Hindustani

Denne side eller sektion indeholder tekst på asiatiske sprog. Hvis du ikke har de nødvendige skrifttyper , vises nogle tegn muligvis ikke korrekt.

Hindustani (हिन्दुस्तानी, ہندوستانی, ɦɪ̃n̪d̪ʊsˈt̪aːni , lit. " Hindostani " , [6] , hans reclusta er almindelige del af den vestlige del af , og -duustanerne i den vestlige del af den vestlige del, og -duustanerne også er rektor-gruppen af ​​urkhta , [6] og hans rektor. klynger . Disse idiomer er lingua franca i det nordlige Indien , i det meste af Pakistan [7] [8] og i nogle andre lande. Hindustani er et indo-arisk sprog baseret på Delhi - dialekten Khari-Boli og absorberer persisk , arabisk , sanskrit og turkisk ordforråd [9] [10] . Det er et pluricentrisk sprog - den indiske version hedder hindi , pakistansk - urdu [11] .

Selvom de talte former for disse sprog næsten ikke kan skelnes fra hinanden [12] , og selvom deres officielle grammatiske standarder er næsten de samme, adskiller de sig stadig i litterære indretninger, videnskabeligt og teknisk ordforråd: Urdu bevarer en stærkere persisk, og på hindi - sanskrit indflydelse [13] [14] . Før delingen af ​​Indien var udtrykkene "Hindustani", "Urdu" og "Hindi" synonyme [15] . Udtrykket Hindustani bruges til at henvise til lingua franca i Indien og Pakistan, for eksempel sproget i Bollywood - film, såvel som særligt fjerne varianter af hindi- fijiansk hindustani og caribisk hindustani .

Hindustani er det andet (ifølge andre kilder, det tredje) sprog i verden med hensyn til antallet af talere efter kinesisk (og muligvis engelsk) [16] .

Historie

Tidlige varianter af moderne hindustani opstod fra Apabhransha-gruppen af ​​mellemindiske sprog omkring det 7.-13. århundrede 17] . Amir Khosrow , som levede i det 13. århundrede under Delhi-sultanatet , skabte adskillige værker på denne gruppes dialekt, som han kaldte "Hindawi" [17] . Sufi- missionærer, der flyttede rundt i landet, talte dette sprog [18] .

Delhi-sultanatet blev absorberet af mogulriget i 1526, og selvom mogulerne var timurider af tyrkisk-mongolsk oprindelse [19] , gennemgik de en stærk persianisering , som et resultat af , at farsi efter Babur blev statssprog for landet [20] [21] [ 22] [23] .

Med begyndelsen af ​​sammenbruddet og svækkelsen af ​​imperiet blev lingua franca for det nordindiske aristokrati en af ​​de Apabhranshi-dialekter i Khari-Boli , selvom farsi beholdt betydelig indflydelse. Den prestigefyldte Delhi-version af Khari-Boli blev kaldt Hindustani, Hindustani.

Efter nogen tid blev en stærkt persianiseret version af Khari-Boli , senere kendt under det persiske navn "urdu" (forkortelse af udtrykket زبان اردوئے معلى ‎ (zabān-i urdū-yi muʿallā) 'ophøjet bys sprog') , oprindeligt refereret til persisk sprog [24] ). En endnu mere persianiseret variant af khari-boli blev kaldt rekhta [25] , "blandet". På den anden side blev udtrykkene "Rekhta" og "Hindawi" brugt i flæng [26] .

Voksende i popularitet absorberede Hindustani mange persiske, arabiske og tyrkiske ord, og mogulernes erobringer hjalp det med at sprede sig. I de næste fire hundrede år forblev Hindustani, skrevet på persisk , lingua franca i Nordindien med lokale påvirkninger. Det fik status som et litterært sprog sammen med persisk. Udviklingen af ​​Hindustani fandt hovedsageligt sted af digtere i store byer - Delhi , Lucknow , Lahore og Agra .

I Sydindien antog hindustani en særskilt form kaldet " Dakhni " eller "Southern Hindustani", som fik status som et litterært sprog i slutningen af ​​det 17. århundrede. (berømt for Valis poesi ), men det lykkedes ikke senere at få fodfæste i litterær brug.

Under briterne blev sproget kaldt "Hindustani" (især det, John Gilchrist kaldte det ) [26] [27] [28] [29] [30] . John Hirst i sin bog fra 1891 nævner "Hindustani, eller sproget i lejren, eller sproget i lejren for Mughal-hæren i Delhi", som blev betragtet som en dialekt af hindi under persisk indflydelse, men i betragtning af det, et særskilt sprog. Hindustani blev talt af mange nordindiske hinduer, med undtagelse af landbefolkningen i Bengalen , og af alle indiske muslimer. Sammen med engelsk, som stadig blev skrevet på persisk, blev hindustani statssprog, det blev talt af omkring hundrede millioner mennesker [31] .

Fra slutningen af ​​det 18. århundrede til slutningen af ​​det 19. århundrede, under kolonistyret, blev ordene "Hindustani" og "Urdu" brugt i flæng. Sproget begyndte at blive brugt i regeringen [27] , hvilket påvirkede dets vedtagelse som statssprog i Indien og Pakistan. Ordet "Hindustani" er blevet erstattet af "Hindi" og "Urdu", og for nylig refererer dette udtryk til sproget i Bollywood - film, der er populære i Indien og Pakistan - det kan ikke tilskrives hindi eller urdu. Ordet "hindustani" forstås også nogle gange som sproget i urdu, nogle gange - en særlig folkesprog i urdu og hindi [32] .

Litterære varianter

Fire litterære sprog udviklede sig fra hindustani, hvoraf to stadig eksisterer i dag: hindi , urdu , dakhni (bogstaveligt talt "sydlig", mindre persisk version af urdu, der tales i Hyderabad -området ) og Rekhta (en stærkt persianiseret version af urdu, som blev talt ved hoffet Mughals og digter stadig).

Oprindende fra migrationen af ​​hinduer til Fiji, betragtes fijiansk hindi generelt som et separat sprog og skiftede til det latinske alfabet, men er stadig forståeligt for talere af andre varianter af hindustani. Den caribiske version af Hindustani , almindelig blandt indiske migranter i Guyana og Caribien, har hverken officiel status eller en skriftlig norm.

Urdu

Urdu er det officielle sprog i Pakistan og det regionale sprog i Indien. Det har officiel status i Andhra Pradesh , Jammu og Kashmir , Bihar , Uttar Pradesh , Delhi , Vestbengalen , hvor der er et betydeligt antal muslimer.

Hindi

Litterært hindi, Indiens statssprog, er baseret på Delhi-dialekten Khari-Boli og adskiller sig fra urdu primært i skrift - Devanagari bruges i stedet for persisk skrift , samt færre persiske lån. Hindilitteraturen er over fem hundrede år gammel og omfatter prosa, poesi, religiøse og filosofiske tekster.

I selve Indien bruges udtrykket "Hindustani" til at henvise til den klassiske musikstil , og alle dialekter, uanset persianisering eller sanskritisering, kaldes "Hindi".

Hindustansk basar

Ordet "Hindustani" kan også bruges til at betegne dagligdags varianter af sproget, deraf "bazaar"-sproget i gaderne, i modsætning til det standardiserede litterære hindi, urdu eller sanskrit.

Officiel status

Hindi, det største standardiserede register over hindustani, er udpeget af artikel 343 i den indiske forfatning som landets statssprog. Føderale love er dog udstedt på engelsk, og de højeste appeldomstole opererer kun på engelsk. I ni stater og tre territorier er hindi det officielle sprog. For eksempel i Tamil Tamil Nadu er hindi et valgfag, og dets studie er valgfrit. I mange stater er hindi et obligatorisk tredje sprog efter statens lokale sprog og engelsk [33] .

Urdu er også et af de officielle sprog i Indien og studeres og undervises på universiteterne i Lucknow , Hyderabad og Aligarh , hvor Lucknow Urdu nyder stor prestige blandt talere af dette sprog som standarden for "højt urdu" og en indikator for en persons uddannelse. I Pakistan er urdu og engelsk statssprog, på trods af at engelsk er sproget i de højeste kredse, og punjabi  er modersmål for flere mennesker.

Uden for Sydasien

Hindustani tales af indiske og pakistanske immigrantdiasporaer i Amerika , Caribien , Europa , Afrika og Mellemøsten .

Hindustani var administrationssproget i Britisk Burma , og mange ældre anglo-indianere og anglo-burmesere taler varianter af det, på trods af at de ikke havde nogen statsstatus siden kolonistyrets fald.

Som et generelt udtryk

Uden for Hindustan kan navnet "Hindustani" betyde ethvert indisk sprog. Fijian Hindustani , for eksempel, er afledt af Awadhi- dialekten og er stærkt påvirket af Bhojpuri , selvom det er gensidigt forståeligt med hindi.

Tilsvarende  er caribisk hindi Bhojpuri , der tales i Surinam, Guyana, Trinidad og Tobago og Belize.

