, kunne han (araberen) kun rejse gennem fæstningen, hvorigennem han ankom. [Så] viste han sig for fæstningens hoved, og han brød seglet på sin hånd og skrev sit navn ned. Og så gik han ud i ørkenen. Således var det persiske rige sikkert og beskyttet mod araberne. Denne kanal blev kaldt skillebarrieren; det var al-Atiq. Bag denne kanal bosatte han (Shapur II) bønderne og uddelte kolonihaver til dem. De hjalp folk i fæstningerne. Og det skete, at hvis nogen af ​​araberne nærmede sig om natten, tændte de (krigerne i fæstningen) bål, og hvis de om morgenen lukkede røg ud. Og ved dette tegn fik landsbyboerne at vide, hvad der var sket, og kom til dem. Af disse fæstninger er fæstningen M.h.i.b (mest sandsynligt, vi taler om Hit), vagtfæstningen i al-Khazir, vagtfæstningen i Hadith al-Nura, vagtfæstningen i al-Anbar, vagtfæstningen i Dayr al -Jamajim, en vagtfæstning i Qadisiya og en fæstning i Zu Qar".

Der er al mulig grund til at tvivle på, at en sådan kanal blev gravet under Shapur II. Men opførelsen af ​​fæstninger langs Eufrat og andre floder ser ud til at være ret pålidelige. Under Julian den Frafaldnes felttog i 363 stødte romerne på persiske fæstninger langs Eufrat, inklusive dem, der blev nævnt af østlige forfattere. Peroz-Shapur, for eksempel, fremstår som en fæstning på størrelse med en by, med to rækker af mure og et befæstet citadel; på østsiden var den omkranset af en voldgrav, beskyttet af tårne. Peroz-Shapur garnisonen ydede stædig modstand mod romerne.

Under angrebet fra Shapur II's tropper gik nogle arabiske stammer i romernes besiddelse og blev deres allierede, mens andre underkastede sig kongen. Nogle stammer Shapur flyttede til nye steder. Al-Tabari giver to nyheder om arabernes underkastelse. Ifølge en blev Banu Taghlib, Banu Abd al-Qays og Banu Bakr Ibn Wail genbosat i Kerman , Tawwaz og Khuzestan . Ifølge en anden version, som også er givet af al-Saalibi , blev Banu Taghlib genbosat til Bahrain, Banu Abd al-Qays og nogle Banu Tamim - til Hajar , Banu Bakr Ibn Wail - til Kerman, Banu Khanzala - til Khuzestan. Af uoverensstemmelsen mellem denne information og omtalen af ​​"nogle Banu Tamim" følger det, at de genbosatte stammer blev delt og bosatte sig forskellige steder. Hvis disse oplysninger er korrekte, kan Shapurs handlinger tolkes som følger: han fordrev arabere fra det sydlige Irak (Banu Bakr og Banu Taghlib) og flyttede nogle (muligvis stærkere) stammer ind i det indre af staten. Kun en del af stammerne - resterne af den besejrede Banu Abd al-Qais og nogle tamimitter - fik lov til at forblive tæt på deres tidligere levesteder.

Al-Saalibi tilføjer til nyheden, at han har overvejet, at arabernes ledere blev bosat i Peroz-Shapur. Denne foranstaltning var også åbenlyst[ stil ] , dikteret af forsigtighed: lederne adskilt fra hovedparten af ​​deres medstammer udgjorde ikke nogen stor fare, og desuden var de under opsyn af kommandanten for fæstningen. Samtidig skulle de tættere på perserne. Det kan man forestille sig[ stil ] i 363 forsvarede arabernes ledere sammen med den persiske garnison Peroz-Shapur fra romerne. Der er også direkte indikationer i kilderne på, at araberne under Shapur II deltog i felttoget i 363 på persernes side. Ammian Marcellinus rapporterer, at nær Peroz-Shapur overfaldt Suren og saracenernes leder, kaldet Malechus Podosaces, romerne. Ifølge et andet vidnesbyrd, der går tilbage til Libanius , faldt kejseren i en træfning i hænderne på en araber fra den persiske hær. Som et resultat af Shapur II's handlinger blev der skabt en linje fra fæstningerne langs Eufrat, såvel som Lakhmidernes besiddelser og de arabiske stammer underordnet sassaniderne [4] [5] .

Første krig med romerne

Shapur II's usædvanligt blodige krige med Rom for Armenien og Mesopotamien var måske den centrale begivenhed i den mellemøstlige historie i det 4. århundrede . I mere end halvfjerds år af Shapurs regeringstid måtte næsten alle betydningsfulde romerske kejsere af Konstantins hus krydse våben med ham (eller hans generaler) . Kampen mellem Rom og Iran var for de befæstede punkter i det nordlige Mesopotamien: Nisibin , Singara , Bezabdu (Bet-Zavde) og for Armenien. I begyndelsen af ​​det 4. århundrede blev Armenien guidet af Rom. Under Trdat III 's (287-332) og Khosrov III 's (332-342) regeringstid dannede de kristne præster sig og kom til magten, ledet af en katolikker fra den magtfulde og indflydelsesrige familie af Gregory the Illuminator . Sassaniderne, der ikke ønskede at miste indflydelse på armenske anliggender, støttede imidlertid den del af adelen, der var utilfreds med den herskende elites romerske orientering. Der sker således en splittelse i den herskende klasse i Armenien, og to grupper fører en kamp mellem de store naboer – Rom og Iran.

Perserne fortsatte med at angribe Roms besiddelser i de første år af Shapur II's regeringstid. John Malala fortæller, at i Maxentius ' regeringstid , efter Maximians død (det vil sige i 310-312), invaderede perserne og deres armenske allierede de romerske besiddelser. Da han passerede Armenien, besejrede Maxentius dem og generobrede nogle af de lande, der blev en del af Roms besiddelser. Imidlertid invaderede en anden sasansk hær Osroene og hærgede Maximianopolis (Viranshehir), og trak sig derefter hastigt tilbage [6] . Ifølge Theophanes the Confesors krønike gennemførte sønnen af ​​den persiske konge ved navn Narse i 5815 fra verdens skabelse (322/323) et felttog i det nordlige Mesopotamien og tog i nogen tid Amida i besiddelse , men blev derefter besejret. af Cæsar Konstantin , søn af kejser Konstantin den Store , og blev dræbt [7] . Det er usandsynligt, at Shapur havde en voksen søn på det tidspunkt, sandsynligvis handlede det om en slags slægtning. Måske var det denne begivenhed, John Malala havde i tankerne, da han skrev, at Konstantin den Store kæmpede med perserne og besejrede dem, og derefter, efter anmodning fra deres kong Saravar (Shapur), sluttede fred med ham [8] . En fredsaftale med perserne er nævnt i Konstantins biografi af Eusebius Pamphilus (død i 339). Freden varede indtil de sidste år af Konstantin den Stores liv og blev brudt i forbindelse med den følgende hændelse. Ifølge Theophanes the Confessor solgte saracenerne, det vil sige araberne, i 5828 fra verdens skabelse (335/336) assyrere fra persernes besiddelser i Mesopotamien; dem som svar erklærede krig mod romerne [9] . Denne besked skal forstås[ stil ] i den forstand, at araberne lavede et felttog mod de sasaniske besiddelser i Mesopotamien og bragte fanger, som derefter blev solgt; Shapur II lagde skylden på romerne, som patroniserede dem. De pågældende arabere kunne have været Ghassaniderne, men ikke kun dem. Som vist ovenfor, forfulgte Shapur hensynsløst araberne, og de blev tvunget til at søge en alliance med Rom. Selvom Julian den Frafaldne , i en lovprisning til kejser Constantius II , bemærkede, at han ved hjælp af ambassader formåede at vende "røvere fra arabernes land" mod Roms fjender, søgte araberne selv at interagere med romerne. Nogle gange foretog arabere og romere fælles felttog. En af dem er beskrevet i Acts of Mar Kardag, hvor det rapporteres, at en hær bestående af flere tusinde romere og ti tusinde arabere invaderede persiske besiddelser og nåede Khabur-floden . Men så besejrede Mar Kardag, som dengang var den sasanske guvernør, ham. På trods af grænsestridighederne blev Nisibis-fredstraktaten generelt respekteret. I 338 sluttede 40 års fred, og begge sider begyndte at forberede sig på krig før tid.

