Jalairs

Jalairs
mong. Zhalair, Zhalaid
Type Mongolsk stamme
Etnohierarki
Race Mongoloid
gruppe af folkeslag Mongoler , Turko -mongoler [1]
Undergruppe Darlekin-mongoler
fælles data
Sprog Gammel mongolsk , tyrkisk fra det 14. århundrede
Skrivning Gammel mongolsk skrift , arabisk skrift fra det 14. århundrede
Religion tengrisme , shamanisme , buddhisme i Yuan ,
islam fra det 14. århundrede
Som en del af zubu
Forfædre shiwei , xianbi
relaterede Kereites , Merkits , Naimans , Uriankhians , Oirats
Historisk bebyggelse
Mongolske imperium

Jalairs, Jalayts ( Mong. Zhalair, Zhalaid ) - en mongolsk eller turkisk - mongolsk stamme [1] der levede på bredden af ​​Onon ( Trans-Baikal Territory ) i det 12. århundrede [2] og blev en del af det mongolske , Buryat , kasakhiske , karakalpak , usbekiske og khazariske folk.

Oprindelse

I litteraturen kan jalairs omtales som "zhalairs", sjældnere - "chzhalairs". V. V. Bartold tilskrev etnonymet Dzhalair til antallet af navne af "typer af oprindeligt mongolsk oprindelse" [3] . Som I.P. Petrushevsky skrev , kan det med en høj grad af sandsynlighed hævdes, at dzhalairerne i det 13. århundrede. var blandt de mongoltalende stammer [4] .

Ifølge den mongolske historiker Sanan-Sesen, "Jalairs kommer fra en stor og stærk gruppe af mongoler kendt som Eke-Mongoler (store mongoler)" [5] [6] . Udtrykket store mongoler (Yeka-Mongal ved Plano Carpini ) blev anvendt på stammerne i de tre floder [7] (kilder til Onon , Kerulen og Tola ), hvor Darlekino - Nirun -samfundet [8] blev dannet , ledet af borjiginerne [7] .

Ifølge historikeren Yu. A. Zuev , som analyserede legenderne om Jalairerne optaget af Rashid ad-Din , boede Jalairerne oprindeligt i Karakorum, et bjergrigt område i de øvre løb af Orkhon , som løber ud i Selenga , hvor i VIII-IX århundreder. der var Yaglakar-uigurernes land, og dzhalairernes oprindelse var forbundet med uighurernes historie . Ved slutningen af ​​det XII århundrede. Jalairerne omfattede ti stammer [9] . Han kommer til den konklusion, at den etniske nomenklatur i de tidlige Jalairs indikerer heterogeniteten af ​​deres sammensætning: sammen med klart turkiske enheder i det, i det 12. århundrede. der var også fragmenter af stammer af en anden oprindelse [10] , ifølge A. Sh. Kadyrbaev, højst sandsynligt mongolsk-talende [11] .

Den russiske orientalist og etnograf N. A. Aristov kom, baseret på analysen af ​​Jalair-stammens generiske navne, til konklusionen om dens blandede tyrkisk-mongolske oprindelse. Han anså Jalairerne for at være en meget gammel stamme med den begrundelse, at den omfatter klaner og underslægter, hvoraf mange har været kendt i meget lang tid [1] .

Ifølge S. A. Amanzholov indikerer eksistensen af ​​talrige klaner af gamle tyrkiske stammer blandt jalairerne, kendt allerede før Djengis Khan , og den slående blanding af deres sammensætning med andre stammer af den store horde , at jalairerne faktisk var tyrkisktalende før mongolerne invasion [12] .

Ifølge den historiske krønike Jami at-tavarikh (XIV århundrede), udarbejdet af Rashid ad-Din, tilhørte Jalairerne Darlekin-mongolerne [13] ("mongolerne generelt"), i modsætning til Nirun-mongolerne (faktisk mongoler); de begyndte at rangere som mongoler efter oprettelsen af ​​den mongolske stat . "Deres udseende og sprog ligner mongolernes udseende og sprog" [14] . Jalayirerne blev underopdelt i ti grene - Jat, Tukaraun, Kunksaut, Kumsaut, Uyat, Nilkan, Kurkin, Tulangit (Dulankit), Turi, Shankut - med omkring 70 tusinde familier [15] .

Historie

Jalairs inden for det mongolske imperium

Fra det 13. århundrede deltog jalairerne i det mongolske imperiums hærs kampagner , i forbindelse med hvilke territoriet for deres bosættelse gradvist udvidede sig fra selve Mongoliet til Centralasien .

Mukhali  , en af ​​Djengis Khans nærmeste medarbejdere , kom fra Jalairs . Han kom fra Jat-grenen af ​​Jalair-stammen [15] . Han endte i Temujin sammen med sin far, bror Bukh og andre Jalairs, som blev taget til fange under Chzhurkinernes nederlag [16] . Senere nævnes han i The Secret History sammen med andre nukere i Temujin - Boorchu , Borokhul og Chilaun  - som en af ​​de fire "kulyuk-helte" [17] eller "fire helte" ( durben kyulyud ), der kommanderede de fire initialer løsrivelser af keshik- vagten [18] .

Ifølge Rashid ad-Din var Jalair-stammen "i oldtiden talrig; hver af dens grene havde en emir og en leder. I Djengis Khans æra, såvel som på nuværende tidspunkt, var og er der mange emirer fra [denne stamme] i Turan og Iran . Nogle af deres lejre lå i området Onon[19] .

Ifølge den mongolske historiker Sanan-Sesen: "Lige fra begyndelsen af ​​Djengis Khans aktivitet tog Jalairerne hans parti og deltog i hans felttog i Kina , Tibet , Turkestan og Persien" [5] [6] .

Ifølge den kasakhiske forsker M.T. Tynyshpaev blev jalairerne i Djengis Khans tid og senere opdelt i fire grupper: den første forblev i Mongoliet og Kina, den anden blev overført til Jochis børn og slog sig ned øst for midtvejen af Chu-floden , den tredje gruppe etablerede sig i Chirchik- flodernes og Angren-dalene og blev kendt i historien under navnet Jalair Horde, den fjerde gruppe forlod Hulagu til Persien [20] .

Under Djengis Khan havde Jalairerne en privilegeret position, der dannede rygraden i administrationen af ​​det mongolske imperium .

Victor Maglinov "Mukali noyon", 2006 :

Muqali Goyon var indfødt af Jalairs. Måske tjente dette som udnævnelsen af ​​snesevis af repræsentanter for Jalair-folket til høje militær- og regeringsposter under Djengis Khan og hans børn. Blandt dem er temniken Bala-Noyon, der ledede militæroperationer i Indien under krigen med Khorezmshah, Munkasar-Noyon, den ældste og mest respekterede dommer under Mengu Khans regeringstid, Kurchi-Bugun, Georgiens hersker i Khulagid ulus. , og mange andre. Det er bemærkelsesværdigt, at selv den store Khan Ogedei blev opdraget i barndommen i familien til Jalair Kadan [21] .

Efter den mongolske erobring af Centralasien gik de fleste af jalairerne, der ikke var rettet mod militære operationer uden for Centralasien, ind i Chagatai ulus og blev genbosat i området ved siden af ​​byen Khujand i Centralasien. Nogle af dem, der tog til Iran efter Hulaguid-statens fald, skabte deres eget dynasti kendt i historien som Jalairiderne (1340-1410).

Jalairerne spredt ud over Centralasien deltog i etnogenesen af ​​de mongolske , buryat- , kasakhiske , karakalpak- , usbekiske og khazariske folk.

Jalairs i Irak og Iran

Jalairiderne  er et turkiseret mongolsk dynasti [22] af sultaner (1340-1410) i det vestlige Asien . Dynastiets grundlægger var kommandøren ( noyon ) Ilga, som tjente Ilkhan Khulagu (1261-1265). Hans søn Akbuka blev henrettet under kampen mellem Baidu Khan og Gaykhatu (1295). Akbukas søn Hussein blev guvernør i Khorasan (d. ca. 1320), de var ægtemænd til Oljeitey-Khatun , den ældste datter af Ilkhan Argun .

Husseins søn var Hasan Buzurg (Hasan den Store), som regerede på vegne af dummyen Khulaguid khans og derefter udråbte sig selv til sultan, efter at have etableret sig i det arabiske Irak (1340). Hans efterfølger Sheikh Uveys I besejrede i 1357 chobaniden Ahichuk, hvorefter hele Aserbajdsjan kom under Jalairidernes styre. I 1364 erobrede Uwais også Mosul , og i 1368 erobrede han Shirvan [23] .

Under Jalairiderne var Irak massivt befolket af tyrkerne , og det tyrkiske sprog blev det andet efter arabisk [24] . Jalairid-herskeren Ahmed Jalair er også en af ​​de første aserbajdsjanske digtere, der står på niveau med Nasimi , Hasanoglu , Gazi Burhaneddin [22] .

Staten Jalairiderne blev erobret af Timur , men efter hans død var Jalairiderne i stand til at genoprette deres magt ved hjælp af den nye Kara-Koyunlu konføderation , som dog fuldstændig ødelagde deres stat.

Jalairs blandt de tyrkisktalende folk

Hofhistorikeren for de sibiriske og Kasimov -khans var Kadyr Ali-bek f. Khoshum-bek Jalair (1530-1605).

Han tjente den sibiriske Khan Kuchum . Taget til fange af russerne. Vedtaget af Kasimov Khan Uraz-Muhammed . I 1602 skrev han den historiske afhandling "Jami at-tavarih" (Samling af krøniker). Den indeholder en forkortet version af værket af samme navn af Rashid ad-Din og den originale del af flere dastans. Krøniken giver den lokale Tatar-Nogai-version af begivenhederne i Desht-i-Kipchak i det 15.-16. århundrede. Den tatariske tekst blev udgivet af I. N. Berezin i 1854 - Samling af krøniker. Kazan, 1854 (Library of Eastern Historians, udgivet af I. N. Berezin, bind 2, del 1) Værket blev studeret af M. A. Usmanov (Usmanov M. A. Tatariske historiske kilder fra XVII-XVIII århundreder. Kazan, 1972.).

Ifølge M.T. Tynyshpaev : "I 1588 blev søn af Onnan Sultan Uraz Mukhamed og hans nære medarbejder Kadyr-Karachi (Karachi er noget i retning af en minister) fanget af russerne i Sibirien og blev sendt til Moskva . Kadyr kompilerede Uraz-Muhameds genealogi. Tilsyneladende var Jalairerne på det tidspunkt nær Ulu-Tau og Kokshetau. Før pogromen i 1723 vendte Jalairerne, som det kan ses af legenderne, igen tilbage til floden. Chu . De boede tilsyneladende stadig i Betpak-dala og led forholdsvis mindre. Jalairerne deltog aktivt i fordrivelsen af ​​Dzungarerne; i 1757-58 befandt de sig i de nedre dele af floden . Ayaguz, hvorfra de henvendte sig til Kopal-distriktet, hvor de bor i øjeblikket” [6] .

Denne sommer indsamlede en historisk og etnografisk ekspedition organiseret af Pavlodar State University opkaldt efter S. Toraigyrov og Omsk-afdelingen af ​​det russiske videnskabsakademi nyt materiale om kasakhiske landsbyer i Altai-territoriet , rapporterer en Kazinform-korrespondent. … Fra de ældste hørte forskerne historien om landsbyen Bigeldy. Dette område i oldtiden blev kaldt Zhalair, og de familier, der bosatte sig her, var fra klanen af ​​den ældre Zhuz Zhalair. Sange, legender og traditioner blev optaget af etnografer på bånd. De bliver nødt til at systematisere og studere det indsamlede materiale, hvilket vil blive endnu et kapitel i det kasakhiske folks historie [25] .

Den moderne historiker Damir Iskhakov fremlægger en version om, at det sibiriske khanat omfattede ulus Jalair [26] . I det mindste regerede en repræsentant for Zhalaiyr-stammen, Kadyr Ali-bek , det sibiriske khanat i 1584-1588 som en del af et triumvirat sammen med Taibugin-prinsen Seyd Ahmed og den kasakhiske prins Uraz-Muhammed .

Der er en version, der på Ruslands territorium, Republikken Bashkortostan , de eksisterende toponymer - Zilair-distriktet , landsbyen Zilair , Zilair -floden kan skyldes sætningen, i Bashkir "yyly"  - varm og "aiyr"  - biflod, men kan samtidig gå tilbage til navnet på en af ​​de tyrkiske stammer - Zhalair [27] .