Fonetik

Vokaler

Hindustani har et symmetrisk system med ti vokaler [34] . Vokaler [ə], [ɪ], [ʊ] er altid korte , og [aː, iː, uː, eː, oː, ɛː, ɔː]  er tværtimod lange. Sanskritforskelle i længdegrad er blevet kvalitative: /ɪ ~ iː/ og /ʊ ~ uː/ ) [35] . Den historiske opposition i længdegraden i høje vokaler blev neutraliseret i den endelige position, især i lån fra sanskrit: śakti (शक्ति- شَکتی "energi") og vastu (वस्तु - و٪) er ikke ʃn/ /ʃəkt̪ɪ/ og * /ʋəst̪ʊ/ [36] .

Vokalen afbildet som ऐ - اَے ( ai ) transskriberes som [ɛː] eller [æː] [37] . For eksempel anser Ohala [38] det for at være [ɛː] , mens Shapiro [36] og Masika [34] bruger transskriptionen [æː] . Desuden forekommer lyden /æː/ ( /bæːʈ/ , bita ) [39] i henholdsvis lån fra engelsk , den tidligere nævnte lyd kan transskriberes som [ɛː] for at skelne fra /æː/ . Den centrale lave vokal beskrives normalt som [aː] eller [ɑː] .

Den litterære udtale af blandt andet dannede talere [ɛː, ɔː] realiseres ofte som henholdsvis [əɪ] ~ [ɑɪ] og [əu] ~ [ɑu] i østindiske og vestindiske dialekter [36] . Derudover er der diftonger /əiː/ og /əuː/ .

[ɛ] er også en allofon af /ə/ ( shva ) i nærværelse af /h/ hvis /h/ er omgivet af to shva [36] : /kəh(ə)naː/ (कहना — کَہنا "at sige" ), /h/ er omgivet af en søm, og begge lyde bliver til [ɛ] , deraf [kɛh(ɛ)naː] . Søm, der falder ud, kan give udtalen [kɛh.naː] . Avanceret artikulation forekommer også i ord, der ender på /h/ , derfor /kəh(ə)/ (कह - کَہ "sig!") → [kɛh] . I ord, hvor /h/ kun støder op til schwa på den ene side, såsom /kəhaːniː/ (कहानी - کَہانی "historie") eller /baːhər/ (बाहर") - der er ingen fremskridt udenfor.

Hindustani har nasaliserede vokaler , men karakteren af ​​nasalisering er omstridt (f.eks. er lyden /æ/ lånt fra engelsk ikke nasaliseret) [39] ). Ifølge Masika [37] :

1. *[ẽ] og *[õ] er ikke nasaliseret, muligvis på grund af ændringen i vokalkvalitet forårsaget af nasalisering;
2. fonemisk nasalisering af alle vokaler er mulig;
3. nasalisering er altid forudsigelig og danner allofoner;
4. nasaliserede lange vokaler ( /ĩː ẽː ɛ̃ː ɑ̃ː ɔ̃ː õː ũː/ ) forekommer i slutningen af ​​ord og før stemmeløse plosiver; korte nasaliserede vokaler ( [ɪ̃ ə̃ ʊ̃] ) og nasaliserede lange vokaler før stemte plosiver er allofoner.

Konsonanter

Hindustani har 28 konsonanter arvet fra de indo-ariske sprog , to optrådte uafhængigt i særlige mediale positioner [40] og syv lånte, deres udtale afhænger af social status og kulturregister (Hindi eller Urdu).

De fleste indfødte konsonanter, bortset fra /bʱ, ɽ, ɽʱ, ɦ/ , kan fordobles, hvis de ikke starter eller slutter ord, de skal have en af ​​de tre vokaler foran: /ə/ , /ɪ/ , /ʊ/ ). Alle fordoblede konsonanter er inden for samme morfem, bortset fra [ʃː] , som er fordoblet i flere sanskrit-lån mellem morfemer ( /nɪʃ + ʃiːl/ → [nɪʃʃiːl] "skamløst") [39] .

Sproget skelner mellem fire fonationer af plosive konsonanter :

1. døv  - /p/ ;
2. stemt - /b/ ;
3. aspireret  - /pʰ/ ;
4. stemt aspireret  - /bʱ/ .

Sidstnævnte fonation kaldes undertiden "voiced aspirated", selvom Shapiro hævder, at disse typer fonation adskiller sig i stemmetal og implementeringsmekanismer [40] . Aspireret fonation blev bevaret i de indo-ariske sprog fra en fælles forfader med resten af ​​de indoeuropæiske sprog, men blev kun bevaret i dem. De fem aspirerede hindustanske konsonanter er /b̤/, /d̪̤̈/, /ɖ̈/, /dʒ̈/ og /ɡ̈/ .

1. Sjældne konsonanter og grænsekonsonanter er angivet i parentes.

Eksplosive konsonanter i endelig position realiseres ikke; /ʋ/ flyder frit ind i [v] eller [w] ; /ɾ/ er nogle gange realiseret som en triller [r] (normalt i begyndelsen af ​​et ord eller slutningen af ​​en stavelse), og fordoblet /ɾː/ er altid realiseret som en triller - [zəɾaː] (ज़रा - ذرا "lille" ) i modsætning til [zəraː] (ज़र्रा - ذرّہ "partikel"), sker denne proces i lån fra arabisk og persisk [41] . De palatale og dorsale nasale konsonanter [ɲ, ŋ] forekommer kun i forbindelsen mellem konsonanter, når de efterfølges af en homoorganisk plosiv, en allofon af en nasaliseret vokal efterfulgt af en plosiv, såvel som i sanskritisme [40] [41] . Der er dæmpede sonoranter [lʱ, ɾʱ, mʱ, nʱ] , som betragtes som sammenløb med /ɦ/ [38] .

Forskellige lingvister klassificerer bløde affrikater og frikativer enten som palatal eller som postalveolær eller som palatal-alveolær, hvilket resulterer i, at lyden angivet med bogstavet श kan transskriberes som [ʃ] eller [ɕ] , i च som [tʃ ] , [ cɕ] , [tɕ] eller endda [c]. I denne artikel er de transskriberet som [ʃ] og [tʃ] . Frikativet /h/ på hindustani er normalt stemt ( [ɦ] ), især når det er omgivet af vokaler, men i modsætning til sanskrit er der ingen fonemisk skelnen mellem disse lyde.

I Hindustani er der en fonemisk forskel mellem dental og retroflex plosiver. Dental plosiver i hindustani er rene, og spidsen af ​​tungen skal røre fortænderne, uden sideordnet artikulation (som engelsk /t/ eller /d/ ). Retroflekskonsonanterne er faktisk apico-postalveolære (eller apico-præpalatale), og ord som /ʈuːʈaː/ (टूटा - ٹُوٹا "brudt") udtales med alveolære plosiver [42] .

I nogle indo-ariske sprog er /ɖ, ɖʱ/ og enkelt-stressede konsonanter [ɽ, ɽʱ] allofoner, hvor det første sæt udtales i initial, dobbelt og post-nasale positioner, og det andet sæt mellem vokaler og i slutningen . På hindi er de dog ikke allofoner og forekommer i de samme positioner (jf . nīṛaj og niḍar ) [43] . Denne forskel synes også at være karakteristisk for de fleste dialekter af Rajasthani , Haryanvi , Braja , Bundeli , Punjabi , Sindhi , Dogri og Kashmiri [43] .

Allofoni [v] og [w] i hindustansk

Lydene [v] og [w] i hindustani er allofoner af /ʋ/ ("व" eller "و"), især i arabiske og persiske låneord. De er i positionen for yderligere distribution, det vil sige, at de udtales forskelligt i forskellige sammenhænge. Hindi-talende udtaler 'व' som [v] i vrat ('व्रत', 'ورت' 'ed') og [w] i 'pakwa:n' ('पकवान', 'پکوان' 'ret til mad') [44 ] .

Forkert udtale af allofoner kan forårsage problemer: for eksempel, hvis en taler som modersmål, hvor [v] og [w] er forskellige fonemer, udtaler "व" eller "و" i ordet "व्रत" / "ورت" som [w] , altså [wɾət̪] i stedet for [vɾət̪] , så er en misforståelse mulig: [wɾət̪] kan forveksles med [ˈɔːɾət̪] , som betyder "kvinde". Hindustani-talende oversætter allofonien til engelsk ved at udtale krig /wɔːɹ/ som [vɔːɹ] , og avancerer /ədˈvɑːns/ som [ədˈwɑːns] , hvilket kan forårsage forvirring [44] .

I nogle situationer er allofonien substandard, og taleren kan vælge mellem [v] ~ [w] i overensstemmelse med sine vaner. Et eksempel er ordet अद्वैत ادویت, som lige så korrekt kan udtales som [əd̪ˈwɛːt̪] og som [əd̪ˈvɛːt̪] [44] .

Lån

Fra sanskritlån fandt /ɳ/ vej til litterært hindi, selvom det i daglig tale normalt bliver til /n/ [39] . /ɳ/ forekommer ikke i begyndelsen af ​​ord , og den enkelt-stressede nasaliserede [ɽ̃] er ofte dens allofon [40] .

Fra persiske ord kom lydene /f, z, q, x, ɣ/ ind i Hindustani . De anses for at være karakteristiske for urdu, selvom de kan skrives på devanagari og officielt findes på hindi [45] [46] . Lydene /f, z/ findes også i engelske låneord og anses for at være solidt forankret på hindi. Lyden /f/ synes gradvist at erstatte /pʰ/ selv i det originale ordforråd [40] .

De resterende persiske lån, /q, x, ɣ/ , anses for at være karakteristiske for urdu, selvom nogle hindi-talende introducerer dem i deres fonetiske opgørelse som /k, kʰ, ɡ/ [45] [47] . Frikativet /ʃ/ findes i lån fra engelsk, persisk, sanskrit, hvorfor det også er blevet forankret i hindustansk [39] . Det umulige at skelne mellem /f, z, ʃ/ af hinditalende (nogle mennesker i landdistrikterne forveksler dem med /pʰ, dʒ, s/ ) betragtes som ikke-standard [45] , men sanskrittalende kan udtale dem hyperkorrekt som /ɳ/ og [ʂ] . Derimod afhænger udtalen af ​​/f, z, ʃ/ blandt urdutalende ikke af uddannelse og social klasse [47] .

Selvom der i kildesprogene for de fleste lån - engelsk, sanskrit, arabisk - er mange konsonantklynger, gennemgår de under assimilering reduktion og epentese [48] . Schmidt peger på tilstedeværelsen af ​​sanskrit indledende klynger /kɾ, kʃ, st̪, sʋ, ʃɾ, sn, nj/ , final /t̪ʋ, ʃʋ, nj, lj, ɾʋ, dʒj, ɾj/ , Perso-arabisk- Ur ft̪, ɾf, mt̪, mɾ, ms, kl, t̪l, bl, sl, t̪m, lm, ɦm, ɦɾ/ [49] .

Suprasegmentelle træk

Hindustani har magtstress , men dens rolle er ikke så udtalt som på russisk. For at bestemme belastningen bør du kende vægten af ​​stavelsen :

• en stavelse fra én mora , der ender på en kort vokal /ə, ɪ, ʊ/ kaldes lys ;
• en tung stavelse er en to-mor stavelse, der ender på en lang vokal /aː, iː, uː, eː, ɛː, oː, ɔː/ eller en kort vokal og konsonant;
• en stavelse på yderligere tre kaldes særlig tung, der ender på en lang vokal og en konsonant, eller på en kort vokal og to konsonanter.

Betoningen falder på den sidste tungeste stavelse af ordet; beregningen tager ikke højde for den sidste mora af ordet [50] [51] :

kaː.ˈriː.ɡə.ri(ː) ˈtʃəp.kə.lɪ(ʃ) ˈʃoːx.dʒə.baː.ni(ː) ˈreːz.ɡaː.ri(ː) sə.ˈmɪ.t(ɪ) ˈqɪs.mə(t)

ˈbaː.ɦə(r) roː.ˈzaː.na(ː) rʊ.ˈkaː.ja(ː) ˈroːz.ɡaː(r) aːs.ˈmaːn.dʒaː(h) ~ ˈaːs.mãː.dʒaː(h) kɪ.ˈdʱə(r)

rʊ.pɪ.ˈa(ː) dʒə.ˈnaː(b) əs.ˈbaː(b) mʊ.səl.ˈmaː(n) ɪɴ.qɪ.ˈlaː(b) pər.ʋər.dɪ.ˈɡaː(r)

Signifikante ord begynder normalt med en lav intonation, som derefter stiger [52] [53] . Schwa ( /ə/ ) har en stærk tendens til at forsvinde i ubetonede stavelser.

Grammatik

Forskellene mellem urdu og hindi er ikke kun på det leksikalske niveau. På trods af den store lighed mellem de grammatiske systemer i urdu og hindi er der en række forskelle på dette sprogniveau [54] .

Morfologi

Navneord

Hindustani har to grammatiske køn , to tal og tre kasus : direkte , indirekte og vokativ . Navneord har to deklinationer, hvor forskellen mellem disse er tilstedeværelsen og fraværet af suffikser i det direkte kasus af ental [55] . Et andet navn for deklinationer er "umarkerede" og "markerede" navneord.

Tabellen nedenfor indeholder deklinationsparadigmerne. En bindestreg i substantiver af 1. deklination angiver ændringer i suffikset, og et plus i ord af 2. deklination betyder dets tilføjelse.

		Enhed h.		Mn. h.
		Lige	Indirekte	Lige	Indirekte	Vokativ
Hr.	jeg	- a	- e		- õ	-o _
	II				+ õ	+ o
J.r.	jeg	-ī , -i , -iyā _		- iyā̃	- iyõ	- jo
	II			+ ẽ	+ õ	+ o

Følgende tabel indeholder eksempler på bøjning [56] for laṛkā "dreng", kuā̃ "godt", seb "æble", vālid "far", chāqū "pennekniv", ādmī "mand", mitra "ven", laṛkī "pige" , ciṛiyā "hjul", kitāb "bog", aurat "kvinde".

Enhed h. Mn. h. Lige Indirekte Lige Indirekte Vokativ Hr. jeg laṛkā kuā̃ 1 laṛke 2 kuẽ laṛkõ kuõ laṛko II seb vālid 3 chāqū admī sebõ vālidõ cākuõ 4 ādmiyõ 4 pitāo admiyo J.r. jeg laṛkī ciṛiyā laṛkiyā̃ ciṛiyā̃ laṛkiyõ ciṛiyõ laṛkiyo II kitab aurat kitābẽ bhāṣāẽ aurtẽ kitābõ bhāṣāõ aurtõ aurto

↑   Også i entalsform af vokativ kasus. ↑   Et lille antal maskuline I-deklinationskonsonanter har nasaliserede suffikser [57] . ↑   Nogle maskuline navneord, der ender påā, ændres ikke i flertal og hører faktisk til den anden deklination:vālid"far",cācā"onkel",rājā"konge" [58] . ↑   Anden deklinationsnavneord, der ender påūogī, forkorter normalt en lang vokal i vokativ og indirekte flertalsformer, med enhalvvokal y indsat efter dem i tilfælde af vokativ [56] [58] [59] . I urdu beholder mange arabismer arabiske endelser i flertal. Mange feminine sanskritismer ender på ā [58] . Perso-arabiske lån, der ender på tavs h , bliver maskuline I bøjningssubstantiver [60] : bacca(h) (urdu) → baccā (Hindi). Nogle pero-arabiske ord bevarer dobbelt- og flertalsmarkører: vālid "far" → vālidain "forældre".

Adjektiver

Adjektiver er opdelt i bøjet og usædvanligt [61] . Førstnævnte modtager suffikser af køn, antal og kasus af navneord, som omfatter:

		Direkte sag, enhed. h.	Hvile
kan afvises	Hr.	- a	- e
	J.r.	- ī
Uafskrækkelig

Uafskydelige adjektiver ændres ikke; de ​​kan ende med både konsonanter og vokaler. For nogle bøjede adjektiver er alle suffikser nasaliseret [61] Det ental hankøn direkte kasus er ordbogsformen .

• Adjektiver, der kan afvises: baṛā "stor", choṭā "lille", moṭā "tyk", accchā "god", burā "dårlig", kālā "sort", ṭhaṇḍā "kold".
• Uafskrækkelige adjektiver: xarāb "dårlig", sāf "ren", bhārī "tung", murdā "død", sundar "smuk", pāgal "skør", lāl "rød".

Declinable adjektiv baṛā "stor" med en definitiv Enhed h. Mn. h. Lige Indirekte Lige Indirekte Vokativ M jeg baṛā laṛkā baṛā kuā̃ baṛe laṛke baṛe kuẽ baṛe laṛkõ baṛe kuõ baṛe laṛko II baṛā seb baṛā pitā baṛā cākū baṛā ādmī baṛā mitra baṛe seb baṛe pitā baṛe cākū baṛe ādmī baṛe mitra baṛe sebõ baṛe pitāõ baṛe cākuõ baṛe ādmiyõ baṛe mitrõ baṛe pitāo baṛe admiyo baṛe mitro OG jeg baṛī laṛkī baṛī śakti baṛī ciṛiyā baṛī laṛkiyā̃ baṛī śaktiyã baṛī ciṛiyā̃ baṛī laṛkiyõ baṛī śaktiyõ baṛī ciṛiyõ baṛī laṛkiyo II baṛī kitāb baṛī bhāṣā baṛī aurat baṛī kitābẽ baṛī bhāṣāẽ baṛī aurtẽ baṛī kitābõ baṛī bhāṣāõ baṛī aurtõ baṛī aurto

Uafskrækkeligt adjektiv xarāb "dårligt" med definitiv Enhed h. Mn. h. Lige Indirekte Lige Indirekte Vokativ M jeg xarāb laṛkā xarāb kuā̃ xarāb laṛke xarāb kuẽ xarāb laṛkõ xarāb kuõ xarāb laṛko II xarāb seb xarāb pitā xarāb cākū xarāb ādmī xarāb mitra xarāb sebõ xarāb pitāõ xarāb cākuõ xarāb ādmiyõ xarāb mitrõ xarab pitao xarab admiyo xarab mitro OG jeg xarāb laṛkī xarāb śakti xarāb ciṛiyā xarāb laṛkiyā̃ xarāb śaktiyā̃ xarāb ciṛiyā̃ xarāb laṛkiyõ xarāb śaktiyõ xarāb ciṛiyõ xarāb laṛkiyo II xarāb kitāb xarāb bhāṣā xarāb aurat xarāb kitābẽ xarāb bhāṣāẽ xarāb aurtẽ xarāb kitābõ xarāb bhāṣāõ xarāb aurtõ xarāb aurto

Alle adjektiver kan bruges attributivt, prædikativt eller indholdsmæssigt. Når de bruges indholdsmæssigt, bøjes de som navneord.

Suffikset sā (~ se ~ sī ), når det føjes til et adjektiv, svækker eller ændrer dets betydning [62] : nīlā "blå" → nīlā-sā "blålig".

Komparative og superlative grader af sammenligning

Sammenligning udtrykkes ved at tilføje postpositionerne se (end); aur , zyādā (mere) og kam (mindre). Ordet "mere" kan udelades.

Hindustani	Bogstaveligt talt	Oversættelse
Gītā Gautam se lambī hai	Gita er højere end Gautam	Gita over Gautam
Gītā Gautam se aur lambī hai	Gita er højere end Gautam
Gītā Gautam se kam lambī hai	Gita er mindre høj end Gautam

Sammenligningsobjektet mangler muligvis:

Hindustani	Bogstaveligt talt	Oversættelse
zyādā baṛā chokrā	Større dreng	Stor dreng
chokrā zyādā baṛā hai	Drengen er større	dreng mere

Superlativgraden dannes ved sammenligning med ordet "alt", "alt" ( sab ).

Hindustani	Bogstaveligt talt	Oversættelse
sabse sāf kamrā	Renere end alle rum	Det reneste værelse
kamrā sabse sāf hai	Værelset er rent end alt	Værelset er det reneste

Hindi og urdu bruger suffikser afledt af henholdsvis sanskrit og persisk [63] til sammenligning :

	Sanskrit	persisk
Sammenlignende	-tjære _
Fremragende	- tam	- tarin

Tal

Som mange andre indo-ariske sprog bruger hindustani et decimalt positionstalssystem, men på grund af sammentrækninger skal tal fra 1 til 99 huskes separat.

	0	en	2	3	fire	5	6	7	otte	9
0-9	Sunya	ek	gør	tin	bil	pāñc	chah	sad	āṭh	nau
10-19	das	gyarah	barah	terah	caudah	pandrah	solah	satrah	aṭharah	unnis
20-29	bīs	ikkis	baīs	teis	caubis	paccis	chabbis	sattāīs	aṭṭāīs	untis
30-39	tis	ikattis	battis	taiṁtīs	cauṁtīs	paiṁtīs	chattis	saiṁtīs	aṛtīs	untalis
40-49	calis	iktalis	bayalis	taiṁtālīs	cavalis	paiṁtālīs	chiyalis	saiṁtālīs	aṛtalīs	uncas
50-59	pacas	ikyavan	bavan	tirpan	cauvan	pacpan	chappan	sattavan	aṭṭhavan	unsaṭh
60-69	sāṭh	iksaṭh	basaṭh	tirsaṭh	cauṁsaṭh	paiṁsaṭh	chiyasaṭh	sarsaṭh	aṛsaṭh	unhattar
70-79	sattar	ikhattar	Bahattar	tihattar	cauhattar	pachattar	chihattar	satattar	aṭhhattar	unyasi
80-89	assi	ikyasi	bayāsi	tirāsi	caurasi	pacasī	chiyasi	sattasi	aṭṭhasī	navāsi
90-99	skib	ikyanve	bānve	tirānve	caurānve	pacanve	chiyanve	sattanve	aṭṭhanve	ninyanve

Fra hundrede bliver systemet mere regulært:

• 100 sauer ;
• 1000 hazar ;
• 100.000 lakh ;
• 10.000.000 kroṛ ;
• 1.000.000.000 arabiske ;
• 100.000.000.000 kharab ;
• 10.000.000.000.000 nul ;
• 1.000.000.000.000.000 padma .

Poststillinger

Poststillinger, der tjener det agglutinative deklinationssystem, tilføjes til det nævnte tilfældesystem. Når man bruger dem, skal substantivet eller verbum tage den indirekte kasus (derudover bruges det i adverbialformen) [64] ), og også bestemme stedet for den grammatiske funktion. Der er syv hovedstillinger:

• kā - genitiv  markør ; falde som adjektiver: X kā/ke/kī Y = "X-ovo Y", og kā/ke/kī stemmer overens med Y [61] ;
• ko  - markerer det indirekte objekt (deraf navnet " dativ postposition ") eller, hvis er defineret , det direkte objekt [65] ;
• negativ kasusmarkør ,  knyttet til komplementerne af transitive verber i den perfekte form ;
• se - ablativ  markør , har en bred vifte af anvendelighed:
  • "fra": dillī se "fra Delhi",
  • "fra, fra": IAST : tumse ḍarnā "frygt for dig",
  • "fra tiden": itvār se "fra søndag",
  • "med, gennem": instrumental ,
  • adverbial markør (god → god),
  • "hvad": sammenligning,
  • et lille antal patientmarkerende verber bruger denne partikel i stedet for ko ,
• mẽ  - "in",
• par  - "på",
• tak  - "før".

Derudover er der et betydeligt antal komplekse postpositioner, der består af den skrå postposition kā ( ke , kī ) og adverbier: kī taraf "mod, til siden", ke andar "inde", ke āge "før", ke ūpar "ovenfor", ke nīche "under", ke pīche "beyond", ke bād "efter", ke bāre mẽ "om", ke bāhar "udenfor", ke liye "for", ke sāmne "omvendt"... [66 ]

Pronominer

Personlig

I hindustani er der personlige pronominer for første og anden person, og for tredje bruger de demonstrative pronominer , opdeling i pronominer af nærspektret og fjern [67] . Pronominer har de direkte, indirekte og dative kasus, hvor sidstnævnte ofte kaldes kontraktionen, fordi det er sammentrækningen af ​​slutningen af ​​den indirekte kasus og efterstillingen af ​​dativ kasus. Pronominer er ikke forskellige i køn.

Der er også genitivformer for første- og andenpersons pronominer: merā , hamārā , terā , tumhārā , i modsætning til almindelig OBL. + ka ; der er også en særlig form for den ergative kasus: i stedet for * mujh ne og * tujh ne  - mai ne og tū ne .

De tre anden persons pronominer "du/dig" tū , tum , āp udgør en høflighedsskala i tre niveauer, fra venlig til formel. Intime adresser er ental (du gik), mens høflige og formelle er flertal (du gik) [63] . I tredje person bruges flertallet dog kun med det mest formelle niveau af høflighed . Se tabel [63] for eksempler .

	Personlig					peger				i forhold		Spørgende
	1. person		2. person			3. person
	Enhed h.	Mn. h.	Sg.	Mn. h.		Midten		fjern
			intim	høflig	formel	enheder h.	pl. h. formel	enheder h.	pl. h. formel	enheder h.	pl. h.	enheder h.	pl. h.
Direkte sag	mĩĩ	skinke	tu	tum	ap	du		vo		jo		kaun, kyā
Skrå sag	mujh		tujh			er	i	os	un	jis	jin	kis	pårørende
Dativ	mujhe	hamẽ	tujhe	tumhẽ	Apko	ise	inhẽ	brug	unhẽ	jise	jinhẽ	kys	kinhẽ
Genitiv	merā	hamara	terā	tumharā	apka	iska	inka	uska	unka	jiskā	jinkā	kiska	kinka
Ergativ sag	mãĩne	hamne	tone	tumne	Apne	isne	inhone	usne	uhæderet	jisne	jinhõne	kyssne	kinhõne

• Postpositioner er forbundne morfemer efter pronominer på hindi, og på urdu er de separate ord [49] .
• Hindi og urdu direkte tredjepersonsformer har små forskelle: yah "this" / ye "disse" / vah "that" / ve "those" (litterært hindi) og jer "this/disse" / vo "det/dem" (i daglig tale hindi og urdu).
• Ovennævnte dativpostposition markerer det direkte objekt, hvis det er bestemt. Ord, der betegner mennesker (eller deres pronominer) har næsten altid en dativ-kasus eller en postposition [69] .
• Nogle talere foretrækker flertalsformen skinke frem for mãĩ . Dette er ikke relateret til Pluralis majestatis og er også ret almindeligt [70] .
• Ordene koī og kuch er ubestemte pronominer eller kvantifiers. Ordet koī bruges om levende navneord, og kuch  for livløse navneord [71] . Da koī bruges med tællelige og entalsnavneord, og kuch  med utallige navneord og flertalsnavne, bliver koī til kisī i skrå kasus . Ordet kaī "flere" er en delvis ækvivalent til koī [72] og kuch kan også tjene som et adverbium, der betyder "snarere". Hvis koī kommer før et tal, så får det betydningen "om" og ændres ikke til kisī [73] .
• apnā  - refleksivt pronomen (~egen) [74] . Brugen af ​​refleksive og ikke-refleksive pronominer tilsammen gør det muligt at skelne: "ens egen" ( merā apnā ) [75] . Ordene xud , āp , svayam betyder "jeg selv", "dig personligt" for andre personer [76] .

