Haggard, Henry Ryder

Henry Rider Haggard
engelsk  Henry Rider Haggard

Foto fra 1905
Fødselsdato 22. juni 1856( 22-06-1856 )
Fødselssted Bradenham Manor, Norfolk
Dødsdato 14. maj 1925 (68 år)( 14-05-1925 )
Et dødssted London
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse romanforfatter
År med kreativitet 1882-1925
Retning tabte verdener
Genre fantasy
historisk fiktion
science fiction
eventyrlitteratur
Værkernes sprog engelsk
Debut Ketchwayo og hans hvide naboer (1882)
Priser Ridder kommandør af det britiske imperiums orden
Autograf
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

Sir Henry Rider Haggard (i den førrevolutionære russiske transskription Gaggard [1] , eng.  Henry Rider Haggard ; 22. juni 1856, Bradenham , Norfolk , England  - 14. maj 1925, London ) - engelsk forfatter , repræsentant for den victorianske og edvardianske eventyrlitteratur . På trods af en vis indflydelse på hans samtidiges verdensbillede forblev han en forfatter af anden rang, og nogle af hans værker gik ind i kategorien børnelitteratur [2] . Betragtes som grundlæggeren af ​​genren " tabte verdener " (sammen med Arthur Conan Doyle ). Haggards værker (især cyklussen om Allan Quatermain og den udødelige Aisha ) er stadig populære i det 21. århundrede, genoptrykt og filmet.

Han kom fra en herrefamilie i Norfolk , modtog en juragrad, tjente i koloniadministrationen i Natal og Transvaal . Han gjorde karriere som forfatter på bølgen af ​​interesse for eksotiske lande og mystik blandt den victorianske offentlighed. Han har udgivet 58 noveller og romaner samt adskillige faglitterære bøger. I 1895 forsøgte han uden held at stille op til parlamentet , i 1898-1911 udgav han fire bøger om landbrug i England og Danmark ; senere forsøgte at overbevise regeringen om behovet for landbrugsreformer. Fra 1912-1917 var han kongelig kommissær for inspektion af anliggender i herredømmet . Knight Commander of the Order of the British Empire (1919).

Biografi

Tidlige år

Familielegenden sagde, at Haggards nedstammede fra den danske adelsmand Andreas Ogard ( Ogard ), med tilnavnet efter hans fødested. Han flyttede sandsynligvis til England i det 15. århundrede. Andrew Lang , der arbejdede med Haggard i samarbejde, opdagede en omtale af en vis "Andrew Oggard, en dansk ridder" ( Andrew Oggard, en Dantsh-ridder ) i dokumenter om belejringen af ​​Orleans i 1428. Fra 1561 bosatte familien sig i Hertfordshire . I 1760 bosatte William Henry Haggard sig i Norwich , og hans søn, der bar det samme navn, modtog en juraeksamen ved Emmanuel College i Cambridge , men mestrede ikke erhvervet som advokat og førte livet som en landboer . . Forfatterens oldefar var den første til at etablere en familierede i Norfolk og erhvervede en ejendom i Bradenham . Haggards byggede en georgisk herregård , som havde tre receptionssale og ti soveværelser; i sin storhedstid besad godset 400 acres (178 ha), men derefter blev det reduceret til 140 acres [3] . Ifølge oplysningerne i selvbiografien tjente forfatterens bedstefar, William Haggard, i den britiske bank i St. Petersborg . Samme sted giftede han sig i 1816 med en russisk undersåtter af britisk oprindelse, Elizabeth Meybom, og i 1817 blev faderen til den kommende forfatter, William Meybohm Rider Haggard , født  [4] . Han modtog en juraeksamen (og arbejdede som advokatfuldmægtig ), havde iværksætterevner og var den sidste i familien, der førte det traditionelle liv som jordejer . Samtidig var William Haggard kendetegnet ved et despotisk gemyt og eksplosivt temperament. Mor - født Ella Doveton ( eng. Ella Doveton ) - var datter af en adelsmand, der tjente i Indien og førte et stille liv som godsets elskerinde; hun bragte sin mand en rig medgift. Henry Rider Haggard blev født den 22. juni 1856 i et lille Wood Farm-hytte på familiens ejendom; han blev den ottende af ti børn og den sjette af syv sønner. Hans onkel foreslog at kalde ham Silvanus efter hans fødested, men han fik to familienavne. Fra fødslen var Henry Ryder svag og led af gulsot , i de første tre måneder af sit liv havde han to gange lungeinfektioner, men takket være sin mors omsorg og landsbyfriheden blev han stærkere [5] . Han tilbragte sin barndom i sin fødegård, han lærte tidligt at ride og jage kaniner og ænder med en pistol. Både far og mor var veluddannede mennesker, Ella Haggard skrev endda poesi og udgav i 1857 et digt om den afghanske krig Myra; eller Østens Rose . Efter hendes død i 1890 udgav Henry Rider Haggard et bind af hendes digte, Livet og dets forfatter . Ifølge Morton Cohen kompenserede "en stærk poetisk følelse og levende billedsprog for det dårlige valg af emne [poetisk inspiration]" [6] .  

Der var få incitamenter til intellektuel udvikling: Selvom godset havde et bibliotek, spillede læsning ikke en stor rolle i børns liv. Ikke desto mindre beskrev Henry Rider Haggard i sin selvbiografi en tragikomisk episode, da han efter at have læst " Robinson Crusoe ", ikke ønskede at gå i kirke til en prædiken, og den ældre søster med guvernanten måtte tage bogen med magt. I ungdomsårene kunne han godt lide fortællingerne om " Tusind og en nat " og "De tre musketerer " af Alexandre Dumas , såvel som poesi af Macaulay og Poe . Han modtog sin primære uddannelse som gæsteelev på en skole i Westminster , Leinster Square , hvor hans forældre tilbragte flere måneder om året. Succeserne var nok ikke særlig store: Henry blev pisket, hans far sendte ham til en anden skole, men den viden, man fik der, var meget beskeden. Den rasende far erklærede endda, at hans søn "kun var egnet til grønthandlere." Til sidst blev 10-årige Henry Ryder sendt til pastor H. Graham's i nær Oxford , hvor han blev kontaktet af en lærer og hans kone. I 1889 beskrev han dette etablissement i romanen Allans kone; sandsynligvis er efternavnet "Kvotermain" ( Quatermain ) også taget derfra, som navnet på en af ​​nabobønderne. Den nøjagtige varighed af Haggards uddannelse i Garsington kendes ikke nøjagtigt, men så blev han sendt til en privat Ipswich-skole . Af hans seks brødre dimitterede fem fra prestigefyldte skoler og derefter universiteter, og den sjette gik for at tjene i flåden; Henry Ryder var den eneste af Haggards, der endte i gymnasiet . I skolen var Henry kendt som en bølle, selv om han var kendetegnet ved nysgerrighed, blev han kaptajn for reserveskolens fodboldhold, men brød ikke ind i dets hovedhold; hans forældre betragtede ham som "dum". Han havde ingen evner til de eksakte videnskaber og kunne ikke lære noget udenad, selvom han var følelsesmæssigt modtagelig [7] .

I Ipswich viste hans talent som forfatter sig først: Ved en af ​​litteraturtimerne skrev han uventet adskillige latinske vers af en sådan kvalitet, at læreren beskyldte ham for plagiat; Henry Ryder beviste, at han var forfatteren og modtog en offentlig undskyldning. Han fortsatte med at vinde en konkurrence om det bedste essay , og emnet var kirurgi , som han aldrig havde mødt i sit liv, og blev tvunget til kun at stole på sin fantasi; han modtog dog ikke prisen [8] . Faderen besluttede endvidere, at den 17-årige Henry havde modtaget en tilstrækkelig uddannelse og besluttede at forberede ham privat til Foreign Office -eksamenerne . Træningen virkede dog ikke; det eneste positive var, at Haggard for første gang i sit liv var ansvarlig for sine handlinger og levede for sig selv. Det vides ikke, hvem der anbefalede ham til Lady Paulets salon på Hannover Square , hvor spiritismen var afhængig . The Lady seancerede første gang med John Ruskin tilbage i 1860'erne; Haggard havde en vis erfaring med det overnaturlige, som han aldrig tvivlede på [9] .

Efter at have tilbragt halvandet år i London, tog Henry Ryder i 1875 med sin far og mor på sommerrejse til Europa. Han skyldte igen en ny vending i sin biografi til sin far: William Haggard erfarede, at hans ven og nabo-udlejer Sir Henry Bulwer (nevø til forfatteren og fætteren til vicekongen af ​​Indien) blev udnævnt til løjtnant-guvernør i Natal - kolonien . Haggard Sr. bad ham om at knytte sin søn til sit følges tjeneste og modtog samtykke [10] . En af grundene til, at faderen søgte at sende sin søn uden for Storbritannien, var Henrys forelskelse i Lily Jackson . 1] . Generelt, med Gerald Monsmans ord - "historien om en typisk yngste søn af en victoriansk adel  - drømmende, melankolsk, ligeglad med en karriere, drømmende om lyset, der en dag vil oplyse hans liv" [8] .

Sydafrika

På vej til Natal tilbragte løjtnantguvernør Sir Bulwer en måned i Cape Town . Yderligere løb ruten ad søvejen til Durban og med hestetrukket transport til Pietermaritzburg . For Haggard var karrieremulighederne fuldstændig uklare, selvom han udtrykte håbet i breve hjem om at blive Sir Henrys sekretær. Faktisk blev han noget som en assistent: han blev betroet med at ansætte tjenere, bestille mad og organisere underholdning, hvilket krævede stor omhu og ansvar. Gradvist vandt han respekten hos sine overordnede, og i Sydafrika blev han betragtet som en del af det høje samfund . På trods af at han havde travlt, havde han mulighed for at jage og købte en god hest [12] . Dette gjorde det muligt for ham at vænne sig bedre til det, han blev interesseret i zulusproget (og studerede det i samtalepraksis), blev optaget til møder og forhandlinger med de indfødte ledere. Han forsømte ikke tilfældige forbindelser og skrev endda til sin bror, at "en kvinde er som et hældende æble; selvom hendes hjerte er råddent, vil hendes udseende ikke blive mindre smukt på grund af dette ” [13] . I 1876 ledsagede han guvernørløjtnant Bulwer på en tur rundt i kolonien, overværede kampdansene arrangeret af lederen Pagate, og på vejen tilbage forvildede han sig i feltet og blev ført ud af en kaffir [14] . De modtagne indtryk fik Haggard til at ville sætte dem på papir, og i 1877 udkom hans debutbeskrivende essays i Gentleman's Magazine : "Zuluernes krigsdans", "Transvaal" og "The Visit of Chief Sekokoeni" [13] .

Den virkelige situation var mindre idyllisk: I 1876 skete der en kraftig forværring af forholdet mellem Transvaal - republikken grundlagt af boerne og zuluerne og Basotho -lederen Sekokoeni. Udenrigsministeren for kolonierne , Lord Carnarvon beordrede en undersøgelse af årsagen til friktionen, samt at finde en måde at annektere Zulu- og Boer-territorierne. Rekognosceringsgruppen blev ledet af Sir Theophilius Shepstone , som, efter at være ankommet til Natal, tog Haggard med i sit lille hold. Sir Bulwer nægtede først, men Shepstone insisterede; at dømme efter Haggards breve til sine forældre, viste han sin brugbarhed i at arrangere officielle receptioner, og det blev antaget, at hans evner ville være nyttige i Pretoria . Afgang fra Maritzburg i slutningen af ​​december 1876, ankom Shepstones gruppe til Transvaals hovedstad den 22. januar. Af de væbnede styrker, der var knyttet til ham, tog Sir Theophilius kun 25 beredne politifolk, og det meste af bataljonen stod på grænsen og gav udsendingens autoritet. Det var et eventyr for Haggard, hans første rigtige rejse til Afrika; om arten af ​​Shepstones mission, tænkte han nok ikke på. Han nedskrev omhyggeligt historien om kong Kechwayo og mødte en 60-årig swazi -kriger , som han kaldte "Umslopogas" - under dette navn trådte han derefter ind i serien af ​​romaner om Alan Quatermain [15] .

Da de ankom til Pretoria, var medlemmerne af missionen sikre på, at traktaten om Storbritanniens protektorat over Transvaal praktisk talt var en afgjort sag, og at dens underskrivelse bogstaveligt talt ville tage et par uger. Den officielle modtagelse var også ganske hjertelig, og Haggards brev til sin familie den 3. marts var nærmest idyllisk i tonen. Der kom dog hurtigt nyheder om, at høvding Sekokoeni gik med til at sværge troskab til Transvaal-republikken, hvorefter Shepstone blev tvunget til hurtigst muligt at sende en særlig kommission bestående af to britiske og to boer-embedsmænd til hans kraal . Haggard var knyttet til dem som sekretær fra britisk side. Også i Basutoland blev missionen accepteret fredeligt, og enorme skarer af indfødte strømmede til for at se de hvide mennesker, på det tidspunkt næsten ukendte disse steder. Missionen forstyrrede, efter megen overtalelse, Sekokoenis planer: han erklærede, at han var utilfreds med boerforholdene. På vej tilbage ved grænsen overfaldt afrikanerne den britiske legation, og den blev faktisk reddet af Haggard, som insisterede på at gå en anden vej, end man havde aftalt på forhånd. Den 12. april 1877 blev annekteringen af ​​Transvaal officielt bekendtgjort; proklamationen blev læst på markedspladsen i Pretoria; Haggard deltog i denne ceremoni [16] .

Den 1. juni skrev Henry Ryder stolt til sin far, at han var blevet udnævnt til kontorist hos Melmoth Osborne, kolonialsekretær i Transvaal, med en årsløn på £250 (23.120 £ i 2018-priser) [Bemærk. 2] . Haggard Jr. rapporterede, at han forventede at bosætte sig netop i Boer-territorierne, og ikke i Natal, da der er meget guld og bedre karrierebetingelser. Han spekulerede også i, at han ikke længere ville skabe problemer for sine forældre og blive økonomisk uafhængig; brevet endte dog med en anmodning om at overføre £20. Den 3. august, i lyset af retsarkivarens død, blev den 21-årige Haggard, som ikke engang havde en juraeksamen, udnævnt til denne stilling: Shepstone og Osborne havde et presserende behov for en autoritativ person med et pletfrit ry. Det er bemærkelsesværdigt, at Henry Ryders stilling blev den øverste trustee for alle forældreløse børn i Transvaal. Ungdommen var en fordel for Haggard, der skulle vænne koloniens indbyggere til juridisk disciplin, desuden indførte han stempelafgift på officielle papirer og segl. Dommer Kotze på det tidspunkt var den eneste i hele Transvaal og førte en nomadisk livsstil, Haggard måtte ledsage ham. Regeringen gav dem en sovevogn, 8 okser og portører, og mad skulle skaffes ved jagt [17] .

På grund af Zulu-truslen i Pretoria i december 1877 meldte Haggard sig ind i militsen og bemærkede i breve til sin mor i januar det følgende år, at boerne var yderst utilfredse med Shepstones autokratiske styre. Ikke desto mindre skrev Haggard i oktober 1878 stolt, at han var den yngste dommer i Afrika med en løn på 400 pund, og købte endda to hektar jord. Han bad sin far om yderligere 500 pund for at bygge en bungalow i clubbing med Arthur Cochrane, en finansiel embedsmand fra England på hans alder, som Henry blev venner med. Han fortsatte sit nomadiske liv med dommer Kotze og blev i byen omkring tre måneder om året [18] . Efter nederlaget ved Isandlvan blev Haggard mobiliseret til en sikkerhedsbataljon, hans opgaver omfattede desuden at overvåge boernes humør for at forhindre deres mulige opstand. Efter erobringen af ​​Ketchwayo og erobringen af ​​Zululand trak Haggard sig [19] . Mange årsager bidrog til dette. Først fandt Haggard ud af, at Lily Jackson blev gift [Red. 3] . Tilbage i 1877 åbnede han op for Shepstone og hans far, og hvis chefen var klar til at give ham orlov til en officiel forlovelse, så forbød hans far på det kraftigste Henry at forlade Afrika. I 1879 var Haggard blevet mere opmærksom på situationen og regnede ikke med karrierevækst og Shepstones protektion. Med Cochrane købte han Hilldrop Farm, nær Newcastle , på rentefri afdrag fra Osborne , hvor hans ledsager havde til hensigt at opdrætte strudse . Han skrev til sine slægtninge om det fait accompli, og i august 1879 vendte han efter fire års fravær tilbage til England [20] .

Ægteskab og tilbagevenden til England

Mellemmanden mellem hans far og Henry var hans ældre bror Andrew, som overbeviste hans forældre om, at Haggard Jr. var ansvarlig for hans handlinger og helt sikkert ville lykkes. Men i breve kaldte William Haggard ham for " elendig penny-a-liner " (der hentyder til størrelsen af ​​gebyret for hans magasinartikler). Omkring en måned eller to efter hjemkomsten mødte Henry Ryder Louise Margitson, en skoleveninde til hans søster Mary, som var kommet for at besøge Bradenham. Efter hendes afgang annoncerede Haggard deres forlovelse . Louise var en forældreløs datter af en militærmand, de gav hende en medgift - en ejendom i Ditchingham ( lejen nåede 1.700 pund om året, det vil sige 166.000 i 2018-priser), selvom værgen krævede, at hun måtte vente, til hun kom af alder. Haggard insisterede dog til gengæld på, at han skulle vende tilbage til Afrika med sin kone, og det kom for en retssag, som de unge vandt, blandt andet takket være støtte fra Sir Theophilius Shepstone. Louises onkel, forvalteren af ​​Margitson gods, søgte dog at forsinke brylluppet, derudover kostede alene brudekjolen 115 pund (11.240). Endelig blev de gift den 11. august 1880 i Ditchingham Church [21] . Henry og Louise tilbragte deres bryllupsrejse i Lake District , hvorefter to måneder blev brugt af besværet med at registrere fru Haggards voksende alder og hendes indtræden i arverettighederne. Henry håbede på at blive genoprettet til sin tidligere stilling i Pretoria, men det viste sig, at gården var blevet bragt næsten til konkurs af Cochrane, og landbrugsmaskineri og udstyr bestilt af Haggard til murstensfabrikken var ikke engang blevet bragt fra Durban. Da Haggards ankom til Natal i december (ledsaget af en tjenestepige og en brudgom ), viste det sig, at boerne var i oprør, og Hilldrop-gården lå næsten i frontlinjen. Priserne steg til det punkt, at 135 £ (13.200) skulle betales for transport af ejendom; Jeg var nødt til at gå i regntiden , desuden var Louise gravid i seks måneder [22] . På grund af Anglo-Transvaal-krigen måtte Haggards sove i en måned uden at klæde sig af, holde deres våben og sadlede heste klar og endda evakueret i et stykke tid til Newcastle. Kompensationen var, at deres bo blev udvalgt til forhandlinger, for hvilke de fik udbetalt 50 pund om ugen (ca. 5.000 moderne pund) [23] .

Under forhandlingerne blev Henrys og Louises søn, ved navn Arthur John Ryder, født, hvorefter Haggard kom til den konklusion, at det var en fejl at tage sin unge kone med til Afrika, og deres virksomhed i Transvaal havde ingen fremtid. Cochrane besluttede at vende tilbage med Haggards og overlade forvaltningen af ​​godset til J. Bloomfield, en protegé af Haggards far, og ingeniør North. To år senere (29. april 1883) blev partnerskabet mellem Haggard, Bloomfield og Cochrane opløst, og mængden af ​​aktiver, der skulle opdeles, var £250 (24.730 i 2018-priser) [24] . Henry og Louise rejste tilbage til England den 31. august 1881 og slog sig ned i Bradenham. Spørgsmålet opstod om, hvad Henry ville leve af. Mens han stadig var i Afrika, skrev han til dommer Kotze, som rådede ham til at uddanne sig til advokat . Denne kvalifikation var i besiddelse af Haggards far og ældre bror, og den praktiske erfaring opnået i Transvaal kunne være nyttig. På den anden side betød det, at Henry skulle leve af sin kone i mindst tre år endnu. Familien flyttede ind i et møbleret hus i Norwood, og Henry registrerede sig på Lincoln's Inn og begyndte at læse til eksamen og få praksis [25] .

På dette tidspunkt var Henry Ryder meget forarget over Gladstones politik i Sydafrika, især tilbagesendelsen af ​​Transvaal til boerne, og han sendte et åbent brev til The Times om dette, som de nægtede at offentliggøre. Dommer Kotze udtrykte forvirring over holdningen til boerne - de var trods alt hvide og bekendte sig til næsten de samme værdier som briterne. Så besluttede Haggard at skrive historien om Kechwayo og begivenhederne i Zululand, Natal og Transvaal, som han var vidne til. Han sendte synopsis af bogen til mange forlag, herunder et brev, der beskrev hans sydafrikanske oplevelse, og pralede af, at bogen var "interessant skrevet." Kun forlaget Trubner and Company besluttede at udgive teksten "Kechwayo og hans hvide naboer" i et oplag på 750 eksemplarer og krævede et depositum på 50 pund. Som Morton Cohen bemærkede, var det hans "mindst professionelle" bog, faktisk en simpel opremsning af fakta, begivenheder og meninger. Først efter Haggards død begyndte det at blive opfattet som en historisk kilde og øjenvidnebevis [26] . Den spirende forfatters faglitteratur fik uventede anmeldelser: for eksempel kaldte det religiøse magasin British Quarterly Review forfatteren "dygtig og kompetent", og magasinet The Spectator udgav en lang anmeldelse, men kritiserede Haggard for hans negative holdning til boerne. Lord Carnarvon sendte et takkebrev til Haggard for at "vovede at vise, hvordan det virkelig skete". Ikke desto mindre blev der kun solgt 154 eksemplarer til et beløb af 32 pund 15 shilling, hvilket ikke engang dækkede depositumsbeløbet. populær forfatter, satte Trubner det usolgte oplag til salg og solgte det fuldstændigt. Desuden krævedes en anden udgave i 1888, hvortil Haggard supplerede teksten med friske oplysninger og skrev et nyt forord, hvor han viste sig at være en tilhænger af den oplyste kolonialisme . I 1899, under Boerkrigen , blev kapitler om Transvaal – mere end 200 sider – trykt i USA og England i paperbacks og solgt i tusindvis af eksemplarer, så stort var offentlighedens behov for information [27] .

Begyndelsen af ​​forfatterkarrieren

Mens han studerede til advokat, indså Haggard, at han også kunne skrive et skønlitterært værk med et plot, men bymiljøet virkede uegnet for ham. Da Louise blev gravid for anden gang, besluttede parret, at det var for dyrt at leje et hus med en tom ejendom. I december 1882 vendte Haggards tilbage til Norfolk, og den 6. januar 1883 fødte Louise en datter ved navn Angela - til ære for heltinden i den fremtidige roman (fulde navn - Agnes Angela Ryder). I 1884 fik hun en søster, Sybil Dorothy Ryder [28] . Trubner foreslog at give manuskriptet til John Jefferson  , en forfatter og biograf over Byron og Shelley [29] . Jefferson opmuntrede den håbefulde forfatter og sammenlignede endda Haggards arbejde med Charlotte Youngs og Margaret Oliphants værker . Den 5. september 1883 havde Henry Ryder færdiggjort det 200.000 ord lange manuskript, som Jefferson anbefalede uden at læse for Hurst og Blackett . Forlæggeren Arthur Blackett indvilligede i at trykke romanen i tre bind á 500 eksemplarer til et gebyr på £40 for 400 solgte bøger, og et tillæg på £30 for hvert hundrede derefter. Han anbefalede dog, at titlen blev ændret, og romanen blev udgivet under titlen Breaking Dawn. Henry kunne betragte sin debut som vellykket: selvom romanen solgte ret trægt, krævede han ingen investering fra ham og bragte variation til livet for en jurastuderende [31] . Den relative succes fik Haggard til at skrive en anden roman, The Witch's Head. Teksten udkom i tre bind i 1885 på samme forlag på samme vilkår. Denne roman tog en væsentlig plads i Henry Ryders arbejde af to grunde: For det første steg hans skrivefærdigheder, og for det andet manifesterede det selvbiografiske element sig stærkere. Til en vis grad var dette en reaktion på, at landbosamfundet i Ditchingham ikke accepterede Haggard: han havde ingen erhverv og indkomst, han blev opfattet som en lykkejæger, der giftede sig med en rig brud, hans kommunikation blev tvunget til at være begrænset til familiekredsen, og retspraksis irriterede mere og mere [32] . Den første, en dokumentar, krævede, at Haggard skulle investere 50 pund. To efterfølgende romaner indbragte ham et gebyr på de samme 50 pund - dette var for lidt til at retfærdiggøre den tid, der blev brugt, da forfatteren havde en voksende familie, og der ikke var andre indtægtskilder. Den 6. januar 1885 fik Henry Rider Haggard sin debut som advokat. Samtidig skete følgende: Da han tog med en af ​​brødrene til London, skændtes Haggard undervejs om fordelene ved Treasure Island , og hans bror tilbød ham et væddemål om, at han ville skrive "mindst halvt så godt" som Stevenson . Haggard tog imod udfordringen, begyndte at skrive romanen samme aften og færdiggjorde kong Salomons miner på seks uger .

I et forsøg på at bygge videre på romanen henvendte Haggard sig til The Magazine of Art - William Henley , som gav manuskriptet til Andrew Lang fra Harper's Bazaar . Lang fortalte forfatteren: "Man får sjældent bøger, som man læser med så stor fornøjelse," og lovede at arrangere en udgivelse. Cassell -chefredaktør Williams tilbød Haggard et valg på £100 på forhånd, men med fuld copyright-overførsel eller 10 % royalties på udgivelsesoverskud. Valget var ikke let, da Henry Ryder mente, at £100 var meget for 6 uger brugt på hobbyen, da de tidligere bøger slet ikke havde givet pote. Næsten ved et tilfælde valgte han kongelige. Forlaget gennemførte en stor reklamekampagne i London, hvor de udsendte annoncer om romanen på offentlig transport og overalt i hovedgaderne [34] . Bogen var en øjeblikkelig succes, for det første, fordi Bulwer-Lytton , Stevenson og andre forfattere allerede havde vænnet offentligheden til eventyrromaner , hvis handling foregår i eksotiske lande, og desuden blev Haggard straks forelsket i børne- og teenagepublikummet: han blev fyldt med breve, der spurgte, om landskaber og stammer var beskrevet fra naturen. Dette blev fremhævet i en anmeldelse offentliggjort af Illustrated London News . The Spectator mente, at Haggards roman overgik det bedste fra Melville og Jules Verne . Snart kom "Mine ..." ind i programmet for offentlige skoler i Storbritannien [35] .

Den uventede succes (på trods af misbilligelsen af ​​andre advokater) gjorde det muligt for Haggard at hellige sig litteraturen fuldstændigt: ved udgangen af ​​1885 færdiggjorde han yderligere tre romaner, hvoraf to - " Jess " og " Allan Quatermain " - blev taget af magasiner til udgivelse med en efterfølger [35] . Forfatteren fik også en litterær agent - han blev Walter Besant . Besant gjorde meget for at socialisere Haggard: han introducerede ham til Ateneum klubben (dog blev Henry Ryder fuldgyldigt medlem først i 1895) og holdt en fest i Authors' Club [36] grundlagt af ham . I februar 1886 begyndte Haggard at skrive romanen Hun , som han brugte seks uger på. Denne bog udtrykte så præcist tidsånden og forventningerne fra fjerne lande, at Kipling engang sagde til Henry Ryder: "Det var ikke dig, der skrev det, det var nogen, der skrev det gennem dig" [37] . Siden oktober begyndte udgivelsen af ​​romanen i den illustrerede avis The Graphic , og teksten blev opdelt i 15 numre, der ikke faldt sammen med nummereringen af ​​kapitler [38] . "Hun" vakte offentlighedens begejstring (25 tusinde eksemplarer blev straks solgt og yderligere 5 tusinde skulle trykkes), men anmeldernes anmeldelser var modsætninger. Rider Haggard udgav endda en særlig artikel "Om fiktion", med E. Stoffers ord, "noget arrogant i tonen", hvori han kritiserede amerikansk og fransk populærlitteratur og erklærede loyalitet over for Defoes og Swifts romantiske ånd og idealer [ 39] . I fremtiden blev romanen meget værdsat af Kipling, Graham Greene , Tolkien og M. Atwood . I engelsksproget kritik betragtes Haggard som grundlæggeren af ​​genren " tabte verdener " og subgenren "arkæologisk roman" ( romantik om arkæologisk udforskning ). Som E. Stoffer ironisk bemærkede, er "Hun" til en vis grad relateret endda til " Indiana Jones " [40] .

I 1887 var Haggard fra den ene dag til den anden blevet den bedst sælgende forfatter i den engelsktalende verden, og alle kritikere - inklusive negative - noterede enstemmigt hans talent som historiefortæller og de lokkende plots, samt det faktum, at takket være Henry Ryder der var en genoplivning af romanens genre [41] .

Haggard i 1890'erne

Haggards succes havde også en økonomisk dimension. Han var endelig i stand til at sige sit job som advokat op og tog i slutningen af ​​januar 1888 til Egypten i tre måneder. Henry Ryder ønskede at tage en pause fra mængdens opmærksomhed (amerikanske læsere ønskede endda at kende farven på hans øjne), såvel som at se de arkæologiske steder med egne øjne: han udtænkte en roman om Cleopatra . Denne tur lagde grunden til alle hans talrige rejser i de følgende år. Under den første egyptiske rejse gik han først til museerne i Paris og Rom . I Alexandria og Kairo fik han en entusiastisk modtagelse, arkæologer viste villigt udgravninger, Henry deltog endda i åbningen af ​​graven og fandt personligt mumien. I et brev til sin kone rapporterede han, at han var særligt begejstret over Farao Merneptahs signetring , "som Moses kunne se ." På Nilen klatrede han til Luxor og Aswan , og på vej tilbage til Cypern fik han audiens hos kommissær Henry Bulwer, hans første arbejdsgiver [42] . Da han vendte tilbage, var han i stand til at leje et rummeligt hus i London ved Redcliffe Square og blev introduceret til Savile Club , hvor Stevenson, Lang, Besant og arkitekten Eustace Balfour blev hans kammerater . Indtægterne gjorde det muligt at bringe Ditchingham-godset i stand, det lokale samfund i Norfolk accepterede forfatteren, og om sommeren begyndte han arbejdet på Cleopatra [ 43] . Men i 1889 ændrede situationen sig: Haggard indvilligede hensynsløst i at give udgiveren "Jess" og "Cleopatra" mod et engangsgebyr, og genudgav derefter "Dawn" og "The Witch's Head" i "shilling"-form for en tredjedel af overskud fra salg, og under samme betingelser indgået en futures-aftale om romaner, der kunne skrives inden for de næste fem år. Først efter lange konsultationer og retssager genunderskrev han kontrakten, og fra nu af skyldte han kun forlaget to romaner. I december 1889 døde hans mor, hvilket Ryder oplevede ekstremt hårdt. Ydermere blev forfatteren angrebet af kritikere og tegnere, delvist provokeret af artiklen "Om fiktion". Dette påvirkede dog ikke salget [44] .

I løbet af sæsonen 1888-1889 skrev Haggard fem romaner, herunder The Wanderer , medforfatter med E. Lang. Bekendtskab med W. Morris vendte hans interesse til de skandinaviske sagaer, forfatteren besøgte Island . Resultatet blev udgivelsen af ​​romanen "Eric Light-Eyed", som endda vakte prinsen af ​​Wales ' interesse [45] . Haggards venner fascinerede ham med ideen om at investere i den nye verden, og den 10. januar 1891, efter at have efterladt deres børn i Norfolk, ankom Henry og Louise Haggard til New York . Mest af alt var forfatteren interesseret i Mexico og civilisationen af ​​de gamle aztekere , og derfor gik Haggards gennem New Orleans til Mexico City . Henry Ryder efterlod sin kone i hovedstaden og rejste til Veracruz og Chiapas . Ud over sølvminerne var han interesseret i eksotiske planter, og mange af de eksemplarer, han udvindede, voksede derefter i Ditchingham i årtier. Den 8. februar 1891 ankom en kabelbesked til Mexico City, der bekendtgjorde Haggards eneste søns død. Da han vendte tilbage til England i april, skrev Henry romanen Montezumas datter i kølvandet på mexicanske indtryk , men værket reddede ham ikke fra chok. Hans søns død kastede ham ud i en alvorlig depression, forfatteren solgte omgående sit hus i London og lukkede sig inde på godset. Fra melankoli slap han ikke længere af med før i slutningen af ​​sit liv. Haggards tilstand var den sværeste: han led konstant af forkølelse, hovedpine og mavesmerter, opgav sin yndlingsjagt og skrev endda. Ifølge Haggards nevø, Vernon, blev sønnens navn tabu for alle husets beboere , det blev aldrig udtalt eller nævnt, men dominerede usynligt alle. I 1892 døde William Haggard - en far, som den engang så uelskede søn fandt mange venlige ord til. Konen Louise lod dog ikke Henry bryde helt sammen og tvang ham nærmest til at fortsætte med at skrive. Ikke desto mindre tilbragte han næsten to år i isolation fra samfundet, og ved fejringen af ​​hans 35 års fødselsdag bemærkede gæsterne, at han så meget ældre ud end sin alder [46] .

Med fødslen af ​​sin datter Lily den 9. december 1892 syntes Haggard at komme ud af sin sygelige tilstand. Han hyrede en litterær sekretær, Ida Hector, datter af den irske forfatter Annie French Hector , som arbejdede for ham indtil slutningen af ​​hendes liv og endda blev nævnt i hendes testamente. Nu dikterede Haggard for det meste, mens sekretæren skrev synkront: efter The Daughter of Montezuma skrev Henry Ryder praktisk talt ikke i hånden [47] . For det meste boede han på sin hustrus ejendom, som han genopbyggede efter hans smag: for eksempel beklædte han alle de indre rum med udskåret eg. Til kreativ inspiration havde han brug for antikviteter . Haggard var glad for havearbejde : han havde mere end en hektar græsplæner og blomsterbede, en stor dam, tre drivhuse (han dyrkede en hel række grøntsager og frugter fra radiser og tomater til druer og ferskner) og mere end 300 frugttræer . Han undslap ikke lidenskaben for orkideer , som han byggede en særlig pavillon til, hvor han selv arbejdede; sandsynligvis mindede atmosfæren ham om Afrika. Godset krævede ansættelse af syv husfolk og fem gartnere [48] .

