Etruskere

konføderation
etruskere
Rasna (Rasenna)

Udvidelse af den etruskiske civilisation og 12 byer i den etruskiske liga.
←   →
Historie
 •  1200 f.Kr. e. Villanova
 •  I århundrede f.Kr. e. Assimilation af romerne
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Etruskerne ( ital.  Etruschi , lat.  Etrusci , Tusci , andet græsk τυρσηνοί, τυρρηνοί , selvkaldt Rasenna, Raśna ) er en gammel civilisation, der beboede i det 1. årtusinde f.Kr. e. nordvest for Appennin-halvøen (område - oldtidens Etrurien , moderne Toscana ) mellem floderne Arno og Tiberen og skabte en udviklet kultur , der gik forud for den romerske og havde stor indflydelse på den.

De gamle romere lånte bygningsteknologi fra den etruskiske kultur, især konstruktionen af ​​buede og hvælvede strukturer (til gengæld lånt fra folkene i Nær- og Mellemøsten). Gladiatorkampe , stridsvogne og mange begravelsesritualer er også af etruskisk oprindelse . Begyndelsen til forskning i etruskernes oprindelse, historie og kultur blev lagt af værker af J. Gruter, O. Falconieri , B. de Montfaucon , men hovedsagelig af abbed L. Lanzi og Antonio Francesco Gori i diskussioner med markisen Scipione Maffei .

Etruskernes oprindelse

Indtil for nylig var der ingen nøjagtige data, der beviste nogen af ​​teorierne om oprindelsen af ​​etruskerne. De to mest almindelige versioner er:

  1. Etruskerne kommer fra Italien (afkræftet af arkæologisk forskning);
  2. Dette folk blev dannet af tre migrationsbølger: fra det østlige Middelhav (Anatolien); på grund af Alperne (Rezia); fra de nordkaspiske stepper (Scythia).

Autokton version

Ifølge den autoktone version af oprindelsen af ​​etruskerne, deres stigning i det VIII århundrede f.Kr. e. i det centrale og nordlige Italien var en naturlig udvikling af den tidligere Villanova -kultur . En lignende teori blev fremsat i det 1. århundrede f.Kr. e. Dionysius af Halikarnassus . Arkæologiske udgravninger viser en kontinuitet fra kulturen i Villanova I gennem kulturen i Villanova II med import af varer fra det østlige Middelhav og Grækenland indtil orientaliseringsperioden, hvor det første bevis på etruskerne i Etrurien opstår.

Titus Livy giver en semi-legendarisk version af etruskernes nordlige oprindelse fra de alpine stammer. Indtrængen af ​​vandrende nordlige stammer - bærere af Protovillanova- kulturen ind i Appenninerne er accepteret af de fleste eksperter. Inden for rammerne af denne hypotese var de etruskiske-raseniere beslægtet med Alpine Rets , og i dette tilfælde er det tilladt at betragte dem som en autokton, præ-indoeuropæisk befolkning i Centraleuropa, som på forskellige tidspunkter absorberede fremmede kulturelle og etniske elementer fra Sardinien og muligvis Lilleasien .

Migration version

Herodots værker , som dukkede op i det 5. århundrede f.Kr., taler til fordel for den anden teori . e. Ifølge Herodot er etruskerne fra Lydia , en region i Lilleasien , - tyrrhen eller tyrsener, tvunget til at forlade deres hjemland på grund af katastrofale afgrødesvigt og hungersnød. Ifølge Herodot skete dette næsten samtidig med den trojanske krig . Hellanic fra øen Lesbos nævnte legenden om Pelasgierne , som ankom til Italien og begyndte at blive kaldt tyrrhenere. På det tidspunkt brød den mykenske civilisation sammen, og hittitternes imperium faldt , det vil sige, at Tyrrhenernes udseende skulle dateres til det 13. århundrede f.Kr. e. eller lidt senere. Måske hænger denne legende sammen med myten om flugten mod vest af den trojanske helt Aeneas og grundlæggelsen af ​​den romerske stat, som var af stor betydning for etruskerne.

Indtil midten af ​​det 20. århundrede blev den "lydiske version" udsat for alvorlig kritik, især efter dechiffreringen af ​​de lydiske inskriptioner - deres sprog havde intet med etruskisk at gøre . Der er dog også en version om, at etruskerne ikke skal identificeres med lydierne, men med den mere ældgamle, præ-indoeuropæiske befolkning i det vestlige Lilleasien, kendt som "protoluvierne". Sammen med etruskerne fra denne tidlige periode identificerede A. Erman den legendariske Tursha-stamme, som levede i det østlige Middelhav og udførte rovdyrsangreb på Egypten (XIII-VII århundreder f.Kr.) [1] .

Ifølge A. I. Nemirovsky var mellempunktet for etruskernes migration fra Lilleasien til Italien Sardinien , hvor fra det 15. århundrede f.Kr. e. der var en kultur, der lignede etruskerne, men en uskreven kultur af Nuraghe-byggerne . Samtidig viser talrige toponymer af Sardinien, der går tilbage til nuragisk tid, såvel som sardinske gloser af førromersk oprindelse, ingen lighed med det etruskiske sprog.

Omfattende version

Baseret på materialer fra antikke kilder og arkæologiske data antages det, at de ældste elementer i den forhistoriske middelhavsenhed deltog i etruskernes etnogenese i perioden med begyndelsen af ​​bevægelsen fra øst til vest i 4-3 årtusinder f.Kr. e.; også en bølge af migranter fra området ved det sorte og kaspiske hav i det 2. årtusinde f.Kr. e. I processen med dannelsen af ​​det etruskiske samfund blev der fundet spor af Ægæiske og Ægæiske Anatolske emigranter. Til bekræftelse af dette gives resultaterne af udgravninger på øen Lemnos ( Det Ægæiske Hav ), hvor der blev fundet inskriptioner, der lå tæt på det etruskiske sprogs grammatiske struktur.