Derivater

	Spørgende	i forhold	peger
			Midten	Fjern
Tid	kab	jab	ab	fanen
Placere	kahā̃	jahā̃	yahā̃	vahā̃
	kidhar	jidhar	idhar	udhar
Nummer	kitna	jitna	itna	utna
Antal	kaisa	jaisa	aisā	vaisā
Grad	kaise	Jaise	aise	vaise

Adverbier

I Hindustani er der en del adverbier, der ikke er afledte [77] , normalt er de skabt som følger:

• angivelse af et substantiv eller adjektiv i indirekte kasus: nīcā "lav" → nīce "ned", sīdhā "lige" → sīdhe "lige", dhīrā "langsomt" → dhīre "langsomt", sawerā "morgen" → sawere "om morgenen" ", ye taraf "denne retning" → er taraf "i denne retning", kalkattā " Calcutta " → kalkatte "til Calcutta";
• ved at erstatte efterstillingen med substantivet: se "gennem": zor "styrke" → zor se "med magt", dhyān "opmærksomhed" → dhyān se "opmærksomt";
• tilføje sætninger til adjektivet, der betyder "måde": accchā "god" → accchī tarah se "god" ("på en god måde"), xās "særlig" → xās taur par "især" ("på en særlig måde");
• sætte verbet i en forbindelsesform: hãs "latter" → hãs kar "griner", meherbānī kar "gøre godt" → meherbānī kar ke "godt" [78] ;
• ved at bruge suffikser fra sanskrit eller persisk og arabisk: sanskrit sambhava "mulig" + IAST : -taḥ → IAST : sambhavataḥ "mulig"; Arabisk ittifāq "tilfældighed" + -an → ittifāqan "tilfældigvis" [64] .

Syntaks

Den grundlæggende ordrækkefølge i hindustani er SOV , forgrening udtales ikke, den forekommer både til højre og venstre. Rækkefølgen af ​​bestanddelene i sætningen er ikke streng, der er ofte afvigelser fra ordenes nominative position [79] .

1. Indirekte tilføjelse går forud for direkte;
2. adjektiv-definition går forud for det navneord, der defineres;
3. adverbier går forud for de adjektiver, de henviser til;
4. negativ ( nahī̃, na, mat ) og spørgende markører går forud for verbet, hvis begge er til stede, så er spørgeordet placeret foran;
5. Ordet kyā ("hvad?") i generelle spørgsmål er i begyndelsen af ​​en bisætning.

Possessiv

Besiddelse udtrykkes ved at bruge verber med betydningen "at have", som i mange andre sprog, især genitiv kā (i den passende form) eller efterstillingen ke pās og verbet honā . De genstande, der kan ejes, er opdelt i to grupper: den første omfatter personer (såsom familiemedlemmer) såvel som kropsdele; den anden - størstedelen af ​​livløse genstande, abstraktioner såvel som et vist antal mennesker (tjenere).

• For at angive besiddelsen af ​​ord i den første kategori placeres kā efter subjektet og derefter objektet. Med personlige stedord er det obligatorisk at bruge det besiddende pronomen i den passende form. Eksempel: Merī mātā he ("Jeg har en mor"), Shiv kī tīn ā̃khẽ hain ("Shiva har tre øjne").
• Den sammensatte postposition ke pās bruges til at angive besiddelsen af ​​ord fra den anden kategori : Mohan ke pās ek bukkarī he ("Mohan har en ged").

Verbum

Generel information

Det hindustanske verbsystem er bygget op omkring en kombination af grammatisk tid / stemning og aspekt . Et verbum på hindustani har ligesom et substantiv en bøjet slutning på flere niveauer [80] .

Der er tre verbumsformer i hindustani: perfekt , lang og habitualis, som alle har klare morfologiske korrelater [64]  - deltagelsesformer , der ændrer sig i køn og tal på samme måde som adjektiver [81] . Den perfekte form, på trods af en række undtagelser og morfofoniske ændringer, er den enkleste: For at danne den tilføjes en forbindelsesvokal til verbalroden. Habitualis er dannet af et uperfekt participium; verbalrod, lyd -t- og derefter en vokal. Et langt udsyn skabes af en omskrivning .

Der er fem copula- former dannet af verbet "at være" honā : nutid , datid , konjunktiv , formodet, kontrafaktisk.

Ikke- aspektive former omfatter infinitiv , imperativ såvel som bindende . De nævnte morfologiske konstruktioner (betingede, formodede og andre) er anvendelige både på roden af ​​forbindelsen (til brug som et hjælpeverbum) og på roden af ​​signifikante ord (for endelige former af verber).

Finit overensstemmelse er lavet med et nominativ objekt, undtagen for transitive perfektive verber, som stemmer overens med et direkte objekt; i dette tilfælde tager komplementet det ergative tilfælde, der viser split ergativitet .

På venstre side af tabellen er ændringsparadigmer for adjektivoverenskomst ( A ), lidt anderledes end dem, der er givet tidligere: det feminine flertal nasaliseres under visse betingelser . Til højre er paradigmer for enighed i personen ( P ) brugt i konjunktivstemningen.

(EN) enheder h. pl. h. m. - a - e og. R. - ī -ī( ̃)

(P) 1. l. 2. l. 3. l. Enhed h. - ū̃ - e Mn. h. - ẽ -o / ẽ - ẽ

Bøjning

Bøjningen af ​​verbet dauṛnā "at løbe" er givet, samt bøjningen af ​​3. person hankøn ental ( P = e , A = ā ).

	ikke-arter	Arter
ikke-personlige	Rod * dauṛ Infinitiv / Gerund / Pligtparticipium *-n-ā dauṛnā Infinitiv i indirekte kasus *-nej dauṛne gerund *-kar, *-ke dauṛkar , dauṛke Skuespillerens navn/ intentionens participium *-ne vāl- A dauṛne vālā	nadver Perfektiv *- A (hu- A ) dauṛā ( huā ) Ufuldkommen *-t- A (hu- A ) dauṛtā ( huā ) Nadver cos.p. som et adverbium Ufuldkommen *-te (hu-e) dauṛte nuance
Personlig	Mulig fremtid * -P dauṛe En bestemt fremtid *- P g- A dauṛegā Imperativ [82] intim * dauṛ venlige *-o dauṛo Høflig *-jej dauṛiye udskudt *-na dauṛnā respektfuldt *-iye gā dauṛiye gā	Se afhængigt af bundtet Perfekt Almindelig Lang * -A *-t- A *rah- A Gaven h-? dauṛā hai dauṛtā hai dauṛ rahā hai Forbi th- A dauṛā thā dauṛtā thā dauṛ rahā thā Konjunktiv ho- P dauṛā ho dauṛtaho dauṛ rahā ho formodede ho- P g - A dauṛā ho gā dauṛtā ho gā dauṛ rahā ho gā Betinget ho-t- A dauṛā hotā dauṛtā hotā dauṛ rahā hotā Udefineret dauṛā dauṛta

Bemærkninger [83] .

• Fremtiden dannes ved at tilføje suffikset gā (~ ge ~ gī ) til konjunktivformen, som er sammentrækningen af ​​gaā (= gayā , perfektum participium af verbet jānā "at gå") [81] . Det fremtidige suffiks, gerundleddet og vālā- suffikset betragtes som beslægtede morfemer i skriftlig hindi, men ikke i skriftlig urdu [49] . Her er en variant af urdu (for nemheds skyld).
• ↑   Den nuværende kopula (h-?) følger ikke altid reglerne forP, og konjunktiv kopula (ho- P ) følger ikke altid reglerne.

	Enhed h.			Mn. h.
	1. person	2. person	3. person	1. person	2. person		3. person
Stedord	mĩĩ	tu	vo	skinke	tum	ap	vo
nutid	hū̃	hej		hãĩ	ho	hãĩ
Konjunktiv stemning	hū̃	ho		hõ	ho	hõ

• Schmidt, såvel som Snell og Waitman, har hū̃ [84] [85] som kopula af 1. person ental , og hoū̃ [86] af Shapiro .
• Shapiro angiver -iye [82] som en høflig imperativ slutning , og Schmidt -ie , der bliver til -iye efter ā, o, ū [87] .
• Det eufoniske glide y er placeret i fuldkomne participier i vokalklynger. Denne lyd er en rest af en tabt perfektionsmarkør [84] . forbudte kombinationer af vokaler - a + ā , ā + ā , o + ā , ī + ā , de bliver til āyā , ayā , oyā , iyā [88] : khā y ā/khā y e/khāī/khāī̃ ( khā - “ er ").
• Derudover giver kombinationerne ī + ī og i + ī ī [88] : piyā/piye/p ī /p ī̃ ( pī- "at drikke").
• Som det blev sagt, er direkte objekter i overensstemmelse med den perfekte form af transitive verber, og objektet tager den ergative postposition ne . Hvis det direkte objekt har en bestemt postposition ko , og også hvis der ikke er noget direkte objekt, er enigheden begrænset til den sædvanlige -ā [89] .
• I denne henseende er der et lille antal verber, der, på trods af at de er transitive fra et logisk synspunkt, ikke accepterer ne og fortsætter med at være enige med emnet: lānā "at bringe", bhūlnā "at glemme", milnā "at møde"…
• Ud over den bindende betydning kan verbet honā "at være" bruges i dannelsen af ​​formen: huā "det skete, det blev"; hotā "sker, er"; ho rahā "sag".
• Partiklen -ke kan bruges i stedet for -kar til at forbinde verber; for verbet karnā er dette den eneste gyldige partikel: karke , ikke * karkar [90] .
• Der er meget få undtagelser i Hindustani (angivet nedenfor).

Rod	Perfekt base [88]	Imperativ [91]		Grundlaget for ref. inkl. [85]
		Venlige	Høflig
ho- "at være"	hu-
ja- "at gå"	ga- [2]
kar- "at gøre"	ki-		kijie
de- "at give"	di-	gør	dijie	d-
le- "at tage"	li-	lo	lijie	l-
pi- "at drikke"			pijie

• ↑   Hvis verbetjānāer i denpassive stemme, er stammen af ​​perfektivenjā-: "Lad os gå hjem?" ghar jāyājae? (bogst. "skal [os] gå til huset?") [92] .

Årsag

Transitivitet og kausativ kontrast morfologisk i hindustani, hvilket resulterer i sæt af verber, der kun adskiller sig i disse funktioner. På grund af de mange måder, hvorpå det kan ændres, er det vanskeligt at identificere generelle regler for sådanne forskelle, og i nogle sæt når antallet af elementer op til fem. Betydningen af ​​nogle elementer er idiosynkratisk [93] .

Transitive og kausative former dannes af henholdsvis intransitive og transitive stammer i henhold til reglerne [93] [94] :

1a. Rodvokalændring: a → ā , u/ū → o , i/ī → e . Nogle gange ledsaget af ændringer i rodens sidste konsonant: k → c , IAST : ṭ → IAST : ṛ , l → Ø . 1b. Suffiks -ā . Ofte ledsaget af: ved at ændre grundvokalen: ū/o → u , e/ai/ā/ī → i ; tilføjelse af en halvvokal l mellem stammer, der ender på en vokal. 2. Tilføjelse af suffikset -vā (i stedet for -ā , hvis og hvor det er til stede) for kausativ.

Fraværet af elementer for mængder dannet af verberne ghūmnā - dhulnā , er forårsaget af deres fravær i litteraturen, og ikke af den fundamentale umulighed af skabelse [95] . Intransitive verber er fremhævet i farver .

• girnā "at falde", girānā "at falde", girvānā "at forårsage et fald".
• banna "bliver", banānā "gør", banvānā "forårsager at gøre".
• khulnā "at åbne", kholnā "at åbne", khulvānā "at få til at blive åbnet".
• sīkhnā "at lære", sikhānā "at undervise", sikhvānā "at forårsage læring".
• khānā "at spise", khilānā "at fodre", khilvānā "at forårsage fodring".
• biknā "sælge", becnā "sælge", bikvānā "bringe til salg".
• dikhnā/dīkhnā "synes", dekhnā "se", dikhānā "viser", dikhvānā "årsager viser".
• kahnā "at sige", kahlānā "at blive kaldt".
• ghūmnā "at gå rundt", ghumānā "at få til at gå rundt".
• IAST : leṭnā "at ligge ned", IAST :liṭānā"at lægge sig ned".
• IAST : baiṭhnā "at sidde", IAST :biṭhānā"at sidde ned".
• sonā "at sove", sulānā "at lægge i seng".
• dhulnā "at vaske", dhonā "at vaske".
• IAST : ṭūṭnā "at knække", IAST :toṛnā"at knække", IAST :tuṛānā"at forårsage brud".

I den kausative "kald X"-model tager agenten postpositionen se . Således Y se Z banvānā "kald Z ved Y" = "forårsage Y til at gøre Z" = "lav Z ved Y", osv.

Sammensatte verber

Sammensatte verber  er et fremtrædende træk ved hindustani; sådanne verber består af en stamme og et hjælpeverbum. Hjælpeverbet mister sin betydning [96] og overfører sin del til det sammensatte verbum [97] , og stammen danner den leksikalske kerne [96] . Næsten hvert udsagnsord kan være et hovedverbum, men sættet af hjælpeverber er begrænset [98] , en kort liste er givet nedenfor; main, først er hovedværdien angivet, og derefter værdien som et hjælpeelement:

• jānā "at gå"; tilføjer betydningen af ​​fuldstændighed, fuldstændighed eller ændring af tilstand: ānā "kom" → ā jānā "kom, ankom"; khānā "at spise" → khā jānā "at spise"; pīnā "at drikke" → pī jānā "at drikke"; IAST : baiṭhnā "sidde" → IAST : baiṭh jānā "sidde ned"; samajhnā "forstå" → samajh jānā "forstå"; sonā "søvn" → så jānā "gå i seng"; honā "at være" → ho jānā "at blive" [99] ;
• lenā "at tage"; indebærer handlingens retning for udøveren: IAST : paṛh lenā "læs for dig selv, for dig selv" [100] ;
• denā "at give"; foreslår vejledning fra den optrædende: IAST : paṛh denā "læs højt" [100] .

Ovenstående tre verber er de mest brugte og de mindst udtalte leksikalsk [101] . Nuancerne tilføjet af hjælpeverber er ofte næsten umærkelige.

De transitive hjælpeord lenā og denā bruges med transitive verber; intransitiv jānā er normalt kombineret med intransitiv, og kombinationen af ​​et transitivt verbum og jānā vil være intransitiv.

• IAST : ḍālnā "kaste, hælde, hælde"; angiver, at handlingen blev udført beslutsomt, groft eller hensynsløst [102] , er forstærkende, indikerer hastende eller uhøflighed [103] :mārnā"at slå" → IAST : mār ḍālnā " at dræbe",pīnā"at drikke" → IAST : ḍālnā "at drikke".
• IAST : baiṭhnā "at sætte sig ned"; angiver, at handlingen udføres dumt, tåbeligt eller stædigt [104] , såvel som misbilligelse af taleren, impulsiv eller tvungen handling [103] :kahnā"at sige" → IAST : kah baiṭhnā "at udstøde, at sige tankeløst ",karnā"at gøre" → IAST : kar baiṭhnā "at gøre tankeløst", IAST : laṛnā "at kæmpe" → IAST : laṛ baiṭhnā "at skændes".
• IAST : paṛnā "at falde"; betyder tvungen, uventet eller uundgåelig handling [101] , tilføjer betydningen af ​​en pludselig tilstandsændring [104] .
• IAST : uṭhnā "at rejse sig"; brugt som forstærker [105] der angiver begyndelsen af ​​en handling:jalnā"brænde" → IAST : jal uṭhnā "blusser op",nacnā"dans" → IAST : nac uṭhnā "at danse" [104] .
• rakhnā "bevare"; betyder udholdenhed, varigheden af ​​resultatet af handlingen [106] , forekommer sammen med lenā og denā , så betyder det "give (i gæld)", "låne (i gæld)", og med andre verber - en handling udført i forskud, tidligere [103] .
• Den kontinuerlige markør rahā kommer fra det sammensatte verbum rahnā ("at blive"): mãĩ bol rahā hū̃ = "Jeg blev ved med at tale" → "Jeg fortsatte med at tale" → "Jeg taler". Imidlertid mistede verbet alle former, undtagen perfektum, og blev grammatiseret [107] .

Sammensatte verber bruges normalt med enten gennemførte handlings- eller imperativverber; meget sjældnere - med negativer, forbindende, kontekstuelt kontinuerlige eller spekulative. Dette skyldes, at det er umuligt at beskrive en handling, der endnu ikke er fuldført ved hjælp af det perfekte [100] .

Sammensatte verber

Et andet vigtigt træk ved Hindustani er tilstedeværelsen af ​​sammensatte verber, bestående af et substantiv eller et adjektiv, hvortil der tilføjes en verbalizer, normalt en transitiv karnā "at gøre" eller en intransitiv honā "at være, at blive".

Adjektiv	Sammensat verbum	Bogstaveligt talt	Oversættelse
saf rent	saf karna	Ryd op	ren
niyukt/muqarrar udpeget	niyukt/muqarrar karnā	udpege	tildele
bånd lukket	band honā	blive lukket	tæt
xatm færdig	xatm honā	komplet	ende

Hvis hovedkomponenten er et substantiv, opfører det sig som verbets direkte objekt (tager ikke markøren ko , stemmer overens med det i perfekte og infinitive konstruktioner), og patienten (nogle gange agenten, se gālī khānā ) af en sammensætning verbum er ofte markeret som et genitiv frit medlem af sætningen ( -kā ~ ke ~ kī ) [108] .

Navneord	sammensat verbum	Verbum + patient	Bogstaveligt talt	Oversættelse
forventning intizār	intizār karnā	kisī kā intizār karnā	gøre nogens forventninger	vente på nogen
almindelig brug	istemal karnā	fonkā isemāl karnā	bruge telefonen	bruge telefonen
en god samtale	bāt karnā	Samīr kī bāt karnā	taler [hvis?] samira	Tal om Sameer
IAST : pratiṣṭhā /tansībindstilling	IAST : pratiṣṭhā/tansīb karnā	IAST : mūrti/but kī pratiṣṭhā/tansīb karnā	lave idol installation	installere et idol
gālī forbandelse	gālī khanā	sanam kī gālī khānā	der er en elskers forbandelse	være en forbandet elsker

Passiv stemme

Den passive stemme skabes af en parafrase: fra perfektum participium med tilføjelse af hjælpeverbet jānā "at gå": likhnā "at skrive" → likhā jānā "at gå skrevet" (at blive skrevet). Agenten er markeret med postposition se . Den passive stemme er dannet af både transitive og intransitive verber for at indikere umuligheden eller manglende evne til at udføre en handling, normalt i negativer. Derudover har intransitive verber ofte en passiv betydning eller betyder ufrivillige handlinger [109] .

Brev

Historisk set har Kaithi- manuskriptet været det mest populære . I øjeblikket bruges enten det " Nastaliq " arabiske skrift (for urdu) eller Devanagari (for hindi). Forskellige varianter af det latinske skrift er meget brugt på internettet ; det bruges også til at stave titlerne på " Bollywood "-film (for at sikre, at de er mere udbredt). Også noget af den kristne litteratur (herunder Bibelen ) på urdu er trykt på latin i Indien .

Arabisk skrift: ذ ڈ د خ ح چ ج ث ٹ ت پ ب ا z ḍ d x h c j s ṭ t s b * ف غ ع ظ ط ض ص ش س ژ ز ڑ ر f ɣ * z t z s ʃ s ʒ z ṛ r ے ی ء ه‍ ہ و ن م ل گ ک ق ɛ,e jeg, y * ʰ h * n m l g k q

Devangari: अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ -en en jeg jeg u ū e ai o au क ख ख़ ग ॻ ग़ घ ङ k kʰ x ɡ ɠ ɣ ɡʱ ŋ च छ ज ॼ ज़ झ ञ c cʰ ɟ ʄ z ɟʱ ɲ ट ठ ड ॾ ड़ ढ ढ़ ण ʈ ʈʰ ɖ e ɽ ɖʱ ɽʰ ɳ त थ द ध न t tʰ d dʱ n प फ फ़ ब ॿ भ म s pʰ f b ɓ bʱ m य र ल व j r l ʋ श ष स ह ʃ ʂ s h

Noter

1. ↑ Central Hindi Directorate: Introduktion (link ikke tilgængeligt) . Hentet 17. maj 2013. Arkiveret fra originalen 15. april 2010. (ubestemt) 
2. ↑ Det nationale råd til fremme af urdusprog
3. ↑ BBC: En guide til urdu
4. ↑ Hindi: 180 millioner (1991). Urdu: 48 millioner i Indien (1997) + 11 millioner i Pakistan (1993). Etnolog , 16. udgave.
5. ↑ Hindi 120 millioner (1999), urdu 45 millioner (1999). Ethnolog 16. udgave.
6. ↑ Om hindi-urdu (utilgængeligt link) . North Carolina State University . Hentet 8. september 2009. Arkiveret fra originalen 15. august 2009. (ubestemt) 
7. ↑ Mohammad Tahsin Siddiqi (1994), hindustansk-engelsk kodeblanding i moderne litterære tekster , University of Wisconsin , < https://books.google.com/?id=vnrTAAAAMAAJ > 
8. ↑ Lydia Mihelič Pulsipher, Alex Pulsipher, Holly M. Hapke (2005), World Regional Geography: Global Patterns, Local Lives , Macmillan, ISBN 0-7167-1904-5 , < https://books.google.com/?id =WfNaSNNAppQC > 
9. ↑ Michael Huxley (redaktør) (1935), The Geographical magazine, bind 2 , Geographical Press , < https://books.google.com/?id=Z1xOAAAAIAAJ > 
10. ↑ Great Britain, Royal Society of Arts (1948), Journal of the Royal Society of Arts, bind 97 , < https://books.google.com/?id=fx_SAAAAMAAJ > 
11. ↑ Robert E. Nunley, Severin M. Roberts, George W. Wubrick, Daniel L. Roy (1999), The Cultural Landscape an Introduction to Human Geography , Prentice Hall, ISBN 0-13-080180-1 , < https:// books.google.com/?id=7wQAOGMJOqIC > 
12. ↑ Urdu sprog - Britannica Online Encyclopedia . Britannica.com. Hentet 18. december 2011. Arkiveret fra originalen 18. juni 2013. (ubestemt)
13. ↑ Hindi af Yamuna Kachru
14. ↑ Students' Britannica: India : Vælg essays af Dale Hoiberg, Indu Ramchandani side 175
15. ↑ "Hindustani B2". Oxford engelsk ordbog . Oxford University Press. 2. udg. 1989.
16. ↑ Verdens mest talte sprog (linket er ikke tilgængeligt) . Dato for adgang: 16. marts 2012. Arkiveret fra originalen 27. september 2011. (ubestemt) 
17. ↑ 1 2 Keith Brown, Sarah Ogilvie (2008), Concise Encyclopedia of Languages ​​of the World , Elsevier, ISBN 0-08-087774-5 , < https://books.google.com/?id=F2SRqDzB50wC > 
18. ↑ Urdusprogets oprindelse og vækst . Yaser Amri. Hentet 8. januar 2007. Arkiveret fra originalen 21. maj 2013. (ubestemt)
19. ↑ Zahir ud-Din Mohammad (2002-09-10), Thackston, Wheeler M., red., The Baburnama: Memoirs of Babur, Prince and Emperor , Modern Library Classics, ISBN 0-375-76137-3 
20. ↑ BF Manz, "Tīmūr Lang" , i Encyclopaedia of Islam , Online Edition, 2006
21. ↑ Encyclopædia Britannica , " Timurid Dynasty ", Online Academic Edition, 2007. (Citat:... Det tyrkiske dynasti stammer fra erobreren Timur (Tamerlane), kendt for sin strålende genoplivning af kunstnerisk og intellektuelt liv i Iran og Centralasien. … Handel og kunstnerisk samfund blev bragt til hovedstaden Herat, hvor et bibliotek blev grundlagt, og hovedstaden blev centrum for en fornyet og kunstnerisk strålende persisk kultur ...)
22. ↑ Timurids , The Columbia Encyclopedia (Sixth ed.), New York City: Columbia University , < http://www.bartleby.com/65/ti/Timurids.html > . Hentet 8. november 2006. . Arkiveret 5. december 2006 på Wayback Machine 
23. ↑ Encyclopædia Britannica - artikel: Consolidation & Expansion of the Indo-Timurids , Online Edition, 2007.
24. ↑ Shamsur Rahman Faruqi. Tidlig urdu litterær kultur og historie  . - New Delhi: Oxford University Press , 2001. - S. 21-42.
25. ↑ McGregor, Stuart (2003), The Progress of Hindi, Del 1 , Litterære kulturer i historien: rekonstruktioner fra Sydasien , s. 912, ISBN 978-0-520-22821-4 , < https://books.google.com/?id=xowUxYhv0QgC&pg=RA1-PA912&vq=%22the+progress+of+hindi%22&dq=05202282200 in Pollock ( )  
26. ↑ 1 2 Faruqi, Shamsur Rahman (2003), A Long History of Urdu Literature, Del 1 , Litterære kulturer i historien: rekonstruktioner fra Sydasien , s. 806, ISBN 978-0-520-22821-4 , < https://books.google.com/?id=xowUxYhv0QgC&pg=PA806&vq=%22Urdu%22+as+a+name+for+the+language&dq=025202 >  i Pollock (2003).
27. ↑ 12 Writing Systems af Florian Coulmas , side 232
28. ↑ Kolonial viden og hindustaniernes skæbne  . - Cambridge University Press , 1998. - .
29. ↑ Indisk kritik af Gandhi af Harold G. Coward side 218
30. ↑ A Grammar of the Hindoostanee Language , Chronicle Press, 1796 , < https://books.google.com/?id=_rwIAAAAQAAJ&dq=hindoostanee+language&printsec=frontcover > . Hentet 8. januar 2007. 
31. ↑ [1] Indika: landet og befolkningen i Indien og Ceylon af John Fletcher Hurst (1891) Side 344.
32. ↑ "Hindustani" i Great Soviet Encyclopedia
33. ↑ Indiens regering: National politik for uddannelse arkiveret 20. juni 2006 på Wayback Machine .
34. ↑ 1 2 Masica, 1993 , s. 110.
35. ↑ Masica, 1993 , s. 111.
36. ↑ 1 2 3 4 Shapiro (2003 :258)
37. ↑ 1 2 Masica, 1993 , s. 114.
38. ↑ 12 Ohala (1999 )
39. ↑ 1 2 3 4 5 Ohala (1999 :101)
40. ↑ 1 2 3 4 5 Shapiro (2003 :260)
41. ↑ 1 2 Ohala (1999 :102)
42. ↑ Tiwari, Bholanath ([1966] 2004) हिन्दी भाषा (Hindī Bhāshā) , Kitāb Mahal, Allahabad, ISBN 81-225-0017-X .
43. ↑ 1 2 Masica, 1993 , s. 97: “ .. Retrofleksklappen [ṛ] tages ofte som en allofon af /ḍ/, hvormed den ofte står i komplementær fordeling: initial, geminate og postnasal for [ḍ]; intervokalisk, endelig og før eller efter andre konsonanter for [ṛ]. Det er dog kommet i kontrast til [ḍ] i i det mindste nogle miljøer i Punjabi (sāṛī/sāḍī 'brændt'/'vores, fsg.'), "Lahnda" (naṛī/vaḍī 'siv'/'big,f '), Sindhi (jhāṛū/pāḍū 'træ'/'ruin'), på moderne standard hindi (som tidligere nævnt) (nīṛaj/niḍar 'fugl'/'frygtløs', toṛ/roḍ 'brud!'/'vej' < Eng.), og på bengali (primært gennem engelske lån, jf. Ferguson og Chowdhury 1960). Det kan være eller er rapporteret som fonemisk også i Shina og nogle andre dardiske sprog, Dogri, Rajasthani (undtagen Southern Mewari, Lamani og Gujuri), forskellige vestlige hindi-dialekter (Haryanvi, Braj, Bundeli) og i flere West Pahari-dialekter, især den vestligste. .. ".
44. ↑ 1 2 3 Janet Pierrehumbert, Rami Nair, Implications of Hindi Prosodic Structure (Current Trends in Phonology: Models and Methods) , European Studies Research Institute, University of Salford Press, 1996, ISBN 978-1-901471-02-1 , < https://books.google.com/books?id=_jqjQwAACAAJ > 
45. ↑ 1 2 3 A Primer of Modern Standard Hindi  (ubestemt) . — Motilal Banarsidass .
46. ↑ Hindi Urdu Machine Transliteration ved hjælp af finite-state transducere . Foreningen for Datalingvistik. Hentet 25. august 2009. Arkiveret fra originalen 21. maj 2013. (ubestemt)
47. ↑ 1 2 Masica, 1993 , s. 92.
48. ↑ Shapiro (2003 :261)
49. ↑ 1 2 3 Schmidt (2003 :293)
50. ↑ Hussein 1997
51. ↑ Hayes 1995:276 ff
52. ↑ http://www.und.nodak.edu/dept/linguistics/theses/2001Dyrud.PDF Dyrud, Lars O. (2001) Hindi-Urdu: Stress Accent or Non-Stress Accent? (University of North Dakota, kandidatafhandling)
53. ↑ http://www.speech.sri.com/people/rao/papers/icslp96_wbhyp.pdf Arkiveret 25. oktober 2007 på Wayback Machine Ramana Rao, GV og Srihand, J. (1996) Word Boundary Detection Using Pitch Variations. ( IIT Madras , afd. for datalogi og teknik)
54. ↑ Introductory Urdu, bind I , CM Naim, Revised, Third Edition, South Asia Language & Area Center, University of Chicago , 1999
55. ↑ Shapiro (2003 :262-263)
56. ↑ 1 2 Shapiro (2003 :263)
57. ↑ Shapiro (2003 :262)
58. ↑ 1 2 3 Snell & Weightman, 2003 , s. 24.
59. ↑ Snell & Weightman, 2003 , s. 43.
60. ↑ Schmidt (2003 :313)
61. ↑ 1 2 3 Shapiro (2003 :264)
62. ↑ Snell & Weightman, 2003 , s. 117.
63. ↑ 1 2 3 Shapiro (2003 :265)
64. ↑ 1 2 3 Shapiro (2003 :266)
65. ↑ Snell & Weightman, 2003 , s. 67.
66. ↑ Snell & Weightman, 2003 , s. 80-81.
67. ↑ Shapiro (2003 :264-265)
68. ↑ Snell & Weightman, 2003 , s. 21.
69. ↑ Snell & Weightman, 2003 , s. 68.
70. ↑ Snell & Weightman, 2003 , s. 106.
71. ↑ Snell & Weightman, 2003 , s. 88.
72. ↑ Snell & Weightman, 2003 , s. 89.
73. ↑ Snell & Weightman, 2003 , s. 90.
74. ↑ Snell & Weightman, 2003 , s. 79.
75. ↑ Snell & Weightman, 2003 , s. 80.
76. ↑ Snell & Weightman, 2003 , s. 198.
77. ↑ Schmidt (2003 :322)
78. ↑ Snell & Weightman, 2003 , s. 150.
79. ↑ Shapiro (2003 :271)
80. ↑ Masica, 1993 , s. 257.
81. ↑ 1 2 Schmidt (2003 :323)
82. ↑ 1 2 Shapiro (2003 :268)
83. ↑ Masica, 1993 , s. 292-294, 323-325.
84. ↑ 1 2 Schmidt (2003 :324)
85. ↑ 1 2 Snell & Weightman, 2003 , s. 113, 125.
86. ↑ Shapiro (2003 :267)
87. ↑ Schmidt (2003 :330)
88. ↑ 1 2 3 Schmidt (2003 :328)
89. ↑ Snell & Weightman, 2003 , s. 140.
90. ↑ Snell & Weightman, 2003 , s. 149.
91. ↑ Snell & Weightman, 2003 , s. 64.
92. ↑ Snell & Weightman, 2003 , s. 179.
93. ↑ 1 2 Shapiro (2003 :270)
94. ↑ Snell & Weightman, 2003 , s. 243-244.
95. ↑ Snell & Weightman, 2003 , s. 243.
96. ↑ 1 2 Shapiro (2003 :269)
97. ↑ Snell & Weightman, 2003 , s. 154.
98. ↑ Shapiro (2003 :269-270)
99. ↑ Snell & Weightman, 2003 , s. 155.
100. ↑ 1 2 3 Snell & Weightman, 2003 , s. 156.
101. ↑ 1 2 Schmidt (2003 :337)
102. ↑ Snell & Weightman, 2003 , s. 220.
103. ↑ 1 2 3 Schmidt (2003 :338)
104. ↑ 1 2 3 Snell & Weightman, 2003 , s. 221.
105. ↑ Schmidt (2003 :337–338)
106. ↑ Snell & Weightman, 2003 , s. 222.
107. ↑ Masica, 1993 , s. 329.
108. ↑ Masica, 1993 , s. 368.
109. ↑ Schmidt (2003 :331)

Litteratur

• Zograf G.A.  . Klassisk Dakhini (sydlig hindustani fra det 17. århundrede) // Kort meddelelse fra Institut for Orientalske Studier. Problem. XVIII. - M. : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1956. - 96 s.  - S. 49-55.
• Zograf G.A.  . Hindustani ved overgangen til XVIII-XIX århundreder. - M . : Forlaget for østlig litteratur, 1961. - 134 s.
• Shamatov A. N. . Klassisk dakhini (sydlig hindustani fra det 17. århundrede). — M .: Nauka , 1974. — 259 s.
• Harley A.H. . Samtale Hindustani. - London: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co., Ltd, 1944. - xxx + 147 s.
• Masica, Colin P. De indo-ariske sprog . - Cambridge: Cambridge University Press , 1993. - xvi + 543 s. — ISBN 978-0-521-29944-6 .
• Snell R., Weightman S. . Lær dig selv hindi . - London: McGraw-Hill , 2003. - xviii + 265 s. — ISBN 0-34-085652-1 .

Links

• "Hindustani" i Great Soviet Encyclopedia
• "Hindustani" i Literary Encyclopedia

Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk catalansk Great Soviet (1 udg.) Brockhaus og Efron Lille Brockhaus og Efron Britannica (online)
I bibliografiske kataloger	GND : 4133815-7 NDL : 00563214

hindi
Grammatik Fonologi Devanagari Historie Ordforråd Hindustani
Vest	Braj Hariani Bundels Kanauji Sansiboli Khari boli
Orientalsk	Awadhi Bhojpuri Bagheli fijiansk hindi
Pidgins og kreoler	Hinglish Bombay hindi haflong hindi
Andet	Dakhni Parya
Sprogpolitik	Anti-Hindi uroligheder i Tamil Nadu Hindi-urdu-kontrovers
Kunst	Litteratur Præmier Sahitya Akademi Award Jnanpith Bollywood Forfattere Digtere