Balash

Balash (Valqash, Valash, Valgash) - kongen af ​​konger ( shahinshah ) af Iran , regerede i 484 - 488 . Fra sassaniddynastiet .

Byzantinske historikere, kronologisk tæt på det 5. århundrede - Procopius af Cæsarea [1] , Agathius af Mirinea [2] - betragtede Balash som bror til Peroz , senere østlige - sønnen. Forvirringen kan være forårsaget af et slægtsægteskab.

Stig til magten

Ifølge Shahnameh forlod Peroz, der gik på sin sidste kampagne mod hephthaliterne , Balash som statens regent, så tronen overgik til sidstnævnte uden problemer. Men ifølge Lazar Parpetsi støttede ikke alle sassaniderne og stormændene Valashs tiltrædelse. Valash blev modarbejdet af Peroz's søn ved navn Zarekh (Zarir), som sandsynligvis betragtede sig selv som den retmæssige arving til tronen. Tropper blev sendt mod Zarir sammen med Vakhan Mamikonyans armenske kavaleri . Heraf kan det konkluderes[ stil ] statens nordlige regioner blev kampens arena. Zarir tabte det afgørende slag og flygtede til bjergene. Efter nogen tid blev han fanget og bragt til Ctesiphon , hvor han blev kvalt i paladset.

Ifølge Yeshu Stylit var Balazs "en ydmyg og fredelig mand. Han fandt ikke noget i den persiske statskasse, og fandt landet ødelagt på grund af hunernes (det vil sige hephthaliternes) razziaer. For det er ikke ukendt ... hvilke skader og udgifter konger pådrager sig under krige, endda sejrende, og endnu mere så uheldige . [3] [4]

Balazs var ikke kendetegnet ved Peroz' beslutsomhed. Han var snarere en protege af stormænd; al magt under ham var i de adeliges hænder. Efter Peroz's død blev situationen for den sasanske stat så vanskelig, at adelen besluttede at påtage sig styrkelsen af ​​selve riget. Repræsentanter for de mest ædle iranske huse - Sohra og hans søn Zarmihr fra Karen -klanen og Shapur fra Mihran -klanen - tager initiativ til at skabe en ny hær og kæmpe mod armenierne.

Fred med hephthalitterne

Ifølge Shahnameh , under Balash, besejrede iranske tropper under kommando af herskeren af ​​en stor region i det østlige Iran, kommandør Sufray, hephthaliternes konge Khushnavaz, og han returnerede til iranerne al den rigdom, der var erobret efter nederlaget for Peroz og fanger, inklusive Peroz' søn Kavad og den øverste mobbare Artashir. Al-Tabari skriver også, at Iran skylder afvisningen af ​​truslen fra hephthaliterne til den ædle persiske Sohr (uden tvivl identisk med Sufray):

"Hefthalitterne tog hele Khorasan i besiddelse , indtil en mand fra perserne, ved navn Sohra, fra Shiraz , en af ​​de adelige blandt dem, kom ud imod dem. Som frivillig, der kun søgte ære, førte han dem, der fulgte ham, indhentede hefthalitternes konge og drev ham ud af Khorasans egne; de stoppede krigen og sluttede en fred, i henhold til hvilken alle de overlevende fanger, der var taget til fange fra Firuz' hær (Peroz), skulle returneres. [5]

Disse meddelelser, der går tilbage til den officielle sasanske tradition, er dog højst sandsynligt en legende skabt for at hæve den iranske stats prestige. Ifølge andre kilder blev freden med heftalitterne indgået på betingelse af, at perserne betalte en stor skadeserstatning. Perserne holdt op med at betale hyldest til eftalterne kun under Kavads regeringstid. [6]

Ifølge Yeshu Stylitus forsøgte Balash at kræve skat fra Byzans , men kejser Zenon nægtede Shahinshah, med henvisning til, at perserne var ganske tilfredse med skatter fra Nisibin , som ikke blev returneret til romerne, selv om den 120-årige sigt af magt af den første over 364aftalt i [3] [7]

Forholdet til Indien

Der er oplysninger om kong Balashs krig mod en unavngiven indisk hersker. Balash bejlede angiveligt til den indiske konges datter, men han nægtede ham. Balash gik på et felttog, dræbte den indiske konge i enkeltkamp før det afgørende slag, besejrede sin hær og erobrede hovedstaden. Da denne tekst oprindeligt tilhørte den sasanske "Herrernes Bog", kan det antages, at den er baseret på virkelige begivenheder. Samtidig specificerer historien ikke herskeren af ​​hvilken stat vi taler om (den litterære genre krævede ikke dette), hvilket gør det umuligt at drage visse konklusioner. Det kan dog siges, at dette plot passer perfekt ind i det historiske billede skitseret ovenfor, hvor sassaniderne ikke havde nogen territoriale tab i sydøst og holdt territorier vest for Indus under deres styre . [otte]

Nvarsak-traktaten

Den nye shah formåede at stoppe urolighederne i Transkaukasien, som varede i de sidste par år af Peroz' styre. I 484, i landsbyen Nvarsak, blev der underskrevet en aftale mellem de armenske nakhararer og repræsentanter for centralregeringen. Ifølge denne traktat var armenierne frie til at praktisere kristendommen, og shahen forbød at tvangskonvertere armeniere til zoroastrianisme . Det blev besluttet at ødelægge de eksisterende ildtempler i Armenien og ikke at bygge nye i fremtiden. Shahen af ​​Iran blev direkte erklæret Armeniens hersker og ikke hans stedfortrædere. Den armenske adel genoprettede deres arvelige feudale rettigheder og modtog de højeste stillinger i landet som vasaller af de persiske konger. Et år senere godkendte Balash Vakhan Mamikonyan som tanuter og marzpan af Armenien. [fire]

Bekymring for landets velfærd

I et forsøg på at styrke grundlaget for landets velfærd - landbruget, straffede kongen de godsejere, der bragte bønderne til grunde, med rekvisitioner. Al-Tabari skriver:

“Balash holdt konstant en god handlemåde og søgte nidkært landets velstand. Han udviste [i denne henseende] ekstrem omhu, og så snart han vidste, at en bolig var forfalden, og dens indbyggere forlod den, holdt han lederen af ​​landsbyen, hvor denne bolig lå, ansvarlig for ikke at hjælpe dem med at komme sig og lindrede ikke deres nød og reddede dem således ikke fra behovet for at forlade deres hjemland. [9] [10]

Afsættelse fra tronen

Derudover havde Balash tilsyneladende gnidninger med det zoroastriske præstedømme. På den ene eller anden måde voksede utilfredsheden blandt adelen og mobbet og førte til sidst til væltet af kongen.

“Balash, da han ikke havde noget guld til at støtte sine tropper, var ubetydelig i deres øjne. Magikerne hadede ham også, fordi han tilsidesatte deres love og ville bygge bade i byerne til afvaskning. Da de så, at han ikke blev respekteret af hæren, greb de ham, stak hans øjne ud og satte Kavada i hans sted. [elleve]

Der er ingen information om blindingen af ​​Balash i Shahname; hovedsynderen i afsættelsen af ​​Balash til fordel for Kavad er spahbad (højeste militærleder) Sufray:

Han adskilte tronen fra zaren Balash og sagde: "Du regerer overhovedet ikke, du ved ikke, hvordan du kan skelne det gode
fra det onde i landet, som om du regerer for din egen sjov! Kobad er stærkere i kontrol. For at matche staten med ham, er det ikke din opgave at lede. Med ordene "Kom ud!" Unge Balash kunde ikke svare ; går ind i hans kammer...

Resultaterne af Balash Agathius af Mirineis regeringstid opsummeres i følgende ord:

"Hans bror Valas, som kom til magten, gjorde intet, der var værd at nævne i krige og kampe, ikke kun fordi han var sagtmodig og mildt sind og ikke særlig egnet til voldelige angreb og organiserende fjendtligheder, men også fordi han overlevede ham i en kort periode. tid. Hans regeringstid varede kun fire år. [2]

Historiske traditioner, gengivet i muslimske forfatteres værker, tildeler også enstemmigt Walash fire års styre. [12] [13]

Noter

1. ↑ Procopius af Cæsarea. Krig med perserne, bog. I, ch. 5 .
2. ↑ 1 2 Agathius af Myrine . På Justinians regeringstid. Bog IV, 27 . Dato for adgang: 21. februar 2015. Arkiveret fra originalen 4. marts 2015. (ubestemt)
3. ↑ 1 2 Yeshu Stylite . Krønike, §18 . Hentet 21. februar 2015. Arkiveret fra originalen 28. marts 2014. (ubestemt)
4. ↑ 1 2 Dashkov S. B. Kongernes konger - sassanider. - S. 127.
5. ↑ Muhammad al-Tabari . Historier om profeter og konger. XIV . Dato for adgang: 22. februar 2015. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016. (ubestemt)
6. ↑ Dyakonov M. M. Essay om det antikke Irans historie. - S. 278.
7. ↑ Dashkov S. B. Kings of kings - Sassanider. - S. 127-128.
8. ↑ Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan. - S. 310.
9. ↑ Muhammad al-Tabari . Historier om profeter og konger. XVI . Dato for adgang: 22. februar 2015. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016. (ubestemt)
10. ↑ Dashkov S. B. Kings of kings - Sassanider. - S. 128.
11. ↑ Yeshu Stylite . Krønike, §19 . Hentet 21. februar 2015. Arkiveret fra originalen 28. marts 2014. (ubestemt)
12. ↑ Al-Biruni- monumenter fra tidligere generationer. Del 5. 121-129 . Dato for adgang: 24. januar 2015. Arkiveret fra originalen 28. januar 2015. (ubestemt)
13. ↑ Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan. - S. 58.

Litteratur

• Dashkov S. B. Kings of kings - Sassanider. Irans historie III - VII århundreder. i sagn, historiske krøniker og moderne studier. - M. : SMI-ASIEN, 2008. - 352 s. - 4000 eksemplarer.  — ISBN 978-5-91660-001-8 .
• Dyakonov M. M. Essay om historien om det gamle Iran. - M . : Forlag for østlig litteratur, 1961. - 444 s.
• Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan (531-579), hans æra og hans biografi og undervisning i Miskaveikhs historie. - M. : Institut for Orientalske Studier RAS, 2014. - 696 s. - ISBN 978-5-89282-588-7 .

Ordbøger og encyklopædier	Iranianika Britannica (online)