| Israel-iranske forhold | |||||
|---|---|---|---|---|---|
|
|||||
Israel - iranske forbindelser har gennemgået flere stadier siden 1940'erne:
Ud over de direkte forbindelser mellem staterne Iran og Israel suppleres billedet af iransk-israelske relationer også af disse staters modstand mod interne og eksterne fjender støttet af den anden side. For Israel er det de islamistiske organisationer Hamas (i Gaza-striben og Jordanflodens Vestbredd ) og Hizbollah (i Libanon ), for Iran, den sunnimuslimske organisation Jundallah og den radikale venstreorienterede Organisation af det iranske folks Mujahideen .
Dataene er baseret på estimater fra CIA World Book of Facts for 2017-2019.
| Israel | Iran | |
|---|---|---|
| Befolkning (millioner) | 8425 | 83 025 |
| Areal (km²) | 21 937 | 1 648 195 |
| Befolkningstæthed (pr. km²) | 384 | halvtreds |
| Kapital | Jerusalem | Teheran |
| Den største by | Jerusalem | Teheran |
| Politisk system | parlamentarisk demokrati | islamisk republik |
| officielle sprog | hebraisk | Farsi |
| Store religioner | Jødedom 74,7%, islam 17,7%, kristendom 2%, drusere 1,6% |
Islam 99,4% ( shia 90-95%, sunni 5-10%) |
| BNP ( US-dollars ) | 317 milliarder (36.400 pr. indbygger) |
1,64 billioner (20.100 pr. indbygger) |
Jødernes historiske forbindelser med folkene i Persien (senere Iran) har eksisteret siden bibelsk tid. Det er almindeligt accepteret, at efter ødelæggelsen af de jødiske kongeriger af det babylonske imperium og dets efterfølgende erobring af den Achaemenidiske stat , blødgjorde de persiske myndigheder den imperiale politik over for de erobrede folk. Det jødiske folk bevarede mindet om Kyros den Stores protektion , og efter at hans svigersøn Darius etablerede et dagligt offer i templet i Jerusalem til velfærd for de fremmede overherrer i Judæa, blev det bragt dertil i århundreder (med undtagelse af perioden for Hasmonæernes suveræne stat ) indtil begyndelsen af den jødiske krig i 66 [ 1 ] . En vigtig rolle i den jødiske religiøse kanon spilles af Esters Bog , som beskriver forholdet mellem jøderne i Persien og dets myndigheder under Artaxerxes I 's regeringstid og den tilhørende højtid Purim , der fejres til minde om jødernes udfrielse. fra ødelæggelse på grund af en magtfuld hofmands indspil. Moderne forskere stiller imidlertid spørgsmålstegn ved den historiske nøjagtighed af Esters Bog [2] .
Myndighedernes gode holdning til de jødiske samfund i Persien, som bestod af de assimilerede efterkommere af de jøder, der blev drevet til Babylon, holdt ved i de næste par århundreder. Religiøs tolerance, rodfæstet i imperiet siden Kyros den Stores tid, førte til, at et betydeligt antal af dets undersåtter under Achaemeniderne konverterede til jødedommen eller delvis overtog jødiske skikke, herunder overholdelse af sabbat (udbredelsen af navnet Shabtai). blandt de ikke-jødiske indbyggere i Persien blev et minde herom) [3 ] . Indflydelsesrige stater kom ud af de persiske jøder, og der forblev tætte bånd mellem Jerusalem og jøderne i Persien både inden for grænserne af det enkelte Achaemenidiske imperium og i perioderne med dominans i Persien af seleukider og det parthiske dynasti [1] . På trods af det faktum, at den jødiske kulturelle og sandsynligvis juridiske autonomi, der eksisterede under disse dynastier, blev bragt til ophør under sassaniderne (som også indførte forbud mod nogle jødiske religiøse ritualer og senere omvendingen af zoroastriere til en anden tro, herunder jødedommen ) [4] , i Under deres regeringstid blev Persien et fristed for talrige jødiske flygtninge fra Romerriget. Den jødiske kultur var påvirket af zoroastrisk dualisme, hvilket især afspejlede sig i den styrkede tro på gode og onde ånder. Persisk indflydelse kan ses i jødiske åndelige og religiøse afhandlinger fra forskellige perioder, startende med Daniels Bog og inklusive den babylonske Talmud skabt i sassanidernes æra [1] . Jøderne, der i forskellige perioder havde forskellige holdninger til imperiets myndigheder, afhængig af den førte statspolitik i forhold til dem, levede samtidig fredeligt sammen med deres naboer af anden tro (“stjernedyrkere”) i hverdagen, og de babylonske rabbinere måtte gøre en betydelig indsats for at bevare "troens renhed". Der er ingen beviser for, at der var nogen specifikt anti-jødiske følelser blandt masserne i det zoroastriske Babylonien i denne periode (i modsætning til f.eks. den overvejende kristne Edessa ) [4] .
Efter arabernes erobring af den sassanidiske stat, var jøderne i Persien, såvel som i resten af den muslimske verden, underlagt dhimmi- love . Den høje jordskat reducerede kraftigt antallet af jødiske bønder, og kunsthåndværk og handel blev det jødiske samfunds hovederhverv i Persien. Siden det 10. århundrede begyndte indflydelsen fra jødisk kapital (først købmand og derefter bankvæsen) at vokse i økonomien i det abbasidiske kalifat , som omfattede Persien, jøder blev kalifernes og vesirernes personlige bankier. Da kalifatet blev erobret af mongolerne og magten fra Hulaguid Ilkhans blev etableret , blev muslimer ligestillet i rettigheder med troende fra andre religioner, hvilket igen førte til fremkomsten af jødiske dignitærer og blomstringen af persisk-jødisk kunst, men derefter, under det shia -sfavidiske dynasti befandt jøder sig i positionen som en undertrykt religiøs minoritet. Jøderne i den safavidiske stat blev forpligtet til at bære særlige hovedbeklædninger, studiet af jødisk åndelig litteratur blev forbudt, synagoger blev lukket, og under Shah Abbas II begyndte en tvangs islamisering af jøderne i Iran. The Electronic Jewish Encyclopedia skriver: "Intet andet dynasti i Iran blev kendetegnet ved et sådant had til jøderne" [1] (ofrene for det shiitiske hierokrati i denne periode var imidlertid ikke kun jøder, men også kristne armeniere , zoroastrere og sufier [5] ). Jøderne i Persien brugte i denne periode enhver lejlighed til at emigrere og rejste til andre lande i Centralasien, Kaukasus, Egypten og Indien. Forfølgelsen stoppede kortvarigt under visse herskere i midten af det 17. og 18. århundrede, men genoptog under Qajarerne og nåede et klimaks i 1839, da det jødiske samfund Mashhad blev tvangskonverteret til islam [1] . Jødedommen på dette tidspunkt blev i stigende grad set af tilhængerne af den dominerende religion som en bevidst (nogle gange endda ondsindet) afvigelse fra Guds ord, en forvrængning af de virkelige bud på grund af rabbinernes skyld. Under safaviderne og qajarerne steg isolationen af jøder fra andre undersåtter af imperiet gradvist, og i mange store byer (såsom Isfahan , Teheran , Shiraz og Mashhad) var jødiske samfund koncentreret i separate kvarterer eller mahallas . Historiske dokumenter peger på periodiske jødiske pogromer eller opførelsen af en blodinjuriering i slutningen af det 18. og første halvdel af det 19. århundrede, og på trods af jødernes værre stilling end shiamuslimernes, blev der nogle gange set protester mod dem. som et udtryk for utilfredshed med myndighederne [6] . Selvom myndighedernes og andre etniske gruppers holdning til jøder er blevet værre, er der på dette stadie, såvel som i de foregående, en vis gensidig indflydelse fra den dominerende (i dette tilfælde allerede islamiske) og jødiske kultur. Mere end et dusin hebraiske håndskrevne bøger er kendt , skabt i Iran og fortsætter den persiske tradition for bogillustration. For det meste er disse hebraiske tilpasninger af berømte værker af muslimske forfattere, såsom Yusuf og Zuleikha , samt epos af persisk-jødiske forfattere Shahin og Imrani; i sidstnævnte tilfælde efterligner stilen af illustrationer Shahnamehs stil [ 5] . På den anden side synes jøder at have ydet et væsentligt bidrag til den musikalske (primært instrumentelle) kultur i landet. Overvægten af jøder blandt de professionelle musikere i denne æra skyldes sandsynligvis "forbuddet mod erhvervet" for shiitiske muslimer, hvilket især fremgår af administrative instruktioner til jødiske ensembler om at ledsage offentlige henrettelser med musik [7] .
De persiske myndigheders forfølgelse af jøderne fra et vist øjeblik begyndte at forårsage protester fra jøderne i Europa, for hvem situationen med borgerrettigheder allerede var begyndt at ændre sig til det bedre, men disse protester førte ikke til nogen reelle resultater. Lettelse af situationen for de persiske jøder kom først i slutningen af det 19. århundrede, i forbindelse med forfatningsreformerne i Persien. I denne periode begyndte jødiske skoler at åbne igen, og i 1906, som en del af den forfatningsmæssige revolution , blev civil og økonomisk lighed officielt garanteret for jøderne i Persien. Ifølge loven blev én stedfortræder valgt fra det jødiske samfund til Majlis (det persiske parlament), men generelt var den jødiske befolkning i landet kun lidt interesseret i politik, og dets mest politisk aktive repræsentanter flyttede til Palæstina [1] . Jødisk emigration var ikke kun resultatet af de zionistiske agitatorers aktiviteter, men også af den stadig vanskelige situation for iranske jøder på trods af forfatningsændringer, hvis mest slående manifestationer var pogromerne i Kermanshah og Shiraz i slutningen af det første årti. det 20. århundrede og i Teheran i 1922 [6] .
Positionen for jøderne i Iran fortsatte langsomt med at forbedre sig efter tiltrædelsen af Pahlavi -dynastiet, hvis shahs behandlede dem som et folk ganske positivt. I Iran blev alle love, der diskriminerede mod jøder, afskaffet, en ende på koncentrationen af den jødiske befolkning i mahallas, og jødiske skoler blev integreret i det statslige uddannelsessystem [8] . Under Anden Verdenskrig reddede iranske diplomater (inklusive den iranske konsul i Paris , Abdul-Hussein Sardari ) adskillige europæiske jøder fra udryddelse [9] [10] .
Samtidig blev Pahlavi-administrationens antidiskriminationspolitik kombineret med konsekvent modstand mod udviklingen af den jødiske nationale identitet. Shah Reza Pahlavi , der stræbte efter national og ideologisk enhed, forbød zionistiske (såvel som kommunistiske) aktiviteter i landet. I 1926 blev han arresteret anklaget for spionage for briterne , og fem år senere blev en af lederne af det jødiske samfund, et medlem af Majlis kendt for sine zionistiske synspunkter, Shmuel Chaim, skudt. Især nationalistisk propaganda, som populariserede ideerne om den " ariske races " overlegenhed og samtidig samarbejdede med Nazityskland i 30'erne , førte til, at det blandt iranske intellektuelle blev moderne at foragte semitterne (ligeså udvidet til jøder) og arabere) [8] . Konsekvent negativ var også holdningen til zionismen med dens idé om et jødisk hjem i Palæstina, besat af de shiitiske religiøse myndigheder - ulema [11] .
I 1947 trådte Irans repræsentant ind i FN's Kommission for Vurdering af Situationen i Palæstina . Da kommissionen udarbejdede en plan for deling af Palæstina , var den iranske repræsentant et af tre af dens medlemmer, der stemte imod ideen om deling og for en alternativ føderaliseringsplan. Den 29. november 1947, da FN vedtog en resolution om deling af Palæstina, stemte Iran sammen med andre muslimske lande igen imod, og derefter den 11. maj 1949, også som en del af den muslimske blok, imod optagelsen af Israel til FN. I den arabisk-israelske krigs dage ydede Iran materiel bistand til den arabiske koalition, men undgik dog direkte deltagelse i fjendtligheder. Den arabiske side modtog kun frivillige mobiliseret af Ayatollah Abolkasem Kashani [11] til sin rådighed .
På trods af den træge støtte fra den arabiske sag begyndte de iranske myndigheder hurtigt at etablere kontakter bag kulisserne med den unge jødiske stat. Især Iran tjente som et transitsted for irakiske jøder, der flygtede fra dette land efter den arabisk-israelske krig. Allerede i maj 1949 blev den iranske udsending Abbas Saikal sendt til Israel for at afgøre spørgsmålet om ejendommen for de iranere, der flygtede fra Palæstina i krigsperioden. Et forsøg fra Israel på at gengælde og sende en uofficiel udsending til Iran for at lette emigrationen gennem landet af de forfulgte jøder i Irak blev imidlertid afvist. Kontakter blev skabt gennem kanaler i USA, herunder ansigt-til-ansigt møder mellem israelske og iranske udsendinge til FN (henholdsvis Abba Ewen og Nasrollah Entezam ). Spørgsmålet om at anerkende Israel blev også diskuteret under det officielle besøg af Shahen af Iran i Washington i slutningen af 1949 [11] .
Efter at Israel blev officielt anerkendt af Tyrkiet i september 1949 , kunne de iranske myndigheder ikke længere frygte beskyldninger om, at de var de første til at overtræde den muslimske blokade af den "zionistiske enhed", og den 6. marts 1950, mens Majlis blev opløst pga. Nytårsferier, regeringen Iran anerkendte Israel de facto [11] . Bennington College professor Mansour Farhang, citerer en anonym amerikansk efterretningsofficer, hævder, at dette skridt blev sikret ved bestikkelse på i alt mindst $400.000 modtaget af en række iranske ministre, inklusive premierminister Mohammed Syed [12] . Allerede den 26. marts fremlagde Irans særlige udsending Reza Safinia sine akkreditiver til Israels præsident [11] . Tre måneder senere blev Safinia den første udenlandske diplomat, der var vært for en officiel reception i Jerusalem, efter at denne by blev udråbt til Israels hovedstad [13] . Mellem 1951 og 1953, i den periode, hvor Mohammed Mossadeghs kabinet var ved magten i Iran , blev den iranske repræsentation i Jerusalem lukket, men Mosaddegh gik ikke til et fuldstændigt afbræk i forholdet, og de økonomiske kontakter fortsatte: Iran leverede landbrugsprodukter til Israel i bytte for industrivarer, medicinsk udstyr og teknisk assistance, og i juni 1953 blev der indgået en aftale mellem de to landes nationalbanker om åbning af en kreditlinje [11] . De første permanente israelske diplomater dukkede op i Iran i slutningen af 1950'erne. To af deres mest bemærkelsesværdige skikkelser, Meir Ezri og Yaakov Nimrodi , var selv iranere [14] .
