Bhaktisvarupa Damodara Swami

Bhaktisvarupa Damodara Swami
Bhaktisvarūpa Dāmodara Svāmī
Initierende Guru fra International Society for Krishna Consciousness
27. februar 1982  -  2. oktober 2006
Forgænger Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Medlem af det styrende organ for International Society for Krishna Consciousness
1. marts 1977  -  2. oktober 2006
Sannyasi fra International Society for Krishna Consciousness
1980  -  2006
Uddannelse University of Guwahati
Calcutta University
Canis College
University of California, Irvine
Akademisk grad Ph.D
Navn ved fødslen Tudam Damodara Singh
Oprindeligt navn ved fødslen Thoudam Damodara Singh
Fødsel 9. december 1937 Toubul , Manipur , Britisk Indien( 1937-12-09 )
Død 2. oktober 2006 (68 år) Kolkata , Indien( 2006-10-02 )
begravet Radhakunda , Uttar Pradesh

Bhaktisvarupa Damodara Swami ( IAST : Bhaktisvarūpa Dāmodara Svāmī , eng.  Bhakti Svarupa Damodar Swami ; præmonastisk navn - Svarupa Damodara Das(a) , IAST : Svarupa Dāmodara Dāsa ; fødselsnavn - Tudam Damodara , 1. december, 9, 9, 9, 9, S. 2] Toubul , Manipur , Britisk Indien  - 2. oktober 2006, Calcutta , Indien ) [3]  - Hindu Hare Krishna guru , [1] [4] [5] kemisk videnskabsmand , forfatter og digter ; elev af Bhaktivedanta Swami Prabhupada . [1] [6] Fra 1977-2006 var han en af ​​lederne af International Society for Krishna Consciousness (ISKCON), [1] [4] hvor han fungerede som initierende guru og medlem af det styrende organ .  

Bhaktisvarupa Damodara Swami spillede en aktiv rolle i at fremme dialogen mellem videnskab og religion. [7] I tredive år tjente han som international direktør for Bhaktivedanta Institute [ 8] [9] [10] og forskede i forholdet mellem videnskab, samfund og religion. [10] [11] Han var også stiftende medlem af den internationale tværreligiøse organisation United Religions Initiative [12] [13] [14] og stiftende rektor for Bhagawat Culture University i Manipur . [9] [15] Bhaktisvarupa Damodara har organiseret en række konferencer og verdenskongresser, [11] [14] med deltagelse af fremtrædende religiøse personer og lærde, herunder den 14. Dalai Lama og en række nobelpristagere. [9] [11] [14]

Biografi

Tidlige år

Damodara Singh blev født den 9. december 1937 i den lille landsby Toubul i fyrstedømmet Manipur , som på det tidspunkt var en del af Britisk Indien . [16] I den hinduistiske kalender faldt hans fødselsdag på Odana Shashti, en Vaishnava-festival, hvor guderne Jagannath , Baladeva og Subhadra er klædt i nyt tøj i den hellige by Puri . [16] På trods af det sikhiske efternavn var Damodaras forældre vaishnavisme hinduer. [17] De opkaldte deres søn efter Damodara ( Krishna i form af et legende lille barn) og opfostrede deres søn i Vaishnava-traditionen. [16] Damodaras far var Yogendra Singh og hans mor var Kanyahanbi. [16] Yogendra var en Vaishnava bhajan -sanger i Manipur Nata Sankirtan -stilen . [16] Damodara var det andet af tre børn i familien.

Damodaras barndom var svær. [16] I maj 1942, da han var fire år gammel, begyndte japanerne at bombe Manipur. På flugt fra bombningen søgte Yogendra tilflugt med sin familie i kaserne ved bredden af ​​Yangoy -floden . I 1944 døde Yogendra af tyfus, og hans bror Tudam Ibomcha Singh overtog omsorgen for børnene. Han var imidlertid ude af stand til at forsørge tre børn, og to år senere befandt Damodara sig i sin ældresøster Ahanbis varetægt. [16] De levede i dyb fattigdom. [16] For at forsørge sig selv dyrkede de et stykke jord, som var arvet efter deres far. [16] Da Damodara var ti år gammel, lovede han Ahanbi, at når han blev voksen, ville han tjene en masse penge og købe guldsmykker til hende. [16] Ahanbi svarede hertil, at i fremtiden ville han bestemt gifte sig og dekorere med guld, ikke hende, men hans kone. [16] Som svar lovede Damodara aldrig at gifte sig. [16] Han holdt sit løfte og forblev cølibat hele sit liv. [atten]

I 1949 blev Ahanbi gift, og Damodara blev alene. Han gik på en landskole og dyrkede ris for at tjene til livets ophold. [18] Der var praktisk talt ingen tid tilbage til at studere, og Damodara begyndte at overveje at forlade skolen. [18] Barnets skolelærer kom barnet til hjælp: med hjælp fra landsbyens ældste overtalte han en af ​​landsbyens familier til at tage Damodar i hans varetægt. [atten]

I en alder af 14 blev Damodara alvorligt syg af tyfus. [18] Landsbyens læger meddelte, at sagen var håbløs, og at barnet ville dø. [18] Bonden, som tog Damodara under hans varetægt, begyndte at bede til Krishna og gentog Dashavatara-stotraen (bøn for Krishnas ti inkarnationer ), og Damodara begyndte at faste. [18] Efter fyrre dages faste og bøn kom Damodara sig. [atten]

Damodara besøgte regelmæssigt landsbyen Vaishnava-templet og tilbad i det guderne Radha-Krishna , Gaura - Nitai ; og Jagannath, Baladeva og Subhadra. [19] Som barn kunne han godt lide at se teaterforestillinger af Krishnas liv. [20] En dag så Damodara en optræden af ​​rasa-lila (Krishnas dans med sin elskede gopis ) hele natten og sov sin matematikeksamen på skolen næste dag. [tyve]

Studie, møde med Prabhupada

Damodara dimitterede summa cum laude fra University of Guwahati i 1961 og overførte til University of Calcutta , hvor han modtog sin Master of Technology-grad med udmærkelse i 1964. Derefter gav det indiske undervisningsministerium ham et stipendium til at fortsætte sine studier i USA, hvilket var en utrolig præstation for et forældreløst barn fra en fattig landsby i Manipur. [19] I 1969 modtog Damodara sin M.S. i kemi fra Canisian College , Buffalo , og begyndte sin doktorafhandling i organisk kemi ved University of California, Irvine . [14] [21]

I løbet af denne tid sluttede en af ​​Damodaras bedste venner sig til ISKCON og blev en discipel af Bhaktivedanta Swami Prabhupada , og tog det åndelige navn Rai Ramananda Das. Paradise Ramananda inspirerede Damodara til at møde Prabhupada. Kort efter mødet med Prabhupada og Hare Krishnaerne sluttede Damodara sig til ISKCON og bestod den 30. juni 1971 indvielsesceremonien som en discipel og modtog det åndelige navn "Svarupa Damodara Dasa" fra Prabhupada. [22] Han brugte de næste seks år på at studere Gaudiya Vaishnavismens filosofi og praksis under Prabhupada. [22]

Livet kommer fra livet

Svarupa Damodaras samtaler med Prabhupada dannede grundlag for den populære bog Livet kommer fra livet, som diskuterer modsætningerne mellem videnskab og religion.

Bhaktivedanta Institute

I 1974 blev Bhaktivedanta Instituttet grundlagt på initiativ af Bhaktivedanta Swami Prabhupada . [17] Prabhupada udnævnte Svarupa Damodara som den første direktør for instituttet, som på det tidspunkt var en af ​​de få af hans studerende, der havde en doktorgrad . [17] Prabhupada ønskede, at instituttet skulle fremme den "videnskabelige natur af Krishna-bevidsthed." [17] Ifølge instituttets charter var dets hovedmål at studere forholdet mellem vedisk viden og alle aspekter af menneskelig kultur og præsentere resultaterne af disse undersøgelser i seminarer, foredrag, monografier og videnskabelige artikler. [17] Instituttet tjente Svarupa Damodara som et instrument til at prædike Krishna-bevidsthed for lærde. [17] Med sin udnævnelse som direktør for instituttet blev Svarupa Damodara "Den intellektuelle og videnskabelige leder af ISKCON". [23] Prabhupada forsynede ham med alle de nødvendige midler til at udføre sit forkyndelsesarbejde. [23] I senere år, under ledelse af Svarupa Damodara, udviklede instituttet sig til et intellektuelt center for studier af videnskab og religion inden for ISKCON. [17]

Det videnskabelige grundlag for Krishna-bevidsthed

Det første resultat af Bhaktivedanta Instituttet var udgivelsen i 1974 af Svarupa Damodaras bog, Scientific Basis of Krishna Consciousness. [23] Bogen blev udgivet i et oplag på 30.000 eksemplarer og var helliget studiet af forholdet mellem videnskab og religion. [23] I bogen gjorde Svarupa Damodara et forsøg på at argumentere imod de materialistiske og empiriske teorier fremsat af videnskabsmænd. [23] Svarupa Damodara håbede, at hans argumentation ville føre til "en bølge af lærde, der adopterede Krishna-bevidsthed." [23]

Første og anden kongres for syntesen af ​​videnskab og religion

I 1986 organiserede Bhaktisvarupa Damodara Swami og Bhaktivedanta Institute den første internationale verdenskongres "The Synthesis of Science and Religion" i Bombay . [24] Det blev overværet af mere end 1.100 videnskabsmænd og religiøse personer fra hele verden. [25] Dalai Lama var æresgæst ved kongressen , [25] og åbningstalen blev holdt af nobelpristageren George Wald . [ 25] Kongressen blev også overværet af Kirkernes Verdensråds præsident og andreJoseph Weizenbaum,John Searle, den amerikanske filosofHarvey Coxamerikanske teolog, denMar GregoriosPaulos [27] Åbningstalen blev læst op af nobelpristageren Charles Townes . [27]

Aktiviteter i ISKCON-ledelse

I 1977 udnævnte Prabhupada Svarupa Damodara til medlem af ISKCON's styrende organ. I 1980 tog Svarupa Damodara sannyasa (afstå fra livsstil) indvielse fra Kirtanananda Swami i New Vrindavan , og tog det nye navn "Bhaktisvarupa Damodara" og titlen " swami ". I 1982 blev Bhaktisvarupa Damodara Swami en af ​​ISKCONs initierende guruer og begyndte at acceptere disciple. [4] Da han døde i 2006, havde han over 1.000 elever. [fjorten]

Bibliografi

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 Et anderledes show faktisk Arkiveret 16. januar 2008 på Wayback Machine The Hindu 11. januar 2008
  2. ↑ Chavda & Sagar, 1986 , s. 36
  3. ↑ Sripada Bhaktisvarupa Damodara Swami . Dato for adgang: 11. marts 2010. Arkiveret fra originalen den 27. april 2011.
  4. ↑ 1 2 3 Muster, 2001 , s. 192
  5. ↑ Sooklal, 1986 , s. 136
  6. ↑ Sanajaoba, 2003 , s. 386
  7. ↑ Tirupati-konference afholdt til ære for Swami Damodara The Imphal Free Press, 23. december 2007
  8. ↑ Indian Science Congress Association & Royal Asiatic Society of Bengal, 1987 , s. 262
  9. ↑ 1 2 3 International konference om temaet: "Livets mål og mening: videnskabelige og spirituelle synspunkter" (link ikke tilgængeligt) . Hentet 11. marts 2010. Arkiveret fra originalen 17. september 2010. 
  10. ↑ 1 2 Bhatty, 1987 , s. femten
  11. ↑ 1 2 3 Rothstein, 1996 , s. 134-135
  12. ↑ WAY OF THE PILGRIM: A Peace Pilgrim's Reflection of the URI Global Assembly Arkiveret 2. april 2009.
  13. ↑ Penn, 2004 , s. 108
  14. ↑ 1 2 3 4 5 Biografi om TD Singh Arkiveret 20. november 2008 på Wayback Machine  (downlink siden 11-05-2013 [3462 dage])
  15. ↑ Mishra, Srikant & Ghosh, 2007 , s. 3
  16. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Lilavati Devi Dasi & Sacirani Devi Dasi, 2007 , s. 13
  17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Zeller, 2010 , s. 104
  18. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Lilavati Devi Dasi & Sacirani Devi Dasi, 2007 , s. fjorten
  19. ↑ 1 2 Lilavati Devi Dasi & Sacirani Devi Dasi, 2007 , s. 16
  20. ↑ 1 2 Lilavati Devi Dasi & Sacirani Devi Dasi, 2007 , s. femten
  21. ↑ Singh, 1988 , s. 45-46
  22. ↑ 1 2 Bhatty, 1987 , s. 16
  23. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zeller, 2010 , s. 105
  24. ↑ Rothstein, 1996 , s. 134
  25. ↑ 1 2 3 4 Bhaktivedanta Instituttet . First World Congress for the Synthesis of Science and Religion  (engelsk)  (link ikke tilgængeligt) . Dato for adgang: 21. februar 2010. Arkiveret fra originalen 2. januar 2009.
  26. ↑ T. D. Singh & S. Bandyopadhyay. Tanker om syntese af videnskab og religion . - Bhaktivedanta Institute , 2001. - P. xxiii. — 675 s. — ISBN 8190136909 .
  27. ↑ 1 2 Bhaktivedanta Instituttet. Anden verdenskongres om syntesen af ​​videnskab og religion  (engelsk)  (link ikke tilgængeligt) . Dato for adgang: 21. februar 2010. Arkiveret fra originalen 2. januar 2009.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet