Zamasp
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 11. november 2019; checks kræver 38 redigeringer .| Zamasp | |
|---|---|
| Billede af Zamasp på en sølvdrakme | |
| Shahinshah Eranshahra | |
| 496 - 498/499 _ _ | |
| Forgænger | Kavad I |
| Efterfølger | Kavad I |
| Fødsel | 5. århundrede |
| Død | 499 |
| Slægt | Sassanider |
| Far | peroz |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Zamasp (Jamasp, Zhamasp ) - kongen af konger ( shahinshah ) af Iran , regerede i 498/499 - 501 . Fra sassaniddynastiet . Søn af Peroz , bror til Kavad I.
Board
Navn
Gendannelse af dette navn er et problem, da det optræder i forskellige former i kilderne. I værker på arabisk og nypersisk er det skrevet som Jamasp. Den samme form ser vi i Pazenda-teksten til middelaldernovellen Jamasp-namag, selvom listen, der er kommet ned til os, er ret sen. Jamasp-formen findes også i Samuel Anetsis armenske kronologi . I mellemtiden, på en mønt af kongen, der er kommet ned til os, er hans navn skrevet med hebraiske bogstaver som Zamasp. I den eneste kilde, der går tilbage til kongens tid, den syriske nyhed om kirkerådet afholdt i november 499, er hans navn skrevet som Zamasp. På samme måde skriver en anden tidlig forfatter navnet på kongen - Jesus the Stylite (Yeshu Stylite) . Hvis dette navn begyndte med j , ville forfatterne, der skrev på syrisk , højst sandsynligt føre det gennem r . I denne henseende synes den mest korrekte stavemåde at være Zhamasp (Žāmāsp). Kun en sådan stavemåde kunne samtidig gengives som j på arabisk og z på syrisk og hebraisk . Kilderne i det nypersiske sprog, der er kommet ned til os, kopierer naturligvis den arabiske stavemåde af navnet. [en]
Jamasp eller Zamasp ( mellempersisk yʾmʾsp , zʾmʾsp ; græsk Zamásphēs ; arabisk Jāmāsb , Zāmāsb , Zāmāsf ; nypersisk Jāmāsp, Zāmāsp )
Tiltrædelse til tronen
I det ellevte år af Kavad I's regeringstid (498/499) væltede de persiske adelsmænd, utilfredse med Shah Kavads politik, især hans støtte til Mazdakit-bevægelsen , ham fra tronen og fængslede ham i "glemlens tårn". ". I hans sted rejste de Zamaspa, som var kendetegnet ved sin milde natur og tilsyneladende var en engageret zoroastr . Vi ved lidt om Zamasps korte regeringstid. Agathius af Mirinea rapporterer, at han var kendetegnet ved venlighed og retfærdighed; de adelige mente, at "for dem er alt så godt afgjort, at man endelig let kan regere og leve" . Ifølge nestorianske forfattere holdt Zamasp en kristen astrolog i sin tjeneste og var generelt tolerant over for kristne. I hans regeringstid (november 499) blev der holdt et koncil i den nestorianske kirke . I den efterladte historie om domkirken karakteriseres kongen som en fredselskende og velvillig person. I muslimske forfatteres værker er der dog bevaret et helt andet billede af Zamasp, som er repræsenteret som en mand, der ikke er i stand til at regere. Zamasps kaldenavn var Nigārīn ("malet"). Mest sandsynligt tog Zamasp, som var en protektion af aristokratiet, en slags "boyar-tsar", og praktisk talt ingen reel magt, ikke nogen afgørende handling, endsige undertrykkelse. Dette passede naturligvis til adelen, som var interesseret i svagheden i herskerens magt, men i datidens situation var kongens inaktivitet fyldt med alvorlig fare. Talerne fra kadisianerne, tmorianerne og armenierne fortsatte, og tingenes tilstand i Iberien var også tvetydig . Zamasps manglende evne til at klare disse problemer må have bevirket, at han blev nedværdiget af aristokratiet, og det afspejles i muslimske forfatteres historier. [2]
Detronisering
Efter nogen tid flygtede Kavad fra fængslet, gik til hephthaliternes konge og bad ham om hjælp mod Zamasp. Hephthaliternes konge, som kendte Kavad godt fra dengang, han blev holdt som gidsel af Peroz, giftede ham med hans datter og tog hans parti. I 501 gav han ham en betydelig hær, hvormed han invaderede Iran.
Ifølge Procopius af Cæsarea modsatte de adelige sig ikke Kavad og spredte sig til deres ejendele. Nogle, at dømme efter eksemplet fra Adur-Gudunvad, søn af Gusanastad, gik over til Kavads side. Kavad mødte ingen modstand og nærmede sig hovedstaden. Zamasp, som ikke havde kræfter til at bekæmpe sin bror, gik ud for at møde ham og opgav sin magt og erklærede, at han ønskede at trække sig tilbage fra erhvervslivet. Ad-Dinavari siger, at Zhamasp gik for at møde Kavad sammen med de adelige. De bad alle om tilgivelse, hvilket de ikke blev nægtet. [3] Østlige traditioner fortæller om Zamasps skæbne en række informationer: han gik ud (eller blev bundet og ført ud) for at møde Kavad og modtog tilgivelse eller blev kastet i fængsel. Selv i formidlingen af de samme historier er kilderne forskellige. Ifølge Ibn Isfandiyar og Mawlana Avliyullah flygtede Zamasp mod nord og søgte tilflugt i Armenien, hvor han senere regerede selvstændigt. I en senere version af Marashi flygtede Zamasp til Armenien, men derefter sluttede han efter råd fra guvernøren i Derbent fred med Kavad, som udnævnte ham til guvernør i Tabriz , Derbent og Armenien. Agathius af Mirinei rapporterer også:
"Zamasf forlod frivilligt den kongelige trone og valgte at forlade den øverste magt og brugte den i fire år for at opgive luksus og ambitioner, foretrak privatlivets fred frem for magten kombineret med sikkerhed, og forhindrede dermed uundgåeligheden [ved en frivillig beslutning]." [fire]
Dette billede passer dog ikke sammen med oplysningerne fra andre kilder, hvoraf det følger, at Kavadh henrettede mange adelige - åbenbart primært deltagerne i sammensværgelsen mod ham. Så Gusanastad blev henrettet. Yeshu Stylite siger, at Zamasp flygtede, og Kavad henrettede de adelige. [5] Procopius af Cæsarea rapporterer også, at Kavadh beordrede Valash (læs: Zamaspa) til at blive blindet, tilsyneladende for at fratage ham hans rettigheder til tronen og derved forhindre fremtidige konspirationer. [6] Elias, den nestorianske metropolit fra Nisibin , som levede fem hundrede år efter disse begivenheder, hævder, at Kavad henrettede Zamasp. Det er muligt, at Elias overfører ædle persiske stormænds skæbne til Zamaspas skæbne, som faktisk blev henrettet i mange tilfælde for oprøret. Sådanne uoverensstemmelser vidner kun om Zamasps forsvinden fra den politiske arena, og manglen på information om ham blev opvejet af fiktion. Men under hensyntagen til oplysningerne fra Procopius af Cæsarea, kan vi, ser det ud til, hævde, at[ stil ] Zamasp blev tilbageholdt i et af paladserne. [7]
Valgperiode
Ifølge uddrag af Sergius givet af Agathius af Mirinea regerede Zamasp i fire år. Om hvor mange regler Zamasp havde østlige forfattere kun en omtrentlig idé. Al-Masudi giver ham to års regeringstid, at-Tabari - seks år. Oplysningerne om Farsnameh er vejledende, hvor vi læser, at Kavad regerede i fyrre år, og Zamasp i tre år. Zamasp kom til magten i det år (ifølge den zoroastriske kalender), som blev betragtet som det ellevte år af Kavads regeringstid (498/499), og holdt tronen indtil september 501 og mistede dermed magten i det fjerde år af hans regeringstid. . Måske var det sidstnævnte, der skabte illusionen om, at Zamasp regerede i fire år. [4] [8] [9]
Mønt
På forsiden af Zamasps mønter er der udover det traditionelle billede af shahen et portræt af en mand med et diadem i hånden. Nogle specialister i sasansk numismatik mener, at Ormazd er afbildet på denne måde , andre mener, at dette er arvingen til tronen. [10] Zamasps guldmønter er endnu ikke blevet attesteret. Ud over sølvdrakmer kendes 1/6 drakmer, eller oboler , præget ved møntstederne DA (Darabherd) og LD ( Rey ) . Alle eksempler på DA er dateret til det første regeringsår og er muligvis relateret til kongens kroning, som således kunne have fundet sted ved Darabherd. Indtil videre er der fundet én bronzemønt. Både sølv- og kobberfraktioner deler den samme typologi som drakmer.
Indtil videre er 18 forskellige møntsteder af Jamaspa blevet attesteret, som også fungerede under andre herskere. I modsætning til Balash og Kavad I's første regeringstid, hvor GW ( Gorgan ) var den mest produktive mønt i imperiet, er centrum for pengeproduktion under Jamasp placeret i centrum af det sasaniske rige. Den mest almindelige mynte er WH (Veh-Antiok-Shapur), efterfulgt af AY (Eran-Khvarrah-Shapur) og AS (Asuristan).
| Sassanider | ||
Forgænger: Kavad I |
Shahinshah af Iran og ikke-Iran 498 / 499 - 501 (regeret 3 år) |
Efterfølger: Kavadh I |
Noter
- ↑ Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan. - S. 57.
- ↑ Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan. - S. 201-202.
- ↑ Abu Hanifa ad-Dinawari . En bog med forbundne historier. V. _ Hentet 5. april 2015. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
- ↑ 1 2 Agathius af Myrine . På Justinians regeringstid. Bog IV, 28 . Dato for adgang: 14. marts 2015. Arkiveret fra originalen 4. marts 2015.
- ↑ Yeshu Stylite . Krønike, § 24 . Dato for adgang: 15. marts 2015. Arkiveret fra originalen 28. marts 2014.
- ↑ Procopius af Cæsarea. Krig med perserne, bog. I, ch. 6 .
- ↑ Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan. - S. 202-203.
- ↑ Al-Biruni . Monumenter fra tidligere generationer. Del 5. 121-129 . Hentet 23. maj 2022. Arkiveret fra originalen 28. januar 2015.
- ↑ Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan. - S. 59, 62.
- ↑ Dashkov S. B. Kings of kings - Sassanider. - S. 135.
Litteratur
- Dashkov S. B. Kings of kings - Sassanider. Irans historie III - VII århundreder. i sagn, historiske krøniker og moderne studier. - M. : SMI-ASIEN, 2008. - 352 s. - 4000 eksemplarer. — ISBN 978-5-91660-001-8 .
- Dyakonov M. M. Essay om historien om det gamle Iran. - M . : Forlag for østlig litteratur, 1961. - 444 s.
- Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan (531-579), hans æra og hans biografi og undervisning i Miskaveikhs historie. - M. : Institut for Orientalske Studier RAS, 2014. - 696 s. - ISBN 978-5-89282-588-7 .
Links
 Ordbøger og encyklopædier |
|---|