Statskuppet i 1952 i Egypten og etableringen i dette land af et regime med fokus på samarbejde med USSR ændrede situationen i Mellemøsten og skubbede Iran i retning af en alliance med USA. I 1955 tilsluttede Iran sig den pro-vestlige Bagdad-pagt . Iran og Israel befinder sig således geopolitisk i samme lejr. Iranske myndigheder betragtede Israel som et vigtigt afskrækkende middel mod udvidelsen af nasserismen i Mellemøsten; denne opfattelse blev forstærket af Israels succes med militær aktion mod Egypten i 1956 . Derudover, efter at Tiranstrædet blev åbnet for sejlads som et resultat af denne krig , blev den israelske havn Eilat et vigtigt punkt i transit af iransk olie til Europa [11] . Mange iranske specialister modtog teknisk træning på israelske universiteter, og israelske firmaer udførte storstilet byggearbejde i Iran, herunder genopbygningsprogrammer efter jordskælvene i 1960 og 1962 [1] . Israelerne byggede hele områder i andre regioner i Iran. Så i 1970'erne, i de iranske havnebyer Bandar Abbas og Bushehr , såvel som på øen Khark , det israelske firma "RASSCO" med deltagelse af den iranske modpart "Khadish" (med forbindelser til Shahs familie) ledet et projekt bestilt af den iranske flåde. Byggeriet blev udført i henhold til projektet af den israelske arkitekt Dan Eitan og omfattede 12.000 boligenheder og al relateret infrastruktur [15] . I forstæderne til Teheran blev Center for Israeli Achievements in Medicine and Pharmacology åbnet, hvor israelske læger underviste lokalbefolkningen, og med hjælp fra den israelske tandlæge Ephraim Shaki blev der etableret et tandlægecenter i Shiraz (senere - basen for landets første universitetsafdeling for tandsygdomme) [16] . Efter ordre fra shahen hyrede iranske landbrugsafdelinger israelske konsulenter, ofte uden nogen særlig uddannelse, blot for at styrke båndene generelt [17] .
Det israelske statsejede flyselskab El Al er begyndt at flyve regelmæssigt til Teheran. Udveksling af efterretningsoplysninger blev også etableret. I 1960 bekræftede Shahen af Iran offentligt sin anerkendelse som Israel, hvilket Egypten reagerede på ved at afbryde de diplomatiske forbindelser med Teheran, som kun blev genoprettet ti år senere. I 1961 besøgte den israelske premierminister David Ben-Gurion Iran . Ben-Gurion betragtede Iran som en vigtig del af koalitionen af ikke-arabiske mellemøstlige stater, som foruden Israel og det egentlige Iran også omfattede Tyrkiet og Etiopien (de sidste tre i hans doktrin blev kaldt "periferistater") [ 18] . Der er også oplysninger om, at israelerne hjalp shahens Iran i udviklingen af dets atomprogram, som på det tidspunkt blev betragtet som en afskrækkelse mod nabolandet Irak [13] [16] [19] .
Politiske og økonomiske bånd mellem Iran og Israel fortsatte med at blomstre indtil de sidste dage af shahens regime. Iran deltog aktivt i konstruktionen af olierørledningen Eilat-Ashkelon , designet til at blive en alternativ rute for eksport af iransk olie på grund af skader på Suez-kanalen . En olierørledning med en rørdiameter på 8 tommer, designet til at sikre forsyningen af iransk olie til Vesten uden om Suez-kanalen, som også af den iranske ledelse blev anset for at være strategisk usikker, blev lagt på rekordtid (100 dage) i 1957, og allerede næste år blev dens diameter rør fordoblet [20] . I slutningen af 60'erne blev rørledningens diameter øget til 42 tommer (107 cm), og mængden af olie, der blev pumpet igennem den allerede i 1970, beløb sig til 10 millioner tons om året. Efterfølgende blev rørledningen også brugt af det amerikanske energiselskab Standard Oil , og den bragte betydelige indtægter til både Iran og Israel indtil genoptagelsen af tankskibstrafikken gennem Suez-kanalen i 1975 og åbningen af en lignende rørledning gennem Egypten to år senere [ 21] . Efter Seksdageskrigen indtog Iran en pro-israelsk holdning i den arabisk-israelske konflikt, og afviste de arabiske landes krav om at stoppe olieforsyningen til Israel, og på højden af Yom Kippur-krigen udleverede endda 25 Phantom -fly til den jødiske stat [16] ( Shah Mohammed Reza Pahlavi ønskede dog ikke fuldt ud at associere sig med den ene side i den arabisk-israelske konflikt, fra krigens første dage beordrede han også levering af olie til Egypten [22] ) . Efter Yom Kippur-krigen tilbød Pahlavi endda sine tjenester som mellemmand i fredsforhandlinger med Jordan og Egypten [1] , da han havde et mere tillidsfuldt forhold til Anwar Sadat , der erstattede Nasser som egyptisk præsident. Mængden af israelsk eksport til Iran kun fra 1970 til 1977 steg fra $22,3 millioner til $103,2 millioner, hvilket var mere end israelsk eksport til Tyrkiet eller Japan [11] .
I løbet af tiåret mellem 1965 og 1975 (før Irans underskrivelse af Algier-aftalen ) samarbejdede Israel og Iran også med kurdiske separatister i Irak , og støttede deres kamp mod landets baathist - regime. Israelske og iranske eksperter hjalp med at skabe den kurdiske specialtjeneste Parastin . I første halvdel af 1970'erne, da den irakiske regering, ude af stand til at klare de kurdiske oprørere, forsøgte at tilbyde dem et kompromis, der omfattede etnisk autonomi i det nordlige Irak, pladser i parlamentet og etableringen af det kurdiske sprog som statssprog. det var separatisternes israelske og iranske sponsorer, der frarådede deres leder Mustafa Barzani , med hans egne ord, fra forsoning med de centrale myndigheder [23] . Som en del af det iransk-israelske militære samarbejde i 1977 blev der indgået en række "våben til olie"-kontrakter, hvoraf den ene sørgede for modernisering af israelske antiskibssystemer " Gabriel " med udskiftning af amerikansk-producerede komponenter med israelske dem. Dette ville tillade levering af Gabriel-missiler til Iran uden at overtræde amerikanske love om våbeneksportkontrol [24] . Et andet hemmeligt projekt, kodenavnet "Tzur" ("Sten"), godkendt af shahen i 1977, involverede iransk finansiering af seks nye israelske våbensystemer, inklusive Arye-jagerprojektet (senere ændret til " Lavi ") til et fælles beløb fra 1 til 1,2 milliarder dollars [14] [25] .
På trods af omfanget af samarbejdet og dets uofficielle berømmelse foretrak shahens regering ikke at reklamere for det officielt for ikke åbent at spolere de allerede vaklende forhold til den arabiske verden (denne situation tillod en af de daværende iranske embedsmænd at beskrive dette samarbejde som " et kærlighedsforhold uden ægtepagt" [26] ). Iranske repræsentanter rejste til Israel via Tyrkiet og noterede ikke deres ophold i den jødiske stat på deres pas; seks diplomater, der udgjorde staben for den iranske mission i Israel i 70'erne, blev officielt opført som opholder sig i Schweiz (Israel optræder i det iranske udenrigsministeriums dokumenter som " Bern - 2"). Israelske lederes besøg i Teheran blev holdt hemmelige på samme måde, og i 1971 blev israelske repræsentanter nægtet at blive inviteret til fejringen af 2500-året for det persiske imperium, da deres tilstedeværelse ville føre til en boykot af begivenheden af arabiske lande. Irans undvigende politik irriterede den israelske side: juridisk anerkendelse fra Iran, et indflydelsesrigt land i den islamiske verden, kunne i væsentlig grad styrke Israels position i dets forhold til de omgivende arabiske stater [27] .
Den iranske ledelse havde også en anden grund til ikke at lægge vægt på venskabelige bånd til Israel: mens den pro-vestlige shahs administration gjorde sit bedste for at styrke alliancen med Israel, var masserne ikke begejstrede for disse bånd. Modviljen mod israelerne blev især næret af de israelske efterretningstjenesters tætte bånd til shah-regimets berygtede statssikkerhed - SAVAK [13] (" Encyclopedia Iranika " angiver, at samarbejdet mellem de særlige tjenester blev foreslået af leder af SAVAK, Teymur Bakhtiyar i 1957). Men gejstlige muslimske kredse var særligt negativt indstillede, hvis talerør var Ayatollah Khomeini . Allerede i 1963 hævdede Khomeini, at Israel søgte at overtage Irans økonomi, ødelægge dets handel og landbrug og beslaglægge dets rigdomme, og at Israels "uhyggelige agenter" havde begået ødelæggelsen af hans madrasah i Qom [ 28] I 1971 kaldte han i sin prædiken Israel "den verdenskendte fjende af islam og muslimer", hvilket trængte ind i Irans politik og gjorde dette land til hans egen og den amerikanske militærbase [11] .
Allerede i 1977 advarede den israelske analytiker Reuven Merhav ledelsen om en usund situation i Iran forbundet med den autoritære pahlavi-styrestil. Merhav frygtede, at israelske våben i tilfælde af et kup i Iran ville falde i hænderne på fjendtlige elementer, men landets øverste ledelse var uvillig til at afvise iranske økonomiske indsprøjtninger. Advarslerne fra lederen af den diplomatiske mission i Iran , Uri Lubrani , som sluttede sig til Merhavs vurderinger i begyndelsen af 1978, blev også ignoreret, eftersom premierminister Menachem Begin og forsvarsminister Dayan lagde stor vægt på udviklingen af våben under Tzur-projektet. Ikke desto mindre begyndte i anden halvdel af samme år en gradvis evakuering af israelske borgere fra Iran, og underskrivelsen af nye langsigtede aftaler blev suspenderet. Men da repræsentanter for shahens administration begyndte at henvende sig til israelerne i slutningen af året med opfordringer til at "gøre noget" med Khomeini, fik de forståelse for, at Mossad ikke var et kontor for lejemord [14] .
Da shahens regime faldt i februar 1979, var der kun 35 israelere tilbage i Teheran - diplomater, El Al-ansatte og sikkerhedsvagter, resten var allerede blevet evakueret. De sidste israelere forlod landet med amerikansk hjælp den 18. februar og afsluttede dermed æraen med venskabelige forbindelser mellem Iran og Israel [14] .
En vis afkøling i forholdet mellem Iran og Israel begyndte under Pahlavi. Årsagen var, at shahen begyndte at mindre værdsætte omfanget af Israels indflydelse i regionen (især efter de kontroversielle resultater af Yom Kippur-krigen ) og verdensjødedommen generelt; Samtidig var Iran tværtimod ved at få større vægt i verdenspolitikken og blev en vigtig amerikansk allieret i Mellemøsten [29] , og dets monark ønskede at tage afstand fra Israel for at forbedre forholdet til de arabiske lande [ 29] 11] . I 1975 sagde Pahlavi i et interview med en arabisk journalist, at Iran havde til hensigt at genoverveje anvendeligheden af princippet "min fjendes fjende er min ven" i forholdet til Israel, og antydede, at sidstnævnte måske skulle "integreres". ind i muslimske strukturer." Derudover var Iran interesseret i at implementere FN's Sikkerhedsråds resolution 242 vedtaget efter Seksdageskrigen , der erklærer ulovligheden af enhver annektering af territorier med militære midler: den samme resolution kunne anvendes i tilfælde af en arabisk eller sovjetisk beslaglæggelse af iransk territorier. Derfor fordømte de iranske myndigheder Israels afvisning af at trække sig tilbage fra de områder, der blev beslaglagt under krigen, områderne på Vestbredden af Jordan og Gaza-striben [30] . I 1975 stemte den iranske repræsentant i FN's Generalforsamling for resolution 3379 , som sidestillede zionisme med racisme, hvilket vakte stærk indignation blandt israelerne [22] . Ikke desto mindre fortsatte de arabiske naboers fjendtlighed over for Iran (på trods af at Pahlavi gjorde betydelige indrømmelser, da de underskrev 1975-aftalen med Irak, og nægtede i fællesskab at støtte kurdiske separatister i Irak med Israel [22] ). Følelsen af den sovjetiske trussel forsvandt heller ikke, og tilstedeværelsen af fælles fjender forudbestemte fortsættelsen af samarbejdet med Israel indtil de allersidste dage af monarkiet. Efter den islamiske revolution ændrede den geopolitiske situation sig ikke for de nye iranske myndigheder: den nye gejstlige elite hadede Sovjetunionen, og den fortsatte styrkelse af nabolandet Irak i 1980'erne udgjorde en reel militær trussel, som hurtigt blev til en fuldskala krig . Desuden, mens den arabiske blok var mistroisk over for shahens Iran, forfærdede Khomeinis revolutionære planer hans ledere, og Irans isolation fra den arabiske verden blev kun intensiveret [11] .
Derfor blev Khomeini og hans ligesindede, efter at være kommet til magten, tvunget til at spille et dobbeltspil. På den ene side var alle formelle og økonomiske bånd med Israel afbrudt i 1980, blot seks dage efter magtskiftet, blev bygningen af det israelske repræsentationskontor i Iran (plyndret af en folkemængde den 11. februar [31] ) overført til Den Palæstinensiske Befrielsesorganisation , og den gade, den lå på, omdøbt til ære for Yasser Arafat [11] . Den 17. august 1979 (den sidste fredag før ramadanen i år) blev erklæret Jerusalems dag i Iran som et tegn på "solidaritet med muslimernes rettigheder i Palæstina" [32] . Forfølgelse af ikke-kristne – bahaier og jøder – begyndte i landet. Allerede i 1979 blev lederen af det jødiske samfund i Iran henrettet anklaget for forbindelser med Israel, ti yderligere jødiske ledere blev henrettet indtil 1983. I 1980 blev loven, der garanterer en plads i Majlis for en repræsentant for den iranske jødedom, ophævet. Henrettelser og konfiskationer (værdien af rekvireret jødisk ejendom anslås af Electronic Jewish Encyclopedia til en milliard dollars) førte til en massiv emigration af iranske jøder: 55.000 - mere end halvdelen af Irans 80.000 jødiske samfund - forlod landet fra 1979 til 1984, omkring halvdelen af dette antal bosatte sig i Israel og USA [1] .
Men samtidig med undertrykkelser inde i landet og anti-israelsk retorik i pressen udviklede Khomeini, som på ingen måde søgte at "fastlåse sig i den palæstinensiske konflikt", et nyt koncept, ifølge hvilket den israelsk-palæstinensiske konflikt primært var et internt anliggende for det palæstinensiske folk , derefter de arabiske lande, der naboer Israel, og først derefter resten af den islamiske verden. Ifølge dette koncept blev Iran ikke set som et land, der skulle være i front i kampen mod Israel. Derfor forhindrede Khomeini personligt under den libanesiske krig planerne fra mere radikale elementer i hans regering om at sende ti tusinde soldater til Libanon for at kæmpe mod IDF og erklærede, at Irak-spørgsmålet var vigtigere for hans land (bogstaveligt talt - "vejen til Jerusalem går gennem Karbala ”) [33] .
Israel fortsatte i de første år efter den islamiske revolution med at demonstrere sin vilje til at samarbejde med det nye iranske regime, i en af de første officielle udtalelser efter folkeafstemningen i marts 1979 , der anerkendte dets legitimitet [16] . Israel fortsatte med at forsyne det nye regime med varer (inklusive reservedele til militært udstyr og ammunition) i bytte ikke for olie, men for muligheden for lokale jøder til at forlade Iran uhindret [35] . Efter starten på Iran-Irak-krigen havde Iran også brug for Israel som mellemmand i kontakten med amerikanerne, hvis militærudstyr dannede grundlaget for den iranske hær. Israel på sin side, også bange for irakisk militær magt og stadig forsøgte at opretholde den anti-arabiske alliance, lobbyede Washington for at levere våben til Iran til krigen mod Saddam Hussein (den første opfordring til sådanne skridt blev fremsat af forsvarsminister Moshe Dayan blot tre dage efter krigens start) og forsynede Iran direkte med våben tidligt i krigen. Ifølge den iranske våbenhandler Ayman Haidari kom omkring 80 % af alle våben købt af Iran umiddelbart efter krigens start fra Israel. Encyclopedia Iranika, der citerer uofficielle kilder, indikerer endda, at israelske specialister besøgte frontlinjen på det tidspunkt for at vurdere Irans behov for våben [11] . Ifølge Tel Aviv Institute for National Security Studies solgte Israel i de første tre år af krigen alene våben for en halv milliard dollars til Iran [36] ; Mansour Farhang anslog i 1989 det samlede salg i krigstid til tre mia. Alle våbenhandler blev håndteret gennem tredjeparter, sagde Farhang for at gøre det muligt for Khomeinis agenter at nægte enhver kontakt med den "lille djævel", som Irans officielle presse omtalte Israel [ 12] Israel var på sin side også i begyndelsen tvunget til at holde salget af amerikansk fremstillede våben og dele hemmeligt, da dette var i modstrid med betingelserne i USA's pålagte embargo på levering af våben til det khomeinistiske Iran indtil løsladelsen af den amerikanske gidsler beslaglagt af dets myndigheder i 1979 [37] .
Senere blev israelske efterretningstjenester direkte involveret i gennemførelsen af Iran-Contra- aftalen , hvorefter Iran modtog amerikanske våben. Som en del af aftalen modtog Iran over to tusinde TOW panserværnsmissiler, 18 HAWK missilsystemer og mere end 300 komponenter til dem, hvilket til gengæld løslod tre gidsler. Af de syv leverede partier blev de første tre modtaget af Iran direkte fra Israel, hvortil USA lovede at genopbygge lagrene med nyere våben, men på grund af problemer med HAWK-missiler gennemførte amerikanerne selv yderligere leverancer, uden Israels mægling [ 38] . Ifølge en af de centrale personer i denne operation, den israelske efterretningsofficer og diplomat David Kimchi , var Israel på dette tidspunkt interesseret i den længste og mest udmattende krig mellem Irak og Iran, som kunne eliminere truslen mod det fra et hvilket som helst af disse lande for lang tid. Men i sidste ende, selvom Irak ikke vandt krigen med et jordskred, afsluttede det den som den vigtigste militærstyrke i Mellemøsten og den største trussel mod Israels sikkerhed [11] .
I begyndelsen af 1990'erne ændrede en række begivenheder det geopolitiske landskab i Mellemøsten. Disse begivenheder omfattede Sovjetunionens sammenbrud og Operation Desert Storm , som underminerede Iraks militære styrke. Iran opretholdt en venskabelig neutralitet under fjendtlighederne af den pro-amerikanske koalition mod Irak, og dets ledelse forventede gensidige gestus fra USA, men de fulgte ikke: Bush-administrationen valgte ikke at fuldføre processen med Saddam Husseins fald, bevare det som en modvægt til indflydelsen fra det shiitiske Iran. Iranske repræsentanter var heller ikke inviteret til fredskonferencen i Madrid i 1991 , hvilket efterlod den iranske ledelse med det indtryk, at amerikanerne stadig var interesserede i at isolere det [11] . De iranske myndigheder gjorde dog alt for deres del for at forhindre en sådan invitation i at komme, og organiserede samtidig med Madrid-parallelkonferencen i Teheran, hvis opgave var at konsolidere de kræfter, der var imod arabernes forsoning med Israel. Madrid-konferencen blev erklæret et middel til at styrke Israel, til gengæld for, at araberne ikke modtager andet end foragt og skændsel [39] .
Samtidig frygtede israelske ledere, i forbindelse med ødelæggelsen af den bipolære verden og USSR's forsvinden som en styrke, der støtter den arabiske blok, for, at USA nu ville tage skridt til at nærme sig de arabiske lande til de arabiske lande. skade for Israels interesser; det første skridt, de så, var vedvarende tvang til at deltage i Madrid-konferencen. Derfor begyndte Rabin -regeringen, som kom til magten i 1992, selvstændigt at søge kanaler for separate aftaler med sine arabiske naboer på mere bekvemme vilkår. Dette førte til hemmelige forhandlinger med repræsentanter for PLO, der kulminerede i Oslo-aftalerne [11] . Offentliggørelsen af aftalerne førte til en endelig ændring af de iranske lederes stilling over for Yasser Arafat, som forvandlede sig fra en ven af Iran til en "berygtet, vanæret personlighed", som ifølge ayatollah Ali Khamenei ikke blev betroet af nogen til at forhandle. på vegne af det palæstinensiske folk [40] .
Rabin (tilbage i 1987 kaldte det fundamentalistiske shiitiske Iran "Israels bedste ven"), Shimon Peres og andre ledere af det israelske arbejderparti forstod, at indrømmelser i forhandlinger med araberne kunne retfærdiggøres, hvis offentligheden var overbevist om, at der var en trussel mod Israel mere. forfærdelig end den arabiske. Det var også i deres interesse at øge de sekulære arabiske regimers frygt for Den Islamiske Republik [11] . Tesen om "irrationaliteten" i den iranske præsteledelse, som det er umuligt at blive enig i, var også henvendt til vestlige lande - primært USA [41] . De israelske medier og lokale politikeres udtalelser begyndte i stigende grad at nævne truslen fra radikal islamisme , hvis personificering var Iran (et eksempel er talen i Knesset i 1993 af Labour Party-deputeret Ephraim Sne , ifølge hvilken truslen mod Israel fra Iran er baseret på tre faktorer - den dominerende ideologi i Iran, ekspansionisme og det militære arsenal [42] ). Den samme retorik, som i virkeligheden var et spejlbillede af de beskyldninger, som den iranske presse har smidt mod Israel i et årti, blev opfanget af de amerikanske medier [11] , og i slutningen af 1994, det officielle Washington [43] . Iran i den israelske presse skabte billedet af en "terroriststat", i det omfang enhver terrorhandling begået i disse år hvor som helst i verden automatisk blev forbundet med den "iranske trussel" [11] .
Den iranske ledelse, der indså, at begrebet "Det Nye Mellemøsten" betyder den fuldstændige isolation af Iran i regionen, intensiverede på sin side ikke kun anti-israelsk propaganda, men begyndte også for første gang at følge den i sin udenrigspolitik . Hvis tidligere Teherans bistand til den radikale shiitiske organisation Hizbollah , som førte en krig mod Israel og dets allierede i Libanon, var symbolsk, så begyndte dens hurtige og afgørende bevæbning i 90'erne [11] . Allerede i 1994 fulgte eksplosioner ved den israelske ambassade og det jødiske samfundscenter i Argentina, bag hvilke Hizbollah ifølge undersøgelsen, der ikke var afsluttet, stod (Irans direkte deltagelse var dog ikke bevist) [44] . Samtidig begyndte Iran for første gang at søge tilgange til sunni- islamistiske grupper på Vestbredden af Jordan og Gaza-striben, områder kontrolleret af Israel siden 1967. Så tidligt som i 1992 rejste Musa Abu Marzouk , en repræsentant for den største af disse organisationer, Hamas , til Teheran og sikrede sig fra de iranske myndigheder løftet om økonomisk bistand på et beløb på $30 millioner årligt, levering af træningslejre og våben [ 45] .
Paradoksalt nok begyndte signaler om en mulig forsoning med Iran at komme fra Israel, da den højreorienterede nationalistiske regering Benjamin Netanyahu kom til magten i 1996 . Netanyahu, der ikke lagde skjul på sin negative holdning til Oslo-processen og den palæstinensiske ledelse, var klar til at genoptage samarbejdet med Iran, hvor den relativt liberale regering Mohammad Khatami på det tidspunkt var ved magten [11] . Khatami kritiserede i sine taler antisemitisme og understregede: "Vi har ingen vanskeligheder med jøderne, men vi er imod zionisme - en variation af fascisme" [1] . I 1998 så Khatami det passende at opgive sin uforsonlige holdning til fredsprocessen i Mellemøsten ved at annoncere, at enhver aftale, der passede til palæstinenserne, også ville passe Iran; denne udtalelse blev dog allerede fremsat på et tidspunkt, hvor fredsprocessen var gået i stå og en tæt løsning af konflikten ikke længere var i sigte [46] . Netanyahu på sin side satte midlertidigt en stopper for israelske embedsmænds dæmonisering af Iran og begyndte at søge politisk lederskab i Teheran gennem iranske jøder [11] .
En ny tilnærmelse fandt dog ikke sted. I 1997 testede Iran det ballistiske missil Shahab-3 , der var i stand til at nå Israel (kort tid efter blev det annonceret i Israel, at Iran nu var inden for rækkevidde af det israelske luftvåben, som modtog F-15I kampfly [42] ). Samtidig blev det klart, at Iran arbejdede på at udvikle sine egne atomvåben (hvilket formentlig ses som et afskrækkende middel mod USA i lyset af Nordkoreas nukleare erfaringer ) [47] [48] . For israelerne var dette den egentlige legemliggørelse af den "iranske trussel", der var blevet udbredt i propaganda siden begyndelsen af 1990'erne [11] . På trods af Khatamis forsikringer begyndte holdningen til jøder i selve Iran desuden at forværres: I 1999 blev 13 iranske jøder arresteret anklaget for at spionere for Israel, hvoraf ti, på trods af manglen på beviser, blev idømt fængselsstraffe; i landet begyndte jødiske pogromer under påvirkning af en ophidselseskampagne i medierne [1] . I 2000 kaldte Irans øverste leder, Ayatollah Khamenei, i sin tale Israel for en " kræft ", der skal udryddes af regionen [49] . Jødisk emigration fra Iran fortsatte, og i 2002 var lidt over 11.000 jøder tilbage i landet [1] . Resten af den jødiske befolkning i Iran forsøger at tage afstand fra Israel så meget som muligt og fordømmer selve staten Israel og zionismen som en ideologi i bytte for protektion af Irans religiøse ledere [50] .
Israel førte til gengæld kampen mod leveringen af våben og militærteknologi til Iran. I 1998 blev den israelske forretningsmand Nahum Manbar idømt 16 års fængsel for at organisere salget til Iran af israelsk militærelektronik og komponenter til fremstilling af sarin og sennepsgas . Ifølge Manbar selv modtog han en sanktion for kontakter med Iran fra de israelske efterretningstjenester [51] , til hvem han til gengæld leverede oplysninger modtaget fra partnere i Teheran [52] . Samtidig påpeger International Herlad Tribune- journalisten Stanley Weiss, at israelske funktionærer på det tidspunkt fortsatte med at lede efter måder at betale gælden til Iran til olieforsyninger under shahens styre; en af måderne for disse betalinger var levering af landbrugsudstyr til Iran (ifølge Weiss, i et beløb på omkring 300 millioner dollars) gennem europæiske mellemmænd [9] .
Yderligere intensivering af fjendtlighederne mellem Iran og Israel var resultatet af begivenhederne i begyndelsen af det 21. århundrede, hvor Iran på trods af sin bistand i kampen mod Al-Qaeda og Taleban blev inkluderet af præsident George W. Bush i " aksen " af ondskab " i sin tale til Kongressen i januar 2002 [11] . Washington afviste også et iransk memorandum fra 2003, der overvejede Irans anerkendelse af Israel, afvæbning af Hizbollah og tilslutning til Beirut-erklæringen, også kendt som det arabiske fredsinitiativ , til gengæld for at afslutte propagandakampagnen mod Iran i USA og anerkende landets rettigheder. en regional magt [53] . Årsagerne til ikke at forhandle blev kort opsummeret af Lawrence Wilkerson, stabschef for den daværende amerikanske forsvarsminister Colin Powell . Ifølge Wilkerson, en tidligere forhandler, herskede Bush-administrationens "vi forhandler ikke med det onde" holdning på det tidspunkt. Den amerikanske ledelse opfattede tilsyneladende de iranske initiativer som et tegn på de lokale myndigheders svaghed og en potentiel mulighed for et kraftigt regimeskifte. Om initiativet fra 2003 virkelig var et oprigtigt skridt fremad eller et diplomatisk spil vides ikke med sikkerhed, men iranske diplomater, der gik ind for indrømmelser til USA, blev fyret efter dets fiasko [54] . Efter elimineringen af Saddam Husseins regime i Irak kom Iran i forgrunden på listen over potentielle trusler mod Israel set fra dets efterretnings- og militærkredses synspunkt [55] .
De intensiverede anti-amerikanske og generelt anti-vestlige følelser i den iranske gade førte til, at formanden for Irans præsident i 2005 blev overtaget af talsmanden for disse følelser, Mahmoud Ahmadinejad [11] . Under Ahmadinejad blev Iran verdenscenter for Holocaust-benægtelse [56] , hvilket blev set som en myte skabt af zionistisk propaganda, selvom sådanne følelser blev mødt i lokalpressen (Tehran Times, Jumhuriye Islami) allerede i 90'erne [1] . Ahmadinejad selv forudsagde gentagne gange offentligt den forestående ødelæggelse af Israel [57] . Selv hvis Holocaust fandt sted, ligger ansvaret for det ifølge Ahmadinejad hos Vesten, og derfor bør territoriet for den jødiske stat stilles til rådighed af Europa, USA og Canada [58] . Ahmadinejads udtalelser vedrørende Israel og Holocaust fremkaldte offentlig fordømmelse ikke kun i Vesten og i Israel, men også blandt lederne af det iranske jødiske samfund [59] . Som en del af en antisemitisk propagandakampagne organiserede Organisationen for Udbredelse af Islam i Den Islamiske Republik Iran også udgivelsen af en ny udgave af Zions ældstes Protocols , som udkom i 2005 på en iransk kiosk ved Frankfurts internationale bogmesse [60] . Samtidig var det i de år, hvor Ahmadinejad havde præsidentembedet, at miniserien " Turn to Zero Degrees " blev udgivet i Iran, der fortalte om begivenhederne under Holocaust i Frankrig og Abdul-Hussein Sardaris aktiviteter for at redde Jøder som baggrund for en kærlighedshistorie en persisk student og en fransk jødinde; samtidig trækker filmen en traditionel skelnen for det moderne Iran mellem "gode jøder" og "dårlige zionister" [10] .
Samtidig fortsatte Iran med at opbygge Hizbollahs militære magt i Libanon, en proces, hvis omfang først blev klart i 2006 under Anden Libanonkrig . Under denne krig fandt Israel, der var vant til at bekæmpe små underjordiske celler og uensartede grupper, sig modsat af en velbevæbnet hær, målrettet trænet i guerillakrig. Hizbollah var bevæbnet med ikke kun moderne individuelle våben og missiler, inden for hvis rækkevidde Haifa var , men også kinesisk-fremstillede C-802 antiskibsmissiler , hvoraf den ene beskadigede en israelsk flådekorvette. I løbet af krigen formåede Israel ikke effektivt at eliminere Hizbollah-truslen; ligesom Irans nukleare kapacitet udgør den en trussel mod Israels sikkerhed selv i dets moderates øjne [11] . Allerede efter Anden Libanonkrig opsnappede den israelske flåde skibe i Middelhavet med iransk-fremstillede våben (eller kom fra iranske havne), der tilsyneladende havde til hensigt at genudruste Hizbollah (især i 2009 ) og bevæbne Hamas (inkl . 2014 ). Der var også udtalelser fra Iran om deres parathed til at organisere væbnet beskyttelse af søkonvojer med last til den blokadede Gaza-stribe, hvilket skulle forhindre en gentagelse af israelske specialstyrkers beslaglæggelse af skibe fra en lignende flotille i 2010 [19] . Ifølge sikkerhedsmyndighederne i Aserbajdsjan , som grænser op til Iran , var elementer forbundet med den islamiske revolutionsgarde involveret i forberedelsen af angreb på den israelske ambassade og jødiske kultursteder i dette land [61] . Derudover blev der i 2012 også registreret en hel række mordforsøg på israelske diplomater i andre lande (Indien, Georgien og Thailand), som den internationale undersøgelseskommission også knyttede til Iran [62] .
Det iranske atomprogram og den potentielle trussel forbundet med det er fortsat et konstant emne i den israelske presse og politiske taler. En offentlig meningsmåling fra 2012 viste, at næsten to tredjedele af israelerne tror, at Iran, efter at have erhvervet atomvåben, vil bruge dem mod deres land, og tre fjerdedele betragter iransk politik som en eksistentiel trussel mod Israel [63] . Siden 2006 har Israels Hjemmefrontskommando- øvelser omfattet brugen af en tunnel gravet under bjergene i Jerusalem, designet til at redde den israelske ledelse i tilfælde af et atomangreb og deres placering under yderligere fjendtligheder [64] . Selvom eksperter vurderer udsigten til at angribe Israel med masseødelæggelsesvåben uden tvingende rationelle grunde som usandsynlige (der peger på de uundgåelige masseofre blandt palæstinenserne, den sandsynlige skade på islams hellige steder i Jerusalem, samt et garanteret gengældelsesangreb fra Israel og højst sandsynligt USA) er der stadig mulighed for, at et sådant angreb kan være resultatet af en forværring af situationen i regionen [48] . Spørgsmålet om et forebyggende angreb mod iranske atomanlæg, svarende til det, israelske fly påførte den irakiske Osirak-reaktor i 1981, blev gentagne gange rejst [65] . I slutningen af det første og begyndelsen af det andet årti af det 21. århundrede udtrykker militæreksperter imidlertid tvivl om effektiviteten af et sådant angreb, selvom det finder sted, og peger på den forgrenede og gode beskyttelse af det iranske atomvåben. programfaciliteter (som led i at forbedre denne beskyttelse erhvervede Iran C -300 og begyndte i 2016 at placere dem omkring det underjordiske uranberigelseskompleks [66] ). Det er muligt, at Israel er i stand til at iværksætte et engangsangreb mod nogle af disse faciliteter, hvilket bremser Irans erhvervelse af atomvåben i en periode på flere måneder til flere år [67] , men det er ikke klar til en fuldskala krig, hvilket vil være det uundgåelige resultat af en sådan strejke [48] [68] . I tilfælde af et angreb på atomanlæg truer iranske aviser og embedsmænd til gengæld Israels fuldstændige ødelæggelse samt blokering af Hormuz -strædet , hvorigennem forsyninger fra 20 % til en tredjedel af verdens olie passerer [69 ] .
Den amerikanske administration har konsekvent modsat sig Israels brug af militær magt for at forstyrre den iranske nukleare udvikling. I slutningen af februar og begyndelsen af marts 2015 cirkulerede medierne fra forskellige lande den kuwaitiske avis Al-Jaridas budskab om, at præsident Obama havde truet med at skyde israelske militærfly ned, hvis de satte kursen mod Iran [70] . Dette budskab blev øjeblikkeligt kategorisk afvist af embedsmænd i Washington [71] , men de stærke indvendinger fra den amerikanske ledelse, herunder præsidenten og forsvarsministeren, mod det militære scenario med at løse krisen blev gentagne gange udtrykt tidligere [19] [72] . I mangel af en reel mulighed for en militær løsning på problemet, gør Israel konsekvent indsats for at stramme det internationale politiske og økonomiske pres på Iran, designet til at tvinge dette land til at opgive eller i det mindste fastfryse sit atomprogram. Israelske embedsmænd forsøger at overbevise både USA og verdenssamfundet som helhed om, at Irans atomvåben udgør en trussel ikke kun for den jødiske stat, men også mod andre lande [19] . Vedtaget i juli 2015 blev den fælles omfattende handlingsplan , der sørgede for ophævelse af sanktionerne mod Iran i bytte for international kontrol over landets atomprogram og sponsoreret af USA, kaldt af den israelske premierminister Netanyahu utilstrækkelig og i sidste ende fører til krig [ 73] .
Der blev udtrykt meninger om, at Israel i lyset af disse begivenheder kan begynde at lede efter allierede mod Iran i selve Mellemøsten-regionen. Dori Gold, generaldirektør for det israelske udenrigsministerium, antydede således mulige skridt mod en ny tilnærmelse til Tyrkiet, hvis rolle som regional leder i forbindelse med styrkelsen af Iran også kan være i fare [74] . Den fulde normalisering af forholdet mellem Israel og De Forenede Arabiske Emirater , som blev annonceret i august 2020 [75] (mens De Forenede Arabiske Emirater officielt afviser et sådant mål [76] ), betragtes også som et skridt hen imod at skabe en fælles front for at modvirke iransk indflydelse.
I lyset af den israelske offentlige reaktion på det iranske atomprogram, er israelske efterretningstjenester også forbundet med indførelsen af Stuxnet - ormen i det iranske computernetværk , som midlertidigt lammede iranske centrifugers arbejde [77] og med en række attentater. og mordforsøg på iranske atomforskere. Mindst fem videnskabsmænd er blevet dræbt i bilbomber, men ingen af disse tilfælde har været i stand til at bevise et "israelsk spor". Ikke desto mindre var verdenspressen overbevist om, at Israel stod bag attentaterne, og Obama-administrationen øgede presset på den israelske ledelse for at standse attentatet [78] (samtidig udtrykte Bulletin of the Atomic Scientists den holdning, at i hvert fald i nogle tilfælde kunne den iranske ledelse selv stå bag drabene, da de frygtede deres atomforskeres flugt til Vesten [79] ). Da en eksplosion fandt sted under afprøvningen af nye centrifuger i Natanz i foråret 2021 , erklærede Iran officielt denne hændelse for et terrorangreb fra Israel [80] .
Ifølge iranske kilder opererer Israels særlige tjenester mod dette land fra dets nordlige nabos territorium, Aserbajdsjan [61] . I 2012 rapporterede NBC -nyhedsnetværket, der citerede unavngivne amerikanske regeringsembedsmænd, at mordene på iranske videnskabsmænd blev udført af den venstreorienterede Iranian People's Mujahideen Organisation (MEK), hvis militante er finansieret og trænet af israelere; ifølge NBC-kilder er den amerikanske ledelse opmærksom på dette samarbejde, selvom den ikke er direkte involveret i det [81] . Repræsentanter for MEK afviste officielt disse påstande, mens de israelske myndigheder nægtede at kommentere dem [82] . Iran beskylder traditionelt Israel (såvel som USA) for at støtte MEK, som har opereret fra Irak siden 1986. Generelt bruger det officielle Iran systematisk billedet af den zionistiske fjende til at miskreditere modstandere. Siden 2009, hvor den oppositionelle iranske grønne bevægelse efter det skandaløse genvalg af Ahmadinejad til præsidentposten opstod , har iranske kilder således anklaget Israel for at støtte og finansiere det, på trods af manglen på beviser for sidstnævnte [83] . Før dette, da en racistisk anti-aserbajdsjansk publikation i en central avis i 2006 førte til massedemonstrationer fra indbyggere i det iranske Aserbajdsjan , blev deres organisation også set som "Israels hånd" [61] . Amerikanske og iranske medier rapporterer også om Israels samarbejde med en anden terrororganisation, den sunnimuslimske gruppe Jundallah . Den iranske presse beskylder jævnligt Israel (såvel som USA og Storbritannien) for hemmeligt at støtte Jundallah, som åbenlyst støttes af Pakistan [84] , og i 2012 offentliggjorde det amerikanske magasin Foreign Policy en artikel om rekrutteringen af Jundallah-krigere af Mossad agenter fem år før dette [85] . En anden militant gruppe, som de iranske myndigheder mistænker USA og Israel for at støtte, er Free Life Party i Kurdistan [ 83] .
Under borgerkrigen i Syrien øgede Iran sin indflydelse i dette land, både gennem Hizbollah og direkte (det forlyder, at der er iranske militærbaser i Syrien [86] ). I denne forbindelse udtrykte Israel frygt for, at et fuldstændigt nederlag i krigen mellem styrker mod præsident Bashar al-Assad kunne føre til, at Hizbollah-afdelinger eller direkte iranske tropper dukkede op på grænsen til Golanhøjderne [87] . Disse forudsigelser begyndte at gå i opfyldelse i 2018, midt i planerne fra den nye amerikanske præsident Trump om at afskære USA's involvering i et projekt for at kontrollere Irans atomprogram og genindføre økonomiske sanktioner mod landet. I februar blev et bevæbnet ubemandet luftfartøj opsnappet over Israel, ifølge israelsk side - iransk; som svar blev der indledt et luftangreb mod mål i Syrien (et af de israelske fly blev skudt ned). I april dræbte et israelsk angreb på en syrisk flyveplads syv iranere. I maj blev israelske installationer i Golanhøjderne udsat for raketbeskydning fra Syrien, som Israel mener var organiseret af Quds Force, en specialstyrke fra den islamiske revolutionsgarde; i alt blev 20 Grad -type raketter (iransk modifikation af Fajr) affyret, hvoraf 16 ikke nåede israelsk territorium, og resten blev skudt ned af anti-missil ild . Israel reagerede med massive luftangreb på iransk infrastruktur i Syrien, der påvirker omkring 50 militære installationer og lagre. Mere end 20 mennesker blev dræbt i disse strejker [88] [89] . Angreb på iransk militær infrastruktur i Syrien fortsatte senere. I oktober 2022 ødelagde det israelske luftvåben således en iransk militær UAV - fabrik i Dimas [90] .
På baggrund af konfrontation på embedsmands- og medieniveau, samt voksende frygt for Israels eksistens, blev programmet Israel Loves Iran i 2012 lanceret på det sociale netværk Facebook , initieret af israelerne Rony Edri og Michal Tamir. Programmet, som forsikrer iranerne om israelernes fredfyldthed, nyder betydelig offentlig støtte og modtog et svar fra den anden side - et program med et lignende navn "Iran elsker Israel" [91] . I Iran blev der i 2014 lanceret en kampagne for at nominere Edri og Tamir til Nobels Fredspris [92] .
Politikere fra den israelske venstrelejr (især tidligere udenrigsminister Shlomo Ben-Ami ) opfordrer til, at man ikke tænker på, hvordan man forhindrer udviklingen af Irans nukleare potentiale, men på, hvordan man kan integrere et nukleart Iran i det regionale sikkerhedsbillede [11] . Mange israelere af iransk oprindelse, især dem der immigrerede til Israel af økonomiske årsager, fortsætter med at sympatisere med oprindelseslandet, selvom der er immigranter fra dette land blandt "høgene" i den israelske politik over for Iran. Blandt sidstnævnte er den tidligere israelske forsvarsminister Shaul Mofaz og den tidligere stabschef for IDF Dan Halutz , da svaret blev spurgt, hvor langt Israel er parat til at gå for at stoppe det iranske atomprogram, "to tusinde kilometer" [93] . Fra iransk side er der også individuelle stemmer, der taler respektfuldt om Israel, eller i det mindste stiller spørgsmålstegn ved behovet for dets ødelæggelse, erklæret af den officielle doktrin efter revolutionen i 1979. Disse stemmer tilhører hovedsageligt repræsentanter for akademiske kredse (herunder professorer fra Teheran-universiteterne Farhang Razai og Ahmad Naqibzade), men politikere på nationalt plan har endnu ikke givet udtryk for en sådan holdning [94] . En meningsmåling fra 2012 foretaget af det tværfaglige center i Herzliya blandt iranere viste, at 40 % af dem er parate til at støtte en fredsaftale med Israel, hvis den forudgås af en fredsaftale mellem Israel og palæstinenserne og en israelsk tilbagetrækning fra de besatte områder [95 ] .
I taler fra embedsmænd og publikationer i medierne i begge lande rejses den samme række af spørgsmål konstant, hvorpå der bygges en gensidig fjendtlig holdning. Fra iransk side er der beskyldninger om Israels illegitimitet som stat, som jøder ifølge den iranske officielle holdning i princippet ikke har ret til, da de ikke er et folk, men en religiøs trosretning. Den iranske side afviser selve påstanden om, at Palæstina er jødernes hjemland, som ligger i hjertet af den zionistiske ideologi; ifølge en version er moderne jøder, i modsætning til araberne, ikke efterkommere af Abraham , ifølge en anden levede de i det forjættede land kun i kort tid i Davids og Salomons æra , mens den arabiske tilstedeværelse fortsatte der uafbrudt i 2500 år [96] . Skabelsen af Israel kan ses som en manifestation af Vestens imperialistiske politik over for det muslimske øst - herunder som en fortsættelse af korstogenes politik - eller som et resultat af "forfalskning" af Holocaust [1] .
Iranske embedsmænd og pressen beskylder konstant Israel for at ødelægge og vanhellige muslimske helligdomme. Iran har længe anklaget "zionisterne" for at sætte ild til al-Aqsa-moskeen i 1969 (faktisk blev ildspåsættelsen udført af en kristen fra Australien, Michael Dennis Rogan, som blev erklæret psykisk syg af retten [97] ). Da en tunnel langs bunden af Tempelbjerget blev åbnet for turister i september 1996, hvilket forårsagede masseoptøjer blandt palæstinensere, kaldte en talsmand for det iranske udenrigsministerium tunnelen "en vanhelligelse af muslimske helligdomme" og "en optakt til ødelæggelsen af steder, der er vigtige for Islam i Jerusalem." Lignende anklager blev fremsat af MP Ebrahim Baisalami og udenrigsminister Ali Akbar Velayati , som gav udtryk for dem på et møde i FN's Sikkerhedsråd [98] . Den iranske ledelse og pressen anklager også Israel for at indtage en hård anti-iransk holdning (inklusive udviklingen af atomprogrammet) under indflydelse af Israel selv og den venlige jødiske lobby [99] (jeg holdt fast ved lignende ideer om jødisk indflydelse på de amerikanske medier i tiden og Pahlavi, der anså enhver kritik af Iran i amerikanske aviser som israelske intriger [100] ). Motiverne for den hemmelige kontrol med jøderne over hele verden er også blevet traditionelle i den iranske presse [1] , især fremkomsten af marxismen , udgivelsen af Salman Rushdies Sataniske vers og udgivelsen af Hollywood-film om Holocaust [101] forklares med den jødiske sammensværgelse .
Israelske kilder taler på deres side om iransk ekspansionisme, støtte til terrororganisationer og den nukleare trussel fra Iran. Enhver forsonende gestus fra de iranske myndigheders side går enten ubemærket hen eller opfattes som en lulling taktik [102] . Udover den umiddelbare trussel fra Irans atomarsenal frygter Israel også, at dette vil føre til hurtig og ukontrolleret spredning af sådanne våben i Mellemøsten-regionen, som overvejende er fjendtlig over for Israel. En særskilt grund til den israelske offentligheds fjendtlighed over for Iran er den officielle kurs for ledelsen i Den Islamiske Republik til at benægte Holocaust [19] . For eksempel, da Irans nye præsident Hassan Rouhani kraftigt fordømte enhver nazistisk forbrydelse mod menneskeheden, hvad enten den er mod jøder eller ikke-jøder, i et interview med CNN , hævdede Irans officielle nyhedsbureau, at CNN fejloversatte præsidentens tale til engelsk [103] .
| Irans udenlandske forbindelser | ||
|---|---|---|
| Asien |
| |
| Afrika | ||
| Europa |
| |
| Amerika | ||
| Australien og Oceanien | Australien | |
| Andet |
| |