Elektra

Elektra
Ἠλέκτρα

Skulptur af Christian Friedrich Tieck fra 1824. Friedrichswerder Kirke , Berlin
Mytologi oldgræsk
Etage kvinde
Dynasti Pelopider
Far Agamemnon
Mor Clytemnestra
Bror Orestes
Søster Iphigenia , Chrysothemis
Ægtefælle Pylades
Børn Meudon og Strophius
Gravsted Mykene
Relaterede begivenheder hævn over min fars mordere
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Elektra ( gammelgræsk Ἠλέκτρα ) - i oldgræsk mytologi, datter af Agamemnon og Clytemnestra , de græske tragediers yndlingsheltinde. I sin ungdom var hun vidne til mordet på sin far af sin mor og sin elsker Aegisthus . Hun var i stand til at organisere sin lillebror Orestes ' flyvning fra Mykene . Hun tilbragte de næste syv år af sit liv i sorg, uden at skjule sit had og foragt for gerningsmændene bag Agamemnons død. Efter hjemkomsten blev Orestes hævnens inspirator og formåede at organisere mordet på sin mor og Aegisthus.

Electra er en hovedperson i tragedierne af Aeschylus " Hoephors ", Sophocles " Electra ", Euripides " Electra " og " Orestes ", såvel som Senecas " Agamemnon ". Ifølge moderne litteraturkritikere er sangen fra Euripides' værk, som er Electras svar på invitationen fra pigekoret til at tage på ferie, en af ​​de sørgeligste i den antikke græske tragedie. Ifølge Plutarch , efter den peloponnesiske krig , da sejrherrerne afgjorde skæbnen for det besejrede Athen , tilbød nogle af de spartanske befalingsmænd at ødelægge byen og sælge indbyggerne til slaveri. Athens skæbne blev ikke afgjort af et rationelt, men af ​​et følelsesmæssigt argument. En af soldaterne sang folket i Euripides' Electra. Medlemmerne af rådet blev rørt og fandt det umuligt at ødelægge den by, der gav Grækenland så mange fantastiske mennesker.

Myten om Electra og Orestes er en af ​​dem, der nød særlig opmærksomhed i den vesteuropæiske kultur. Ud fra den er der blevet til mange dramaer, operaer og film. Så for eksempel repræsenterer " Elegy " af Jules Massenet , fremført af Fyodor Chaliapin , Enrico Caruso , Montserrat Caballe og andre verdensberømte sangere, den sørgelige sang af Electra fra dramaet "Erinies" af Lecomte de Lisle i 1873.

Myter

Oprindelse. Tidlige år

I alle antikke værker, der skriver om Electra, præsenteres hun som datter af kongen af ​​Mykene Agamemnon og hans kone Clytemnestra . I Homers Iliaden nævnes Orestes , Ithianassus , Krysothemis og Laodike blandt de legitime børn af den mykenske konge [1] . Da de senere antikke græske dramatikere Aischylos , Sofokles og Euripides ikke nævner Laodike og Ifianassa , identificeres de med Elektra og Iphigenia [2] .

Som barn var prinsessen ifølge Euripides forlovet med søn af velgører Agamemnon af den spartanske konge Tyndareus Castor [3] . Pigen tilbragte sine første år uden en far. Agamemnon ledede grækernes samlede tropper under belejringen af ​​Troja . Clytemnestras lovlige kone ventede på Agamemnon derhjemme. Kvinden havde mange skjulte klager mod sin mand. Selv i sin ungdom dræbte Agamemnon sin første mand og barn, kongen ofrede deres datter Iphigenia, var fraværende i mere end ti år og adskilte sig ikke i troskab. Fra kampagnen bragte Agamemnon sin nye slavekonkubine fra kongefamilien , Cassandra , med børn [4] .

Dette blev udnyttet af Agamemnons fætter Aegisthus , som tidligere var blevet fordrevet fra Mykene sammen med sin far Fiesta . Han blev ikke kun Clytemnestras elsker, men overtalte ham også til at deltage i sammensværgelsen. Da Agamemnon ankom hjemme, lod Clytemnestra som om han var glad for hans tilbagevenden og tog ham med til badehuset, hvor unge slaver opvarmede vandet. Cassandra havde profetiens gave og tæskede i ekstase og forudså en forestående død. På et tidspunkt, da Cassandra afviste chikanen af ​​Apollo , efter at have modtaget profetiens gave før det, blev hun lagt en forbandelse over hende. Den trojanske prinsesse blev givet til at se fremtiden, men alle forudsigelser blev ignoreret, hvilket gjorde hende ulykkelig [5] [6] [7] . Det samme skete denne gang. Da Agamemnon forlod badet, ventede Clytemnestra på ham med et håndklæde. I stedet for at tørre sin mand for fugt, kastede hun et klæde over hovedet på kongen. Den fangede Agamemnon blev stukket to gange med sværdet af Aegisthus. Kongen faldt i bassinet, hvorefter Klytemnestra skar sin mands hoved af [8] .

Efter mordet på Agamemnon

Efter mordet på Agamemnon ønskede Clytemnestra og Aegisthus at dræbe den ti-årige Orestes . Drengen blev reddet af sygeplejersken Arsinoe og Elektra. Ifølge en version sendte Arsinoe sin søn til børneværelset, som Aegisthus dræbte. Electra svøbte til gengæld Orestes i en kappe og førte sammen med sin ældre lærer sin far ud af byen. Ifølge en anden version overtalte Electra Strophius til at tage sin bror væk fra Mykene, hvilket hun pådrog sig sin mors og Aegisthus' vrede [9] [10] .

Aegisthus regerede officielt Mykene i syv år. Selvom han brugte en konges ydre egenskaber, var Klytemnestra den virkelige hersker. På trods af magten levede parret, der begik forbrydelsen, i frygt og frygtede Orestes' hævn [11] .

Aegisthus var også bange for Electra, som ikke lagde skjul på sin foragt og had til sin fars mordere. Clytemnestra forbød sin nye mand at dræbe sin datter af frygt for at pådrage sig gudernes vrede. Ædle prinser bejlede til den unge prinsesse. Imidlertid giftede Aegisthus ifølge Euripides, der frygtede fremkomsten af ​​en ny mægtig fjende, Electra med en simpel bonde. Han viste sig at være en ærlig mand og lod sin kone forblive jomfru [12] [13] . I Sofokles' værker forblev Electra ugift under Ægisthus' regeringstid og levede en elendig tilværelse indespærret i sin fars palads, "samlede krummer af mad fra tomme borde" [14] . Hun blev også udsat for konstante bebrejdelser og ydmygelser for at have været med til at redde Orestes, som kunne hævne Agamemnons død [15] .

På et tidspunkt blev Aegisthus og Clytemnestra trætte af fornærmelserne fra Electra. De besluttede, hvis hun ikke fulgte Chrysothemis' eksempel, der gav sig til sin skæbne, at fængsle Elektra. Denne nyhed blev fortalt hende af Chrysothemis selv. Elektra afviste sin søsters formaninger med foragt. Desuden anklagede hun Chrysothemis for at forråde sin fars hukommelse. Pigen var ifølge Sophocles klar til at tilbringe resten af ​​sit liv i fængsel, men ikke vælge lydighedens vej over for sin søster [16] [17] .

Orestes tilbagevenden. Mordet på Clytemnestra og Aegisthus

Gamle tragedier formidler scenerne for Orestes' tilbagevenden til Mykene, hans møde med sin søster og hævn over Agamemnons mordere på forskellige måder. I Aeschylus ' tragedie The Choephors sender Clytemnestra Electra til Agamemnons grav sammen med kvinderne i koret. Pigen beder til sin fars skygge om at sende en hævner. På dette tidspunkt opdager hun de ofre, som Orestes, der gemte sig i nærheden, efterlod sig. Efter at have genkendt sin søster, åbner han op for hende, og de udarbejder i fællesskab en hævnplan, som Orestes og Pylades så sætter ud i livet [18] .