Paleogenetik

En genetisk undersøgelse fra 2019 offentliggjort i tidsskriftet Science analyserede resterne af elleve jernalderindivider fra omkring Rom , hvoraf fire individer var etruskere. Undersøgelsen konkluderer, at etruskerne (900-600 f.Kr.) og latinerne (900-500 f.Kr.) fra Latium var genetisk ens, forskellene mellem dem er ubetydelige. De undersøgte etruskere og latinere adskilte sig fra individer fra de tidligere befolkninger i Italien ved tilstedeværelsen af ​​omkring 30-40% af steppekomponenten . Deres DNA var to tredjedele af kobberalderens befolkning ( EEF + WHG ; etruskere ~66-72%, latinere ~62-75%) og en tredjedel af steppeoprindelse (etruskere ~27-33%, latinere ~ 24-37%) (EEF-komponenten kommer hovedsageligt fra neolitiske migranter til Europa fra Anatolien og WHG fra lokale vesteuropæiske jæger-samlere, og begge komponenter, sammen med steppen, findes i næsten alle europæiske populationer) [2 ] .

Etruskerne har identificeret mitokondrielle haplogrupper H , T2b32 , U5a1 og den Y-kromosomale haplogruppe J2b2a-M12>L283>CTS6190 (prøve R473 fra byen Civitavecchia i regionen Lazio , 700-600 f.Kr.) [300] .

Hos individer fra det centrale Italien, som levede fra 800 f.Kr. e. op til 1 år f.Kr e. med en frekvens på 70 % blev den Y-kromosomale haplogruppe R1b (R1b-P312 og R1b-L2) påvist, med en frekvens på 20 %, den Y-kromosomale haplogruppe G2 og også den Y-kromosomale haplogruppe J2 (5%). Den mitokondrielle haplogruppe H44a og den Y-kromosomale haplogruppe J2a1a1a2-Z2229 blev identificeret i TAQ020-prøven fra Tarquinia i provinsen Viterbo i Lazio-regionen (89-236) . I prøve CSN009 fra Castello di Casenovole (kommune Civitella Paganico ) i provinsen Grosseto, Toscana-regionen (427-265 f.Kr.), blev den mitokondrielle haplogruppe H45 og Y-kromosom haplogruppen R1b1a1b1a1a2-P312 identificeret. I Romerrigets tid var det genetiske bidrag til den etruskiske befolkning fra mennesker med oprindelse fra det østlige Middelhav omkring 50 % [4] .

En undersøgelse [5] , som sluttede i 2021, hvor genetikere fra Max Planck Instituttet, Universitetet i Tübingen (Tyskland), Universitetet i Firenze (Italien), deltog, hvor mere end 80 personer blev sekventeret DNA (48 levede i intervallet fra 800 til 1 f.Kr., jernalderen og den romerske republik ; 6 personer - fra 1 til 500 e.Kr.; 28 personer - fra 500 til 1000 e.Kr. (12 fra det centrale Italien og 16 fra syd), viste, at repræsentanterne for denne førromerske kultur var den oprindelige befolkning i Appenninerne og ikke migranter fra Mellemøsten, som nogle forskere tidligere troede.

Ifølge forfatterne til undersøgelsen er de gamle etruskeres DNA tæt beslægtet med DNA'et fra andre lokale italic-populationer. Dette er i modstrid med Herodots og Hellanic's hypotese om, at de etruskiske forfædres hjemland var i det vestlige Anatolien (det moderne Tyrkiet). Som bevis for denne hypotese pegede de på tilstedeværelsen af ​​oldgræske kulturelle elementer blandt etruskerne under orientaliseringsperioden (VIII-VI århundreder f.Kr.). Det er også blevet påpeget, at det etruskiske alfabet var baseret på vestgræsk, og deres kunst viser orientalske træk (for eksempel blev mennesker afbildet med store mandelformede øjne). Etruskerne kunne dog låne disse træk som følge af handels- og kulturelle kontakter.

Tidligere genetiske undersøgelser [6] af de moderne indbyggere i Toscana viste forbindelsen mellem deres DNA og den nuværende anatolske befolkning, som blev betragtet som bevis på etruskernes mellemøstlige oprindelse.

Den nye undersøgelse beviser ifølge forfatterne overbevisende, at genetikken hos indbyggerne i Mellemøsten påvirkede befolkningen i de centrale regioner i Italien efter den etruskiske civilisations fald, da tilstrømningen af ​​immigranter fra det østlige Middelhav steg. Som et resultat af DNA-sekventering viste det sig, at genomet af mennesker fra Etrurien og det sydlige Italien praktisk talt ikke kan skelnes fra genomet fra de kursiv, der beboede Appennin-halvøen og tilstødende øer.

Forskerne var i stand til at spore de undersøgte menneskers forfædre til yngre stenalder og bronzealder. Mellem 2800 og 2500 f.Kr. e. i Europa var der en tilstrømning af migranter fra Sortehavet-Kaspiske steppe. Nomaderne blandede sig efterhånden med de lokale. De formodes at have bragt de første indoeuropæiske sprog til kontinentet. Etruskerne viste sig at være efterkommere af indoeuropæerne, men deres forfædre mistede deres sprog efter at være kommet til Italien.

Forfatterne af undersøgelsen bestrider gyldigheden af ​​antagelsen om, at "gener er lig med sprog". Tanken om, at en kultur med unikke karakteristika for sin tid og sted - etruskerne - nødvendigvis er fremmed - er fejlagtig.

Geografisk placering

Det er endnu ikke muligt at bestemme de nøjagtige grænser for Etrurien. Begyndelsen på etruskernes historie og kultur er lagt i regionen Tyrrhenske Hav og er begrænset til floderne Tiber og Arno . Landets flodnetværk omfattede også floderne Aventia, Vesidia, Tsetsina, Aluza, Umbro, Oza, Albinia, Armenta, Marta, Minio, Aro. Et bredt flodnet skabte betingelser for udviklet landbrug, som en række steder var kompliceret af sumpede områder. Det sydlige Etrurien, hvis jordbund ofte var af vulkansk oprindelse, havde omfattende søer: Tsiminskoe, Alsietiskoe, Statonenskoe, Volsinskoe, Sabatinskoe, Trazimenskoe . Mere end halvdelen af ​​landets territorium var besat af bjerge og bakker. Ifølge malerier og relieffer kan man bedømme mangfoldigheden af ​​flora og fauna i regionen. Etruskerne dyrkede cypres, myrte og granatæble bragt til Italien fra Kartago (billedet af et granatæble findes på etruskiske genstande i det 6. århundrede f.Kr.).

Byer og nekropoler

Hver af de etruskiske byer kontrollerede et bestemt territorium. Det nøjagtige antal indbyggere i de etruskiske bystater er ukendt, ifølge grove skøn var befolkningen i Cerveteri under sin storhedstid 25 tusinde mennesker.

Cerveteri var Etruriens sydligste by, han kontrollerede forekomsterne af metalholdig malm, hvilket sikrede byens velstand. Bebyggelsen lå nær kysten på en stejl afsats. Necropolis var traditionelt placeret uden for byen. Dertil førte en vej, ad hvilken der blev transporteret begravelsesvogne. Der var grave på begge sider af vejen. Ligene hvilede på bænke, i nicher eller terracottasarkofager. Sammen med dem blev anbragt den afdødes personlige ejendele.

Fra navnet på denne by (Ettr. - Caere) kom det romerske ord "ceremoni" efterfølgende fra - sådan kaldte romerne nogle begravelsesritualer.

Nabobyen Veii var godt befæstet. Byen og dens akropolis var omgivet af voldgrave, hvilket gjorde Veii næsten uindtagelig. Her fandt de et alter , templets fundament og vandtanke. Før romernes ødelæggelse var det den største by i Europa med en befolkning på omkring 350 tusinde mennesker [7] [8] [9] [10] . Vulka, den eneste etruskiske billedhugger, hvis navn vi kender, var hjemmehørende i Vei. Området omkring byen er bemærkelsesværdigt for de gange, der er hugget ind i klippen, der tjente til at dræne vand.

Etruriens anerkendte centrum var byen Tarquinia. Byens navn kommer fra Tyrren Tarkons søn eller bror, som grundlagde tolv etruskiske politikker. Begravelsespladserne i Tarquinia centreret omkring bakkerne Colle de Civita og Monterozzi . Gravene hugget ind i klippen var beskyttet af høje, kamrene var malet i to hundrede år. Det var her, man fandt storslåede sarkofager, dekoreret med basrelieffer med billeder af den afdøde på låget.

Ved lægningen af ​​byen observerede etruskerne ritualer, der ligner romernes. Et ideelt sted blev valgt, der blev gravet et hul, hvori der blev kastet ofre. Fra dette sted lavede byens grundlægger med en plov spændt af en ko og en okse en fure, der bestemte bymurens placering. Hvor det var muligt, brugte etruskerne gadernes gitterlayout og orienterede dem til kardinalpunkterne.

Historie

Dannelsen, udviklingen og sammenbruddet af den etruskiske stat fandt sted på baggrund af tre perioder i det antikke Grækenland - orientaliserende eller geometrisk, klassisk (hellenistisk) såvel som Roms fremkomst. De tidligere stadier er givet i overensstemmelse med den autoktone teori om etruskernes oprindelse.

Protovillanovian periode

Den vigtigste af de historiske kilder, der markerede begyndelsen af ​​den etruskiske civilisation, er den etruskiske kronologi af saecula (århundreder). Ifølge ham begyndte det første århundrede af den antikke stat, saeculum, omkring det 11. eller 10. århundrede f.Kr. e. Denne tid refererer til den såkaldte protovillanoviske periode (XII-X århundreder f.Kr.). Der er ekstremt få data om protovillanovians. Det eneste vigtige bevis på begyndelsen af ​​en ny civilisation er en ændring i begravelsesritualet, som begyndte at blive udført ved at kremere liget på et ligbål, efterfulgt af begravelse af asken i urner.

Perioder af Villanova I og Villanova II

Den villanoviske kultur har fået sit navn fra landsbyen nær Bologna , hvor de første artefakter fra denne civilisation blev fundet. Denne periode er opdelt i to faser - Villanova I og Villanova II, der stammer fra omkring det 9. og 8. århundrede f.Kr. e. Civilisationen var ret avanceret. Villanovians blev betragtet som fremragende krigere, brugte hjulkøretøjer, var engageret i landbrug, forarbejdede metaller - for det meste bronze. Som gode søfarende handlede villanovianerne med Sardinien . Fra dem adopterede etruskerne begravelsesritualer, håndværk og meget mere.

Etrurien

Det kulturelle opsving i Etrurien, som begyndte i VIII-VII århundreder f.Kr. e. er forbundet med indflydelsen fra talrige migranter fra de mere udviklede regioner i Middelhavet (måske også fra Sardinien, hvor Nuraghe -byggerkulturen eksisterede ) og nærheden til græske kolonier . I begyndelsen af ​​det 7. århundrede f.Kr. e. den såkaldte orientaliserende periode begyndte. Udgangspunktet er datoen for opførelsen af ​​Boccoris grav i Tarquinia i 675 f.Kr. e. Den indeholdt genstande i Villanova-stilen og varer fra Grækenland og det østlige Middelhav. I det 7. århundrede f.Kr e. aktiv handel gjorde Etrurien til en rig stat. Villanoviske bosættelser begyndte at smelte sammen til byer. Der var storslåede begravelser.