I løbet af denne forberedelse til krig med perserne ankom Konstantin den Store til Nicomedia (Izmit) . Ifølge kilderne[ stil ] alarmerede truslen om invasion Shapur, som sendte en ambassade for at slutte fred. Ifølge Eusebius Pamphilus blev traktaten indgået før påske, altså før den 4. april 337. Men snart døde Konstantin den Store (22. maj 337). For Shapurs vedkommende blev aftalen ikke indgået med staten, men personligt med herskeren. Kejseren var ikke længere i live; følgelig ophørte traktaten automatisk med at være gyldig. Straks efter Constantius II 's overtagelse af tronen begyndte krigen, og perserne var de første til at invadere det nordlige Mesopotamien. Ifølge klassiske kilder lancerede Shapur II denne kampagne mod romerne for at genvinde de områder, der tilhørte hans forfædre. I sit brev til Constantius II udtalte Shapur:

"Det faktum, at mine forfædre ejede territorier op til Strymon -floden og grænserne til Makedonien , vidner selv dine gamle optegnelser om. Det er passende for mig at kræve de tidligere grænser, da jeg - ingen vil anse mit udsagn for arrogant - overgår de gamle konger i glans og mange fremragende bedrifter. I mit hjerte er frem for alt følelsen af ​​sandhed; ved at holde fast i det, gjorde jeg aldrig noget, jeg var nødt til at omvende mig fra. Jeg må derfor genvinde Armenien og Mesopotamien, som på forræderisk vis blev taget fra min bedstefar.” [ti]

I samme år 337 belejrede Shapur Nisibin, men var ude af stand til at erobre byen. En lang konfrontation mellem Shapur og Constantius II begyndte, hvor der ifølge kilder fandt ni store slag sted. På trods af den første fiasko fortsatte Shapur med at angribe de romerske besiddelser. Singara , som dækkede Nisibin fra sydøst, blev genstand for voldsom konfrontation . Et stort slag om Singara fandt sted i sommeren 342 og endte med Constantius' sejr. Omtrent to år senere mødtes modstanderne igen ved Singara. Det blodige slag, som Sankt Hieronymus anså for det mest forfærdelige af alle Constantius' kampe med perserne, udviklede sig med varierende succes og afslørede ikke en vinder. I kamp blev han fanget og henrettet af en vis sassanid, som den frafaldne Julian betragtede som arving til tronen. Men Shapur søgte uvægerligt at tage Nisibin og to gange mere, i 346 og 350, belejrede ham. På trods af en sådan aktivitet af Shapur II, bragte krigen ikke særlige resultater til nogen af ​​siderne. Romerne, der stolede på deres magtfulde forsvarssystem af fæstninger, forhindrede udviklingen af ​​den persiske offensiv i denne region. For Shapur var det dog en fiasko: Hverken Singara eller Nisibin kunne tages. Imidlertid kunne Constantius II ikke fuldt ud afvise invasionen af ​​Shapur, fordi han ifølge Eutropius led mange katastrofer fra perserne: de erobrede ofte hans byer, belejrede fæstninger, og den romerske hær døde, og alle kampene mod Sapor endte uden held undtagen måske en, ved Singara, hvor han gik glip af en klar sejr på grund af . Således havde krigen i 350 nået et dødvande. I 350 blev kampene indstillet, og Shapur II's opmærksomhed blev rettet mod øst. Constantius kunne dog ikke drage fordel af Shapurs afgang, da han til gengæld blev distraheret fra den ydre krig af uroligheder i selve Romerriget. [12] [13] [14] .

Kampagner mod øst

Muslimske forfattere fortæller, hvordan de sasaniske besiddelser i begyndelsen af ​​Shapur II's regeringstid blev angrebet af deres naboer, og nævner også statens østlige grænser. Ifølge at -Tabari angreb ikke kun romerne og araberne, men også tyrkerne de sasaniske besiddelser. As-Saalibi rapporterer, at tyrkerne tog det meste af Khorasan i besiddelse . Sandsynligvis henviser denne information til kionitter. The Chronicle of Arbela rapporterer, at barbariske stammer begyndte at angribe den nordøstlige og østlige udkant af den sasaniske stat: Chioniterne og Saks . Efterfølgende indledte Shapur, som i andre retninger, en modoffensiv.

John Zonara rapporterer, at under belejringen af ​​Nisibin (350) angreb massagets besiddelser af Shapur II, som i kilderne normalt er placeret på den vestlige kyst af Det Kaspiske Hav. Ifølge Movses Khorenatsi brød de forenede stammer i nord under Shapur II's og Constantius' regeringstid igennem mod syd gennem Chora-porten (Derbent-passet) og stod ved grænsen til det kaukasiske Albanien i fire år. I historierne om disse invasioner taler vi som regel om hunnerne, som forfatterne af kilderne forveksler med khazarerne. I legenden om prinsen af ​​Syunik-regionen Andok, citeret af Stepanos Orbelian og Movses Kalankatuatsi , siges det, at under Shapurs regeringstid, Hormuzds søn, det vil sige Shapur II, Khazarerne, efter at have passeret gennem Chora-porten , invaderede de sasaniske besiddelser. Yderligere nævner legenden en anden invasion, som ifølge Stepanos Orbelyan (kun han rapporterer datoen) fandt sted i det 68. år af Shapur II's regeringstid, det vil sige i 374/375. Det er interessant at sammenligne disse oplysninger med data fra andre kilder. En historie tilskrevet Faustos Buzand omtaler to krige mellem Shapur II og en Kushan-konge, hvis hovedstad var i Balkh . Ifølge Ammian Marcellinus kommanderede han i 356-357 personligt en hær, der kæmpede i Chioniternes og Gelans land.

I 358 havde Shapur II besejret sine østlige fjender og etableret sassanidernes dominans over Kushanshahr . Dette understøttes af persiske inskriptioner, som nævner, at den østlige grænse af Sassanid-riget på Shapur II's tid omfattede Sindh , Sistan og Turan . Også Ammian Marcellinus på sin liste over provinser i Sassanideriget for denne periode opregner: Assyrien , Susiana , Media , Persien , Greater Karmania , Hyrcania , Margiana og baktriernes , Sogdians og Saks ' lande , derefter Skythien ved foden af Imai ( Himalaya ), Serika, Areya, Paropamisada , Drangiana , Arachosia og Gedrosia [15] . Derudover nævner Muhammad al-Tabari , at Shapur II blandt sine byggeprojekter taler om grundlæggelsen af ​​byerne Sindh og Sistan, hvilket også bekræfter hans dominans i denne region. Endelig kommer de fleste af guldmønterne præget af Shapur II fra østlige mønter som Merv , for eksempel , hvor Kushan-kongerne også prægede deres guldmønter. Et stort antal kobbermønter kommer fra møntværkerne i Sakastan og Kabul . Dette kan betyde, at Shapur II formåede at fange en stor mængde guld og andre ædle metaller under hans østlige felttog.

