Agamemnon

Agamemnon [1] ( anden græsk Ἀγαμέμνων ) er kongen af ​​Mykene i oldgræsk mytologi . En af hovedpersonerne i Homers Iliaden , fra hvis skænderi med Achilleus digtet begynder. I Iliaden optræder Agamemnon i to former. På den ene side er han en tapper kriger, på den anden side arrogant og kompromisløs. Det var de sidste egenskaber ved kommandanten Agamemnon, der blev kilden til mange katastrofer. Agamemnon giftede sig med Tyndareus Clytemnestras datter , og Agamemnons bror Menelaos giftede sig med en anden datter - Elena den Smukke . Efter at hun blev kidnappet af den trojanske prins Paris , begyndte den trojanske krig . Efter at have besejret Troja vendte Agamemnon tilbage til Mykene. Under kongens fravær havde Klytemnestra en elsker Aegisthus . Sammen lavede de en sammensværgelse, hvorunder Agamemnon og medhustruen Cassandra , som han bragte fra Troja , døde.

Gamle forskere ser i myterne om Agamemnon Mykenes opståen i XIV-XII århundreder f.Kr. e. og deres dominerende rolle blandt andre antikke græske byer. Tilnavnet af den øverste gud Zeus "Agamemnon", efter deres mening, indikerer, at den historiske prototype af kongen til sidst blev en halvguddommelig helte-mæcen for hans folk. Disse funktioner under dannelsen af ​​det olympiske dodecatheon overgik til Zeus.

Den mytologiske historie om Agamemnons liv, hans død, såvel som den efterfølgende hævn fra hans søn Orestes , dannede grundlaget for mange tragedier, både i antikken og i ny og moderne tid . Historien fandt også afspejling i librettoen til en række operaværker og kantater .

Myter

Oprindelse. Tidlige år

Agamemnon var søn af kong Atreus af Mykene og datter af den kretensiske kong Catreus Aeropa . Der var en langvarig fejde mellem Agamemnons far og onkel Fiesta , der påvirkede hans liv. Der er to forskellige myter om, hvordan Atreus opnåede kongemagt. Ifølge en version udnævnte Eurystheus ham til manager under hans fravær. Efter at kongen døde i Attika , valgte indbyggerne i Mykene den midlertidige guvernør i Atreus som deres konge [2] [3] .

Ifølge en anden, mere dramatisk version, efter at indbyggerne i Mykene var efterladt uden en konge, beordrede oraklet dem til at vælge en ny hersker blandt Pelops efterkommere . Byens indbyggere inviterede hans to sønner, Atreus og Fiesta. Under forfalskningen, herunder brugen af ​​forskellige tricks og ondskabsfuldhed, såsom forførelsen af ​​broderens kone af Fiesta, tyveri, mordet på Fiesta børn med tilberedning af en ret fra dem, som blev serveret til den intetanende far, og også med direkte indflydelse fra guderne blev tronen overtaget af Atreus [4] [5] [6] .

Fiesta, der ville hævne sig på Atreus for enhver pris, henvendte sig til det delfiske orakel for at få en profeti . Pythia svarede, at ønsket ville gå i opfyldelse, efter at hans egen datter havde født et barn fra ham. Fester, som opfyldelse af profetien, vanærede sin datter Pelopia ved at skjule hendes ansigt under en maske. Det lykkedes pigen at stjæle sværdet fra voldtægtsmanden. Snart ankom enken Atreus til Sicyon , hvor Pelopia boede, og tog hende som sin kone. Den mykenske konge begyndte at opdrage barnet Aegisthus , som blev født til hende , som hans søn [7] .

Agamemnon mødte sammen med sin bror Menelaos ved et uheld Fiesta nær det delfiske oraklet, bundet og ført til sin far i Mykene. Atreus beordrede den syv-årige Aegisthus til at gå hen og dræbe den fængslede fjende. Da drengen forsøgte at dræbe Fiesta, lykkedes det ham at undvige slaget og afvæbne barnet. Fiesta genkendte hans sværd og krævede, at Aegisthus skulle bringe hans mor. Da Pelopia lærte sandheden, greb hun et sværd og begik selvmord. Fiesta beordrede sin søn og barnebarn Aegisthus til at tage det blodige sværd til Atreus og sige, at ordren var fuldført. Efter at den mykenske konge mistede sin årvågenhed, dræbte Aegisthus ham. Fiesta [8] [9] herskede igen i Mykene .

Eksil og vend tilbage til Mykene

Efter Fiesta kom til magten, blev Agamemnon og Menelaos tvunget til at flygte fra deres hjemby. Ifølge en af ​​versionerne beskrevet af Apollodorus, blev brødrene taget ud af deres sygeplejerske, hvilket ikke er i overensstemmelse med versionen af ​​erobringen af ​​Fiesta af Atreus sønner. Først kom de til hoffet til kongen af ​​Sicyon Polyfid. Derefter blev de overgivet til Aetolian Oineus ' pleje . Efter flere års vandring tilbagegav kongen af ​​Sparta Tyndareus , efter at have besejret Fiesta i krigen, faderens trone til Agamemnon og Menelaos [10] [11] [12] .

Fiesta og Ægisthus blev skånet. Den første flygtede til øen Kitira , og den anden udnyttede gæstfriheden fra prinsen af ​​Argos Kilarab [11] .

Efter at have fået magten i Mykene øgede Agamemnon sine besiddelser og blev den mest magtfulde hersker over Hellas. Han blev hyldet af Sicyon , Korinth , Cleons , Gelika og andre byer. Hans styrke og indflydelse fremgår af det faktum, at da den trojanske krig begyndte , var Agamemnon i stand til ikke blot at samle flere skibe end nogen anden af ​​de græske herskere, men også, som den mest magtfulde af dem, blev den øverste chef [13] [11] .

Under et af felttogene fangede Agamemnon kong Tantalus ' familie , inklusive hans kone Klytemnestra , datter af Tyndareus, med et barn. Efter at have dræbt Tantalus med et barn, giftede han sig med den spartanske konges enkedatter. Sidstnævntes brødre, Castor og Polydeuces , begav sig ud på en kampagne for at beskytte deres søster. Imidlertid ankom Agamemnon til sin velgører Tyndareus' hof i tide, modtog tilgivelse og tilladelse til at forlade Clytemnestra som sin kone [10] [14] [15] [11] .

De fik fire børn: sønnen Orestes og døtrene Iphigenia (Ithianassa [16] ), Electra (Laodike [16] ) og Chrysothemis . Ifølge en version, beskrevet af Pausanias , var Iphigenia Clytemnestras niece. Da Helena  - halvsøsteren til Klytemnestra fra Leda  - blev stjålet af Theseus , så drog brødrene Castor og Polydeuces ud på et felttog mod Attika. På tidspunktet for sin løsladelse var Elena gravid. På vej til Lacedaemon fødte hun i Argos en datter, Iphigenia, som hun gav til sin søster Clytemnestra for at opdrage, og hun giftede sig hurtigt med Agamemnons bror Menelaos [17] [18] [19] .

Før den trojanske krig

Ud over Clytemnestra havde Tyndareus en adoptivdatter, Elena, som var berømt for sin skønhed i hele Hellas. Da det blev tid til at gifte hende væk, kom flere dusin konger og berømte krigere til Sparta, som ønskede at gifte sig med Elena. Tyndareus, der så denne situation, stod over for et vanskeligt valg. Efter at have modtaget en ven og en svigersøn risikerede han samtidig at gøre sine fjender til resten af ​​ansøgerne om sin smukke datters hånd og hjerte. Efter råd fra Odysseus tvang den spartanske konge alle bejlerne til at aflægge ed på, at de ville anerkende Elenas fremtidige mand og, vigtigst af alt, påtage sig at komme ham til hjælp i tilfælde af fare og fornærmelse [20] [21] [18] .

Efter et højtideligt løfte valgte Elena selv sin bror Agamemnon Menelaus [22] [23] som sin mand , eller også traf hun dette valg for sin adoptivdatter Tyndareus [20] [18] .

Mens Elena boede i Sparta, brød begivenheder ud på Olympen og i nærheden af ​​Troja , der påvirkede det fremtidige liv for den spartanske prinsesse og hele Hellas. Uenighedens gudinde , Eris , smed Hera , Athena og Afrodite et uenighedens æble med inskriptionen "Smukkest". Straks opstod der en strid mellem dem om, hvem der skulle have æblet. Derefter udnævnte Zeus den trojanske prins Paris til dommer . Hver af kandidaterne, der ønskede at vinde, forsøgte at bestikke dommeren. Hera lovede at gøre ham til den mest magtfulde konge, Athena - en modig helt, og kærlighedsgudinden Afrodite - for at sikre den smukkeste kvindes kærlighed og besiddelse. Afrodite og modtog det omtvistede æble [24] .

Efter nogen tid sejlede Paris til Grækenland, hvor han udnyttede Menelaos gæstfrihed. Et par dage senere måtte ejeren tage til Kreta til begravelsen af ​​sin morfar Katreya. Afrodite beordrede sin søn Eros til at gennembore Helens hjerte med en pil af kærlighed til Paris. Ved at udnytte Menelaos' afgang kidnappede han den smukkeste kvinde og sejlede fra Sparta. Den utro ægtefælle tog det meste af ejendommen med sig og efterlod sin ni-årige datter Hermione hjemme [25] [26] [27] [28] .

Menelaos, efter at have lært om, hvad der var sket, gik til sin magtfulde bror med en anmodning om hjælp. En ambassade blev sendt til Troy med krav om, at Helen blev udleveret og betalt økonomisk kompensation for kidnapningen. Trojanerne nægtede hellenerne deres krav og bebrejdede kidnapningen af ​​Medea [29] [30] [31] . Så sendte Menelaos budbringere rundt i Grækenland og mindede Helens tidligere bejlere om den ed, de havde aflagt. Agamemnon tog personligt til Ithaka for Odysseus [32] [33] . Derudover henvendte Agamemnon sig før krigen til det delfiske orakel for profeti, hvor Pythia ifølge legenden overførte ordene fra profetiens gud Apollo . Selvom denne gud beskyttede trojanerne, modtog den mykenske konge et sandt godt varsel [34] .

Vandretur til Troy

Hæren til felttoget mod Troja samledes i Aulis . Inden de sejlede, ofrede grækerne et offer til Apollo. Derefter fik de et tegn på, at krigen ville blive vellykket og vare ti år. Under kommando af Agamemnon sejlede skibene. Starten på turen var mislykket. Ved en fejl landede græske skibe i Mysia . Under slaget med den lokale konge Telef led Agamemnons hær betydelige tab. Efter at de forlod dette område, blev skibene fanget i en storm. Det tog lang tid at samle hæren igen i Aulis [35] [36] .

Mens hæren samledes, lykkedes det Agamemnon at vrede Artemis  - enten ved at dræbe hendes hellige dyr, eller ved hans arrogante sætning: "Artemis selv ville ikke have skudt bedre." Den frustrerede gudinde fratog grækerne en god vind, og i mange dage kunne de ikke starte kampagnen. Præsten og spåmanden Calhant forudsagde, at for at forsone guderne, er det nødvendigt at ofre Agamemnons datter Iphigenia [37] . Først nægtede kongen af ​​Mykene at bringe et så forfærdeligt offer. Da hæren begyndte at brokke sig, blev han tvunget til at gå med, idet han forsøgte at redde sin datter med list. Agamemnons forsøg på at forhindre Iphigenia i at blive bragt til Aulis var mislykkede. Pigen gik med til at dø for Grækenlands ære og klatrede selv op på huggeklossen. Ifølge en legende, rørt af hendes handling, overførte Artemis Iphigenia til Tauris , ifølge en anden reddede Achilles pigen og sendte hende til Scythia . Efter disse begivenheder blæste der en pæn vind, og grækerne sejlede igen på skibe for at marchere mod Troja [38] [39] [40] .

Under Trojas mure

I Homers Iliaden optræder Agamemnon i to former. På den ene side er han en tapper kriger, på den anden side blev kommandantens arrogance og uforsonlighed kilden til mange katastrofer for grækerne. Allerede i begyndelsen af ​​Iliaden beskrives en historie, der medførte Apollons vrede. Under et af felttogene fangede grækerne præsten Chrys Chryseidas datter . Agamemnon tog hende som sin medhustru. Faderen bad uden held om at løse sin datter fra fangenskab. Så bad den gamle mand til sin gud med en anmodning om at hævne sig på danaanernes hær. Apollo lyttede til hans bønner og sendte pest over grækerne. Spåmanden Kalhant fastslog årsagen til sygdommen, der ramte hæren. Først nægtede Agamemnon at give sin datter til sin far, men efter trusler fra Achilleus blev han tvunget til at give efter. Chryseis vendte tilbage til sin far gravid med en dreng, som efter fødslen blev opkaldt Chrys efter sin bedstefar [41] . På samme tid, som kompensation, tog Agamemnon Achilles' konkubine Briseis væk . Dette vakte Achilleus harme, og han nægtede midlertidigt at deltage i krigen. Grækerne begyndte at lide nederlag, hvorunder Achilles' ven Patroklos døde . Agamemnon blev tvunget til at returnere Briseis til Achilleus, hvorefter han igen deltog i fjendtlighederne [42] [12] .

I Iliadens ellevte sang, som kaldes "The Exploits of Agamemnon", er kongen af ​​Mykene afbildet i spidsen for de kæmpende krigere. Under krigen besejrede han ifølge Homer personligt Odia [43] , Elat [44] , Adrast [45] , Bianor [46] , Oilea [47] , sønnerne af Priam Iza og Antifa [48] , sønner af en af ​​de trojanske ældste Antimachus Hippolochus og Pisander [49] , Iphidamante [50] [51] og Coon [52] . Sidstnævnte sårede kongen i armen. Gigin citerer også blandt dem, der blev dræbt af Agamemnon Glaucus [51] . Ifølge Giginus dræbte den mykenske konge i alt personligt 16 trojanske krigere [53] [12] .

Under begravelsesspillene for Achilles deltog Agamemnon i konkurrencen af ​​ryttere, hvor han vandt. Til dette gav Thetis ham en rustningsgave [54] .

Tilfangetagelse af Troja, tilbagevenden og død

Efter erobringen af ​​Troja stolede Agamemnon som hovedkommandant på det meste af byttet. Han blev også slået af skønheden af ​​den trojanske kong Priam Cassandras datter og tog hende som en medhustru [55] [56] [12] . Fra Agamemnon fødte den tidligere prinsesse ifølge Pausanias tvillingedrengene Teledam og Pelops, som døde som spæd sammen med deres mor [57] .

Ifølge versionerne af den sene antikke periode , efter at have sendt bytte til sit hjemland Mykene, besøgte Agamemnon Taurida, hvor han mødte sin datter Iphigenia [58] . På vej tilbage blev kongen fanget i en storm. Hans skib undslap og blev skyllet op på Kretas kyst . Til minde om sejren grundlagde Agamemnon tre byer på øen [59] . I Lakonika, på Kap Onuagifon, grundlagde han Athenas tempel [60] .

Clytemnestras lovlige kone ventede på Agamemnon derhjemme. Kvinden havde mange skjulte klager mod sin mand. Selv i sin ungdom dræbte Agamemnon sin første mand og barn, derefter ofrede deres datter Iphigenia, var fraværende i mere end ti år og adskilte sig ikke i troskab. Fra kampagnen medbragte Agamemnon sin nye slavekonkubine fra kongefamilien Cassandra med børn [61] .

Dette blev udnyttet af fætteren til Agamemnon Aegisthus, som tidligere var blevet fordrevet fra Mykene sammen med sin far Fiesta. Han blev ikke kun Clytemnestras elsker, men overtalte hende også til at deltage i sammensværgelsen. Da Agamemnon ankom hjemme, lod Klytemnestra som om han var glad for hans tilbagekomst og tog ham med til badehuset, hvor unge slaver opvarmede vandet. Cassandra havde profetiens gave og tæskede i ekstase og forudså en forestående død. På et tidspunkt, da Cassandra afviste chikanen af ​​Apollo , efter at have modtaget profetiens gave før det, blev hun lagt en forbandelse over hende: den trojanske prinsesse blev givet for at se fremtiden, men alle hendes forudsigelser blev ignoreret, hvilket gjorde hende ulykkelig [ 62] [63] [64] . Det samme skete denne gang. Da Agamemnon forlod badet, ventede Clytemnestra på ham med et håndklæde. I stedet for at tørre sin mand for fugt, kastede hun et klæde over hovedet på kongen. Den fangede Agamemnon blev stukket to gange med sværdet af Aegisthus. Kongen faldt i bassinet, hvorefter Clytemnestra skar sin mands hoved af [65] .

Efter Agamemnon dræbte de Cassandra med hendes børn, såvel som soldater, der var loyale over for den tidligere konge, der ankom fra et langt felttog. Kun vognmanden Gales formåede at undslippe , som senere flyttede til Italien og grundlagde byen Falerii . Han blev æret som stamfader til Falisci- stammen og i slutningen af ​​sit liv deltog han i kampen med resterne af trojanerne, som under ledelse af Æneas nåede Lazios vestkyst [66] [65] . Ifølge en anden myte fortæller skyggen af ​​Agamemnon Odysseus, der steg ned i de dødes rige, at han blev dræbt ved en festlig fest til ære for hans tilbagevenden fra et felttog [67] .

Platons bog " Staten " beskriver forfatterens ideer om livet efter døden, herunder historier om sjælevandring. Ifølge denne ældgamle kilde var Agamemnons sjæl, på grund af lidelsen, så fjendtlig over for mennesker, at den efter døden inkarnerede i en ørn for at være væk fra dem [68] .

historisk prototype. Kult

Hettitiske kilder nævner en hersker ved navn Akagamunas ( Hitt . Akagamunaš ), som regerede landet Ahhiyawa ( Hitt . Ahhiyawa , lit. "Akaernes land") i det 14. århundrede f.Kr. e. [69] [70] [71] . Denne hersker er den sandsynlige historiske prototype af Agamemnon. I den etymologiske ordbog af Robert Bekes står "Agamemnon" for "meget vedholdende", "uovervundet". Samtidig kan navnet anses for at bestå af to dele: andet græsk. Ἀγα  - "meget" og andet græsk. μέμνων  - "at tænke på", hvilket svarer til "at tænke meget" [72] .

Agamemnons rigdom, hans position blandt andre græske militærledere, afspejler ifølge moderne antikviteter fremkomsten af ​​Mykene i XIV-XII århundreder f.Kr. e. og deres forrang blandt de andre græske byer på Peloponnes . Tilnavnet "Zeus-Agamemnon", der er kommet ned til os, indikerer, at den historiske prototype af kongen til sidst blev en halvguddommelig helte-patron for hans folk, hvis funktioner efter fremkomsten af ​​det olympiske dodecatheon overgik til den øverste gud Zeus [ 12] .

Græsk forfatter fra det 2. århundrede e.Kr e. og Pausanias, skaberen af ​​den antikke guide til Hellas, beskriver Agamemnons grav på ruinerne af det gamle Mykene [73] , såvel som hans gravmonument i Amikla [74] . Agamemnon blev æret i varierende grad i forskellige dele af Hellas, såsom for eksempel Clazomenes [75] beliggende i Lilleasien og det boeotiske Cheronia . I sidstnævnte, som en helligdom , blev Agamemnons scepter , skabt ifølge legenden af ​​Hefaistos , opbevaret. Den mykenske konge nød dog den største ærbødighed i Sparta, hvor de idoliserede Zeus-Agamemnon [76] .

I skrifterne fra en, der levede i 95-170 e.Kr. e. Historikeren Appian indeholder oplysninger, der vidner om holdningen til Agamemnon i det romerske samfund. Så Gnaeus Pompey blev kaldt "Agamemnon", fordi han angiveligt bevidst tøvede med at starte en kamp med tropperne fra Julius Cæsar , ligesom den mykenske konge, der ejede den øverste kongelige magt udelukkende på grund af krigen [77] .

Mask of Agamemnon

I 1876 opdagede den verdenskendte arkæolog Heinrich Schliemann en gruppe grave under udgravninger i Mykene. I en af ​​dem udgravede han en gylden maske, som han identificerede som et posthumt billede af Agamemnon. Inspireret af fundet sendte Schliemann et telegram til kongen af ​​Grækenland, George I , " Med den største glæde meddeler jeg Deres Majestæt, at det lykkedes mig at finde de begravelser, hvori Agamemnon, Cassandra, Eurymedon og deres venner blev begravet, dræbt under måltidet af Clytemnestra og hendes elsker Egistus ." Efterfølgende blev antagelsen om, at artefakten tilhørte den legendariske konge, tilbagevist, da masken blev skabt flere århundreder tidligere end den anslåede dato for ødelæggelsen af ​​Troja og følgelig Agamemnons liv [78] . For 2019 opbevares det i det nationale arkæologiske museum i Athen [79] .

I kunst og videnskab

Fra det antikke Grækenlands og Roms dramatiske værker, der beskriver Agamemnons tragiske død, har Aeschylus og Senecas tragedier med samme navn overlevet til denne dag . Handlingen er blevet udviklet siden 1500-tallet af europæiske dramatikere Hans Sachs , Thomas Dekker m.fl. I anden halvdel af det 18. århundrede førte interessen for myten om den legendariske mykenske konges liv til fremkomsten af ​​tragedierne "Agamemnon" af Vittorio Alfieri , Louis Jean Lemercier og andre. I det 19.-20. århundrede dannede historien grundlag for omkring 30 tragedier, blandt hvilke den mest betydningsfulde er Gerhart Hauptmanns tetralogi "Iphigenia in Aulis" , "The Death of Agamemnon" , "Electra" og "Iphigenia in Delphi" [12] .

I oldtidens kunst er Agamemnon en mindre karakter, der optræder i forskellige kompositioner, såsom metoperne på nordsiden af ​​Parthenon . Mordet på Agamemnon blev afspejlet i malerierne af antikke græske vaser og etruskiske begravelsesurner. I malerier af europæiske kunstnere fra den nye tidsalder er han også placeret blandt andre karakterer af oldgræsk mytologi [12] .

I musikalske værker dannede plottet om mordet på Agamemnon grundlaget for librettoen af ​​følgende operaer og kantater [12] :

• "Clytemnestra" af Niccolo Piccinni ;
• "Clytemnestra" af Nicolo Antonio Zingarelli ;
• trilogien "Oresteia" af S. I. Taneyev ;
• "Oresteia" af Felix Weingartner ;
• "Oresteia" af Darius Milhaud ;
• "Agamemnon" af Dimitri Kuklin ;
• "Clytemnestra" af Ildebrando Pizzetti ;
• Clytemnestra af Luigi Cherubini og andre.

Asteroiden (911) Agamemnon , opdaget i 1919, er opkaldt efter Agamemnon [80] . Derudover blev navnet på den mykenske konge givet til fem skibe fra flåden , inklusive to jernbeklædte: Ajax citadel-klassen [81] [82] og et af de sidste to slagskibe fra før-dreadnought-æraen (Lord Nelson-klassen) [83] [84] .

I Chronicles of Dune -cyklussen af ​​Frank Herbert er Agamemnon stamfader til House Atreides, som cyklussens hovedpersoner tilhører.

Noter

1. ↑ Ageenko F. L. Agamemnon // Ordbog over det russiske sprogs egennavne. stress. Udtale. Bøjning . - M . : Verden og uddannelse; Onyx, 2010. - S. 58. - 880 s. - ISBN 5-94666-588-X , 978-5-94666-588-9.
2. ↑ Hele det antikke Grækenlands historie, 2009 , "Thucydides. History I. 9", s. 451-452.
3. ↑ Graves, 1992 , "Atreus and Fiesta", s. 258.
4. ↑ Apollodorus, 1972 , "Mythological Library. Epitome II (10-13)".
5. ↑ Gigin Myths, 2000 , "258. Atreus and Fiesta".
6. ↑ Graves, 1992 , "Atreus and Fiesta", s. 259.
7. ↑ Graves, 1992 , "Atreus and Fiesta", s. 259-260.
8. ↑ Gigin Myths, 2000 , "88. Atreus".
9. ↑ Graves, 1992 , "Atreus and Fiesta", s. 260.
10. ↑ 1 2 Apollodorus, 1972 , "Mythological Library. Epitome II (15)".
11. ↑ 1 2 3 4 Graves, 1992 , "Agamemnon and Clytemnestra", s. 263.
12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Myter om verdens folk, 1990 , "Agamemnon", s. 26-27.
13. ↑ Homer . Canto II // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 569-580
14. ↑ Pausanias, 1996 , "Beskrivelse af Hellas. Bog II. Kapitel 18 (2)".
15. ↑ Pausanias, 1996 , "Beskrivelse af Hellas. Bog II. Kapitel 22 (4)".
16. ↑ 1 2 Agamemnon  // Virkelig ordbog over klassiske oldsager  / udg. F. Lübker  ; Redigeret af medlemmer af Selskabet for Klassisk Filologi og Pædagogik F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga og P. Nikitin . - Sankt Petersborg. , 1885.
17. ↑ Pausanias, 1996 , "Beskrivelse af Hellas. Bog II. Kapitel 22 (6)".
18. ↑ 1 2 3 Myths of the peoples of the world, 1990 , "Elena", s. 356-358.
19. ↑ Graves, 1992 , "Death of Theseus (e)", s. 234.
20. ↑ 1 2 Apollodorus, 1972 , "Mythological Library. Bog III. X (9)".
21. ↑ Pausanias, 1996 , "Beskrivelse af Hellas. Bog III. Kapitel 20 (9)".
22. ↑ Gigin Myths, 2000 , "78. Tyndareus".
23. ↑ Euripides 1999 , "Iphigenia in Aulis 55-71".
24. ↑ Myths of the peoples of the world, 1990 , "Paris", s. 784.
25. ↑ Homer . Canto Seven // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 363, 364
26. ↑ Apollodorus, 1972 , "Mythological Library. Epitome. III (3)".
27. ↑ Draconis, 2001 , "The Abduction of Helen 470-489".
28. ↑ Myths of the peoples of the world, 1990 , "Trojan War", s. 999-1001.
29. ↑ Apollodorus, 1972 , "Mythological Library. Epitome. III (6)".
30. ↑ Hele det antikke Grækenlands historie, 2009 , "Herodotus. Historie. Bog I. 3", s. 451-452.
31. ↑ Graves, 1992 , "First Gathering at Aulis", s. 401.
32. ↑ Gigin Myths, 2000 , "95. Ulysses".
33. ↑ Graves, 1992 , "First Gathering at Aulis", s. 402.
34. ↑ Homer . Canto Eight // Odyssey = Οδύσσεια / Pr. V. A. Zhukovsky . Linje 79-80
35. ↑ Apollodorus, 1972 , "Mythological Library. Epitome. III (15-18)".
36. ↑ Graves, 1992 , "First Gathering at Aulis", s. 405.
37. ↑ Aeschylus, 1989 , "Oresteia. Den første tragedie. Agamemnon 122-159".
38. ↑ Apollodorus, 1972 , "Mythological Library. Epitome. III (22)".
39. ↑ Myths of the peoples of the world, 1990 , "Iphigenia", s. 485-486.
40. ↑ Graves, 1992 , "Second Gathering at Aulis", s. 409.
41. ↑ Gigin Myths, 2000 , "121. Chris".
42. ↑ Homer . Sang One // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich .
43. ↑ Homer . Canto Five // ​​Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 38-42
44. ↑ Homer . Canto Six // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 33-35
45. ↑ Homer . Canto Six // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 37-65
46. ↑ Homer . Canto Eleven // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 92
47. ↑ Homer . Canto Eleven // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 93-100
48. ↑ Homer . Canto Eleven // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 100-110
49. ↑ Homer . Canto Eleven // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 122-149
50. ↑ Homer . Canto Eleven // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 221-247
51. ↑ 1 2 Gigin Myths, 2000 , "113. Hvem af de adelige der dræbte."
52. ↑ Homer . Canto Eleven // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 248-263
53. ↑ Gigin Myths, 2000 , "114. Hvem dræbte hvor mange, Achaeans".
54. ↑ Quintus af Smyrna, 2016 , "Efter Homer IV 570-588", s. 109.
55. ↑ Apollodorus, 1972 , "Mythological Library. Epitome. V (23)".
56. ↑ Quintus af Smyrna, 2016 , "Efter Homer XIV 20", s. 253.
57. ↑ Pausanias, 1996 , "Beskrivelse af Hellas. Bog II. Kapitel 16 (6-7)".
58. ↑ Draconis, 2001 , "The Tragedy of Orestes 44-101".
59. ↑ Velley Paterkul, 1985 , "Bog I. 2".
60. ↑ Pausanias, 1996 , "Beskrivelse af Hellas. Bog III. Kapitel 22 (10)".
61. ↑ Graves, 1992 , "Agamemnon og Clytemnestra", s. 264.
62. ↑ Aeschylus, 1989 , "Agamemnon. 1202-1212".
63. ↑ Gigin Myths, 2000 , "91. Cassandra".
64. ↑ Myths of the peoples of the world, 1990 , "Cassandra", s. 512-513.
65. ↑ 1 2 Graves, 1992 , "Agamemnon og Clytemnestra", s. 264-265.
66. ↑ Virgil, 1979 , "Aeneid. Bog VII 723-724".
67. ↑ Homer . Canto Eleven // Odyssey = Οδύσσεια / Per. V. A. Zhukovsky . Linje 407-466
68. ↑ Platon . Stat. Bog ti. 620 b // Værker i fire bind / under hovedredaktion af A. F. Losev og V. F. Asmus. - Sankt Petersborg. : Forlaget St. Petersborg. un-ta, 2007. - V. 3, del 1. - S. 492. - 752 s. — ISBN 978-5-288-04369-7 .
69. ↑ Gerd Steiner. Sagen om Wiluša og Ahhiyawa  // Bibliotheca Orientalis. - 2007. - T. LXIV , nr. 5-6 . Arkiveret fra originalen den 27. september 2013.
70. ↑ Erich Ebeling, Bruno Meissner, Dietz Otto Edzard. Reallexikon Der Assyriologie Und Vorderasiatischen Archaologie . - Walter De Gruyter Inc, 1999. - Vol. 1 (A - Bepaste). - S. 57. - ISBN 311004451X .
71. ↑ Gindin L.A., Tsymbursky V.L. Indledning // Homer og det østlige Middelhavs historie. - M. , 1996. - S. 129.
72. ↑ Beekes, RS P . Etymologisk ordbog over græsk . - Leiden • Boston: Brill, 2010. - S.  8 . — ISBN 9789004174184 .
73. ↑ Pausanias, 1996 , "Beskrivelse af Hellas. Bog II. Kapitel 16 (6)".
74. ↑ Pausanias, 1996 , "Beskrivelse af Hellas. Bog III. Kapitel 19 (6)".
75. ↑ Pausanias, 1996 , "Beskrivelse af Hellas. Bog VII. Kapitel 5 (11)".
76. ↑ Bratukhin A. Yu. Spartanske mytologiske karakterer i de tidlige kirkefædres skrifter  // Issedon. - 2002. - T. I. - S. 96-103 .
77. ↑ Appian . romersk historie. Bog XIV. Borgerkrige. 67 // Borgerkrige / Pr. udg. S. A. Zhebelev og O. O. Kruger. - Sankt Petersborg. : Aletheia, 1994.
78. ↑ Keram K. Mask of Agamemnon // Guder, grave, videnskabsmænd. - Sankt Petersborg; Nizhny Novgorod: KEM; Nizhny Novgorod messen, 1994. - ISBN 5-85694-018-0  ; 5-87893-003-X.
79. ↑ Dødsmaske i guld, kendt som 'Agamemnons maske'. Mykene, Gravkreds A, Grav V, 16. årh. f.Kr.  (engelsk) . Nationalt arkæologisk museum i Athen . Hentet 24. april 2019. Arkiveret fra originalen 24. april 2019.
80. ↑ Schmadel, Lutz D. Dictionary of Minor Planet Names  . — Femte reviderede og udvidede Udgave. - B. , Heidelberg, N. Y. : Springer, 2003. - S. 81. - ISBN 3-540-00238-3 .
81. ↑ Mordovin P. A. Slagskibe af typen "Ufleksibel" (1874-1908) . - Samara: Eastflot, 2008. - S. 28-33. (Russisk)
82. ↑ Parkes O. Del 3. Rams and monster guns // Battleships of the British Empire . - Sankt Petersborg. : Galeya-Print, 2004. - S. 30-37. (Russisk)
83. ↑ Vladimirov R. Slagskibene "Lord Nelson" og "Agamemnon" // Havkampagne. - 2017. - Nr. 5 . - S. 1-64 .
84. ↑ Parks O. Del 5. Ved århundredskiftet // Battleships of the British Empire . - Sankt Petersborg. : Galeya-Print, 2004. - S. 98-108. (Russisk)

Kilder og litteratur

Kilder

• Apollodorus . Mytologisk bibliotek / Oversættelse, afsluttende artikel, noter, indeks af V. G. Borukhovich. - L . : Nauka, 1972.
• Virgil . Aeneid // Bucoliki. georgikere. Aeneid. - M .: Skønlitteratur , 1979.
• Gaius Velleius Paterculus . "Roman History" af Velleius Paterculus / Oversættelse og kommentarer af A. I. Nemirovsky .. - Voronezh: Voronezh Publishing House. un-ta, 1985.
• Herodot. Thukydid. Xenophon. Hele det antikke Grækenlands historie. - M .: Astrel, 2009. - ISBN 978-5-271-27404-6 .
• Gigin . Myter / Oversat fra latin, kommentar af D. O. Torshilov, redigeret af A. A. Takho-Godi . - Sankt Petersborg. : Aletheia , 2000. - 360 s. — (Antikbibliotek). — ISBN 5-89329-198-0 .
• Drakoniske Aemilius Blossius . Mytologiske digtere / Oversættelse fra latin, indledende artikel, kommentarer, appendiks og stikordsregister af VN Yarkho. - M . : Labyrinth, 2001. - S. 224. - (Ancient arv).
• Euripides . Tragedier i 2 bind/ oversættelse. I. F. Annensky; hhv. udg. M. L. Gasparov; gå ind. Kunst. V. N. Yarkho; Det russiske videnskabsakademi [RAS]. - M .: Ladomir, 1999. - ISBN 5-86218-157-1 . (Russisk)

• Quint Smyrna . Efter Homer / Intro. st., trans. med andre græske lang., ca. A. P. Bolshakova. - M. : Dmitry Pozharsky University, 2016. - 320 s. — ISBN 978-5-91244-158-5 . Arkiveret 23. april 2019 på Wayback Machine
• Pausanias . Beskrivelse af Hellas / Oversættelse af S. P. Kondratiev, redigeret af E. V. Nikityuk. Ansvarlig redaktør prof. E. D. Frolov .. - St. Petersborg. : Aletheia, 1996. - ISBN 5-89329-006-2 .
• Aischylos. Tragedier / Oversættelse af Vyacheslav Ivanov. Publikationen blev udarbejdet af N.I. Balashov, Dim. Vyach. Ivanov, M. L. Gasparov, G. Ch. Guseynov, N. V. Kotrelev, V. N. Yarkho .. - M . : Nauka, 1989.

Litteratur

• Grave Robert. Myter fra det antikke Grækenland . — M. : Fremskridt, 1992. — 624 s. — (Antropologi, etnografi, mytologi, folklore). — ISBN 5-01-001587-0 .
• Yarkho V.N. Agamemnon // Myter om verdens folk / Glavn. udg. S. A. Tokarev . - M .: Soviet Encyclopedia , 1990. - S. 26-27.

Tematiske steder	Kæmpe bombe
Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk catalansk Fantastisk norsk Stor russer Great Soviet (1 udg.) Brockhaus og Efron jorden rundt Lille Brockhaus og Efron Ægte Ordbog over klassiske Oldsager kroatisk Britannica (11.) Britannica (online) Brockhaus Pauly Wissowa Universalis
I bibliografiske kataloger BNF : 135468180 GND : 119059738 J9U : 987007593126405171 LCCN : nr. 2014018248 NLA : 66435308 NLG : 136665 SUDOC : 078600537 VIAF : 306386859 , 173096818 WorldCat VIAF : 306386859 , 173096818