Heyday

I midten af ​​det 7. århundrede f.Kr. e. den adelige græske Demarat fra Korinth ankom til Etrurien . Legenden om den første etruskiske konge, beskrevet af Livy , er forbundet med hans søn Lukumon . Lucumon var gift med en etruskisk adelig kvinde Tanakvil. I Tarquinia kunne han ikke indtage en fremtrædende stilling, da han ikke var en fuldblods etrusker, og hans kone overtalte ham til at tage til Rom. På vejen fik parret et varsel om Lukumons fremtidige storhed. Det gik i opfyldelse: under navnet Lucius Tarquinius Priscus (Lucius er et afledt af Lukomon, Tarquinius er navnet på hans hjemsteder, hvor han kom fra, Priscus er oversat som "den første", hvilket betyder den første i etruskernes familie konger af Rom), blev Lukumon den første etruskiske konge af Rom (616-578 f.Kr.). På dette tidspunkt rykkede etruskerne stærkt sydpå, mod Campania. Tolv kolonier blev grundlagt, den største var Capua (moderne Santa Maria di Capua Vetere).

I 578 f.Kr. e. Tarquinius blev myrdet og magten overført til hans uægte søn, Servius Tullius . Han blev dræbt i 535 f.Kr. e. hans egne brødre, hvoraf den ene, Tarquinius den Stolte (534-510/509 f.Kr.) blev Roms nye konge. Legender talte om ham som en nådesløs tyran. Han styrkede Roms dominans, udvidede territoriet. Men romerne, utilfredse med kongen, fordrev ham. Med Tarquinius den Stoltes fald begyndte republikkens æra i Rom.

Omkring 525 f.Kr. e. etruskerne kom ned i Bologna-regionen, som var et vigtigt centrum for Villanova-kulturen . Tolv bystater blev grundlagt og dannede en alliance ( Veilly , Cortona , Arezzo , Cervetere , Tarquinia , Vulci , Chiusi , Orvieto , Perugia , Populonia , Vetulonia og Rosella ). Etrurien nåede bredden af ​​Po-floden. På dette tidspunkt nåede den etruskiske ekspansion sit højdepunkt. To havne - Spina og Adria - gav adgang til Adriaterhavet. Etrurien blomstrede. I slutningen af ​​VI og begyndelsen af ​​V århundrede f.Kr. e. mængden af ​​import fra græske Attika steg kraftigt. Efterhånden kom etruskernes og grækernes interesser i konflikt. Omkring 535 f.Kr. e. Etruskerne, efter at have forenet sig med Karthago , gik ind i kampen med fokierne . Herodot kaldte grækernes sejr for Pyrrhic. Sardinien forblev i karthagernes hænder, mens etruskerne etablerede en koloni på Korsika . I 524 f.Kr. e. Etruskerne mødte grækerne allerede på land. Grækerne vandt.

Svækkelse af dominans

Efter 509 f.Kr. e. da Tarquinius den Stolte blev væltet , er Etruriens historie fyldt med huller. Etruskerne var ude af stand til at genvinde kontrollen over Rom. De blev senere besejret ved Aricia, en by syd for Rom, mistede derefter kontrollen over Latium South , mistede vejene, der fører sydpå til Campania . Etruskernes allierede svækkedes også, og i 474 f.Kr. e. nær Kum blev den etruskiske flåde besejret af grækerne, ledet af Hieron I. Syracusanerne begyndte at angribe de etruskiske kolonier Korsika og Elba . Etruskerne mistede deres tidligere dominans.

V århundrede og første halvdel af IV århundrede f.Kr. e. blev tiden for de etruskiske staters kamp med Rom, som begyndte med rivalisering om Fiden , en lille etruskisk by 10 km fra Rom. I 435 f.Kr. e. Byen blev erobret af romerne. Der var behov for at forene de etruskiske stater, men unionen blev aldrig skabt. Som et resultat befandt byen Veii sig ansigt til ansigt med romerne. I 405 f.Kr. e. belejringen af ​​Wei begyndte; Byen blev erobret i 396 f.Kr. e. Roms sejr var fuldstændig og uigenkaldelig.

Snart angreb de galliske stammer de nordlige stater Etrurien . Etruskerne mistede Bologna, Marzabotto allerede i det 4. århundrede f.Kr. e. I 391 f.Kr. e. gallerne krydsede Appenninerne . De besejrede Rom ved Allia, en biflod til Tiberen. I denne krisetid tog indbyggerne i den etruskiske Caere (moderne Cerveteri) Roms side, som sidstnævnte ikke glemte. I mellemtiden fortsatte romerne deres invasion af Etrurien. Cerveteri, Civita-Castellana og Tarquinia blev trukket ind i krigen. Mellem 358 og 351 f.Kr. e. kampen fortsatte uafbrudt. I 351 f.Kr. e. Der blev underskrevet en våbenhvile, der varede fyrre år. I 311 f.Kr. e. krigen genoptog, som et resultat af, at de etruskiske bystater ophørte med at eksistere som selvstændige politiske enheder. Etruskerne forenede sig endelig og forsvarede Perugia , Cortona og Arezzo , en våbenhvile blev indgået i tredive år. Tarquinia underskrev endnu en våbenhvile i fyrre år.

Assimilering af etruskerne af romerne

I 265 f.Kr. e. en opstand brød ud i Wolsinia . Romerne knuste opstanden og flyttede byen fra et godt befæstet sted til søens bred. En lignende skæbne ramte indbyggerne i Falerii (nu Civita Castellana ). På dette tidspunkt havde Rom vundet den første puniske krig , dens dominans over Italien var fuldstændig.

Etruskerne optrådte senere som allierede med romerne. I 225 f.Kr. e. Etruskerne kæmpede på Roms side med gallerne ved Talamona. Desuden gjorde ingen etruskisk by oprør under den anden puniske krig .

Efter tabet af uafhængighed bevarede Etrurien en kulturel identitet i nogen tid. I II-I århundreder f.Kr. e. lokal kunst fortsatte med at eksistere; denne periode kaldes også den etruskisk-romerske periode. Men efterhånden overtog etruskerne romernes levevis. I 89 f.Kr. e. indbyggerne i Etrurien fik romersk statsborgerskab. På dette tidspunkt var processen med romanisering af etruskiske byer praktisk talt afsluttet sammen med den etruskiske historie.

Kunst og kultur

De første monumenter af etruskisk kultur går tilbage til slutningen af ​​det 9. - begyndelsen af ​​det 8. århundrede f.Kr. e. Den etruskiske civilisations udviklingscyklus slutter i det 2. århundrede f.Kr. e. Rom var under dens indflydelse indtil det 1. århundrede f.Kr. e.

Etruskerne bevarede i lang tid de første italiske nybyggeres arkaiske kulter og viste en særlig interesse for døden og livet efter døden. Derfor var etruskisk kunst væsentligt forbundet med udsmykningen af ​​grave, og baseret på konceptet om, at genstandene i dem skulle bevare en forbindelse med det virkelige liv. De mest bemærkelsesværdige af de overlevende monumenter er skulptur og sarkofager.

Etruskisk sprog og litteratur

Det etruskiske sprogs familiebånd kan stadig diskuteres. Trods langvarig research skrider sammenstillingen af ​​en etruskisk ordbog og dechifreringen af ​​teksterne langsomt frem og er langt fra færdige den dag i dag. Akademiker fra Det Russiske Videnskabsakademi V.V. Ivanov , en sovjetisk og russisk lingvist, oversætter, semiotiker og antropolog, karakteriserede dette problem som følger: "Den situation, der har udviklet sig inden for forskningen af ​​etruskiske tekster, virker paradoksal. Deres undersøgelse og sandsynlige fonetiske fortolkning volder ikke vanskeligheder på grund af den tilstrækkelige klarhed af det etruskiske grafiske system ... ikke desto mindre er forståelsen af ​​etruskiske tekster udviklet ekstremt lidt, hvis vi ikke har meget små begravelsesindskrifter i tankerne, standard i deres indhold og normalt bestående af sekvenser af egennavne, der angiver relaterede forhold mellem deres bærere. Stadig mere komplekse tekster er stadig fuldstændig uoversættelige [11] .

Religion

Etruskerne guddommeliggjorde naturens kræfter og tilbad mange guder og gudinder. De vigtigste guder for dette folk var Tin (Tinia) - himlens øverste gud, Uni og Minerva . Der var mange andre guder udover dem. Himlen var opdelt i 16 regioner, som hver havde sin egen guddom. I etruskernes verdensbillede var der også guder for havet og underverdenen, naturelementer, floder og vandløb, planteguder, porte og døre; og guddommeliggjorte forfædre; og bare forskellige dæmoner (for eksempel Dæmonen Tukhulka med et høgnæb og en kugle af slanger på hovedet i stedet for hår, som var eksekveren af ​​underverdenens guders vilje).

Etruskerne mente, at guderne kunne straffe mennesker for fejltagelser og manglende opmærksomhed på deres personer, og derfor skal der ofres for at forsone dem. Det største offer var menneskelivet. Som regel var disse kriminelle eller fanger, der blev tvunget til at kæmpe til døden under begravelsen af ​​adelige mennesker. Men i kritiske øjeblikke ofrede etruskerne deres eget liv til guderne.

Mytologi

Videnskab

Vi ved meget lidt om etruskisk videnskab , med undtagelse af medicin , som blev beundret af romerne. Etruskiske læger kendte godt til anatomi , og det er ikke tilfældigt, at den latinske historiker Marcianus Capella [12] skrev om "Etruria, glorificeret af opdagelsen af ​​lægemidler ". De opnåede en vis succes i tandplejen : i nogle begravelser blev der f.eks. endda fundet tandproteser.

Meget lidt information er også kommet ned til os om litteraturen, videnskabelige og historiske værker skabt af etruskerne.

Livet

Husene og gravene beskrevet ovenfor tilhørte folk, der havde råd til at købe luksusvarer. Derfor fortæller de fleste husholdningsgenstande fundet under udgravninger om livet i de øvre lag af etruskisk samfund.

Keramik

Etruskerne skabte deres keramiske produkter, inspireret af græske mestres arbejde. Formerne på karrene har ændret sig gennem århundreder, ligesom teknikken og stilen. Villanovianerne lavede keramik af et materiale, der ofte omtales som impasto , selvom dette ikke helt er det rigtige udtryk til at beskrive italienske keramikkar lavet af blandet ler, brændt til brunt eller sort.

Omkring midten af ​​det 7. århundrede f.Kr. e. i Etrurien dukkede ægte bucchero- kar op  - sort keramik, der er karakteristisk for etruskerne. Tidlige bucchero-kar var tyndvæggede, dekoreret med indhak og ornamenter. Senere blev optoget af dyr og mennesker et yndet motiv. Efterhånden blev buccero-fartøjerne prætentiøse, overfyldte med dekorationer. Denne type keramik forsvandt i det 5. århundrede f.Kr. e.

I det 6. århundrede blev sortfigurkeramik udbredt. Etruskerne kopierede grundlæggende produkter fra Korinth og Ionien og tilføjede noget af deres eget. Etruskerne fortsatte med at lave sorte-figur-kar, da grækerne gik over til rød-figur-teknikken. Ægte rødfigurkeramik dukkede op i Etrurien i anden halvdel af det 5. århundrede f.Kr. e. Yndlingsemner var mytologiske episoder, scener med farvel til de døde. Produktionscentret var Vulci . Malet keramik fortsatte med at blive produceret ind i det 3. og endda det 2. århundrede f.Kr. e. Men efterhånden lænede stilen sig mod sort keramik - karret var dækket af maling, som efterlignede metal. Der var sølvbelagte kar af udsøgt form, dekoreret med høje relieffer . Keramikken fra Arezzo , der blev brugt på romernes borde i de følgende århundreder, blev virkelig berømt .

  • Sort -figur amfora . 540-530 f.Kr e.