Shapur II formåede ikke kun at slå de østlige fjender tilbage, men også at tiltrække kongen af ​​chioniterne Grumbat [16] [17] [18] [19] til en alliance mod romerne .

Anden krig med romerne

Indfangning af Amida, Singara og Bezabda

I Mesopotamien førte perserne en guerillakrig i flere år, hvor de fangede og stjal "folk og kvæg ved røveri fra tyve" [20] [21] . I vinteren 356 forsøgte den prætoriske præfekt Musonianus og duxen Cassianus af Mesopotamien at udnytte Shapur II's vanskelige position i øst og indledte hemmelige forhandlinger med sine satraper for at indgå en ny fredstraktat [22] .

Et forsøg på fredsforhandlinger udført af Constantius går tilbage til samme tid. Den ene efter den anden tog ambassaderne for Presper og Lucillians udvalg til den iranske hovedstad . Men ifølge Ammian Marcellinus, "i den tro, at sådanne handlinger kun tages på grund af svækkelsen af ​​staten, erklærede Sapor, stoltere end nogensinde, at han gik med til fred, men tilbød vanskelige betingelser." [23] Udsendingene trak forhandlingerne ud på alle mulige måder i et forsøg på at give romerne den nødvendige strategiske pause [24] [25] . Til en vis grad var denne pause med til at styrke forsvaret af de østlige provinser, og Constance begyndte at samle tropper for at afvise invasionen af ​​tropperne fra Shapur II.

I foråret 359 fortsatte krigen mellem perserne og romerne. Shapur II, med støtte fra kong Grumbat, angreb de romerske lande i det nordlige Mesopotamien. Den invaderende hær krydsede Anzabu- og Tigris-floderne og passerede derefter Nisibin mod nordvest til fæstningen Amida , en af ​​de vigtigste højborge i Øvre Mesopotamien.

Shapur II's kampagner mod Vesten blev beskrevet af en af ​​antikkens mest geniale historikere, et øjenvidne og deltager i disse begivenheder - Ammianus Marcellinus . Ifølge historierne om Marcellinus deltog Shapur ofte personligt i kampagner og var efter resultaterne at dømme en af ​​de bedste persiske generaler. Under belejringen af ​​den romerske fæstning Amida i 359 førte kongen personligt tropperne, og forfatteren så ham fra fæstningsmuren med sine egne øjne:

”Skræv på en hest, der tårnede sig op over de andre, red kongen selv foran alle sine tropper, med et gulddiadem i form af et vædderhoved, prydet med ædelstene; han var omgivet af forskellige højere ranger og følge fra forskellige stammer ... Han red foran porten, ledsaget af sit strålende følge; men da han i stolt tillid red for tæt på, så hans træk kunne ses, døde han næsten: pile og andre projektilvåben vendte mod ham på grund af hans kappes glans; dog hindrede Støvet Skyderne i at sigte rigtigt, og Spydslaget gjorde kun Hul i hans Klæde. Han gik uskadt, for derefter at udrydde mange mennesker. Da han kom i et frygteligt raseri mod os, som om vi var skyldige i uforskammet helligbrøde, råbte han, at et angreb var blevet begået på herskeren over så mange konger og folk, og truede med at gøre alt for at ødelægge denne by fra ansigtet af jorden. [26]

En anden gang, efter at romerne slog angrebet tilbage og brændte de persiske belejringsmaskiner,

"... Kongen af ​​Persien, som normalt ikke personligt deltager i slaget, blev så oprørt over sine troppers fiaskoer, at han selv, som en simpel soldat - et uhørt tilfælde før - styrtede ind i en tæt skare af hans egen, og da det endda langtfra var muligt at skelne ham på et enormt følge af livvagter, så blev der rettet en masse skud mod ham. Mange mennesker fra hans følge blev dræbt; han forblev selv uskadt og genopbyggede aktivt sine rækker. Indtil sidst på dagen skræmte det frygtelige syn af så mange døde og sårede ham ikke, og først med nattens begyndelse tillod han sine tropper en kort pause. [27]

Belejringen af ​​fæstningen varede 73 dage og under disse fjendtligheder døde kong Grumbats søn [28] [29] . I september 359 indtog perserne Amida. Ifølge Marcellinus "slår perserne på samme tid alle bevæbnede og ubevæbnede som kvæg uden forskel på køn." [30] Den parthiske legion, der forsvarede Amida V , blev udslettet, og perserne, der ledede forsvaret af komitéen Elian og tribunerne, blev korsfæstet på kors [31] . Shahinshahs tropper led dog også store tab (30.000 mennesker) [28] .

Der var intet Constantius kunne gøre for at hjælpe, da han var i krig med Quadi og Sarmatians i Pannonien . Først i foråret 360 tog kejseren til Konstantinopel for at afvise den persiske invasion af de østlige provinser [32] [33] . Den strategiske plan for Constantius var som følger: efter at have passeret gennem Armeniens territorium ønskede han at forlade Mesopotamiens territorium i bagenden og derefter gå ind i det operationelle rum og begynde afgørende militære operationer mod Iran.

Shapur belejrede på dette tidspunkt med succes de romerske fæstningsværker. Efter voldsom modstand blev fæstningerne Singara og Bezabda taget. Samtidig led romerne store tab - personellet fra I Flavius ​​og I fra de parthiske legioner blev taget til fange, og de II Flavius , II armenske og II Parthiske legioner blev næsten fuldstændig massakreret af perserne under erobringen af Bezabda [34] [35] . Det kan konstateres, at de militære kampagner i 359-360 endte med sejren for tropperne fra Shapur II [36] .

Kampagne af Constantius II

I mellemtiden forberedte romerne sig på hævn. I 360 overvågede Constantius dagligt situationen i Mesopotamien, mens han var i Konstantinopel, og var engageret i at forsyne hæren og rekruttere gotiske hjælpeafdelinger i Thrakien [37] . Samtidig var kejseren i gang med diplomatiske forberedelser til krig. Constantius, der frygtede, at persernes succeser ville tiltrække armeniere og iberere til deres side, søgte at holde den armenske konge Arshak II og kongen af ​​Iberia Meribon på sin side med gaver og løfter. Kongen af ​​Armenien Arshak aflagde et besøg i Konstantinopel og bekræftede sine allierede forpligtelser. Arshak blev behandlet venligt og gavmildt udstyret; Olympiada, datter af den tidligere prætoriske præfekt , var gift med ham . Først efter sin afgang forlod Constantius Konstantinopel. Efter at have passeret gennem Kappadokien, ankom hans tropper til Edessa i provinsen Osroene . Her samlede kejseren de efterblevne i lang tid og drog først den 23. september 360 ud på et felttog [38] [17] . Derudover var kejser Constantius II's handlinger bundet af nyheden om, at de tyske legioner udråbte Julian Augustus , og han marcherede ind i Pannonien [39] .