I tragedien med Sophocles " Electra " havde Klytemnestra en drøm om, at fra den kongelige stab, som sad fast på Agamemnons grav, voksede et skud, som voksede i hele den mykenske region. Så sendte dronningen sin datter Chrysothemis for at lave dræber på graven af ​​den konge, hun havde dræbt [19] . På dette tidspunkt kom en budbringer sendt af Orestes til dronningen med nyheden om, at hendes søn fra Agamemnon var død [20] . Clytemnestra og Electra tog dette budskab på forskellige måder. Dronningen besluttede, at nu er truslen om hævn fortid, mens hendes datter mistede sit sidste håb [21] . Efter nogen tid kommer Orestes og Pylades til Electra. Han åbner op for sin søster [22] . Sammen med sin bror deltager Electra i mordet på sin mor, til hvem Orestes, under dække af en budbringer, bringer en amfora angiveligt med sin søns aske [23] . Så dræber de den ankomne Aegisthus [24] .

I Euripides ' tragedie Electra kommer Orestes og hans ven Pylades til huset, hvor deres søster bor sammen med sin fiktive plovmandsmand. Han viser sig for hende som en budbringer fra Orestes. Så, efter at han blev genkendt af Agamemnons lærer, udtænkte broderen og søsteren en plan for hævn. Clytemnestra fik en besked om, at Elektra havde en baby. Orestes deltog under en fremmed Mands Forklædning i det Ofring, Aegisthus udførte. Under dette dræbte han kongen af ​​Mykene med en offerkniv. Slaverne, der skyndte sig at hævne deres konge, trak sig tilbage, da Orestes informerede dem om sin oprindelse [25] . Efter mordet på Aegisthus kom Orestes til Electra. Den unge mand var i tvivl om, hvad han skulle stille op med sin mor. Electra insisterede på, at Clytemnestra skulle behandles på samme måde som Aegisthus [26] . Da dronningen, uvidende om sin mands skæbne, kom til Electra, inviterede hun hende til huset for at vise sit barnebarn, hvor hun dræbte sammen med Orestes [27] [28] .

Senere liv

Den mest dramatiske version af Elektras senere liv er beskrevet i tragedien Orestes af Euripides. Efter mordet på Clytemnestra og Aegisthus viste hævngudinderne Erinyes sig for Orestes . Den unge mand faldt på sengen, hvor han lå bevidstløs i flere dage. Hele denne tid passede hans søster ham [29] . Fra Sparta kom far til Klytemnestra og farfar til Orestes med Elektra Tyndareus . Han anklagede sine børnebørn for modermord. Også den spartanske konge krævede under straf, at den anklagede ikke skulle hjælpes indtil rettens afgørelse [30] [31] .

Menelaos , efter at have lært om hændelsen, sendte sin kone og samtidig søster til Clytemnestra Elena den Smukke til Mykene. Han gik selv til Tyndareus. Den spartanske konge mente, at Klytemnestra burde være blevet forvist for den forbrydelse, hun havde begået, men ikke dræbt på nogen måde. Han beordrede sin adopterede søn til at gøre alt for at straffe morderne på hans datter [32] . Menelaos var bange for Tyndareus' vrede og lyttede ikke til Orestes' bønner om hjælp. Under forsøget blev der stillet en række forslag. Til sidst dømte dommerne Electra og Orestes til døden under hensyntagen til Agamemnons søns bønner og beordrede ham til at begå selvmord [33] . Orestes blev taget væk fra retsbygningen af ​​Pylades, som efter mordet blev forladt af Fader Strophy [34] [35] .

Efter at have konfereret besluttede Orestes, Pylades og Electra, at da de var ligeglade med at dø, skulle de hævne sig på Menelaos, før de døde, ved at dræbe hans kone Elena, på grund af hvis forræderi alle Hellas og deres familie led så mange problemer [36] . Elektra besluttede at gennemføre sin egen plan, nemlig at tage datteren af ​​Menelaus og Helen Hermione som gidsel [37] . Deres planer slog næsten fejl. Orestes og Pylades var i stand til at nærme sig Elena og trække deres sværd, mens Electra var i stand til at gribe Hermione og låse hende inde i paladset. Imidlertid greb Apollo selv ind i begivenhedernes gang . Han bragte Elena til Olympus, hvor hun blev udødelig. Han beordrede også Menelaos til at finde en ny kone, at forlove Hermione til Orestes og Electra til Pylades [38] [39] .

Fra Pylades havde Electra to sønner, Medon og Strophius . Ifølge den antikke græske forfatter og geograf fra det andet århundrede Pausanias , var Electras grav placeret blandt ruinerne af hendes hjemland Mykene [40] .

Plot i kunsten

Antik drama

For første gang i litterære værker optrådte Electra i tragedien om Aeschylus " Hoefor " 458 f.Kr. e. I den indtager datteren af ​​Agamemnon en vigtig, men ikke central position [18] . Ifølge V. A. Zhukovsky gav billedet af Orestes, der vaklede mellem ønsket om hævn og modermordets rædsel, efter for Electra, som sværger at være en morder; det koldblodige mord på Klytemnestra og endelig Orestes vanvid, omgivet af hævngudinderne, forfærder seeren [41] .

Sophocles , for at vise karakteren af ​​Electra i tragedien af ​​samme navn , modsatte hende sin søster Chrysothemis. Denne datter af Agamemnon så og indså den ondskab, som deres familie blev tvunget til at udholde, men havde ikke den indre styrke til had og hævn, og endnu mere for at risikere sit liv. Ved hjælp af denne teknik understreger den gamle tragedier Electras manglende evne til kun at se et abstrakt begreb med retfærdighed. Hun skal give sin fars mordere, hvad de fortjener, uanset den pris, der skal betales for hendes gerning. Elektra fremstår som en hård, brændende hævntørst, omgivet af ulykker og samtidig majestætisk i sin ydmygelse af en kvinde. Sophocles, ved de første produktioner af stykket, betroede denne rolle til en skuespiller, hvis søn var død kort før. Han var i stand til, ifølge de gamle grækeres udsagn, at formidle ægte lidelse i sit spil, hvilket blandt andet sikrede stykkets succes og berømmelse [41] [42] .

Euripides repræsenterer Electra i tragedien af ​​samme navn i 413 f.Kr. e. ikke kun en hævner, men også en nidkær elskerinde. Forfatteren tildeler Elektra hovedrollen i mordet på sin mor, hvilket gør hende til en snigende inspirator og tilrettelægger af hævn. Ved slutningen af ​​arbejdet omvender broderen og søsteren matricen. Efter at have opfyldt deres pligt over for deres far, går de moralsk til grunde selv [43] . Euripides overførte skuespillets begivenheder fra paladset til plovmandshytten. I sit arbejde argumenterer han med andre antikke forfattere. Efter at have givet de tegn, hvormed Electra genkendte Orestes i Sofokles' og Aiskylos tragedier, påpeger han deres usandsynlighed. I en strid med Clytemnestra insisterer Electra på sin mors ondskabsfulde natur. Hun hævder, at hun begyndte at være sin far utro, allerede før han tog Iphigenia til ofring. I denne dialog bringer den ældgamle dramatiker trækkene fra en almindelig familiestrid [44] .

Ifølge Plutarch , efter den peloponnesiske krig , da sejrherrerne afgjorde skæbnen for det besejrede Athen, foreslog nogle at ødelægge byen og sælge indbyggerne til slaveri, Athens skæbne blev ikke afgjort af et rationelt, men af ​​et følelsesmæssigt argument. En af soldaterne sang folket i Euripides' Electra. De allierede blev flyttet og fandt det umuligt at ødelægge den by, der gav Grækenland så mange fantastiske mennesker. Denne sang, som er Electras svar på invitationen fra pigekoret til at tage på ferie, er ifølge moderne litteraturkritikere en af ​​de sørgeligste i den antikke græske tragedie [45] [46] .

I tragedien " Orestes " repræsenterer Euripides Electra som en øm søster, for hvem en brors liv er hele hendes liv. Da hun er blevet forladt og dømt til døden, fem dage i træk, uden at lukke øjnene, tager hun sig af den syge Orestes. I en samtale med Elena kontrasterer Euripides deres karakterer, som hele værket er bygget på. Elena er omgivet af glans og lyksalighed, mens Elektra lever i sorg og fattigdom. Den spartanske dronning har mand og børn, og Electra har kun en bror, og selv han er på randen af ​​liv og død. Den uheldige datter af Agamemnon klager over livet for dets uretfærdighed [48] .

Senecas tragedie " Agamemnon " blev skrevet under indflydelse af Aischylus. Faktisk gentager den hans tragedie af samme navn, og forskellene er ubetydelige. I modsætning til Aeschylus' værk introducerer Seneca Electra i rollebesætningen. Tragedien er designet til læseren og seeren, som kender myten godt. Fremkomsten i slutningen af ​​faderen Pylades Strophius, som Electra betror den lille Orestes, og den efterfølgende vrede hos Clytemnestra og Aegisthus peger på begivenhedernes videre udvikling [49] .

Moderne og moderne tider

Myten om Electra og Orestes er en af ​​dem, der nød særlig opmærksomhed i den vesteuropæiske kultur. I det 16.-17. århundrede blev Sofokles-versionen af ​​tragedien oversat til deres sprog af den franske humanist Lazar de Baif (1537), den ungarske biskop Peter Bornemisza (1558) og den hollandske digter og dramatiker Jost van den Wonden (1639). Desuden oversatte P. Bornemissa den antikke tekst i fri stil, hvilket bragte beskrivelsen af ​​begivenhederne tættere på realiteterne i datidens ungarske liv [50] .

I det 18. århundrede blev ni dramaer, fem operaer og en ballet dedikeret til denne myte. Dramatikere og komponister var mest opmærksomme på Electra. Nogle af værkerne havde et lavt kunstnerisk niveau. Det antikke plot er forvandlet i dem så frit, at det kun har ringe forbindelse med antikke græske tragedier. Datidens dramatikere gik uden om Orestes bevidste matrition. I Voltaires Orestes (1750) er billedet af Clytemnestra mere feminint sammenlignet med Aischylos, Sofokles og Euripides tragedier. Heri er moderfølelse i konflikt med ægteskabelig pligt over for Aegisthus. Orestes indvilliger i at give efter for sin mor, men under indflydelse af Elektras brændende hævntørst, hæver han sit sværd over Aegisthus og dræber ved et uheld Klytemnestra, som kaster sig imellem dem for at beskytte sin mand [50] .

"Orest" af den italienske digter og dramatiker Vittorio Alfieri glorificerer kampen mod tyranni. I sin tragedie tyr Orestes og Pylades ikke til sammensværgelse, men åbner sig for usurpatoren Aegisthus. Som følge heraf ender han sammen med Pylades og Electra i fængsel. Fangerne flygter, hvorefter Orestes dræber usurpatoren. Clytemnestra dør under påvirkning af Orestes, som ser sin mor sørge over tyrannen og morderen af ​​sin far Aegisthus [50] .

Blandt de dramatiske værker fra det 19. århundrede bør Lecomte de Lisles Erinyes fra 1873 fremhæves, kendt for det faktum, at den berømte " Elegy " var inkluderet i musikken skrevet til den af ​​Jules Massenet . Elegy Massenet, som er en trist sang af Elektra, blev fremført af Fyodor Chaliapin , Enrico Caruso , Montserrat Caballe og andre verdensberømte sangere. Leconte de Lisle afviser "uheldet", der fik Clytemnestra til at dø i værker af dramatikere fra det 18. århundrede, og genovervejer billedet af hævnerne for hans fars død [50] .

Hugo von Hofmannsthal i 1904-dramaet Elektra genovervejer det gamle plot under hensyntagen til Friedrich Nietzsches og Sigmund Freuds værker . I dette værk holder Elektra efter mange år ikke op med at sørge over sin far. Han skaber billedet af en pige besat af had og vrede, som er gennemsyret af uforsonlighed og fremmedgørelse med et hysterisk sammenbrud. Hofmannsthals Electra har ikke meget til fælles med Sofokles' værdige tragiske heltinde. Baseret på librettoen af ​​Hofmannsthals værk skrev Richard Strauss operaen af ​​samme navn [50] .

I 1931 skabte den amerikanske dramatiker Eugene O'Neill et af amerikansk dramas mest betydningsfulde værker: trilogien "Mourning - the fate of Elektra". Han flyttede begivenheden til New England , til hjemmet for en brigadegeneral, der vendte hjem efter afslutningen på borgerkrigen . Plottet i den amerikanske forfatters værk, selv om det beskriver USA i det 19. århundrede, har klare paralleller med antikke myter. Hovedpersonen, som plottråden udvikler sig omkring, er Electra Lavinius' hypostase [50] .

Af de europæiske værker fra det 20. århundrede har Jean Giraudouxs Elektra (1934) og Gerhart Hauptmanns tragedier fra 1944 samt Jean-Paul Sartres Fluerne den største kulturelle betydning [50] .

Den gamle historie om hævn over morderne i Agamemnon blev også afspejlet i flere film. Især filmen " Electra " i 1962 af Michalis Kakoyanis , hvor Irene Papas spillede hovedrollen , modtog en række priser på Cannes Film Festival , Thessaloniki International Film Festival og blev nomineret til en Oscar [51] [ 52] [53] .

I videnskab

Billedet af Elektra og historien om hendes liv blev brugt i hans skrifter af den schweiziske psykolog og psykiater Carl Gustav Jung . Han beskrev først Electra-komplekset , som er en ubevidst tiltrækning af piger til deres far, fjendtlighed over for deres mor, rivalisering med hende om opmærksomhed. Sigmund Freud anså det for upassende at fremhæve Electra-komplekset, og foretrak at betragte det som en variant af Ødipus-komplekset hos piger [54] .

En af de vigtigste bælteasteroider , opdaget i 1873, er opkaldt efter Electra [55] .

Noter

  1. ↑ Homer . Canto niende // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 284-287
  2. ↑ Agamemnon  // Real Dictionary of Classical Antiquities  / red. F. Lübker  ; Redigeret af medlemmer af Selskabet for Klassisk Filologi og Pædagogik F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga og P. Nikitin . - Sankt Petersborg. , 1885.
  3. ↑ Euripides, 1999 , "Electra. 312-314".
  4. ↑ Graves, 1992 , "Agamemnon og Clytemnestra", s. 264.
  5. ↑ Aeschylus, 1989 , "Agamemnon. 1202-1212".
  6. ↑ Gigin Myths, 2000 , "91. Cassandra".
  7. ↑ Myths of the peoples of the world, 1990 , "Cassandra", s. 512-513.
  8. ↑ Graves, 1992 , "Agamemnon og Clytemnestra", s. 264-265.
  9. ↑ Seneca, 1983 , "Agamemnon. 945-1030".
  10. ↑ Graves, 1992 , "Orestes' hævn (a)", s. 266-267.
  11. ↑ Graves, 1992 , "Orestes' hævn (c)", s. 267.
  12. ↑ Euripides, 1999 , "Electra. 250-270".
  13. ↑ Graves, 1992 , "Orestes hævn (d)", s. 267.
  14. ↑ Sophocles, 1990 , "Electra. 184-192".
  15. ↑ Sophocles, 1990 , "Electra. 296-309".
  16. ↑ Sophocles, 1990 , "Electra. 340-400".
  17. ↑ Graves, 1992 , "The Revenge of Orestes (e)", s. 267.
  18. ↑ 1 2 History of Greek Literature, 1946 , "Works of Aeschylus", s. 317.
  19. ↑ Sophocles, 1990 , "Electra. 418-430".
  20. ↑ Sophocles, 1990 , "Electra. 688-763".
  21. ↑ Sophocles, 1990 , "Electra. 810-812".
  22. ↑ Sophocles, 1990 , "Electra. 1232-1235".
  23. ↑ Sophocles, 1990 , "Electra. 1401-1413".
  24. ↑ Sophocles, 1990 , "Electra. 1501-1511".
  25. ↑ Euripides, 1999 , "Electra. 774-858".
  26. ↑ Euripides, 1999 , "Electra. 880-988".
  27. ↑ Euripides, 1999 , "Electra. 1148-1171".
  28. ↑ Teperik, 2011 , s. 497-505.
  29. ↑ Graves, 1992 , "Trial of Orestes (a)", s. 271.
  30. ↑ Euripides, 1999 , "Oresta. 491-541".
  31. ↑ Graves, 1992 , "Trial of Orestes (b)", s. 272.
  32. ↑ Euripides, 1999 , "Oresta. 621-628".
  33. ↑ Euripides, 1999 , "Oresta. 947-958".
  34. ↑ Euripides, 1999 , "Oresta. 763-767".
  35. ↑ Graves, 1992 , "Trial of Orestes (c, d, e)", s. 272.
  36. ↑ Euripides, 1999 , "Oresta. 1131-1152".
  37. ↑ Euripides, 1999 , "Oresta. 1191-1203".
  38. ↑ Euripides, 1999 , "Orest. 1620-1665".
  39. ↑ Graves, 1992 , "Trial of Orestes (e, f)", s. 272.
  40. ↑ Pausanias, 1996 , "Beskrivelse af Hellas. Bog II. Kapitel 16 (7)".
  41. ↑ 1 2 Zhukovsky, 2012 , s. 57.
  42. ↑ History of Greek Literature, 1946 , "The Works of Sophocles", s. 363.
  43. ↑ Shalaeva, 2003 , s. 514.
  44. ↑ History of Greek Literature, 1946 , "Works of Euripides. Tragedies", s. 392-393.
  45. ↑ Plutarch, 1994 , "Lysander. 15".
  46. ↑ Teperik, 2011 , s. 500.
  47. ↑ Euripides, 1999 , "Electra. 175-189".
  48. ↑ History of Greek Literature, 1946 , "Works of Euripides", s. 388-390.
  49. ↑ Seneca, 1983 , "Notes. Agamemnon", s. 418.
  50. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Yarkho, 2001 .
  51. ↑ Electra  . _ Græsk Filmarkiv. Hentet: 29. juni 2016.
  52. ↑ Electra  (fransk) . Festival de Cannes . Hentet: 29. juni 2016.
  53. ↑ Ebert R. De trojanske kvinder  (eng.) (4. juni 1972). Hentet: 29. juni 2016.
  54. ↑ Erwin, 2002 , s. 174.
  55. ↑ Schmadel, Lutz D. Dictionary of Minor Planet Names  . — Femte reviderede og udvidede Udgave. - B. , Heidelberg, N. Y. : Springer, 2003. - S. 27. - ISBN 3-540-00238-3 .

Kilder og litteratur

Antikke kilder

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier