Ilithia

Ilithia
Athenas fødsel fra Zeus hoved. Ilithyia til højre
Mytologi oldgræsk
græsk stavemåde Εἰλείθυια
latinsk stavning Ilithia
Etage kvinde
Funktioner hjælp til fødslen
Far Zeus
Mor Hera
I andre kulturer Lutsina
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Ilithia ( gammelgræsk Εἰλείθυια ) er en karakter i oldgræsk mytologi , fødselsgudinden. Tilnavnet Ilithyia blev også brugt i forhold til gudinderne Hera og Artemis , som blev forbundet med hjælp fra kvinder i barsel. Ifølge de gamle grækeres overbevisning fandt ikke en eneste fødsel sted uden hjælp fra Ilithyia. I de fleste tilfælde var hendes deltagelse gavnlig, men i nogle tilfælde kunne det være katastrofalt. Ilithyia blev betragtet som datter af Zeus og Hera . Sidstnævnte holdt sin datter på Olympen under fødslen af ​​Zeus' elskede Leto . Også på foranledning af Hera forsinkede Ilithyia Hercules ' fødsel for at giveEurystheus muligheden for at blive født først og blive konge.

Kulten af ​​gudinden havde en pan-græsk udbredelse. Den blev dannet på Kreta og spredte sig derefter gennem Delos til Attika og andre dele af Hellas.

Etymologi

Den tidligste form af navnet Ilithyia blev skrevet i Lineær B på mykensk og lød som " e-re-u-ti-ja " [1] . Etymologien af ​​dette ord er ikke helt klar. Sprogforsker R. Bekes foreslår dens indoeuropæiske oprindelse [2] , M. Nilsson anså den for at være prægræsk [3] . Friedrich Max Müller associerede navnet med det græske verbum på andet græsk. ἐλεύθω , der betyder "at bringe". Gudinde " dr.-græsk. Εἰλείθυια " var følgelig "bringer" [4] . V. Burkert antager også en udelukkende græsk oprindelse af ordet [5] . Samtidig findes præfikset ἐλεύθ også i præ-græske toponymer, såsom andre græske. Ελεύθερνα ( Eleftherna ) [6] . Navngivningen af ​​gudinden i Laconia og Messenien på andet græsk. Ἐλυσία er forbundet med månedens navn på oldgræsk. Ελευσίνιος [7] .

Myter

Ilithyia blev betragtet som datter af Hera og Zeus [8] [9] [10] [11] [12] . Tilnavnet Ilithyia kunne også bruges i relation til Hera og Artemis [12] .

I de klassiske versioner af myterne sender Ilithyia både skarpe smerter til fødende kvinder og lindrer dem for lidelse [13] . Ifølge Callimachus var hun mor til Kharit-glædens gudinder [14] .

Ifølge en version af myten blev Ilithyia holdt af Hera på Olympen under fødslen af ​​Zeus' elskede Leto . Efter ni dages kampe forbarmede guderne sig over den fødende kvinde og sendte Iris til Olympus med en ordre om at kræve hjælp til Leto med alle midler umærkeligt fra Hera. Hun overbeviste Ilithyia om at stige ned til Delos, hvorefter Artemis og Apollo straks blev født . Ifølge den lokale deliske version af myten kom Ilithyia Leto til hjælp fra Hyperborea [15] [16] [17] [12] .

Ilithyia spiller en vigtig rolle i myten om Herkules ' fødsel . Hera, som var jaloux på Zeus' elskede Alcmene , beordrede sin datter til at fremskynde Nikippas fødsel og tilbageholde Hercules. Inden da narrede hun sin mand, som ventede på Herkules' fødsel, til at sværge, at den førstefødte fra Perseus -klanen ville blive konge. Da den for tidligt fødte Eurystheus på grund af Ilithyias handlinger var den første, der blev født , blev Zeus tvunget til at holde sit løfte [18] [13] .

Denne myte blev videreført i senere forfatteres skrifter. Skæbnens gudinder Moira og Ilithyia gjorde efter ordre fra Hera alt for at forsinke Hercules' fødsel. En af Alcmene Galanfidas tjenere , der indså, hvad der skete, og så sin elskerindes pine, løb til Ilithyia og Moira med nyheden om, at barnet var født (eller skreg simpelthen, at det var sket). Ilithyia og Moirai var så overraskede over det umulige - fødslen af ​​et barn uden deres vidende - at de var følelsesløse. I dette øjeblik blev Hercules født. Som hævn forvandlede Hera Galanfida til en væsel [19] [20] [12] .

Da den gravide cypriotiske prinsesse Mirra forvandlede sig til et myrratræ for at gemme sig for sin far , efter at han havde begået incest , trak Ilithyia babyen Adonis ud af en revne i barken [21] .

Kult

Kulten af ​​Ilithyia blev dannet på Kreta , hvorfra den kom til Delos , og spredte sig derefter til Attika og andre dele af Hellas [22] [12] [23] . På Delos var Ilithyia især æret. Der blev ofret til hende, og der blev sunget en særlig salme, hvor Ilithyia blev sammenlignet med skæbnens gudinde [24] og kaldt Eros ' mor [25] . Dette var et udtryk for taknemmelighed for hjælpen til Apollons fødsel på øen [16] [17] [12] .

Strabo beskriver hulehelligdommen Ilithyia ved Amnis på Kreta [26] [12] . I Athen lå gudindens tempel mellem tilbedelsessteder dedikeret til Serapis og den olympiske Zeus. Den indeholdt to træstatuer, hvoraf den ene ifølge den lokale legende blev bragt fra Delos af den legendariske Erysichthon , og den anden blev præsenteret af Theseus ' kone Phaedra [17] [12] . Også gamle kilder indeholder information om de religiøse bygninger i Ilithyia i Megara [27] , Aegion [28] , Bura [29] , Tegea [30] og mange andre politikker, som indikerer den generelle græske udbredelse af kulten [12] .

I det gamle Rom blev Ilithyia identificeret med Lucina [31] . I den antikke verden var der ikke kun en konvergens mellem oldgræsk og antikke romerske tro, men også af oldægyptisk ; Ilithyia kunne identificeres med Bast og Isis . Til hendes ære, under Ptolemæernes regeringstid, blev den gamle egyptiske by Nekheba endda omdøbt [32] [12] . Ilithiapolis ( oldgræsk Είλειθυίας πόλις ) kaldes i dag El-Kab [33] .

Ilithyia blev portrætteret som en overvejende ung kvinde med hovedet svøbt i en kappe, bare arme og en fakkel i hånden. Ifølge en fortolkning betegnede faklen fødslens smerter, svarende til ild [34] [12] .

Noter

  1. ↑ Det lineære B-ord e-re-u-ti-ja . Palaeolexicon . Hentet 12. februar 2020. Arkiveret fra originalen 25. september 2020.
  2. ↑ Beekes, 2010 , s. 383.
  3. ↑ Nilsson, 1950 , s. 313.
  4. ↑ Müller, 1897 , s. 697.
  5. ↑ Burkert, 1985 , s. 26.
  6. ↑ Nilsson, 1950 , s. 312.
  7. ↑ Schachermeyer, 1964 , s. 141.
  8. ↑ Homer . Canto Eleven // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 270
  9. ↑ Hesiod, 2001 , Theogony. 922.
  10. ↑ Pindar, 1980 , Nemean Songs. VII. 2.
  11. ↑ Pseudo-Apollodorus, 1972 , I. 3. 1.
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Sybel, 1884-1890 .
  13. ↑ 1 2 Takho-Godi Ilithia, 1990 .
  14. ↑ Pseudo-Gigin Myths, 2000 , kommentar af D. O. Torshilov , s. 7.
  15. ↑ Ancient hymns, 1988 , Hymns of Homer. I. 97-116.
  16. ↑ 1 2 Herodot, 1972 , IV. 35.
  17. ↑ 1 2 3 Pausanias, 1996 , I. 18. 5.
  18. ↑ Homer . Canto nineteen // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 97-113
  19. ↑ Ovid Metamorphoses, 1977 , IX. 280-325.
  20. ↑ Antonin Liberal, 1997 , XXIX. Galinfiada.
  21. ↑ Ovid Metamorphoses, 1977 , X. 300-524.
  22. ↑ Εἰλείθυια  // Ægte ordbog over klassiske oldsager  / udg. F. Lübker  ; Redigeret af medlemmer af Selskabet for Klassisk Filologi og Pædagogik F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga og P. Nikitin . - Sankt Petersborg. , 1885. - S. 459.
  23. ↑ Eileithyia  . _ — artikel fra Encyclopædia Britannica Online . Dato for adgang: 10. februar 2020.
  24. ↑ Pausanias, 1996 , VIII. 21.3.
  25. ↑ Pausanias, 1996 , IX. 27.2.
  26. ↑ Strabo, 1994 , X.IV. 8, s. 476.
  27. ↑ Pausanias, 1996 , I. 44. 2.
  28. ↑ Pausanias, 1996 , VII. 23.5.
  29. ↑ Pausanias, 1996 , VII. 25,9.
  30. ↑ Pausanias, 1996 , VIII. 48,7.
  31. ↑ Antikkens ordbog, 1989 , Lucina, s. 325.
  32. ↑ Ilithyia // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1894. - T. XIIa. - S. 919.
  33. ↑ Stedet for Elkab . osirisnet.net . Hentet 12. februar 2020. Arkiveret fra originalen 21. september 2020.
  34. ↑ Pausanias, 1996 , VIII. 23.6.

Kilder og litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier