Rugevit

Rugevit  - krigsguden med syv ansigter blandt de baltiske slaver, Wends , æret i et tempel på øen Rügen . Måske er et af hans navne Yarovit . Og begge, hvis vi genkender identiteten af ​​Ruevita-Yarovita, kan være identiske med den østslaviske gud Yarilo . Yarilo er også frugtbarhedsguden.

Saxo Grammaticus (" Danskernes handlinger ", XIV) [1] beskriver i detaljer ødelæggelsen af ​​templet i Korenice på Rügen i 1168 :

Det karakteristiske træk ved denne by [Korenitsa] var tre bygninger af fremragende templer, kendetegnet ved glansen af ​​fremragende håndværk. De lokale guders værdighed nød næsten samme ærbødighed som blandt arkonierne - en offentlig guddoms autoritet. Men selv dette sted, øde i fredstid, var nu fyldt med talrige boliger.

Det største tempel stod inde i gården, men lilla gardiner tjente i stedet for vægge, mens taget kun hvilede på søjler. Da tjenerne [kirken] havde brudt hegnet til gården, tog de fat i templets inderste gardiner. Da de blev fjernet, blev statuen udskåret i eg, kaldet Rugevit, synlig i sin grimhed fra alle sider. Svalerne, der redede under hans mund, dækkede hans bryst med ekskrementer. Værdig gud, hvis billede er så grimt skæmmet af fugle! Derudover havde hans hoved syv menneskelignende ansigter, som alle var dækket af et enkelt kranium. Mesteren afbildede det samme antal sværd i skeder ophængt fra hans side. Den ottende, nøgen, [gud] holdt i sin hånd; sat i en knytnæve, blev den naglet meget stramt med et jernsøm, så det var umuligt at fjerne det uden at skære det, hvilket viste sig ved dets dissektion. Dens bredde var større end menneskehøjde, og dens højde var sådan, at [biskop] Absalon, der stod på tæer, knap nåede sin hage med en økse

Denne gud blev æret, ligesom Mars , der førte krigens kræfter. Der var ikke noget sjovt ved denne statue, som vakte afsky ved de ru træk ved den grimme udskæring.

I middelalderens dokumenter findes dette navn i den latinske form: Rugevithus - en egestatue med syv ansigter, som var placeret i byen Korenitsa på øen Rugia. Dimensionerne af statuen var imponerende. Biskop Absalon kunne kun nå statuens hage med en pil. I 1168, under danskernes erobring af Arkona, blev Rugewit-statuen ødelagt og optræder ikke længere i krønikekilder.

Sekretæren og historikeren for hertugerne af Pommern Thomas Kantsov , i sin "Pommerske krønike", bragt op til 1536, der beskriver ødelæggelsen af ​​Arkona af den danske konge Valdemar den Store , kalder ham "Rugivite" ( Rugieviet ) [2] .

Noter

1. ↑ Saxo Grammatik er citeret fra materialerne på webstederne " Kilder om historien om slavisk hedenskab Arkivkopi af 6. maj 2008 på Wayback Machine " og Ruyan Arkiveret den 26. januar 2008.
2. ↑ Thomas Kanzows Chronik von Pommern i niederdeutscher Mundart Arkiveret 18. oktober 2018 på Wayback Machine . - Shtettin, 1835. - S. 63.

Links

• Ruevit // Mytologisk ordbog / Kap. udg. E.M. Meletinsky . - M.: Soviet Encyclopedia , 1990. - 672 s.