Romerne bevægede sig i "tætte søjler" til Mesopotamien, passerede den ødelagte og forladte Amida og nærmede sig fæstningen Bezabda, der blev erobret af perserne. Constantius II stormede fæstningen i en halv måned , men på trods af alle hans anstrengelser lykkedes det ikke. Både persere og romerske tropper led store tab. I november 360 begyndte kraftige regnskyl, jorden blev våd og jorden omkring fæstningen blev til ufremkommeligt mudder. Under disse forhold blev belejringen en meningsløs øvelse, soldaterne brokkede sig, vinteren nærmede sig. Som følge heraf ophævede kejseren, der tøvede "mellem frygt og håb", belejringen og trak sine tropper tilbage, da han havde til hensigt at tilbringe vinteren i Antiokia [40] . Nogen tid senere døde kejser Constantius II (3. november 361 ).

Kampagne for den frafaldne Julian

I 363 indledte den nye romerske kejser Julian en modoffensiv mod perserne. Denne enorme militære virksomhed blev udtænkt og udstyret med alle de midler, som imperiet kunne levere. En betydelig hær (over 60.000) blev samlet, foranstaltninger blev truffet for at skaffe militære forsyninger og fødevarer, en hjælpeafdeling blev inviteret fra den armenske konge, en enorm flåde blev forberedt på Eufrat til at levere våben og forsyninger. Kejserens følge omfattede shahens bror Ormizd, som var flygtet fra Iran til Konstantin den Store, i håb om at få Shapur II's trone fra sine fjenders hænder [41] .

Romerne forlod Syrien og krydsede Eufrat, og invaderede Mesopotamien. Da han var nået til Karr , vendte Julian sig mod syd, begyndte at bevæge sig hurtigt langs Eufrats venstre bred og mødte kun en lille modstand og indtog flere fæstninger her efter hinanden. Nogle af dem blev forladt af indbyggerne, andre overgav sig efter en ordentlig belejring. Garnisonen i Maiozamalha forsvarede sig især stædigt . Efter at have overvundet alle forhindringer, nærmede Julian sig den persiske hovedstad Ctesiphon og besejrede en stor hær nær dens mure. Kun udisciplinen hos hans egne soldater, som var i gang med at plyndre ligene af de faldne persiske soldater, forhindrede ham i at erobre den persiske hovedstad på farten [42] . I mellemtiden stod den romerske hær over for en række uforudsete vanskeligheder, som tog til, jo længere den romerske hær rykkede fra den romerske grænse ind i Mesopotamien. En stor hjælp var flåden, der eskorterede hæren langs Eufrat og blev overført via kanalen til Tigris (hvor strømmen var meget stærkere end på Eufrat og afledte en masse mandskab til at kontrollere skibene), men Julian beordrede at sætte den på brand, idet han var i nærheden af ​​Ctesiphon, og fratog sig derved meget vigtige hjælpemidler i tilfælde af tilbagetog [43] . Julian gik dog stædigt ikke med til den fred, som shahen gentagne gange tilbød ham. Tvunget til at kæmpe ikke for livet, men for døden, sendte Shapur alle sine reserver mod romerne. Så gav den romerske kejser ordre til at trække sig tilbage i retning af Armenien. Men hans hær, ledet af en falsk afhopper, endte på øde steder og begyndte at lide under mangel på forsyninger og vand. I et af sammenstødene nær landsbyen Tummar den 26. juni 363, blev Julian, der styrtede ind i slaget, dødeligt såret og døde snart (måske natten til den 29. juni 363). Kejserens død gjorde romernes stilling kritisk [44] [45] [46] .

Jovian blev den nye kejser . På dette tidspunkt var den romerske hær et ynkeligt syn. Så patetisk, at Shapur den 7. juli 363, som ikke havde noget til at forhindre ham i at gøre af med fjenden, viste hidtil uset "adel". Han skrev et brev til Jovian, hvori han inviterede ham til forhandlinger og truede med, at i tilfælde af afslag ville alle fjender dø, og ikke af sværdet, men af ​​sult. Som et resultat ankom Jovian med et følge på 80 mennesker til Shapurs hovedkvarter. Her holdt shahanshah en tale, hvori han anklagede romerne for forræderiske angreb og mord på civilbefolkningen i sit land, og foreslog at indgå en fredsaftale. I et forsøg på hurtigt at nå Konstantinopel gik Jovian straks med på alle Shapurs krav og sluttede fred med ham i tredive år. I henhold til denne traktat, fem omstridte områder på grænsen til Arzanen , Moxoen , Zabdicene, Rekhimene og Corduene med femten fæstninger og alt militært udstyr placeret der, samt tre strategisk vigtige byer Singara, Castra Maurorum og Nisibin, ifølge Ammian Marcellinus, trak sig tilbage til Iran. , "Østens stærkeste nøgle" (men persernes besiddelse af denne by skyldtes en periode på 120 år [47] ). Jovian kunne kun forhandle indbyggerne i Nisibin og Singara om retten til at rejse til romerske besiddelser. De blev hovedsageligt flyttet til Amida, som forblev under romernes styre, hvor der i forbindelse hermed blev bygget yderligere befæstninger. Derudover forrådte romerne deres armenske allierede og lovede under kontrakten ikke at støtte dem. Vilkårene i aftalen var usædvanligt vanskelige for romerne, ikke uden grund kalder Marcellinus det for en "skamfuld aftale" [48] [17] [49] [50] [51] .

Krig med armeniere og Ivers

Iranske intriger førte til en sammensværgelse, som et resultat af hvilken den armenske konge Khosrov III og lederen af ​​det armenske præsteskab blev tvunget til at flygte til Romerriget. Constantius II gik til væbnet intervention i Armeniens anliggender og genoprettede Khosrov III på tronen. Herefter bevæger Shapur II sig også fra diplomati og intriger til militæraktion. I årene 338-345 foretog de persiske tropper en række felttog i Armenien , da Shapur to gange indsatte sin søn som konge af Armenien, men armenierne gjorde oprør og fordrev ham. Den armenske kong Tiran , der forsøgte at føre en uafhængig politik, manøvrerede mellem perserne og romerne, blev forræderisk fanget af Shapur II og blindet [52] . Hans søn Arshak II forsøgte at forblive neutral, men sluttede sig til sidst med Julians felttog dybt ind i den persiske stat [53] [54] . Efter kampagnen, i forhandlinger med Jovian, tvang Shapur ham til at love ikke at støtte Arshak i konfrontationen med perserne [55] .