  • Fartøj i form af en orne, 6.-5. århundrede f.Kr

Bronzer

Etruskerne havde ingen side med at arbejde med bronze . Selv grækerne erkendte dette . De samlede nogle genstande af etruskisk bronze. Bronzekar, især til vin, gentagne græske former. Skåle og sigter var lavet af bronze. Nogle produkter var dekoreret med bas-relieffer, håndtagene var formet som fugle- eller dyrehoveder. Kandelaber til stearinlys var lavet af bronze. Der er også bevaret et stort antal røgelsesfyr. Blandt andre bronzeredskaber er der kødkroge, bassiner og kander, stativer til kedler, libationsskåle, glasbrikker til at spille cottabos .

Toiletartikler til kvinder udgjorde en særlig kategori. Et af de mest berømte produkter fra de etruskiske håndværkere var håndspejle af bronze. Nogle er udstyret med foldeskuffer, dekoreret med høje relieffer. Den ene overflade blev omhyggeligt poleret, bagsiden var dekoreret med gravering eller højrelief. Bronze blev brugt til at lave strigiler  - spatler til at rense olie og snavs af, cyster, neglefiler, kister.

  • Lomme spejl. 3. århundrede f.Kr e.

  • Mønt, der forestiller Minerva . 273-250 f.Kr

  • Bronzekolbe til olie. 2. århundrede f.Kr e.

Andre husholdningsartikler

De bedste genstande i det etruskiske hjem var lavet af bronze. Andre gik tabt, fordi de var lavet af træ, læder, vinstokke, stof. Vi kender til disse genstande takket være forskellige billeder. I flere århundreder brugte etruskerne stole med en høj afrundet ryg, hvis prototype var en kurvestol. Produkter fra Chiusi - stole med ryg og borde med fire ben - indikerer, at i det 7. århundrede f.Kr. e. Etruskerne sad ved bordet, mens de spiste. I Etrurien var det almindeligt, at ægtefæller spiste sammen; de lænede sig sammen på en græsk kileseng, som var dækket af madrasser og puder foldet på midten. Lave borde var placeret foran sengen. I det VI århundrede f.Kr. e. der er mange klapstole. Etruskerne lånte også højryggede stole og høje borde fra grækerne - kratere og oinochoes blev placeret på disse .

Efter moderne standarder er etruskiske huse ret sparsomt møblerede. Som regel brugte etruskerne ikke hylder og skabe, de opbevarede ting og proviant i skrin, kurve eller hængte på kroge.

Luksusvarer og smykker

I århundreder bar etruskiske aristokrater smykker og erhvervede luksusvarer lavet af glas, fajance , rav , elfenben , ædelsten, guld og sølv. Villanovianere i det 7. århundrede f.Kr e. bar glasperler , ædelmetalsmykker og lertøjsvedhæng fra det østlige Middelhav . De vigtigste lokale genstande var fibulae , lavet af bronze, guld, sølv og jern. Sidstnævnte blev betragtet som sjældne.

Etruriens usædvanlige velstand i det 7. århundrede f.Kr. e. forårsaget den hurtige udvikling af smykker og tilstrømningen af ​​importerede produkter. Sølvskåle blev importeret fra Fønikien , billederne på dem blev kopieret af etruskiske håndværkere. Kister og bægre blev lavet af elfenben importeret fra østen. De fleste af smykkerne blev lavet i Etrurien. Guldsmede brugte gravering, filigran og korn. Foruden brocher var nåle, spænder, hårbånd, øreringe, ringe, halskæder, armbånd, plader til tøj udbredt.

Under det arkaiske blev dekorationer mere udførlige. Øreringe i form af bittesmå lommer og skiveformede øreringe kom på mode. Der blev brugt halvædelsten og farvet glas. I denne periode dukkede smukke perler op. Hule vedhæng eller bulla spillede ofte rollen som amuletter, de blev båret af børn og voksne.

Etruskiske kvinder fra den hellenistiske periode foretrak smykker af græsk type. I det II århundrede f.Kr. e. de bar et diadem på hovedet, små øreringe med vedhæng i ørerne, spænder i form af skiver på skuldrene, armbånd og ringe prydede deres hænder.

  • Amulet. Omkring 460 f.Kr.

  • Gyldent vedhæng. 6. århundrede f.Kr

  • Armbånd. 400-350 f.Kr

  • Gylden ørering. 530-480 f.Kr

Tøj og frisurer

Tøj bestod hovedsageligt af kapper og skjorter . Hovedet var dækket af en høj kasket med en rund top og buet rand. Sko til mænd og kvinder var sandaler .

Etruskerne bar alle kort hår. Præsterne klippede ikke deres hår, men fjernede det fra deres pander med et smalt pandebånd, en guld- eller sølvbøjle . I den ældre periode klippede etruskerne deres skæg kort.

Kvinder løsnede deres hår over skuldrene eller flettede det til fletninger og dækkede deres hoveder med en hat.

Fritid

Etruskerne elskede at deltage i kampkonkurrencer og muligvis at hjælpe andre mennesker med husarbejdet.[ angiv ] .

Etruskerne havde også et teater , men det blev ikke så udbredt som for eksempel det attiske teater, og de fundne manuskripter af skuespil er ikke nok til en endelig analyse.

Økonomi

Håndværk og landbrug

Grundlaget for Etruriens velstand var landbruget , som gjorde det muligt at holde husdyr og eksportere overskudshvede til de største byer i Italien. I det arkæologiske materiale blev der fundet korn af spelt, havre og byg. Etruskernes høje landbrugsniveau gjorde det muligt at deltage i udvælgelse - en etruskisk sort af spelt blev opnået , for første gang begyndte de at dyrke dyrket havre . Hør gik til at sy tunikaer og regnfrakker, skibssejl . Dette materiale blev brugt til at optage forskellige tekster (senere blev denne præstation lånt af romerne). Der er beviser fra de gamle om styrken af ​​hørtråd, hvorfra etruskiske håndværkere lavede skaller (grav fra det 6. århundrede f.Kr., Tarquinia). Ganske udbredt brugte etruskerne kunstig kunstvanding , dræning og regulering af strømmen af ​​floder. Gamle kanaler kendt af arkæologisk videnskab var placeret nær de etruskiske byer Spina, Veii , i Coda-regionen.

I indvoldene i Appenninerne blev kobber, zink, sølv, jern aflejret, på øen Ylva ( Elba ) jernmalmreserver - alt blev udviklet af etruskerne. Tilstedeværelsen af ​​talrige metalprodukter i gravene i det 8. århundrede f.Kr. e. i Etrurien er forbundet med et passende niveau af minedrift og metallurgi. Resterne af minedrift findes i vid udstrækning nær det gamle Populonia (Campiglia Marritima-regionen). Analysen giver os mulighed for at fastslå, at smeltningen af ​​kobber og bronze gik forud for jernbearbejdning. Der er fund lavet af kobber, indlagt med miniature jernfirkanter - en teknik, der bruges, når man arbejder med dyre materialer. I det 7. århundrede f.Kr e. jern var stadig et sjældent metal at arbejde med. Ikke desto mindre blev metalbearbejdning i byer og kolonicentre afsløret: i Capua og Nola blev produktionen af ​​metalredskaber udviklet, i Minturni, Venafra, Suessa blev der fundet et udvalg af smedhåndværk. Metalbearbejdningsværksteder er markeret i Marzabotto. For den tid var udvinding og forarbejdning af kobber og jern betydelig med hensyn til anvendelsesområdet. I dette område lykkedes det etruskerne at bygge miner til manuel udvinding af malm.

Handel

Samfundets magt og sociale struktur

Arkæologisk undersøgelse af etruskiske begravelser afslørede den sociale lagdeling af befolkningen. Etruskernes lavere lag dannede husslaver og penesteafhængige godsejere  . Gammel tradition formidlede oplysninger om, at penesti er den indfødte befolkning i Toscana , der tjener landbrugssektoren i økonomien, penesti er den oprindelige befolkning, underkastet af Tyrrhenerne og sandsynligvis underlagt pligter, men ikke slaveafhængighed.

Slaver er til stede i adelsfamiliernes huse. Måske er disse slaver fangede og løskøbte udlændinge, der optrådte i begravelsen som tjenere - musikere, dansere. Freskoernes plot antyder eksistensen af ​​rituelle mord på slaver og deres forfølgelse af dyr.

Militær organisation

Etableringen af ​​en militær organisation blandt etruskerne af en fri befolkning giver os mulighed for at tale om tilstedeværelsen af ​​frie håndværkere og bønder i deres sociale organisation. Adelen optrådte til hest og i stridsvogne , almindelige kriger- fodsoldater .

Kulturelt fodaftryk

Toponymi

En række geografiske navne er knyttet til etruskerne. Det tyrrhenske hav blev så navngivet af de gamle grækere , da det blev kontrolleret af " tyrrhenerne " (det græske navn for etruskerne). Adriaterhavet blev opkaldt efter den etruskiske havneby Adria, som kontrollerede den nordlige del af dette hav. I Rom blev etruskerne kaldt "Tusci", hvilket senere blev afspejlet i navnet på den administrative region Italien Toscana .

Se også

Noter

  1. ↑ Erman, A. Stat, hær og samfund i det gamle Egypten . - S. 79.
  2. ↑ Margaret L. Antonio et al. Det antikke Rom: En genetisk korsvej mellem Europa og Middelhavet Arkiveret 10. november 2019 på Wayback Machine , 2019
  3. ↑ Antonio et al. (2019) Romersk-italienske Y Haplogroups ifølge YFull og ISOGG
  4. ↑ Cosimo Posth et al. Etruskernes oprindelse og arv gennem et 2000-årigt arkæogenomisk tidstransek Arkiveret 25. september 2021 på Wayback Machine // Science Advances • 24. sep. 2021 • Vol 7, udgave 39
  5. ↑ Cosimo Posth, Valentina Zaro, Maria A. Spyrou, Stefania Vai, Guido A. Gnecchi-Ruscone. Etruskernes oprindelse og arv gennem et 2000-årigt arkæogenomisk tidstransekt  // Videnskabens fremskridt. - T. 7 , nej. 39 . — S. eabi7673 . - doi : 10.1126/sciadv.abi7673 . Arkiveret fra originalen den 25. september 2021.
  6. ↑ Gåden om Italiens gamle etruskere er endelig  opklaret . the Guardian (18. juni 2007). Hentet 30. oktober 2021. Arkiveret fra originalen 4. november 2021.
  7. ↑ Becker, Hilary Wills. Produktion, forbrug og samfund i Nordetrurien under de arkaiske og klassiske perioder: Lars Porsennas verden  s. 224 hos Google Bøger
  8. ↑ The New People's Cyclopedia of Universal Knowledge  i " Google Books "
  9. ↑ Francis D.K. Ching, Mark M. Jarzombek, Vikramaditya Prakash. A Global History of Architecture  s. 96 hos Google Bøger
  10. ↑ Chambers's Encyclopaedia  s. 151 hos Google Bøger
  11. ↑ G. S. Grinevich, "Proto-slavisk skrift" . Hentet 20. september 2018. Arkiveret fra originalen 20. september 2018.
  12. ↑ Etruskisk kultur - Oldtidens kulturs historie . Hentet 14. november 2016. Arkiveret fra originalen 14. november 2016.

Kilder

  • Dionysius af Halikarnassus. Romerske oldsager: I 3 bind. M.: Frontiers XXI, 2005. Serie "Historisk bibliotek".
  • Titus Livy. Roms historie fra grundlæggelsen af ​​byen. I 3 bind. Moskva: Nauka 1989-1994. Serien "Monumenter for historisk tænkning".
  • Plutarch. Sammenlignende biografier: I 3 bind. M.: Nauka, 1961, 1963, 1964. Serie "Litterære monumenter".
  • Pavel Orozy. Historie mod hedningerne. Bøger I-VII: I 3 bind. St. Petersborg: Aleteyya, 2001-2003. Serien "Byzantinsk bibliotek".

Litteratur

  • Bloker Raymond . etruskere. Fremtidens forudsigere / Per. fra engelsk. L. A. Igorevsky. - M . : CJSC " Tsentrpoligraf ", 2004. - 190 s.: ill. — (Gamle civilisationers mysterier). — ISBN 5-9524-1086-3 .
  • Bor Matej , Tomajic Ivan . Veneti og etruskere: ved den europæiske civilisations oprindelse: Lør. Kunst. - M .; SPb. : Dr. Franz Preschern; Aletheia, 2008. - 696 s.
  • Burian Yan, Moukhova Bogumila. Mystiske etruskere / Per. fra tjekkisk. P. N. Antonova. - M . : Nauka, Hovedudgave af østlig litteratur, 1970. - 228 s.: ill. — ( I sporene af østens forsvundne kulturer ). — 60.000 eksemplarer. (reg.)
  • Vasilenko R.P. Etruskerne og den kristne religions arkivkopi af 16. januar 2008 på Wayback Machine // Antique World and Archaeology. - Saratov, 1983. Udgave. 5. - S. 15-26.
  • Vaughan Agnes Carr. etruskere. — M. : KRON-Press, 1998. — 236 s.: ill. — (Mystisk verden). - ISBN 5-232-01011-5 .
  • Elnitsky L. A. Fra den seneste litteratur om etruskernes arkivkopi af 12. oktober 2007 på Wayback Machine // Bulletin of Ancient History . 1940. - nr. 3-4. - S. 215-221.
  • Zalessky N. N. Etruskere i Norditalien. - L . : Publishing House of Leningrad State University, 1959. - 122 s.
  • Zalessky N. N. Om historien om den etruskiske kolonisering af Italien i det 7.-4. århundrede. f.Kr e. - L . : Publishing House of Leningrad State University 1965. - 128 s.
  • Kondratov A. M. Etruskerne er mysteriet nummer et. - M . : Viden, 1977. - 96 s.
  • Mavleev E.V. Lukumons Arkiveret 17. september 2007 på Wayback Machine // Science and Religion .
  • Mavleev E.V. Master of the Judgment of Paris fra Oberlin College i Hermitage Archival kopi dateret 17. januar 2008 på Wayback Machine // Communications of the State Hermitage. 1982. - Udgave. 47. - S. 44-46.
  • Mayani, Zachary . Etruskerne begynder at tale. — M .: Nauka, 1966. — 336 s.: ill. (Genoptryk: Mayani Z. I etruskernes fodspor. M .: Veche, 2003).
  • McNamara Ellen . Etruskere: Liv, religion, kultur / Pr. fra engelsk. T. E. Lyubovskaya. - M . : CJSC " Tsentrpoligraf ", 2006. - 192 s.: ill. — (Liv, religion, kultur). — ISBN 5-9524-2121-0 .
  • Fyrtårn I. L. Rom af de første konger (1. Mosebog om den romerske politik). - M. : Publishing House of Moscow State University, 1983. - 272 s.: ill.
  • Nagovitsyn A.E. Etruskerne: Mytologi og religion. - M. : Refl-Buk, 2000. - 496 s. - ISBN 5-87983-098-5 .
  • Nemirovsky A. I. Archaeological Museums of Toscana Arkivkopi dateret 17. januar 2008 på Wayback Machine // Bulletin of Ancient History . - 1992. - Nr. 1. - S. 237-244.
  • Nemirovsky A. I. , Harsekin A. I. Etruskerne. Introduktion til etruskologi. - Voronezh: Voronezh Universitetets forlag, 1969. - 192 s.
  • Nemirovsky A. I. Etruskere. Fra myte til historie. - M . : Nauka, Hovedudgave af østlig litteratur, 1983. - 264 s.: ill.
  • Penny J. Sprog i Italien // Cambridge Ancient History . - Vol. IV: Persien, Grækenland og det vestlige Middelhav ca. 525-479 f.Kr e. / Ed. J. Boardman og andre Trans. fra engelsk. A.V. Zaikova. - M. , 2011. - S. 852-874. — ISBN 978-5-86218-496-9 .
  • Ridgway D. Etruscan // The Cambridge History of the Ancient World . - Vol. IV: Persien, Grækenland og det vestlige Middelhav ca. 525-479 f.Kr e. - M. , 2011. - S. 754-808.
  • Robert Jean-Noel . Etruskere / Per. fra fransk S. Yu. Nechaeva. — M .: Veche, 2007. — 368 s.: ill. — (Vejledninger for civilisationer). — ISBN 978-5-9533-1931-7 .
  • Sokolov G. I. Etruskisk kunstarkivkopi af 30. januar 2009 på Wayback Machine . - M . : Kunst, 1990. - 208 s. — (Essays om kunstens historie og teori).
  • Timofeeva N. K. Religiøst og mytologisk billede af etruskernes verden / Ed. udg. A. I. Nemirovsky. - Novosibirsk: Nauka: Sibirisk gren, 1980. - 113 s.
  • Thuillet J.-P. Etruskisk civilisation / Pr. fra fransk T. A. Bazhenova. - M .: OOO "AST", Astrel, 2012. - 254 s.: ill. - (Historisk Bibliotek). — 2.000 eksemplarer. — ISBN 978-5-271-37795-2 .
  • Ergon Jacques . Etruskernes hverdag / Pr. fra fransk A. B. Ovezova. - M . : Ung Garde; Palimpsest, 2009. - 336 s.: ill. - (Levende historie. Menneskehedens hverdag). - ISBN 978-5-235-03251-4 .
  • Etruskerne: Italiensk kærlighed til livet / Per. fra engelsk. O. Sokolova. — M .: TERRA, 1998. — 168 s.: ill. - (Encyklopædi "Forsvundne civilisationer"). — ISBN 5-300-01856-2 .
  • Macnamara E. Etruskernes hverdag. - M. , 2006.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger
 etruskere
Historie
kultur
militær
historie
Sprog
Arkæologi
Etrurien :
byer
Portal