Guboglo M. N., Simchenko Yu. B .:

I praksis blev usbekerne , som en etnisk gruppe, dannet allerede under karakhaniderne, men processen med deres konsolidering fortsatte i lang tid.

I det XII århundrede. masser af pastoralister og bønder blev forenet i staten Khorezmshahs. På dette tidspunkt dannes det usbekiske sprogs ordforråd og grammatik. Dette tjente som grundlag for dannelsen af ​​en enkelt materiel og åndelig kultur. Et andet etnisk lag var forbundet med de tyrkisktalende stammer, hvis ankomst er forbundet med chingizidernes erobringer. Af disse kendes Jalair , Barlos, Kauchin, Orlat osv. I det XIV århundrede bosatte disse stammer sig på territoriet af den mongolske ulus af Chagatai, som omfattede Usbekistan [28] .

Efterkommere

Jalairs blandt mongolsk-talende folk

Jalairerne er en del af Khalkha -nationaliteten . Derudover er de en del af mongolerne i Indre Mongoliet .

I Khingan aimag , Indre Mongoliet, er der en khoshun Jalaid , hvor Jalairs ( Jalaits ), som udgør en af ​​de etniske grupper i de sydlige mongoler , bor .

Kinas Daurs omfatter slægten Jaalr , efterkommere af Jalayrerne [29] .

Dzhalair-klaner findes som en del af etniske grupper af buryaterne : blandt Selenga-buryaterne (slægten Dzhalair, Zalair, Zalair ) [30] ; blandt Khori-Buryats (som en del af slægten Bodonguud  - khukhur (gren, underslægt) zalair (dzhalair) [31] ); blandt Khamnigans (slægten Zalair, Jalair) [32] ; blandt Barguts (slægten Jalair) [33] , blandt Uzons (slægten Zalair Uzon) [34] .

Derudover bor efterkommerne af kommandanten Mukhali , som kom fra Jalair-stammen, i Mongoliet . De er kendt som medlemmer af slægten Muhulig (goo muhulig). Repræsentanter for slægterne goo muhulig kosti zhalair, goo muhulig kosti hotogoid , muhulig kosti hotogoid er registreret på territoriet Batnorov soums ( Berkh by ) og Norovlin af Khentii aimag . Goo muhulig-slægten er også registreret i den moderne Khalkhgol-sum af den østlige aimag [35] . Slægten Mukhlaynkhan [ 36] blev bemærket blandt Zakhchinerne .

Bærerne af følgende generiske efternavne bor i Mongoliet:

Blandt formerne for etnonymet dzhalair nævnes dzhalar, dzhilar [52] og dzhalor [53] , og blandt de generiske navne i Mongoliet er sådanne former som zhalar, zhilar og zilar [54] også kendt .

Jalairs blandt de tyrkisktalende folk

Dzhalairs som en del af det kasakhiske folk

Jalayirerne blev en del af kasakherne under navnet " zhalaiyr ". Ifølge kasakhernes legender er dette stammenavn navnet på den legitime søn af moderen til alle klaner af den store horde Yupar-Baybiche. Som om den ældste søn af Oshakta dukkede op fra hendes begær ved synet af en mand, der gik forbi hende. Da Oshakty blev født, stak hun ham ind i ildstedet; derfor gav de mennesker, der fandt barnet, ham navnet Oshakta. Derefter havde hun en ægte søn ved navn Jalair. Jalair blev betragtet som en af ​​Uysuns efterkommere eller grene. Og fra Jalair var der 2 sønner: Syrmanak og Chumanak. Desuden kom grene fra Chumanak: andas, murza, kara-chapan, orakty, akbiyum, kalpe, supatai; fra Syrmanak kom: aryk-tynym, baichygyr, syyyrchy, balgaly og kaichyly. Der er en anden slægt - Kuchuq [55] .

Jalayyr er en del af den ældste Zhuz fra det kasakhiske folk . De bor på Semirechye - området, syd for Karatal-flodens løb i Almaty-regionen og i Zhambyl-regionen . Til gengæld er Zhalaiyr-stammen opdelt i to grene - syrmanak og shumanak. Og den består af slægter - sherubai, andas, myrza, karashapan, orakty, akbuyim, kalpe, sypay, aryk tynym, siyrshi, baishegir, balgaly, kaishyly, kushik .

Legenden om oprindelsen af ​​zhalaiyrs siger, at grundlæggeren af ​​denne klan, en mand ved navn Kabylan, der var ejer af stor fysisk styrke, var i stand til at rive manken af ​​sammen med hestens hals i fuld galop, hvorfra kaldenavnet af denne person kom først, og så kom navnet på hele klanen - "stik" ( fra kasakhisk: hestens skrabe), "aiyr" ( fra kasakhisk: "luft" - afrivning ); ikke desto mindre er en sådan legende nu præsenteret i de mest forskelligartede og ikke altid sammenfaldende fortolkninger.

  • Uranus (generisk (kamp)råb) - "Kabylan".
  • Tamga (generisk symbol) - "kakerlak".

Ifølge beregningerne af N. E. Masanov i anden halvdel af det XIX århundrede. Antallet af Zhalaiyrs var 100 tusinde mennesker (3,2% af alle kasakherne). Ifølge M. T. Tynyshpaev nåede deres antal 130 tusinde mennesker. Ifølge A. Temirgaliev var tallet i 1911-1913 107.500 mennesker (2,2 % af alle kasakhere). Ifølge B. R. Rakishev er det nuværende antal Zhalaiyrs 485 tusinde mennesker [56] .

Blandt Zhalaiyr er haplogruppen C2-M217 41%, C2b1a2 - 2%, C2c1a1a1 - 1%, N1a1a  - 22%, G2a-P15  - 4%. Blandt Shumanak-klanen er haplogruppen C2-M217 61%, og blandt Syrmanak-klanen er haplogruppen N1a1a-M178 46% [57] . Zhalaiyrerne i sammensætningen af ​​kasakherne er ifølge M.K. Zhabagins undersøgelser genetisk set tættest på Khamnigans [58] . Zhabagin inkluderede i sit arbejde Zhalaiyrerne i en klynge af kasakhiske stammegrupper, der finder genetisk slægtskab med befolkningerne i buryaterne i Ekhirit-Bulagat-regionen , forskellige grupper af mongoler , karakalpaker , khamnigans, khazarere og evenkere [ 59] .

Jalayirs som en del af usbekerne

I anden halvdel af det 13. århundrede flyttede grupper af Jalairs til oaserne i det centralasiatiske interfluve. I midten af ​​det XIV århundrede havde hver store stamme i Maverannakhr sin egen grund. For eksempel boede Barlas i Kesh (Shakhrisyabz) oasen, Jalairerne boede i Khojent- regionen og andre.

Jalairerne nævnes som en del af 92 usbekiske stammer. I begyndelsen af ​​1870'erne boede uzbeker-jalairerne i Zerafshan -dalen på begge bredder af Ak-Darya, og kun nær Khatyrcha nåede de den højre bred af Kara-Darya. Ifølge dem kom de fra en forfader - Sarkhan ata. Jalairerne i Samarkand -regionen var opdelt i to grene: Kalchilerne og Balgalerne. For det meste var de bønder. De boede i 34 landsbyer sammen med andre stammer. I alt var der 3,5 tusinde mennesker [60] .

Jalairs som en del af andre tyrkiske folk

Der er historiske hypoteser om, hvilken del af de sibiriske tatarer ( chattatarer ) der nedstammer fra jalairerne - de er baseret på det faktum, at en af ​​jalairernes underafdelinger hed Jat (Chat) [61] . Der er også den sibiriske tatariske landsby Salairka ( Sib.-Tat.  Salaiyr ) i Tyumen-regionen i Tyumen-regionen .

Slægten Jalayyr er til stede i sammensætningen af ​​den kirgisiske stamme Solto . På Krim kendes oikonymet Dzhalair, hydronymet Dzhalair og oikonymet Dzhalar i Budzhak er forbundet med Nogais ,  hydronymerne Zilair, Urman-Zilair og oikonymet Zilair er forbundet med bashkirerne [52] . Ifølge en version er oprindelsen af ​​Bashkir-klanen Murzalar forbundet med Jalairs [62] . Jalair-stammen og Jalair-klanen af ​​Ivalek-stammen er kendt blandt Kuraminerne . Yaloir-banneret i hæren af ​​Storhertugdømmet Litauen er forbundet med Jalairs som en del af Nogais . Som en del af Teles kendes Chzhiller-stammen, hvis navn muligvis har en fælles oprindelse med etnonymet Jalair [53] .

Jalayirs som en del af Hazaraerne

Jalairerne, som slog sig ned i Afghanistan , dannede en af ​​stammerne som en del af khazarerne [63] .

Dzhalairs som en del af de Tungus-Manchuriske folk

Blandt manchuerne er de generiske navne chzhalairi og chzhilar [52] (chzhilara) kendt, og blandt Evenks - yoldagir, yoligir (yaligir) [64] .

Se også

Links

  • Jalaid-Qi - information om territoriet, befolkningen og historien om ændringer i den administrativ-territoriale opdeling på webstedet 行政区划网 (kinesisk)

Noter

  1. ↑ 1 2 3 N. A. Aristov, V. M. Ploskikh. "Værker på de turkiske stammers historie og etniske sammensætning". - Ilim, 2003.
  2. Mongoliets historie, 2003, bind II
  3. Bartold V.V. Works. Bind V. Arbejder om de turkiske og mongolske folks historie og filologi. - Moskva: Nauka, 1968. - S. 533. - 759 s.
  4. Rashid ad-Din. Samling af annaler. Bind I. Bog 1 / L. A. Khetagurov, A. A. Semenov. - Moskva, Leningrad: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1952. - S. 29.
  5. ↑ 1 2 Tynyshpaev M. T. Materialer om kirgisisk-kosakfolkets historie. - Genudgivelse. - Almaty: Edelweiss trykkeri, 2014. - S. 22. - 88 s. — ISBN 9965-602-58-1 .
  6. ↑ 1 2 3 Jalair . web.archive.org (4. marts 2016). Hentet: 22. november 2020.
  7. ↑ 1 2 Zoriktuev B. R. Faktiske problemer i mongolernes og buryaternes historie. - Moscow: Eastern Literature, 2011. - S. 54. - 278 s. - ISBN 978-5-02-036475-2 .
  8. Zoriktuev B. R. Dannelse af den mongolske klan Borjigin  // Nye undersøgelser af Tuva. - 2014. - Nr. 4 . - S. 80-87 . Arkiveret fra originalen den 2. august 2019.
  9. Yu. A. Zuev . "Jami' at-tavarikh" af Rashid ad-Din som en kilde til Jalairs tidlige historie // Skriftlige monumenter i Østen. M., 1972, S. 180.
  10. Yu. A. Zuev . "Jami' at-tavarikh" af Rashid ad-Din som en kilde til Jalairs tidlige historie // Skriftlige monumenter i Østen. M., 1972, S. 185.
  11. Kadyrbaev A. Sh. Essays om de middelalderlige uighurers, jalairs, naimans og kireitters historie. - Almaty: Rauan, Demeu, 1993. - S. 60. - 167 s.
  12. Amanzholov S. A. Spørgsmål om dialektologi og det kasakhiske sprogs historie. - Alma-Ata, 1959. - S. 44.
  13. Rashid ad-Din. Krønikesamling . - T. 1, bog. 2. - S. 18.
  14. Rashid ad-Din. Krønikesamling . - T. 1, bog. 1. - S. 92.
  15. ↑ 1 2 Rashid ad-Din. Samling af annaler. Bind I. Bog 1 / L. A. Khetagurov, A. A. Semenov. - Moskva, Leningrad: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1952. - S. 93.
  16. Kozin S. A. Mongolernes hemmelige legende. § 137
  17. Kozin S. A. Mongolernes hemmelige legende. § 163, 177 .
  18. Kychanov E. I. Keshikteny af Djengis Khan (på vagtstedet i nomadernes stater)  // Mongolica: På 750-årsdagen for den hemmelige legende. - M . : Nauka, 1993. - S. 150 .
  19. FAZLALLAH RASHID-AD-DIN->SAMLING AF KRONIKKER->BIND I->BOG 1->AFSNIT 2 Udgivelse 1939 . Hentet 26. juli 2010. Arkiveret fra originalen 19. februar 2020.
  20. M. Tynyshpaev . "Materialer om det kasakhiske folks historie" - Tashkent, 1925. . Hentet 3. maj 2011. Arkiveret fra originalen 21. januar 2012.
  21. Mukali goyon "Bumbin Orn News Agency of the Republic of Kalmykia" . Hentet 20. juli 2015. Arkiveret 17. juni 2013.
  22. ↑ 1 2 AHMED İBN VEYS, Gıyâseddîn Sultân Ahmed Bahâdır, Mugîseddîn Sultân Ahmed Arkiveret 23. september 2017 på Wayback Machine , PROF. D.R. BEYHAN KESIK
  23. Ryzhov K. V. Alle verdens monarker. Muslimsk øst VII-XV århundreder. - Veche , 2004. - S. 156. - ISBN 5-94538.
  24. Muzaffer Urekli. CELÂYİRLİLER // İslam Anskilopedisi.
  25. 2004 RUSLANDSÅRET I KAZAKHSTAN - Begivenheder i august Arkiveret 14. februar 2008 på Wayback Machine
  26. Iskhakov D. M. Institut for sibiriske fyrster: genesis, klangrundlag og plads i den socio-politiske struktur af den sibiriske jurt. (utilgængeligt link) . Hentet 22. januar 2020. Arkiveret fra originalen 22. marts 2016. 
  27. Langs stierne i det sydlige Ural: ordtoponymer (efter dato) . Hentet 20. juli 2015. Arkiveret fra originalen 13. juli 2013.
  28. Usbekere
  29. Tsybenov B.D. Kinas Daurs historie og kultur. Historiske og etnografiske essays: monografi / Zoriktuev B.R. - Ulan-Ude: Publishing House of ESSGUTU, 2012. - 252 s. - ISBN 978-5-89230-411-5 .
  30. Baldaev S.P. Buryaternes genealogiske legender og traditioner. Del 1 - Ulan-Ude, 1970.
  31. Bair Nanzatov, Marina Sodnompilova. Aginsky Buryats i det 19. århundrede: etnisk sammensætning og bosættelse | Aginsk Buryat i det 19. århundrede: Etnisk sammensætning og bosættelse  // Bulletin fra Buryat Scientific Center i den sibiriske afdeling af det russiske videnskabsakademi.
  32. Khamnigan - Mongolyn tүүkhiin halebar tagdækning . Hentet 30. juni 2018. Arkiveret fra originalen 26. juni 2018.
  33. Mongolsk ovog aimguud . Dato for adgang: 4. januar 2019. Arkiveret fra originalen 4. januar 2019.
  34. Bogdanov M.N. Essays om historien om det buryat-mongolske folk. - 3. udgave - Ulan-Ude: Forlag ved Buryat State University, 2014. - 304 s. - ISBN 978-5-9793-0654-4 .
  35. Ochir A. Mongolske etnonymer: spørgsmål om de mongolske folks oprindelse og etniske sammensætning / Doctor of History. E. P. Bakaeva, doktor i historie K. V. Orlova. - Elista: KIGI RAN, 2016. - 286 s. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
  36. Nanzatov B.Z. Etnisk sammensætning og genbosættelse af folkene i det mongolske Altai og Khubsugul-regionen i begyndelsen af ​​det 20. århundrede  // Bulletin fra Irkutsk State University. Serie: Geoarkæologi. Etnologi. Antropologi. - 2013. - Nr. 2 . Arkiveret fra originalen den 27. marts 2019.
  37. Urgiin ovgiin talaarh medeelel. Zhalair . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 12. januar 2019. Arkiveret fra originalen 31. oktober 2018.
  38. Urgiin ovgiin talaarh medeelel. Muhlai . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 3. juni 2020. Arkiveret fra originalen 3. juni 2020.
  39. Urgiin ovgiin talaarh medeelel. Zhalair Aygar . Yndesniy Statistikiin Khoroo . Hentet 22. november 2020. Arkiveret fra originalen 21. januar 2021.
  40. Urgiin ovgiin talaarh medeelel. Zalair . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 12. januar 2019. Arkiveret fra originalen 21. januar 2021.
  41. Urgiin ovgiin talaarh medeelel. Mukhlaykhan . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 12. januar 2019. Arkiveret fra originalen 21. januar 2021.
  42. Urgiin ovgiin talaarh medeelel. Mukhlaynkhan . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 12. januar 2019. Arkiveret fra originalen 21. januar 2021.
  43. Urgiin ovgiin talaarh medeelel. Muhulay . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 12. januar 2019. Arkiveret fra originalen 21. januar 2021.
  44. Urgiin ovgiin talaarh medeelel. Jalir . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 12. januar 2019. Arkiveret fra originalen 21. januar 2021.
  45. Urgiin ovgiin talaarh medeelel. Jaler . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 12. januar 2019. Arkiveret fra originalen 21. januar 2021.
  46. Urgiin ovgiin talaarh medeelel. Zhalaid . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 12. januar 2019. Arkiveret fra originalen 21. januar 2021.
  47. Urgiin ovgiin talaarh medeelel. Goo Muhlai . Yndesniy Statistikiin Khoroo . Hentet 24. oktober 2021. Arkiveret fra originalen 24. oktober 2021.
  48. Urgiin ovgiin talaarh medeelel. Zhalair . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 12. januar 2019. Arkiveret fra originalen 21. januar 2021.
  49. Urgiin ovgiin talaarh medeelel. Muhalai . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 12. januar 2019. Arkiveret fra originalen 21. januar 2021.
  50. Urgiin ovgiin talaarh medeelel. Zhalairi . Yndesniy Statistikiin Khoroo . Hentet 29. november 2020. Arkiveret fra originalen 9. december 2020.
  51. Urgiin ovgiin talaarh medeelel. Zhalair Khuntayzh . Yndesniy Statistikiin Khoroo . Hentet 22. november 2020. Arkiveret fra originalen 21. januar 2021.
  52. ↑ 1 2 3 Bushakov V. A. Turkisk etno-oikonymi på Krim. Tillæg / E. R. Tenishev. - Moskva, 1991. - S. 120. Arkivkopi dateret 23. december 2021 på Wayback Machine
  53. ↑ 1 2 Bushakov V. A. Turkisk etno-oikonymi på Krim. Tillæg / E. R. Tenishev. - Moskva, 1991. - S. 27-28. Arkiveret 23. december 2021 på Wayback Machine
  54. Urgiin ovgiin talaarh medeelel . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 29. november 2020. Arkiveret fra originalen 12. december 2020.
  55. Amanzholov S.A. Spørgsmål om dialektologi og det kasakhiske sprogs historie. - Alma-Ata, 1959. - S. 43.
  56. Zhabagin M.K. Analyse af forholdet mellem Y-kromosom polymorfi og stammestruktur i den kasakhiske befolkning / O.P. Balanovsky. - Moskva, 2017. - S. 36. - 148 s.
  57. Zhabagin M.K. Analyse af forholdet mellem Y-kromosom polymorfi og stammestruktur i den kasakhiske befolkning / O.P. Balanovsky. - Moskva, 2017. - S. 53-54. — 148 s.
  58. Zhabagin M.K. Analyse af forholdet mellem Y-kromosom polymorfi og stammestruktur i den kasakhiske befolkning / O.P. Balanovsky. - Moskva, 2017. - S. 78. - 148 s.
  59. Zhabagin M.K. Analyse af forholdet mellem Y-kromosom polymorfi og stammestruktur i den kasakhiske befolkning / O.P. Balanovsky. - Moskva, 2017. - S. 79. - 148 s.
  60. Grebenkin A.D. Usbekere // Russisk Turkestan. Udgave 2. SPb., 1872, S. 108.
  61. Zhabagin M.K. Analyse af forholdet mellem Y-kromosom polymorfi og stammestruktur i den kasakhiske befolkning / O.P. Balanovsky. - Moskva, 2017. - S. 37. - 148 s.
  62. Evstigneev Yu. A. Den Russiske Føderation: folk og deres divisioner. - St. Petersburg: Publishing House of St. Petersburg University, 2003. - S. 10. - 221 s. - ISBN 978-5-288-02817-5 .
  63. Projekt Gutenberg. Hazara-stammer | Project Gutenberg Self-Publishing - e-bøger | Læs e-bøger online . self.gutenberg.org. Hentet 22. august 2018. Arkiveret fra originalen 22. august 2018.
  64. Bushakov V. A. Fælles elementer i Altai -folkenes etnonymi  // Tyrkernes sprog, åndelig kultur og historie: traditioner og modernitet / Proceedings of the international conference in 3 volumes (9-13 juni 1992, Kazan). - T. 1 . - S. 67-70 . Arkiveret fra originalen den 22. december 2021.