I 364 kastede Shapur endnu en gang sine hære ind i Armenien, og som før hævdede han, at han måtte returnere det, der tilhørte hans forfædre. Sasaniske tropper invaderede Armenien; en detaljeret, men ikke uden overdrivelse, historie om dette er i historien tilskrevet Favstos Buzand , samt Movses Khorenatsi . Armenierne formåede ikke at afvise invasionen, især da nogle af de adelige ( nakharars ) endnu tidligere gik over til den persiske Shahs side, mens andre i begyndelsen af ​​krigen flygtede "til Grækenland", det vil sige til romerne [ 56] [57] . Til tider lykkedes det de armenske tropper at besejre fjenden, men alligevel blev der gennemført militære operationer på armensk territorium. Efter nogen tid indledte Arshak fredsforhandlinger og kom til Shapur, men blev taget til fange ved en fest, blindet og fængslet i fæstningen Andmish, som også kaldes fæstningen Anush (det vil sige "Oblivion"), hvor han senere begik selvmord eller blev dræbt [58 ] [59] . Erobringen blev ledsaget af grusomhed mod fangerne og endda civilbefolkningen, samt forsøg på at tvangskonvertere til zoroastrianisme. Byerne Artashat , Vagharshapat , Yervandashat , Zarehavan, Zarishat, Van og Nakhchavan blev taget, og deres befolkning, blandt hvilke der var mange jødiske familier, blev deporteret. Magten over Armenien blev overført til eunukken Kilak og kommandanten Artaban, som tidligere var gået over til Shapurs side. Efter ordre fra kongen belejrede de fæstningen Artagers, hvor Arshaks kone, dronning Parandzem, søgte tilflugt hos statskassen og med en udvalgt garnison på 11.000 soldater, efter at hendes mand var taget til fange, førte hun modstanden mod persere. Men Kilak og Artaban, efter at have besluttet at gå over til romernes side, dræbte med hjælp fra loyale mennesker perserne om natten, hvorefter Arshak Paps søn flygtede til kejser Valens . Han beordrede kommandør Terentius til at bringe paven til magten i Armenien, men ikke at give ham kongelig hæder, for ikke formelt at overtræde fredsaftalen. Som svar sendte Shapur en hær til Armenien, som ifølge historien tilskrevet Faustos Buzand blev kommanderet af Karen og Sieg. Det belejrede Artagers. De belejrede holdt fast i mere end 14 måneder, men en stærk pest begyndte blandt dem, og fæstningen blev erobret af perserne. Parandzem blev leveret til kong Shapur II, og han, der ville ydmyge hende, tillod alle at udføre en modbydelig og bestialsk parringshandling med hende, og derefter spiddede han, blandt andre medarbejdere, hende på skakterne af vogne [60] [61] . Under krigen blev næsten alle byer af enhver størrelse alvorligt beskadiget, og den gamle armenske civilisation fik et dødsslag, som den aldrig var i stand til at komme sig fra. Sådan beskriver Favstos Buzand det armenske folks katastrofer:

"Derefter drog den persiske kong Shapuh, med alle tropperne underlagt ham, ud og ankom til det armenske land. Dens ledere var Vagan fra Mamikonyan-klanen og Meruzhan fra Artsruni-klanen. De kom, angreb det armenske land, tog alle til fange og samledes ét sted. Og mange af de armenske nakhararer forlod deres familier, koner, børn, flygtede, spredt i forskellige retninger. Og angriberne samlede alle de armenske nakharers hustruer og bragte dem til den persiske kong Shapuh.
Den persiske kong Shapukhs lejr lå i Gavar Bagrevand, på ruinerne af byen Zarehavan, ødelagt af de persiske tropper, der var ankommet tidligere. De samledes her, bragte til den persiske konge alle de fanger, der blev taget fra befolkningen, der var tilbage i det armenske land. Og den persiske konge Shapuh beordrede, at alle voksne mænd skulle kastes for elefanterne for at blive trampede, og at alle kvinder og børn skulle sættes på vognspæle. Tusinder og titusinder af mennesker blev dræbt, og der var intet antal og tælling af de dræbte. Og han beordrede konerne til de flygtende nakhararer og azater at blive bragt til pladsen for hestekonkurrencer i byen Zarehavan. Og han beordrede de ædle kvinder at blive afklædt og sidde hist og her på pladsen, og kong Shapukh red selv på hesteryg mellem kvinderne, og dem, som han kunne lide af øjet, tog han en efter en til sig selv til sjofel samleje, for hans telt blev slået op nær pladsen, hvor han gik for at begå en afskyelig gerning. Sådan gjorde han med disse kvinder i mange dage. Og alle de voksne mænd i Syunik-familien blev dræbt, kvinderne blev dræbt, og drengene, på hans ordre, blev kastreret og ført til det persiske land. Han gjorde alt dette for at hævne sig på Andovka, for at have forårsaget en krig med den persiske konge Nerseh. Og den persiske kong Shapukh beordrede opførelsen af ​​fæstninger på de mest uindtagelige steder i Armenien og efter at have udpeget kommandanter placerede han adelige kvinder i dele i disse fæstninger og beordrede kommandanterne, at hvis deres mænd ikke kom med et udtryk for lydighed mod ham, dræb så deres koner, som han efterlod hos dem. Og i det armenske land efterlod han Zik og Karen som herskere over dem med en stor hær, og han overførte magten over den resterende befolkning til Vahan og Meruzhan, og han gik selv til Atrpatakan.
Derefter begyndte Vahan Mamikonyan og Meruzhan Artsruni, de to modbydelige og ugudelige mænd, der gav afkald på pagterne om tilbedelse af Gud og indvilligede i at ære Mazdaismens gudløse religion, at ødelægge kristne kirker og bedehuse i det armenske land, i alle gavarer og overalt. Og de tvang mange mennesker, der faldt i deres hænder, til at opgive tilbedelsen af ​​Gud og acceptere Mazdaismens religion. Yderligere beordrede Vagan og Meruzhan fæstningerne til at tvinge konerne til Nakhararerne, hvis mænd var flygtet, til at acceptere Mazdaismens religion, og hvis de ikke var enige, ville de alle blive henrettet med en grusom død. Fæstningskommandanterne, efter at have modtaget denne ordre, begyndte at undertrykke kvinderne, som var med dem, som beordret. Og da ingen af ​​dem gik med til at give afkald på kristendommen, så blev de alle henrettet med en grusom død, i alle de fæstninger, hvor de sad fængslet. [62]

I mellemtiden gik Pope ind i Armenien med en romersk hær. Ifølge armenske forfatteres historier påførte pavens og romernes tilhængere perserne en række nederlag; Karen og Zigs død er rapporteret, og endda tilfangetagelsen af ​​den sasanske "dronninge af dronninger". Tilsyneladende har kampagnen virkelig udviklet sig med succes. Dette fremgår af det faktum, at Shapur indledte forhandlinger med paven i håb om at vinde ham over på sin side. Efter at have givet efter for kongens udsendinges overtalelse henrettede Pap Kilak og Artabanus og sendte deres hoveder til Shapur som et tegn på underkastelse [63] .

Sassanidernes fremkomst og deres kamp med Rom havde også indflydelse på Iberia (i den lokale tradition - Kartli ), men tilsyneladende i mindre grad end på Armenien, da Kartli lå længere mod nord. Sandsynligvis fortsatte Kartli med at forblive nominelt afhængig af Rom. Således anerkendte perserne for eksempel ifølge Nisibinsk-traktaten de romerske kejseres ret til at give de iberiske konger ydre tegn på magt. Alliancen med Rom, som blev styrket efter vedtagelsen af ​​kristendommen i Kartli, kunne dog ikke beskytte Kartli mod perserne. I 368 invaderede Shapur II, ifølge Ammian Marcellinus, Kartli, afsatte kong Saurmag og udråbte sin slægtning til Varaz-Bakur (Aspakur) til konge og tog sin søn som gidsel. Saurmag flygtede til Romerriget. Krigen er begyndt; en romersk hær på tolv legioner under Terentius blev sendt for at genoprette Saurmag på tronen. Varaz-Bakuru blev tvunget til at give ham ret. Kartli blev delt: Landene på den venstre bred af Kura og den højre bred af Aragva blev givet til tilhængeren af ​​Rom, Saurmag, mens protegen fra Iran fortsatte med at regere resten af ​​Kartli [64] .

En parallel kilde, The Lives of the Kings of Kartli af Leonti Mroveli , nævner ikke Aspagur eller Saurmag eller deres kamp, ​​selvom der nævnes en persisk fremrykning til Georgien. Ifølge kilden, under Varaz-Baqur II's regeringstid, invaderede perserne Iberia, nåede Mtskheta og skabte en højborg for sig selv i Tiflis . Som et resultat af denne kampagne blev Iviria en biflod til sassaniderne.

I 371 begyndte krigen igen. Ifølge Ammianus Marcellinus var dens centrale begivenhed slaget i området ved Vagabanta, hvor romerne besejrede perserne. Det skal nok identificeres[ stil ] med det sejrrige slag for romerne ved Bagavan (eller ved Mount Npat), som er fortalt i en historie, der tilskrives Faustos Buzand. Sandt nok, i denne kilde tager paven romernes parti. Tilsyneladende manøvrerede han mellem Rom og den sasaniske stat. I fremtiden, at dømme efter rapporterne fra armenske historikere, påførte pavens og romernes tilhængere flere flere nederlag til de sasaniske tropper. Men Pope førte stadig en dobbelt politik, hvilket forårsagede utilfredshed blandt romerne. I 374 blev han dræbt af dem ved et gilde. Efter at have mistet en potentiel allieret, var Shapur II klar til at starte en ny krig. Derudover eskalerede forholdet i Iberia, der stadig var delt mellem Saurmag og Aspagur, igen. Forhandlingerne gav ikke resultater, og magterne begyndte at forberede sig på krig. Men deres styrker blev omdirigeret af andre trusler: romerne kæmpede mod goterne , perserne kæmpede mod kidariterne [65] [66] .

Religiøs politik

Shapur II var den første Shah, der påtog sig alvorlig forfølgelse af kristne . Ved begyndelsen af ​​Shapur II's regeringstid er omdannelsen af ​​kristendommen til den dominerende religion i Romerriget, i forbindelse med dette ændrede holdningen til kristne i Sassanid-staten sig også. Da kristne blev forfulgt i Romerriget, gav Persiens konger dem villigt tilflugt i deres territorium i håb om at finde allierede bag romerne i kristne. Nu, da kristendommen blev den dominerende religion i det fjendtlige Rom, begyndte kristne - tilhængere af den officielle kirke i Iran at blive forfulgt og tværtimod støtte repræsentanter for forskellige kætterske læresætninger, der var i opposition til Romerriget og den dominerende kirke [ 67] .

Omkring 340 henvendte kongen sig, som havde et presserende behov for penge til sine militære kampagner, til biskoppen af ​​Ctesiphon , Simeon bar-Sabbah (lederen af ​​de kristne i Iran), og krævede, at alle kristne skulle betale dobbeltskat. "Shahen sagde til ham:" Krige er talrige, strabadser er byrdefulde, og du er i fred og er i din tro i modsætning til mig. Adlyd min ordre, du og dit folk (det vil sige kristne), tag og giv fra dit folk en dobbelt sjæleskat, befri dig selv og gå til dit hus i fred . Simeon nægtede og sagde, at det var over hans styrke: "Vi har intet guld og sølv at give dig." Tre gange, ifølge kilder, sendte Shahinshah sin ordre til Ctesiphon (Shapurs domstol var i et landsted), og tre gange nægtede Simeon. Til sidst beordrede Shapur ødelæggelsen af ​​hovedstadens kirker (hvilket magikerne og jøderne gjorde) og arrestationen af ​​biskoppen: "Simeon, troldmændenes hoved, bring mig til mig, fordi han afviser mit rige og valgte Kejsersnit, fordi han ærer sin gud, og min gud foragter . " På trods af den tidligere velvillige holdning til Simeon, tilgav Shahen ham ikke for hans ulydighed. Og da biskoppen ikke underkastede sig yderligere, blev han henrettet. Fra det øjeblik tæller de kristne krøniker fyrre års forfølgelse.

”Heraf opstod en stor forfølgelse i Persien, hvor rigtig mange blev smykket med en martyrkrone for Kristus, blandt andet Savors lærer (det vil sige Shapur), Usfaksad og ærkebiskop Simeon, derudover et hundrede gejstlige og biskopper på én dag og utallige andre kristne. I andre byer tælles op til atten tusinde martyrer, som døde fra den onde Savor i frygtelige og unaturlige pinsler. På samme tid blev biskop Aifalus, præsbyter Akepsimos og ærkebiskop Simeons søster, Pervulia, martyrdøden sammen med utallige andre. Den mest fromme konge, Konstantin , opfordrede Savour skriftligt til at skåne de kristne og stoppe så stor grusomhed. Budskabet var vidunderligt og guddommeligt skrevet, men det lykkedes ikke. [68]

Ifølge kilder var forfølgelse ofte inspireret af det zoroastriske præstedømme, nogle gange af jøder og manikæere. Centrene for forfølgelse var koncentreret omkring to centre - hovedstaden Seleucia-Ctesiphon og Adiabene . Befolkningen i de nordvestlige provinser i den sasaniske stat og de regioner, der grænser op til Romerriget, led især af forfølgelse. Til krigens strabadser blev føjet henrettelser af kristne, deres deportation til det indre af landet for at udvikle ørkenlande. Hovederne af de henrettede martyrer for troen på Kristus blev også hængt ud i gudinden Anahitas tempel i Istakhr . De syriske og persiske martyrers liv fortæller hovedsageligt om de henrettede gejstlige, men selv disse langt fra fuldstændige data giver en idé om omfanget af forfølgelsen. De berørte alle niveauer af præster, munke og en del af lægfolket. Efter biskoppen af ​​Ctesiphon, Simeon bar-Sabba, hans to efterfølgere, biskop Shahdust (Zadok af Persien), Narsai, biskop af Shahrgerd, Shahs rådgiver Guhishtazad (Vakhishtazad, Azat Skopets), en tidligere præst i Aitallah (Aifal), en adelig adelsmand og en nær slægtning til Shapur II Dada, blev henrettet. , børn af Shapur II, søn af Gaveddai og datter af Kazdoy, og mange andre. Tilsynekomsten af ​​to persiske helgener, den hellige martyr Joseph og martyren Joseph , er forbundet med forfølgelsen af ​​Shapur II . Undertrykkelsen af ​​Shapur II gav et alvorligt slag for de kristne samfund. Ifølge Sozomen var seksten tusinde martyrer på hans tid kendt ved navn alene; alt i alt var der meget flere af dem. I nogen tid forblev kirken uden en primat. I nogle landsbyer var der ingen præster.

Den armenske forfatter Favstos Buzand rapporterer endda, at shahen beordrede at massakrere alle, der bar navnet på en kristen [69] . Dette, selvfølgelig[ stil ] , overdrivelse, men undertrykkelse sluttede først efter Shapur II's død, som mente, at "de (kristne) beboer vores land, men deler Cæsars følelser, vores fjende . "

Forfølgelsen af ​​kristne var en del af en omfattende plan for at styrke zoroastrianismens position og oprettelsen af ​​en statsreligion. Som et resultat af de transformationer, præsten Adurbad Mahraspandan udførte , blev kirkens organisatoriske struktur styrket, magupater fra dele af Iranshahr blev udnævnt, og titlen magupat of magupats blev introduceret - ypperstepræsten i hele landet. Nogle innovationer i Adurbad rørte ved Avesta , kulten af ​​andre guder [70] .

Som svar på shahens handlinger skete det, at folkelig uro fandt sted, som blev brutalt undertrykt af myndighederne. Så en meget stor by Susa blev ødelagt og genopbygget under navnet Iran-Khwarra-Shapur til indbyggernes oprør i 350 .

Den første kendte forfølgelse af jøderne begyndte efter tiltrædelsen af ​​Shapur II. Ifølge afhandlingen "A Small History of the World" (Ṣeder ʻōlam zūṭa), blev jøderne beordret til at bryde med deres religion, det vil sige at konvertere til zoroastrianisme. En anden episode fandt sted under den frafaldne Julians regeringstid. Nyheden spredte sig, at Julian havde tilladt jøderne at genopbygge templet i Jerusalem. Nogle jøder fra sassanidernes herredømme opfordrede sine medreligionister fra Ctesiphon til at tage til Jerusalem for at hjælpe med arbejdet. De, der reagerede på dette opkald, tog til Syrien, men Shapurs tropper dræbte dem, der var på vej. Det er muligt, at Shapur II også er relateret til budskabet om, at en konge ved navn Sabura indsamlede penge fra jøderne for at distribuere dem til de fattige persere.

Forfølgelsen af ​​ikke-troende forårsagede tilsyneladende så stærk modstand, at shahen i sidste ende blev tvunget til at vende tilbage til den religiøse tolerancepolitik, traditionel for Iran. Han "fjernede deres tortur og tortur og befalede magikerne og mobederne , så ingen ville fornærme dem, men at alle trygt og uden frygt ville forblive i deres lære - tryllekunstneren og zindiqen ( manikæerne ), jøden og den kristne, og mange andre sekter, der er i forskellige dele af det persiske land. Og så fandt landet fred og ro, og efter at være blevet tavs, ophørte alle stridigheder og skænderier,” [71] skrev i det 5. århundrede , da Shapur II's tider blev en fjern fortid, skrev den armenske historiker Yeghishe .

En samtidig af Shapurs styre, Ammian Marcellinus, skriver, at shahen allerede i 359, efter at have fanget nonner i en af ​​fæstningerne, "beordrede dem til ikke at blive rørt og tillod dem frit at udføre deres kult" . Historikeren mente dog, at "faktisk foregav han kun at være barmhjertig for tiden, med forventning om, at alle, som han tidligere havde skræmt med sin umenneskelige grusomhed, ville forlade frygten og komme til ham på eget initiativ, efter at have lært fra nylige tilfælde, at han i sin lykkes storhed begyndte at vise menneskelighed og mildhed” [72] [73] .

Imperialistisk ideologi og numismatik

Shapur II sporede sin genealogi til det gamle persiske dynasti af Achaemeniderne [74] og på samme tid til det mytiske dynasti Kayaniderne. Parallelt med den voksende betydning af zoroastrianismen som statsreligion, fik det zoroastriske præstedømme stor magt, og derfor var Shapur II den sidste hersker, der udråbte sig selv til gud. Under Shapur II's regeringstid begynder inskriptionen " Kongen af ​​kongerne af Iran og ikke-iransk, nedstammet fra yazat " at forsvinde fra sassanidiske mønter.

Under Shapur II blev kobber-, sølv- og guldmønter præget, herunder en usædvanlig mængde kobbermønter præget fra romerske kobbermønter, der angiveligt blev fanget af perserne som krigsbytte. Vægten af ​​den vigtigste pålydende værdi af guldmønter (dinar) blev reduceret fra 7,20 g til 4,20 g, hvilket er tæt på, selvom det er noget lettere end den romerske solidus (teoretisk vægt 4,54 g, i praksis - 4,4 g). Fra Shapur II blev shaher afbildet med en apezak (brystdekoration i form af en medaljon fastgjort til stropper over skuldrene midt på brystet).

Bybygning og kunstneriske monumenter

Shapur II grundlagde flere byer med særlig opmærksomhed på det tidligere Kushan-riges territorium , hvor romerske krigsfanger blev bosat i den kongelige by Iranshahr-Shapur . Han ombyggede og udvidede også betydeligt byen Niv-Shapur (som betyder "Good Shapur", moderne Nishapur ) . Denne by var også vigtig for zoroastrierne, da en af ​​de store hellige brande i Iran, Adur-Burzen-Mihr, var placeret på det nærliggende Rivand-bjerg. Efter i 363 at byen Nisibin efter aftale blev afstået til perserne for en periode på 120 år og blev forladt af de romerske indbyggere, der beboede den, bosatte Shapur II den med folk fra byerne Istakhr og Isfahan (Tabari, s. 62). ). Andre byer, der tilskrives ham, er Vazurg-Shapur (Buzurj-šāpur), nær Bagdad, på den vestlige side af Tigris-floden; Iran-Khvarra-Shapur, dvs. Susa , og et ildtempel kaldet Sroš-āzarān, med. persisk. Sroš-ādurān (Ḥamza Eṣfahāni, s. 50-51). Andre byer forbundet med det er Peroz-Shapur ( Anbar ); Šādrawān-šuštar i Khuzestan ; Bawān, Ildtemplet i Jorwān i Isfahan ; og Frašāpur eller Farršāpur i Sindh (Ebn Al Balḵi, s. 72-73).

Byen Iran-Khvarra-Shapur ("Irans herlighed - Shapur") blev bygget på stedet for den ødelagte Susa, hvis befolkning blev udryddet som straf for opstanden. Den nye by, som udgravninger viser, var af enorm størrelse (alene kongeslottet besatte 1 kvadratkilometer), og i dens konstruktion blev arbejdet fra krigsfanger og befolkningen drevet væk fra de erobrede områder i vid udstrækning brugt [75] .

Det var fra dette øjeblik, at sassanidernes historiske monumenter begynder at forsvinde fra Persien og skifter mod nordvest, tættere på den nye hovedstad Ctesiphon og til Khuzestan , hvor Shapur II ifølge at -Tabari tilbragte det meste af sit liv . Den kunstneriske stil af disse monumenter adskiller sig væsentligt fra dem, der er lavet i Persis. Billedet af Mithra bliver mere fremtrædende, og det samme gør Ohrmazda . Tilsyneladende bliver Anahita mere æret , og hendes symboler optræder i sasanisk kunst - frugter, blomster, duer, påfugle og så videre.

Nogle historikere foreslår, at et stenrelief ved Taq-e Bostan (i den nordøstlige udkant af det nuværende Kermanshah ) viser Shapur II, der fejrer en triumf til ære for sin sejr over den romerske kejser Julian . Shahen er afbildet, når han tramper en skægget skikkelse, der ligger med ansigtet nedad med fødderne. Den besejrede skikkelse er iført bukser, som romerne ikke burde have, men diademet er helt romersk. Romerske kejsere begyndte at bære diademer af denne type lige i det 4. århundrede. I betragtning af denne omstændighed kan det antages, at den besejrede er romernes hersker. Hvis dette ikke er en allegori, kunne det kun være Julian den Frafaldne, for ingen anden kejser døde på det tidspunkt, der er beskrevet i Østen.

På et andet relief fra Taq-e Bostan viser figuren til venstre utvivlsomt Shapur, som følger af inskriptionen ved siden af ​​billedet.

Formodentlig er sølvfade siden Shapurs regeringstid indtrådt som kongelig propaganda, der delvist erstattede klipperelieffer.

Ferdowsi genfortællede legenden om, hvordan Shapur, der ønskede at se Roms magt med sine egne øjne, forklædte sig som en købmand og ankom til Cæsars hof . Der blev han identificeret af en afhopper, og Shahinshah blev udsat for ydmygende fangenskab - de svøbte ham ind i et råt æselskind, og da det tørrede, blev Shapur indesluttet i en hård skal; og mod Iran gik romerne i krig. Men den persiske slave hjalp shahen med at befri sig selv, og han flygtede, kom hjem og drev romerne ud af landet og fangede kejseren (Shahnameh. VII, s. 228-245). Denne historie afspejler ikke fakta (der var intet lignende), men atmosfæren i Irans forhold til dets vestlige naboer.

Hvad angår vilkårene for Shapur II's regeringstid, svarer uddragene af Sergius givet af Agafius af Mirinei til data fra Vahram Mardanshahan, at-Tabari , al-Yakubi , "Avestan-listen", Ibn Kutayba , al-Masudi og Eutychius af Alexandria . Shapur II får 72 års regeringstid [1] [76] [77] .


Sassanider

Forgænger:
Aturnarce 		Shahinshah
af Iran og ikke-Iran 307/308 -
379/380 ( regeret 72 år
)
Efterfølger:
Artashir II

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 Agathius af Myrine . På Justinians regeringstid. Bog IV, 25
  2. ↑ Muhammad al-Tabari . Historier om profeter og konger. N53-54
  3. ↑ Bundahishn. 33.15
  4. ↑ Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan. - S. 234, 277-284.
  5. ↑ Dashkov S. B. Kings of kings - Sassanider. - S. 102-103.
  6. ↑ John Malala . Kronografi. Bog XII, kapitel 47
  7. ↑ Theophan the Confessor . Krønike, under år 5815 fra verdens skabelse
  8. ↑ John Malala . Kronografi. Bog XIII, kapitel 3
  9. ↑ Theophan the Confessor . Krønike, under år 5828 fra verdens skabelse
  10. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XVII, 5, (5-6)
  11. ↑ [h ttps://www.shamardanov.ru/evtropij-kratkaya-istoriya-ot-foundation-goroda-breviarij.html#_ftnref269 Eutropius . Kort historie fra grundlæggelsen af ​​byen. Bog X, 10, (1)]
  12. ↑ Dyakonov M. M. Essay om det antikke Irans historie. - S. 264-265.
  13. ↑ Dashkov S. B. Kings of kings - Sassanider. - S. 99-102.
  14. ↑ Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan. - S. 234-237.
  15. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XXIII, 6, (14)
  16. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XVII, 5, (1)
  17. ↑ 1 2 3 Dyakonov M. M. Essay om det gamle Irans historie. - S. 266.
  18. ↑ Dashkov S. B. Kings of kings - Sassanider. - S. 104.
  19. ↑ Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan. - S. 244-247, 296-297.
  20. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XIV, 3, (1)
  21. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XVI, 9, (1)
  22. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XVI, 9, (2-4)
  23. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XVII, 5, (2)
  24. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XVII, 5, (15)
  25. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XVII, 14
  26. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XIX, 1, 1-6
  27. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XIX, 7, (8)
  28. ↑ 1 2 Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XIX, 9, (9)
  29. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XIX, 1, (7)
  30. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XIX, 8, (4)
  31. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XIX, 9, (2)
  32. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XIX, 11
  33. ↑ Zosim . Ny historie, bog III, 3, (1)
  34. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XX, 6, (1-7)
  35. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XX, 7, (1-16)
  36. ↑ Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan. - S. 239.
  37. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XX, 8, (1)
  38. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XX, 11, (1-4)
  39. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XXI, 5, (13)
  40. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XX, 11, (5-32)
  41. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XXIII, 2, (2)
  42. ↑ Libanius . Gravtale ifølge Julian, 254-255
  43. ↑ Libanius . Gravtale ifølge Julian, 262-263
  44. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XXV, 3, (6-21)
  45. ↑ Libanius . Gravtale ifølge Julian, 269-270
  46. ↑ [h ttps://www.shamardanov.ru/evtropij-kratkaya-istoriya-ot-foundation-goroda-breviarij.html#_ftnref271 Eutropius . Kort historie fra grundlæggelsen af ​​byen. Bog X, 16.1,2]
  47. ↑ Yeshu Stylite . Krønike, §7
  48. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XXV, 7, (9-14)
  49. ↑ Dashkov S. B. Kings of kings - Sassanider. - S. 101-102.
  50. ↑ Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan. - S. 239-240.
  51. ↑ Vus O. V. Julian Apostat. Den persiske kampagne og mysteriet om slaget ved Tummar den 26. juni 363 . cyberleninka.ru s. 291, 294. Hentet 23. november 2020.
  52. ↑ Movses Khorenatsi . Armeniens historie. Bog III, 17
  53. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XXIII, 3, (5)
  54. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XXIV, 7, (8)
  55. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XXV, 7, (12)
  56. ↑ Favstos Buzand . Armeniens historie. Bog IV, kapitel L
  57. ↑ Movses Khorenatsi . Armeniens historie. Bog III, 29, 31, 35
  58. ↑ Favstos Buzand . Armeniens historie. Bog V, kapitel VII
  59. ↑ Movses Khorenatsi . Armeniens historie. Bog III, 34, 35
  60. ↑ Favstos Buzand . Armeniens historie. Bog IV, kapitel LV
  61. ↑ Movses Khorenatsi . Armeniens historie. Bog III, 35
  62. ↑ Favstos Buzand . Armeniens historie. Bog IV, kapitel LVIII-LIX
  63. ↑ Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan. - S. 241-242.
  64. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XXVII, 12, (4)
  65. ↑ Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan. - S. 242-245.
  66. ↑ Dashkov S. B. Kings of kings - Sassanider. - S. 103.
  67. ↑ Dyakonov M. M. Essay om det antikke Irans historie. - S. 265.
  68. ↑ Theophan the Confessor . Krønike, under 317 e.Kr
  69. ↑ Favstos Buzand . Armeniens historie. Bog IV, kapitel XVII
  70. ↑ Al-Biruni . Monumenter fra tidligere generationer. Del 9. 207
  71. ↑ Yeghishe . Et ord om den armenske krig. Kapitel III, s. 230-231
  72. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XVIII, 10, (4)
  73. ↑ Dashkov S. B. Kings of kings - Sassanider. - S. 98-99, 102.
  74. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. Bog XVII, 5 (5)
  75. ↑ Dyakonov M. M. Essay om det antikke Irans historie. - S. 268-269.
  76. ↑ Al-Biruni- monumenter fra tidligere generationer. Del 5. 121-129 . Dato for adgang: 24. januar 2015. Arkiveret fra originalen 28. januar 2015.
  77. ↑ Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan. - S. 51.

Links

Kilder og litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis
 Shahinshahs af Iran
Achaemenider
Arsacider
Sassanider
safavider
hotaki
Afsharider
Zenda
Qajars
Pahlavi