Haggards egyptiske samling

Da forfatteren havde brug for indtryk, når han skrev sine romaner, var en af ​​metoderne til at stimulere hans fantasi at samle en samling antikviteter. Journal of Egyptian Archaeology publicerede en artikel af Aylward Blackman , som beskrev de mest bemærkelsesværdige egyptiske genstande, der tilhørte Ryder Haggard. Disse omfattede et bronze relikvieskrin til hovedet af en falk, omkring XXVI dynasti , Isis hoved besat af en uraeus , og forskellige scarabs , en af ​​dem med formlen for at påkalde sjælen [49] . En særlig plads indtog en signetring , som stammede fra E. Langs samling . Dens diameter var 17 mm, guden Bes var afbildet på den , og den var fuldstændig zoomorf. Tilskrivningen af ​​billedet blev udført af Flinders Petrie , han daterede også ringen til det 18. dynasti , samt den anden guldring - af et grovere værk. Haggard hævdede selv, at ringene blev købt til ham og Lang af den skotske antikvar WJ Loftie , og de blev fundet i vinteren 1883-1884 ved Tell Amarna i en grav, der bar navnene Tiye og Nefertiti ( Tiya ' s navn er også placeret på skaraben med formlen ) [50] . Samlingen omfattede også et lapis lazuli - segl med inskriptionen "fremragende skriver" (Pitrie tilskrev det til Amenhotep II eller Thutmose III 's regeringstid ), og en kobber-guldring med navnet Ka af farao Akhenaton , gravet ud i nærværelse af Haggard i 1888. Den irrede blev ikke renset for den [51] .

Haggard og politik

I 1894 forsøgte Rider Haggard at realisere sig selv inden for politik, især siden Tory-partiet tilbage i 1892 forsøgte at bruge en fashionabel forfatters autoritet og berømmelse. Men efter at være kommet sig over hjemlige tragedier besluttede Haggard at gå til parlamentsvalget for East Norfolk, velvidende at kampagnen ville blive svær. Haggard, hans kone Louise og tidligere Transvaal-partner Arthur Cochrane turnerede på landdistrikterne for at føre kampagne for potentielle vælgere. Ved valget i maj 1895 var Rider Haggard den eneste kandidat, der blev støttet af både landbrugere og unionister. Der var også hændelser nok, som endda blev kommenteret af London-pressen. Haggard lavede grundlaget for sit program til beskyttelse af bønder, der ikke kunne konkurrere med importeret korn, og afgifter på import, hvorfra der kunne betales tilskud. Modstandere beskyldte ham for at fremme protektionisme og nærmest socialisme ; i Pall Mall Gazette blev han ironisk nok kaldt en "moderat radikal", der intet ved om landbrug. Selv i sit eget amt blev Henry Ryder støttet af bønderne, men fordømt af cowtails , som traditionelt transporterede importeret brød ad vandet. De deltog aktivt i slagsmål med Haggard-tilhængere og gjorde optøjer den 17. og 19. juli; retssager trak ud i flere måneder. Derudover kostede valgkampen skribenten 2.000 pund (227.000 i 2018-priser), og kun 198 vælgere stemte på ham. New York Times ' korrespondent vidnede om, at Haggard ikke formåede at møde nederlaget tilstrækkeligt. Derefter tilbragte han ni måneder i London, hvor han forsøgte at gøre karriere i en eksport-importvirksomhed og som redaktør af African Review; og denne virksomhed endte i fuldstændig fiasko [52] .

Forsøg på at deltage i politik blev bygget på et meget specifikt økonomisk grundlag: Efter 1870'erne var der en stadig ruin af de britiske godsejere. Haggard selv havde ingen lejere tilbage siden 1889 og måtte vedligeholde godset fra forfatterhonorarer. I 1898 udgav han A Farmer's Year (Being His Commonplace Book ), en slags bondealmanak, hvori forfatteren gav nyttige råd og diskret fremmede livet på baggrund af naturen [53] . Bogen solgte godt i byerne og fik positive anmeldelser i pressen, selvom magasinet Bookman en sønderlemmende artikel " Pegasus at the Plow ", hvori læseren blev udfordret til at forestille sig " Hun ville skrælle kartofler i baghaven" [54] . Haggard, som var en britisk patriot, opfattede Storbritannien som hjertet af hendes enorme imperium og mente, at sundt landbrug ville være en af ​​faktorerne for dets velstand. Nøglen hertil var statsstøtte til landbruget. Med royalties fra den nye bog købte Henry Ryder et sommerhus på Suffolk- kysten og 10 hektar jord; dachaen fik navnet Kessingland Grange . Da den stod på en stejl kystlinje, blev Haggard interesseret i problemerne med erosion og eksperimenterede endda med succes med at plante græsser og buske for at begrænse den. I januar 1900 tog familien Haggard til Italien, hvor familiens overhoved også forventede at studere agrarspørgsmålet, og som følge heraf foretog en lang rejse til Mellemøsten . Henry Ryder havde en mundtlig aftale om at offentliggøre en række artikler i The Times , som aldrig blev til noget. Palæstinensiske indtryk blev afspejlet i romanerne "Østens Perle" og "Brødre" såvel som i rejsenotater. Daily Express -redaktør Arthur Pearson foreslog til gengæld, at skribenten tog en tur med hele familien til Sydafrika med alle udgifter betalt, og tilbød en kontrakt for en række artikler på 100.000 ord, betalt til £ 20 pr. 1.000 ord, men de blev ikke enige om en pris.. Til gengæld begyndte Haggard at publicere i Daily Express og The Yorkshire Post en stor serie artikler om tilstanden i landdistrikterne i England, hvortil han sammen med Arthur Cochrane rejste 27 amter og optog interviews med lokale beboere i 20 tykke notesbøger. Mellem april og oktober 1901 udgav Haggard mere end 50 artikler, og i november 1902, efter at have bearbejdet alt materialet, udgav han to-binds Rural England, hvori han sammenfattede sine synspunkter på grundlag af personlige observationer og statistikker [55] .

"Rural England"

Haggard-arkivet fra dengang Rural England blev skrevet har overlevet og blev undersøgt i 2001 af Mark Freeman. Det viste sig, at Haggard og Cochrane personligt interviewede 484 personer, udsendte flere hundrede spørgeskemaer og modtog mange beskeder, som ikke var aftalt på forhånd [56] . Rider Haggard var ikke videnskabsmand og satte sig ikke for at skrive en sociologisk undersøgelse, der ville indeholde visse konklusioner baseret på numeriske indikatorer. Han arbejdede som forfatter og udtalte i forordet opgaven "at komme til sandheden gennem vidners mund". Haggard og Cochrane forsøgte at objektivere de svar, de modtog, så meget som muligt og sendte spørgeskemaer ud forud for interviewet for at kunne dobbelttjekke de data, de modtog. Derudover var Haggard i 1901 under pres for at udgive to artikler om ugen. At dømme efter Cochranes notesbøger var interviewene altid korte og blev lavet på farten – på gaden eller på vej til markerne, nogle gange var de kollektive. Med andre ord kunne Henry Rider kun høre, hvad han ønskede at høre. Det er ikke tilfældigt, at de første entusiastiske svar på "Rural England" blev offentliggjort af tilhængere af teorien om affolkning , som i bogen modtog den information, de forventede [57] . Derudover fandt Haggard ud af, hvad der var mest relevant for ham som publicist, ved at arbejde med respondenter personligt, hvilket i sig selv annullerede enhver objektivitet i hans forskning fra et sociologisk synspunkt. Det sociale grundlag for Haggards respondenter var snævert, for det meste adel , velhavende landmænd, ejendomsmæglere og auktionsholdere. Forfatteren blev stærkt støttet af sine naboer: Norfolk-godsejeren Claire Sewell Reed; Albert Pell MP, en Cambridgeshire godsejer , og Arthur Wilson Fox, en Royal Commission on Labor and Agriculture. I vid udstrækning bestemte deres synspunkter og råd strukturen af ​​meningsmålingerne og selve Haggards bog. Sommetider modtog skribenten invitationer fra bondeklubber og foreninger, han brugte dem, selvom han anså de modtagne oplysninger for begrænsede og partiske. Det er bemærkelsesværdigt, at hverken Cochrane eller Haggard overhovedet mødtes med repræsentanter for landdistrikternes fagforeninger, og det eneste møde med en landarbejder - et fagforeningsmedlem - fandt sted på Haggards personlige kontor. Dette førte til en ukritisk opfattelse af lodsejernes domme om egenskaberne og arten af ​​den arbejdskraft, de brugte. Som et resultat heraf indeholder den offentliggjorte tekst af "Rural England" mange beklagelser over, at nutidens arbejdere er mindre effektive end deres forfædre, eftersom alle de stærke og sunde mennesker går til byerne. Haggard-metoden indebar at fastsætte kvaliteten af ​​arbejdet og ikke arbejdernes socioøkonomiske status. Da forfatteren besluttede at finde ud af landsbyarbejdernes synspunkt, henvendte han sig til Dr. Killick fra Somerset , der som læge var i daglig kontakt med dem; og henvendte sig derefter til læger og lærere på landet. Alle rapporterede, at landsbyboerne var "lukkede og mistænksomme", men bekræftede ideen om affolkning [58] .

Haggard i det 20. århundrede

Frelsens Hær og "Landdistriktsdanmark"

Efter udgivelsen af ​​"Rural England" i næsten hele 1903-året fremmede Haggard aktivt landbrugsreform i pressen og privat korrespondance. I 1905 udgav han bogen Gartnerens år, der i indhold og opbygning lignede Bondens år. Uden at finde forståelse, drog Haggard og hans datter Angela i 1904 på en lang tur til Egypten, bevæbnet med et bærbart kamera (som lige var ved at komme på mode). Rejsen blev betalt af avisen Daily Mail , som offentliggjorde rejsehistorier; de indsamlede materialer og de modtagne indtryk blev brugt til at skrive romaner om det egyptiske liv. På tilbagevejen rejste far og datter rundt i Italien og Spanien; sidstnævnte leverede ideer og materialer til romanen Fair Margaret . Da han vendte tilbage til England, sendte koloniminister Alfred Lyttelton Haggard til USA ved officielt brev for at studere Frelsens Hærs landbrugssamfund , hvis erfaringer kunne anvendes i Storbritannien. Dette var i tråd med Haggards interesser, som mente, at dette ville være en effektiv måde at bringe bybefolkningen tilbage til landet. I februar 1905 tog han til New York [59] .

I to måneder undersøgte Haggard landbrugskolonierne i Californien og Colorado, inklusive dem, der var beregnet til rehabilitering af alkoholikere. Fra USA rejste han til Canada, hvor han talte med generalguvernør Albert Gray og modtog officielle garantier på 24.000 acres jord til britiske kolonister. Den 9. marts blev han modtaget af Theodore Roosevelt i Det Hvide Hus , og samtalen blev straks uformel. De diskuterede deres indtryk af Afrika, selvom Roosevelt var sympatisk over for boerne og følte, at de skulle dominere den nye union af Sydafrika . Et par dage senere blev forfatteren og hans datter igen inviteret til præsidenten til morgenmad. Det eneste, der ikke passede briterne, var centralvarme på hoteller og tog. Haggard klagede over, at "amerikanere blev ristet levende", og Angela fik influenza. Den 7. april 1905 vendte de sikkert tilbage til Liverpool [60] . Rapporten blev offentliggjort for regeringen i juli i form af en " Blå Bog ", og for den brede offentlighed udgav Haggard den under titlen "Poverty and Land". Han satte stor pris på Frelsens Hærs aktiviteter og mente, at sådanne projekter ville bringe England "uendelig fordel". Haggard blev dengang støttet af næsten alle liberale kredse og centralpressen – det så ud til, at problemet med fattigdom i britiske byer var løst. Balfours konservative regering var dog modstander af både Frelsens Hærs religiøse karakter og regeringens indgriben i økonomien, som blev forudset af reformapologeter. Yderligere blev rapporten behandlet på et møde i begge kamre i parlamentet og forkastet, Haggard modtog ikke engang taknemmelighed for det udførte arbejde [61] . På grund af konsekvenserne af den lange rejse og chokket over projektets fiasko blev forfatteren syg, men i 1906 skrev han til handelsminister Lloyd George og bad ham om at blive inkluderet i Coastal Erosion Commission, da han havde en mange praktiske erfaringer på dette område. Faktisk blev han valgt til kommissionen; desuden var Haggard i en kort periode formand for udvalget for arbejdsløshed og beskæftigelse. En årelang undersøgelse viste, at kysterosion ikke var et akut problem, men skovrydning var . Det projekt, de foreslog, viste sig dog at være for dyrt, og der blev ikke gjort noget før 1. Verdenskrigs udbrud [62] .

I september 1907, i Ditchingham, giftede Henry Ryders datter Angela sig med sin fætter Thomas Haggard, søn af onkel Bazett, som var død otte år tidligere. Familieforhold var ikke skyfrit: Haggard var den mest succesrige af alle sine brødre, og forholdet mellem dem var ikke nemt at etablere. Andrew, den ældste af brødrene, gik på pension i 1891 efter 18 års militærtjeneste og rejste til USA og regnede med succes. Under Henrys rejse i 1905 så de ikke engang hinanden, og brevet, der blev sendt til ham på tærsklen til hans afrejse, var fuld af bebrejdelser. Til sidst, i Ditchingham, måtte Haggard (med godkendelse af Louise) tage sig af den fattige og syge Lily Jackson - hans livs første store kærlighed. Han købte endda Lily og hendes søn et hus ved siden af ​​hans ejendom. Den eneste søn af Thomas og Angela, som Henry regnede med som sin arving, døde i 1909 i en alder af et år. Som et resultat begyndte den 55-årige Haggard at arbejde på sine erindringer og begyndte at sige farvel til livet [63] .

I 1910 udgav Haggard for egen regning bogen "Revival" om Frelsens Hær, hvortil han overdrog alle rettigheder til den. Bogen blev rost af både ekspræsident Roosevelt og hærens grundlægger William Booth . Omvendt afviste Conan Doyle Henry Ryder og var utilfreds med udgivelsen. Ydermere interesserede Haggard sig for landbrugspolitik i Danmark og foretog en stor undersøgelse, som et resultat af hvilket han udgav Rural Denmark i 1911. Han besøgte også Ogord Castle, hvorfra formodentlig hans forfædre kom til England. De danske erfaringer tiltrak Haggard, fordi landet var i stand til at skabe et udviklet landbrug i et mere end tempereret klima og på et frit marked. Det viste sig, at de fleste af de danske små og mellemstore bønder selv ejede jorden, og ikke lejede den, og samtidig fuldstændig forsynede landet med fødevarer og eksporterede deres produkter til Storbritannien for 12.000.000 pund om året. I det sidste kapitel af sin bog udlagde Haggard "tre lektioner" fra Danmark til Storbritannien: For det første landmænds samarbejde; for det andet er samarbejdet mellem landmænd først muligt, når de begynder at eje deres jord; for det tredje gør det eksisterende majoritetssystem dette umuligt [64] . Udgivelsen af ​​"Rural Denmark" markerede et stort skift i Haggards sociale tænkning: han indså, at det eksisterende system var immunt over for reformer og blev mærkbart mere radikalt, som krævede statslig indgriben i økonomien, op til krav om tvungen opdeling af herregårde [65] .

Kongelig kommissær

Året 1912 begyndte med stor succes for Haggard: nytårsaften blev lister over dem, der blev tildelt Order of the British Empire , offentliggjort , hvor forfatteren også var opført. Han var især glad for, at han fik prisen for sin tjeneste for staten, og ikke sit forfatterskab. I januar 1912 tilbød udenrigsminister for kolonierne, Lewis Vernon Harcourt , personligt Haggard stillingen som en af ​​de seks kongelige kommissærer til at overvåge affærer dominionerne . Ifølge Henry Ryder selv ville det tage mindst tre år at besøge Canada , Newfoundland , Sydafrika , Australien og New Zealand . På den ene side var det en chance for at formidle forfatterens egne ideer til regeringen, på den anden side betød det en lang adskillelse fra familien, behovet for at overføre Ditching til lederen, samt tabet af muligheden at skrive prosa - den eneste indtægtskilde. Ikke desto mindre var han tilbøjelig til at acceptere tilbuddet, men først, under påskud af at forbedre sit helbred, tog han med sin datter Angela til Egypten, hvor han deltog aktivt i udgravninger. Om sommeren var han febrilsk ved at færdiggøre sin selvbiografi, hvis manuskript han forseglede den 2. september og testamenterede, at pakken først kunne åbnes efter hans død [66] .

Den 29. november 1912 accepterede Haggard kommissærens kommission og rejste til New Zealand og besøgte Indien undervejs . Dette land, med hans mystiske interesser, tiltrak forfatteren i meget lang tid. Den formelle årsag til besøget var et besøg hos den anden datter, Dorothy, som slog sig ned i denne koloni med sin mand. Januar og februar 1913 tilbragte Haggard i Indien og Ceylon . Kommissærerne mødtes i Melbourne . Deres hovedopgave var at studere udsigterne for kejserlig handel og den generelle socioøkonomiske situation i hvert af herredømmerne. Haggards litterære talent førte også til, at han blev kommissionens "stemme" med til opgave at skrive rapporter og optræde offentligt [ 67] Efter at have afsluttet forretninger på den sydlige halvkugle var Haggard i stand til at tilbringe sommeren 1913 i Ditchingham. En ny rejse begyndte den 24. januar 1914: forfatteren vendte tilbage til Sydafrika efter en 32-årig pause. Denne gang tog han sin kone Louise og yngste datter Lily med sig, gennem Madeira nåede de Cape Town i slutningen af ​​februar [68] . I marts rejste familien til Natal og derefter til Transvaal; strudsefarmen i Hilldrop eksisterede stadig og var lidt anderledes end dengang, da Haggards forlod den. Men Pretoria har ændret sig radikalt, som Henry anså - ikke til det bedre. Hans hovedopgave var at rejse til Rhodesia for at sammenligne forholdene i de to kolonier. Denne mission sluttede allerede i april, mens Haggard nåede at besøge Great Zimbabwe , på hvis ruiner Richard Hall forklarede ham de arkæologiske fejl, der blev begået i romanerne. Efter at have vendt tilbage til Durban sendte Haggard sin kone og datter hjem, mens han var på en rejse til Zululand. Her blev han genforenet med sin gamle tjener Mazuku, hvilket vakte opsigt i pressen. Han mødtes også med Ketchvayos søn. Den 6. juni 1914 vendte forfatteren, meget træt af intensivt arbejde, tilbage til Storbritannien. Den 1. juli rapporterede Haggard på et møde i den kongelige kommission for kejserlig handel. En foreslået mission til Canada blev aflyst på grund af udbruddet af Første Verdenskrig , den 3. august vendte forfatteren tilbage til Ditchingham. Allerede den 4. september holdt han en offentlig tale i Bangei kaldet "A Call to Arms", som blev trykt i 10.000 eksemplarer [69] .

Sidste leveår

Krigens begyndelse var præget af tragedie for Haggard: hans nevø Mark, søn af Bazetts ældre bror, blev dræbt i Frankrig. Godset måtte opgives: På grund af brændstofmangel var det umuligt om vinteren at opvarme huset og orkidépavillonen, som også blev "krigens ofre". Men i London fik Ryder influenza, som blev til bronkitis, og måtte flytte til havet for at få behandling. I krigsårene var Haggard ikke begrænset til politiske taler og fundraising, men udviklede også planer for demobilisering, hvilket foreslog lanceringen af ​​et statsligt program for ansættelse af pensionerede soldater i landdistrikterne. Selvom regeringen afviste projektet, blev det støttet af private investorer og Colonial Institute, og i 1916-1917 indledte Haggard intensive forhandlinger med dominansregeringerne om tildeling af jord. Samtidig var han involveret i uformelle forhandlinger om USAs indtræden i krigen i Europa. Derudover blev Haggard i februar 1916, på trods af ubegrænset ubådskrigsførelse , igen tildelt Sydafrika. Forfatteren havde råd til det: indtjeningen fra zulu-romanen Stormchild og filmatiseringen af ​​Kong Salomons miner var stabil. I Cape Town så det ud til, at tilstedeværelsen af ​​kommissær Haggard var påkrævet i Australien og Tasmanien; Rejsen var vanskelig på grund af storme. En to-måneders mission for at mobilisere Dominions var vellykket, og derefter drog Haggard østpå til Canada; på vejen fejrede han sin 60 års fødselsdag. I Victoria mødte hans bror Andrew ham, og der blev de forsonet. Turen til Calgary var en succes, og et bjerg og en gletsjer blev også opkaldt efter forfatteren . Omfanget af Haggards aktivitet var så stort, at en af ​​journalisterne kaldte ham " imperialismens apostel Paulus ". I juli 1916 nåede forfatteren New York, hvor han blev introduceret i den amerikanske elites kredse af ekspræsident T. Roosevelt. Resten af ​​året efter hjemkomsten til England blev brugt på at rapportere til regeringen [71] .

Julen 1916 samledes alle deres tre døtre, hvis mænd stod forrest, ved Haggards. I april 1917 blev Henry Ryder valgt til vicepræsident for Royal Colonial Institute og udnævnt til kommissionen for reformen af ​​det kejserlige system. Familieanliggender var dog ikke i orden: I august 1918 blev Braden-familiens ejendom solgt, og inventaret blev sat på auktion. Dens ejer - bror William - var ikke længere i stand til at vedligeholde og vedligeholde godset. Ryder tog dette som et tegn på den nært forestående afslutning og donerede alle sine manuskripter (undtagen dem fra "Rural England") til Norwich Museum . Han slap også af med gården og ladegården i Ditchingham, fordi han ikke anså sig selv for sund og energisk nok til at kæmpe for deres rentabilitet. På trods af krigen fortsatte Haggards nye bøger med at blive udgivet og solgt, selvom der også var problemer her. De sidste to romaner i Zulu-serien, Stormchild og Denouement, udkom straks i bogform, fordi der ikke var noget magasin til at lancere dem med en efterfølger. Israels Måne blev sendt til trykkerierne med en rave anmeldelse fra Kipling, hvilket tillod prisen at være 6 shilling i stedet for 5 per eksemplar. Litterær kreativitet har ikke bragt glæde i lang tid: Haggard blev sjældent inviteret til at give interviews (dette påvirkede salget), og forlag og offentligheden krævede gentagelse af deres yndlingshistorier og bad samtidig om at skrive ting, der var mindre i volumen [ 72] .

Politikeren Haggard var foruroliget over nyheden om den russiske revolution i 1917, og sammen med Kipling støttede han den anti-bolsjevikiske liga [73] . Henry Ryder hilste krigens afslutning med et dystert dagbogsnotat og kaldte sig selv "den dødeste af de døde". I 1918 lejede forfatteren et hus "North Lodge" i St. Leonards , hvor hans kontor var placeret over buen. I 1919 blev han udnævnt til ridderkommandør af det britiske imperiums orden for sit arbejde som kommissær og i udvalget for reformen af ​​imperiet. Agrarkrisen i 1920 og det generelle prisfald overbeviste imidlertid Haggard om, at England aldrig igen ville blive et land med velstående landbrug, og den nye livsstil var uigenkaldeligt forbundet med byer og maskiner [74] . Det er bemærkelsesværdigt, at ingen i det engelske samfund opfattede ham som en anakronisme : en kommerciel forfatter forblev efterspurgt langt ind i 1920'erne. Af helbredsmæssige årsager nægtede han at tage som kommissær til Palæstina, og som forfatter - til Mexico og USA, men fortsatte med at være aktiv, blev valgt til vicepræsident for Rådet for Offentlig Moral og tildelt medlemskab af andre offentlige organisationer. Haggards datter Lily Ryder udtalte i sine erindringer, at de sidste fem eller seks år af hendes fars liv "var fredfyldte". Hans produktivitet som forfatter blev ikke mindre, og han tilbragte sommermånederne i Ditchingham, hvor han udviklede en passion for fiskeri. I januar 1924 tog han til Egypten for sidste gang, hvor han lejede en kahytsbåd og klatrede op ad Nilen, ledsaget af sin datter Lily, børnebørn og nevøer. Da han vendte tilbage til London, blev han beæret over at deltage i Garden Party i Buckingham Palace [75] og premierministerens i Hampton Court , og blev valgt til Østafrika-komiteen [76] .

Fra slutningen af ​​1924 led Haggard af en blærebetændelse, men trods sin svaghed dikterede han sine romaner med samme intensitet. Den sengeliggende forfatter slog sig ned i Ditchingham under opsyn af en sygeplejerske. I januar 1925 fik Henry et dobbelt slag: hans gamle ven Arthur Cochrane døde, og snart døde også hans yngste bror, Arthur Haggard. Rider tabte sig og kunne ikke længere bære gamle egyptiske ringe - de gled af hans hænder. Fra februar 1925 korresponderede han intensivt med Kipling, som dengang var på rejse i Frankrig [77] . Den 20. april 1925 besluttede et lægeråd at transportere Haggard til London, hvor patienten ville få bedre pleje og behandling, han blev anbragt på en privat klinik [78] . Den 12. maj 1925 faldt forfatteren i koma og døde om morgenen den 14. maj [70] [79] . Han blev begravet i Sankt Marys kor, hvor han engang giftede sig med sin kone. Selvom han havde til hensigt at donere boet til National Trust , blev dette ikke gjort. Haggards ejendom blev først omdannet til et landhotel og derefter omdannet til en lejlighedsbygning [80] [81] .

Haggards verdenssyn

I sin selvbiografi Days of My Life viede Haggard et separat kapitel til psykiske fænomener og afsluttede bogen med en beskrivelse af sin tro. Intet andet emne blev beskrevet af ham mere detaljeret. Han beskrev i fuld alvor, hvordan han fik telepatisk kontakt med sin datters hund. I det sidste kapitel proklamerede han sin vantro på kristne sandheder og forsøgte også at analysere sin vision af den åndelige verden, baseret på buddhismen og zuluernes hedenske tro . Generelt, ifølge John Senior, udgjorde hans religiøse synspunkter ikke et system og tilfredsstillede sandsynligvis ikke engang forfatteren selv. Det vigtige i denne sammenhæng er imidlertid, at Haggard præsenterede en sammenhængende (omend selvmodsigende) fremstilling af det spirituelle system, der lå til grund for handlingen i hans eventyr og mystiske romaner. I modsætning til Darwin eller Elliott var Haggard ikke tilfreds med agnosticisme  - derfor, efter at have afvist anglikanismen , forsøgte han at bevare nogle elementer af kristendommen, der var acceptable for ham. For eksempel erklærede han Kristi opstandelse for at være et bibelsk bevis på reinkarnation , mens han opfattede Bibelen som en protestantisk - det vil sige, at han i den så beviser for virkelig forekommende begivenheder, der er åbne for individuel fortolkning [Note. 4] . På den anden side kunne humanisten Haggard ikke lide Israels straffende Gud, og kristendommens tilbageholdende rolle som straffereligion virkede uacceptabel, også i social forstand. Haggard gentog gentagne gange forskellige steder, at en person ikke skulle overveje, at han kun er fordømt af Gud på grundlag af begivenhederne i et kort liv, bevidste handlinger, hvori ikke må overstige 20-30 år i tid [83] .

Haggard var teist , men han fusionerede også buddhisme med kristendom. Henry Ryder bevarede forestillingen om en gudsdommer, som dog beslutter sig ud fra ikke ét liv, men en hel kæde af reinkarnationer. Måske var det på grund af den åbne bekendelse af disse synspunkter, at Haggard testamenterede til først at udgive sin selvbiografi efter hans død [84] . Disse synspunkter forhindrede ham ikke i at være et aktivt medlem af den anglikanske kirke og anerkende de hellige skrifter som inspireret af Gud (med undtagelse af Johannes teologens åbenbaring ), såvel som åbent at presse på imod katolicismen . Fanatisme blev Haggards hovedgenstand for kritik mod slutningen af ​​hans liv , og på denne baggrund afviste han ikke kun katolikker, men også Frelsens Hær , som han aktivt støttede ved århundredeskiftet [85] . Haggard forsvarede enhvers ret til åndelig søgen, men samtidig erklærede han uventet, at kristendommen rummer alt det bedste, sande og gode, der findes i andre religioner. For eksempel kan man i Jesu lære finde buddhismens principper. Faktisk var Henry Ryder i buddhismen ikke tilfreds med fraværet af den endelige belønning og det faktum, at den højeste belønning for de retfærdige er ingenting. Kristendommen derimod anså han for de positives religion. Men tanken om reinkarnation var efter hans mening den bedste måde at retfærdiggøre fremskridt på. Nogle gange blev dette udtrykt excentrisk: for eksempel hævdede Haggard, at Johannes Døberen var reinkarnationen af ​​Elias . Til en vis grad blev disse overbevisninger drevet af oplevelsen af ​​hans første kærlighed: Lily Jackson "dukkede op" for ham efter hendes død. Ganske ofte var der i Haggards romaner en kollision, når elskende, adskilt af dødens tærskel, genforenes i de næste fødsler. Selv Allan Quatermain havde efter forfatterens vilje sådan en oplevelse med Stella (" Allans kone "); det klassiske eksempel er historien om Aisha og Kallikrates [86] .

Henry Haggard accepterede det kristne begreb om bøn som et effektivt middel til frelse. Ved bøn forstod han åndelig kontakt med den overnaturlige verden og Gud, som er i stand til at lede på den rette vej eller give den ønskede reinkarnation. Nogle gange kan der gennem bøn komme øjeblikkelig indsigt og forståelse for, at der er Guds fred. Under det bibelske helvede forstod han jordisk ondskab som en fristelse, der fører på afveje, men en person får en chance for at rette op på alt i den næste fødsel. Forløsningens historie var viet til historien "Troldmanden" [87] . I cyklussen om Aisha rejste Haggard også den anden side af forløsning (i kristen forstand af ordet) - kærlighed, eftersom han aldrig benægtede seksualitetens betydning i forholdet mellem mænd og kvinder [88] .

Haggard var interesseret i spørgsmålet om, hvorvidt dyr ville komme ind i Himmeriget . Han beskrev dette koncept i den fantastiske allegori "Mahatma and the Hare". I sin ungdom og ungdom var Haggard en lidenskabelig jæger, men overbevist om, at dyr har en sjæl, nægtede han at dræbe. Sydafrikanske erfaringer med animister påvirkede ham stærkt, og Haggard forudså til dels miljøbevægelserne i anden halvdel af det 20. århundrede [89] .

Kreativitet

Udgaver og kommerciel succes

Ifølge Morton Cohen udgav Haggard 58 separate udgaver af skønlitterære bøger (romaner og romaner); hans aktive litterære virksomhed fortsatte fra 1882, og fra hans død indtil 1930 udkom yderligere fire bøger. Hans aktivitet havde visse mønstre: i 25 år udgav han konsekvent én bog om året, i 10 år - to, og i 1887 og 1888 udgav han tre bøger hver. Af de 58 bøger var 34 eventyrromaner, 12 var historiske romaner, og yderligere 12 var "realistiske" fortællinger om nutidigt liv. Hans " Zulu-cyklus " skilte sig også ud. Yndlingskarakter var Allan Quatermain , som optrådte i 18 værker (14 romaner og 4 noveller) [90] .

Haggards mest udgivne roman var Kong Salomons miner . I 1885 var hans første oplag på 2.000 eksemplarer, men alene i det første år blev der solgt 31.000 eksemplarer i England, hvilket indbragte ham 750 pund royalties i julen (80.000 i 2018-priser). I 1905 var 300.000 eksemplarer af denne roman blevet solgt i England. Det menes, at der inden udgangen af ​​Haggards liv blev solgt 650.000 eksemplarer af The Mines alene i Storbritannien. Ifølge M. Cohen blev romanen i 1968 genoptrykt mindst 12 gange om året på engelsk og blev gentagne gange opført i teatret og i biografen. Romanen " Hun " nød ikke mindre succes: i den første måned blev der solgt 30.000 eksemplarer, og i alt modtog Haggard fra denne roman 10.000 pund i nettofortjeneste. I 1903 åbnede denne roman en række billige udgaver til en krone og solgte en halv million eksemplarer. Fra 1968 blev romanen genoptrykt 8 gange om året, og i 1949 solgte den amerikanske udgave af Dell Books 250.000 eksemplarer. Romanen Jess blev oversat til fransk i udgivelsesåret (1887), og da Haggard skrev sin selvbiografi (1911), havde den gennemgået 27 engelske udgaver. Romanen " Vandremanden ", forfattet i samarbejde med E. Lang , solgte 227.000 eksemplarer. Haggards datter huskede, at hendes far i begyndelsen af ​​1890'erne havde tjent £20.000 (2.100.000) på sine bøger. Haggard solgte rettighederne til Aisha's Return for £1.000 plus 25% af salgsprisen. En amerikansk journalist vurderede, at han på tidspunktet for Haggards død i 1925 havde tjent $10.000 ($143.000) fra The Mines i USA, og så meget som $50.000 fra hende (716.000 i 2018-priser). Haggards bøger har været med på adskillige bestseller- og anbefalede læselister. En sådan liste fra 1925 omfattede 12 forfattere, herunder Kipling , Thomas Hardy , Arthur Conan Doyle , H. G. Wells , Joseph Conrad og (næstsidste) Chesterton . Haggard var på sjettepladsen. En anmeldelse af Ernest Bakers bedste bøger i 1913 omfattede 33 af Haggards romaner, og i 1932 fyrre [91] .

I 1893 blev en vurdering på 150 romaner elsket af offentligheden udgivet i USA, hvor "She" indtog en 117. plads. I popularitetsranglisten for forfattere, der blev offentliggjort på samme tid, sammensat af antallet af forespørgsler i offentlige biblioteker, var Dickens på førstepladsen, Walter Scott på tredjepladsen , Fenimore Cooper  på femtepladsen, George Elliott på sjettepladsen, Nathaniel Hawthorne  var i syvende plads, og Haggard var på en treogfyrre ( Stevenson  var på 44. plads, og Zola , som dengang var på toppen af ​​sin berømmelse i Europa, var helt fraværende) [92] . Haggards oversættelser begyndte at sprede sig hurtigt: for eksempel var Lin Shu den første til at oversætte ham til kinesisk sammen med Cervantes , Hugo og Tolstoy . Ifølge langt fra fuldstændige data blev der kun i perioden 1932-1955 udgivet 98 oversættelser i 51 lande, inklusive de første oversættelser til ungarsk af "Mit livs dage", "Kong Salomons miner" til japansk osv. [93]

Haggards mest succesrige teaterforestilling var The Stormchild, opført på Globe Theatre under titlen Mother's i 1914. Det blev besluttet at gengive alle træk ved zuluernes liv og liv på scenen, specialister fra British Museum og to zuluer var involveret som konsulenter. 80 mennesker var involveret i bryllupsdansescenen. På grund af dette beløb kompagniets tab sig til 8.000 pund, selvom stykket løb til 133 forestillinger [94] .

Skriveformel

Morton Cohen var den første forsker, der opdagede, at alle Haggards kunstværker blev bygget efter en enkelt skabelon, på trods af deres store ydre mangfoldighed. Skuepladsen var oftest England og Afrika (i forskellige historiske perioder), men også Danmark, Spanien, Island, Mexico, Peru, det gamle Egypten og Palæstina fra bibelsk tid og middelalder. Men det er bare pynt. Fra M. Cohens synspunkt er dette i sin kerne en middelalderlig ridderroman , tilpasset smagen af ​​den victorianske og edvardianske offentlighed og moderne sociale relationer. "Ridderen her er ikke klædt i skinnende rustning, men i en flanneldragt fra skrædderne på New Bond Street , og er ikke bevæbnet med et sværd og spyd, men med en Winchester ." Grundplanen er den samme og altid fuld af adel: nogle gange er det frelsen for en pige i vanskeligheder; nogle gange hjælper en ven; ofte en simpel eventyr- eller skattejagt, som i den victorianske æra blev betragtet som en respektabel beskæftigelse. Forhindringer kan være naturlige - oceaner, veld, ørken, bjergkæder eller jungle, heltene må udholde sult og tørst, varme og kulde. Dette giver dig mulighed for at demonstrere overmenneskelig udholdenhed og styrke og udføre bedrifter. Sorten af ​​sidstnævnte er maksimal - løver og tigre, slanger og krokodiller og endda troldmænd og hekse fra fjerne stammer. Hovedpersonerne kommer oftest sejrrige ud efter at have modtaget en unik oplevelse, ydmygt bøjet for Gud. På en måde hævdede Haggard, at ridderlighedsidealerne ikke var forsvundet fra kapitalismens verden, de blev bevaret på grænsen  - i Afrika eller Mexico, som endnu ikke var fanget af rutinen for politik og finans [95] .

M. Cohen gav et lavt skøn over den psykologiske ægthed af Haggards karakterer. Han hævdede, at de alle næsten ikke viser noget åndeligt liv og åndelig vækst. Hvis Haggard beskrev karakteren i tredje person, begrænsede han selv i høj grad mulighederne for at beskrive det indre liv, mens der i fortællingerne i første person er omfangsrige filosofiske spekulationer hyppige , men de er monotone og overfladiske. Der er få undtagelser, en af ​​dem er billedet af Allan Quatermain. Han fremstod som en typisk victoriansk helt – ung, romantisk, "med Adonis proportioner", fysisk stærk, modig og modig. Ikke desto mindre kaldte Cohen det "pap" eller i det mindste todimensionelt: den sande helt i Quatermain-cyklussen er fortælleren, som gradvist ældes og får erfaring. Quatermain er en ridder af det britiske imperium. England er i bund og grund et fremmed land for ham, og han lægger ikke skjul på det, men i Afrika er han en korsridder , der bærer Englands guddommelige mission i sit hjerte, den " hvide mands byrde ", som han forstår som udbredelse af kristen kærlighed og angelsaksisk lov [96] .

Quatermain er i nogle henseender en atypisk Haggard-helt, selvom han var den, der oftest blev brugt af ham. Allan er realist og rationalist, og alle usædvanlige fænomener skal tro på af personlig erfaring, af natur er han en stædig kyniker og skeptiker, hvilket afspejles i hans fortælling. På baggrund af den victorianske desillusion med fremskridt og teknologi blev Quatermain imidlertid hovedkanalen for haggardiansk romantik. I Kong Salomons miner er hovedmotivet for hans handlinger den underskrevne kontrakt, det samme motiv fungerer i romanen Elfenbensbarnet (Allan går på jagt efter en kidnappet engelsk dame). Konflikten i alle romanerne om Quatermain er baseret på skeptikerens kollision med det ukendtes verden, i fysisk eller mental forstand. Dette udsætter heltens sind for adskillige tests. Troværdigheden af ​​romantisk fantasy er givet af den rene realisme af naturbeskrivelser og etnografiske detaljer, meget ofte præsenteres romanen i form af noter eller erindringer, hvori forlaget - Haggard - finder og kommenterer fejl osv. Med andre ord , ifølge M. Cohen, er hovedpersonen i Haggards romaner en fantasiverden, og det er lige meget, hvor "cool" hovedpersonen er, eller hvor flade bipersonerne er. Desuden er dette også et element i romanverdenens autenticitet: Quartermains gik rundt om læseren af ​​Haggard langs Londons fortove og Norfolks gader [97] .

M. Cohen inddelte betinget kvindelige karakterer i Haggards romaner i tre kategorier. I melodramaer er disse smukke og talentfulde jomfruer, på hvis vej tragiske omstændigheder opstår i personen af ​​konkursramte forældre eller værger, der ønsker at forlade deres afdeling som en skurk. Den slags historier ender med pludselig eller voldsom død. Den anden type er en lydig kone og en behagelig følgesvend af sin mand - en helt, men muligheder i form af en kærlighedstrekant er mulige her. Den tredje type er et overnaturligt væsen, legemliggørelsen af ​​evigheden og overmenneskelige egenskaber: udødelighed, evig skønhed, visdom og charme. Dette er en slags kvintessens af et romantisk ideal, hvis opnåelse kræver fuldstændig selvfornægtelse fra helten. I cyklussen om Aisha manifesterede disse træk sig tydeligst: i klimaksøjeblikket, hvor helten og heltinden skal forene sig, indtræffer en tragedie, og hun tager afsted til en anden verden og understreger kvindelighedens uopnåelighed og uforståelighed. Søgen efter Aisha, foretaget af Leo Vincey eller Quatermain, sammenlignes af M. Cohen med faustiansk eller endda freudiansk søgen efter den universelle mening med livet og åndelig adfærd [98] .

M. Cohen værdsatte ikke Haggards stil og poetik højt og klagede over, at han ikke fik tilstrækkelig uddannelse og blev tvunget til at tjene til livets ophold på litteraturen. Dynamikken i plottet (især i hans senere romaner) synker og synker ned i detaljer, sætningsstrukturen er overkompliceret og besværlig. Plottet er strakt, derudover kan Haggard ikke prale af en række udtryksfulde og verbale enheder. Hans stil er præget af talrige modsætninger, såvel som et overdrevent antal retoriske virkemidler og interjektioner. Dialoger er oftest pompøse og kan kombineres med henvendelser til læseren. Samtidig misbruger Henry Ryder ikke moralisering, efter Lang og Kiplings råd. Cohen og andre kritikere efter ham hævdede, at Haggards stil i senere år blev forbedret, og at han næsten slap af med sine sædvanlige mangler. Blandt hans bedste værker kaldte han " Kong Salomons miner ", " Hun " og "Aishas tilbagevenden", " Kleopatra ", "Elfenbensbarn", "Solens jomfru", "Erik den lysøjede" og " Leiden ". Skønhed ". Zulu-cyklussen [99] modtog særlig ros .

Arv og hukommelse

Selv om Henry Rider Haggards arbejde forblev relevant for forlag og mediebranchefigurer, nåede det aldrig ind i kanonen for litterære klassikere [100] . Ikke desto mindre blev hans navn ikke glemt: i 1926 udkom hans selvbiografi, Days of My Life, posthumt, og i 1951 udgav datteren Lily Ryder sin egen version af sin fars biografi, The Cloak That I Left Behind. I 1960 udgav den canadisk-amerikanske litteraturforsker Morton Cohen den første omfattende biografi om Haggard [101] . Det blev genudgivet i 1968 og er populært i det 21. århundrede på grund af dets informative indhold og et stort udvalg af livstidskritiske materialer. Derudover udgav Cohen i 1965 en separat undersøgelse af Haggards og Kiplings bekendtskab og venskab i Londons litterære sammenhæng i deres levetid. Efter Cohens opfattelse fortjente Haggard "ikke en plads i Valhalla "; litteraturforskeren var den første til at beskrive, at praktisk talt alle Henry Ryders romaner var skrevet efter samme skabelon, og forfatteren gjorde næsten ingen fremskridt i sin stil og kreative måde [102] [103] .

Biografi om Anna og Sidney Higgins (generelt pseudonym "DS Higgins") 1981 - "Rider Haggard: The Great Storyteller", blev opretholdt i den freudianske ånd ; forfatterne forsøgte at finde hovedmotiverne for hans arbejde og verdenssyn i konflikten med sin far, tabet af den vigtigste kærlighed i livet - Lily Jackson og hans eneste søn og så videre. Haggards fatalisme og spiritualisme og den pligtfølelse, han prædikede, blev anerkendt som et resultat af social og seksuel undertrykkelse. A. og S. Higgins skrev også om Haggards "romanskriveformel". En vigtig fordel ved dette værk var dog, at det var baseret på Haggards dagbøger, som arvingerne lod udgive i 1980 i en stærkt beskåret form [11] . Tværtimod blev der givet en ekstremt barsk vurdering af Haggards arbejde og filosofi i monografien Rider Haggard and the fiction of empire af Wendy Roberta Katz, udgivet i 1987. På trods af den erklærede objektivistiske tilgang erklærede forskeren Haggards romaner for at være pax Britannica propaganda , og Haggard selv for at være racist (især en, der behandlede jøder og negre), sexist og " kryptofascist " [104] [105] . Racesyn på Haggard blev overvejet i monografien af ​​N. Etherington i 1984; forskeren kom til den konklusion, at forfatterens synspunkter ikke var typiske hverken for hans tid eller for hans klasse. Som victoriansk chauvinist respekterede Haggard på samme tid oprigtigt kulturen hos de oprindelige folk i Afrika og dem selv [106] .

Sådanne ekstreme tilgange slog ikke rod i Haggards historieskrivning. Kommenterede bibliografier over hans bøger og kritisk litteratur udkom i 1987 og 1991. Studiet af poetikken i Haggards prosa viste sig at være meget produktiv – for eksempel blev W. Burseys afhandling "Haggard and Popular Literature" i 1972 forsvaret i Newfoundland. Haggard blev af ham betragtet som en romantisk forfatter, der, selv om han brugte klichéer fra litteraturen og mytologien, var i stand til at passe helten ind i situationen, for at give individualitet til denne eller hin karakters tale [107] . Bursey fremhævede faktisk Haggards vigtigste plot-klichéer: "at dræbe en drage", "en ridder og hans væbner", "redde en smuk dame" osv. I afhandlinger og monografier fra 1990-2000, typen af ​​roman skabt af Haggard blev betragtet (T. Murray dets lignende videnskabsfantasi ). Forskere af den afrikanske kontekst af Haggards arbejde vendte sig til orientalismens metodologi og kom til den konklusion, at han stod ved oprindelsen af ​​"skjult afrikanisme", sammenlignelig med den, der er indeholdt i J. Conrads arbejde . Ifølge L. Stibel var Haggards koloniale diskurs et udtryk for et komplekst sæt victorianske ideer om " Andet "; han skabte sin egen myte om det sorte kontinent [108] .

I Rusland begyndte Haggards værker at blive oversat og udgivet fra begyndelsen af ​​det 20. århundrede. I lyset af hans popularitet påtog sig P. P. Soikin i 1915 udgivelsen af ​​en samling værker i 20 bind, som blev udsolgt meget hurtigt. I 1920'erne blev Haggards romaner også udgivet i USSR og modtog endda en kritisk anmeldelse fra K. Chukovsky . Så kom en lang glemsel, men siden 1970'erne er udvalgte romaner (" Montesumas datter ") genoversat og udgivet som eventyrlitteratur for børn. I 1973 udgav Nauka Publishing House bindet Mission to the Transvaal, som indeholdt uddrag fra Haggards selvbiografi, flere noveller og historien Allans kone. I begyndelsen af ​​1990'erne blev der gjort fire forsøg på at udgive hans samlede værker på russisk, hvoraf kun den 12-binds udgave af " Terra " (1991-1994) blev afsluttet, hvor både førrevolutionære og nye oversættelser blev udgivet. Siden 2000'erne er udgivelsen af ​​Haggards værker, tidligere ukendt for den russiske læser, og udgivelsen af ​​nye oversættelser fortsat [109] [110] .

Haggards værker er gentagne gange blevet filmatiseret , men deres litterære grundlag var snævert: to romaner om Quatermain og den fantastiske " Hun "; dog kun i stumfilmens æra blev 20 film iscenesat, og historien om Aisha blev filmet 13 gange i forskellige år. Filmkritiker Philip Leibfried har beklaget, at der aldrig har været en tilpasning af She and Allan, der samler to af de mest populære karakterer. Personligt var Rider Haggard aldrig involveret i at skrive eller producere, og dagbogsoptegnelser indikerer, at forfatteren ikke kunne lide filmatiseringer [111] . I 2006 samarbejdede den britiske musiker Clive Nolan med den polske sangerinde Agnieszka Swita om at skrive rockoperaen She baseret på romanen af ​​samme navn [112] .

Et canadisk nationalt jernbanespor vest McBride er opkaldt efter . Også i Canada er Mount Ryder (2545 m) og den nærliggende Haggard-gletsjer opkaldt efter ham, begge i Cariboo County [113] [114] .

Noter

Kommentarer
  1. ↑ Af Haggards dagbøger følger det, at han ved dette navn kaldte Mary Elizabeth Jackson i ægteskab - Archer [11] .
  2. ↑ Herefter foretages beregningerne af Købekraftberegneren . Måling Værd. Hentet: 23. juli 2019. .
  3. ↑ Ægteskabet viste sig at være katastrofalt: manden gik konkurs og kastede sin kone ud i fattigdom og smittede ham derefter med syfilis [11] .
  4. ↑ I historien "Doctor Fern" fra 1898, dedikeret til videnskabens ansvar, siger Haggards karakter - måske udtryk for forfatterens synspunkter - eksplicit, at han tror på den fysiske opstandelse af alle levende væsener, og ikke kun Kristus [82] .
Kilder
  1. ↑ Rapoport S. I. Gaggard, Henry Ryder // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  2. ↑ Katz, 1987 , s. fire.
  3. ↑ Cohen, 1968 , s. tyve.
  4. ↑ H. Rider Haggard. Mit livs dage. Kapitel 1. BARNDOM (ikke tilgængeligt link) . University of Adelaide bibliotek. Hentet 22. juli 2019. Arkiveret fra originalen 23. april 2016. 
  5. ↑ Leibfried, 2000 , s. 5-6.
  6. ↑ Cohen, 1968 , s. 21-22.
  7. ↑ Cohen, 1968 , s. 23-25.
  8. ↑ 12 Monsman , 2006 , s. 35.
  9. ↑ Cohen, 1968 , s. 26-27.
  10. ↑ Cohen, 1968 , s. 28.
  11. ↑ 1 2 3 Etherington, 1983 , s. 464.
  12. ↑ Cohen, 1968 , s. 29-30.
  13. ↑ 12 Monsman , 2006 , s. 36.
  14. ↑ Cohen, 1968 , s. 31.
  15. ↑ Cohen, 1968 , s. 34-35.
  16. ↑ Cohen, 1968 , s. 36-39.
  17. ↑ Cohen, 1968 , s. 40-42.
  18. ↑ Cohen, 1968 , s. 45-46.
  19. ↑ Cohen, 1968 , s. 49.
  20. ↑ Cohen, 1968 , s. 51-52.
  21. ↑ Cohen, 1968 , s. 53-55.
  22. ↑ Cohen, 1968 , s. 56-57.
  23. ↑ Cohen, 1968 , s. 58-60.
  24. ↑ Cohen, 1968 , s. 60-61.
  25. ↑ Cohen, 1968 , s. 61-63.
  26. ↑ Cohen, 1968 , s. 68.
  27. ↑ Cohen, 1968 , s. 73-75.
  28. ↑ Haggard, 2002 , H. Rider Haggard: A Brief Chronology, s. 32.
  29. ↑ Cohen, 1968 , s. 77.
  30. ↑ Sadomskaya, 2006 , s. 101.
  31. ↑ Cohen, 1968 , s. 78-81.
  32. ↑ Cohen, 1968 , s. 83-84.
  33. ↑ Cohen, 1968 , s. 84-85.
  34. ↑ Cohen, 1968 , s. 86-87.
  35. ↑ 12 Cohen , 1968 , s. 94.
  36. ↑ Cohen, 1968 , s. 97.
  37. ↑ Haggard, 2006 , Introduktion, s. elleve.
  38. ↑ Haggard, 2006 , Introduktion, s. 17.
  39. ↑ Haggard, 2006 , Introduktion, s. 23-24.
  40. ↑ Haggard, 2006 , Introduktion, s. 25.
  41. ↑ Cohen, 1968 , s. 116.
  42. ↑ Cohen, 1968 , s. 119-121.
  43. ↑ Cohen, 1968 , s. 122.
  44. ↑ Cohen, 1968 , s. 122-124.
  45. ↑ Cohen, 1968 , s. 128-130.
  46. ↑ Cohen, 1968 , s. 131-136.
  47. ↑ Cohen, 1968 , s. 137-138.
  48. ↑ Cohen, 1968 , s. 141-142.
  49. ↑ Blackman, 1917 , s. 43-44.
  50. ↑ Blackman, 1917 , s. 45.
  51. ↑ Blackman, 1917 , s. 46.
  52. ↑ Cohen, 1968 , s. 156-158.
  53. ↑ Cohen, 1968 , s. 162.
  54. ↑ Cohen, 1968 , s. 164-165.
  55. ↑ Cohen, 1968 , s. 166-169.
  56. ↑ Freeman, 2001 , s. 209.
  57. ↑ Freeman, 2001 , s. 212.
  58. ↑ Freeman, 2001 , s. 213-214.
  59. ↑ Freeman, 2001 , s. 239-240.
  60. ↑ Freeman, 2001 , s. 241-242.
  61. ↑ Freeman, 2001 , s. 242-243.
  62. ↑ Freeman, 2001 , s. 244.
  63. ↑ Freeman, 2001 , s. 252-255.
  64. ↑ Freeman, 2001 , s. 246-248.
  65. ↑ Freeman, 2001 , s. 249-250.
  66. ↑ Freeman, 2001 , s. 255-256.
  67. ↑ Freeman, 2001 , s. 258.
  68. ↑ Freeman, 2001 , s. 259.
  69. ↑ Freeman, 2001 , s. 260-263.
  70. ↑ 12 Leibfried , 2000 , s. otte.
  71. ↑ Cohen, 1968 , s. 264-267.
  72. ↑ Cohen, 1968 , s. 267-268.
  73. ↑ Leibfried, 2000 , s. 9.
  74. ↑ Cohen, 1968 , s. 269-270.
  75. ↑ Havefester . Kongefamiliens hjem. Hentet 28. juli 2019. Arkiveret fra originalen 18. juni 2019.
  76. ↑ Cohen, 1968 , s. 273-274.
  77. ↑ Cohen, 1968 , s. 275.
  78. ↑ Cohen, 1968 , s. 280.
  79. ↑ Cohen, 1968 , s. 282.
  80. ↑ Ditchingham House . britishlistedbuildings.co.uk. Hentet 27. juli 2019. Arkiveret fra originalen 27. juli 2019.
  81. ↑ Ditchingham . Litterære Norfolk. Hentet 27. juli 2019. Arkiveret fra originalen 27. juli 2019.
  82. ↑ Senior, 2003 , s. 234.
  83. ↑ Senior, 2003 , s. 227-228.
  84. ↑ Senior, 2003 , s. 228.
  85. ↑ Senior, 2003 , s. 229-230.
  86. ↑ Senior, 2003 , s. 231-236, 240.
  87. ↑ Senior, 2003 , s. 239.
  88. ↑ Senior, 2003 , s. 242-243.
  89. ↑ Senior, 2003 , s. 233-234.
  90. ↑ Cohen, 1968 , s. 219.
  91. ↑ Cohen, 1968 , s. 231-234.
  92. ↑ Cohen, 1968 , s. 235.
  93. ↑ Cohen, 1968 , s. 237-238.
  94. ↑ Cohen, 1968 , s. 228.
  95. ↑ Cohen, 1968 , s. 219-220.
  96. ↑ Cohen, 1968 , s. 221-222.
  97. ↑ Cohen, 1968 , s. 223.
  98. ↑ Cohen, 1968 , s. 223-225.
  99. ↑ Cohen, 1968 , s. 227-228.
  100. ↑ Murray, 1993 , s. 179.
  101. ↑ Bernard Knieger. Anmeldte værker: Rider Haggard: His Life and Works af Morton N. Cohen  : [ arch. 26. juli 2019 ] // College Language Association Journal. - 1962. - Bd. 5, nr. 3. - S. 236-237.
  102. ↑ Cohen, 1968 , s. 213-216.
  103. ↑ Sadomskaya, 2006 , s. 11-12.
  104. ↑ Murray, 1993 , s. 179-180.
  105. ↑ Sadomskaya, 2006 , s. 13.
  106. ↑ Richard Rathbone. Anmeldt(e) værk(er): Rider Haggard af Norman Etherington  : [ arch. 26. juli 2019 ] // The Journal of African History. - 1985. - Bd. 26, nr. 2. - S. 276-277.
  107. ↑ Bursey, 1972 , s. 66.
  108. ↑ Sadomskaya, 2006 , s. 14-16.
  109. ↑ Sadomskaya, 2006 , s. 6-8.
  110. ↑ Andreeva, 2013 , s. 5-6.
  111. ↑ Leibfried, 2000 , s. ti.
  112. ↑ Clive Nolans 'Hun' . Caamora Teaterkompagni. Hentet 11. juli 2014. Arkiveret fra originalen 18. maj 2014.
  113. ↑ Mount Rider . British Columbia Geographical Names Office. Hentet 29. juli 2019. Arkiveret fra originalen 29. juli 2019.
  114. ↑ Haggard Glacier . Naturressourcer Canada . Canadas regerings officielle hjemmeside. Hentet 29. juli 2019. Arkiveret fra originalen 13. marts 2022.

Litteratur

  • Blackman AM The Nugent and Haggard Collections of Egyptian Antiquities // The Journal of Egyptian Archaeology. - 1917. - Bd. 4, nr. 1. - S. 39-46.
  • Bursey W. Rider Haggard: en undersøgelse i populær fiktion: En afhandling... for doktorgraden i filosofi. —St. Jones: University of Newfoundland, 1972. - 401 s.
  • Cameron PL H. Rider Haggard, Allan Quatermain og det nittende århundredes britiske maskuline romantik: En afhandling indsendt... for graden Doctor of Philosophy. - Madison, New Jersey: Drew University, 2002. - 194 s.
  • Cohen M. Rider Haggard: hans liv og værker. - Anden version. - L.  : Macmillan og Co, 1968. - 328 s. - ISBN 978-1-349-00600-7 .
  • Cox N. Sir Henry Rider Haggard: En samling kommentarer til hans romaner. - CreateSpace Independent Publishing Platform, 2013. - 266 s. — ISBN 978-1494397746 .
  • Etherington N. Anmeldt(e) værk(er): Rider Haggard, the Great Story Teller af DS Higgins // Victorian Studies. - 1983. - Bd. 26, nr. 4. - S. 463-464.
  • Freeman M. Rider Haggard og "Rural England": Methods of Social Inquiry in the English Countryside // Social History. - 2001. - Bd. 26, nr. 2. - S. 209-216. - doi : 10.1080/03071020110039751 .
  • Haggard H. Rider. Kong Salomons miner / redigeret af Gerald Monsman. - Peterborough, Ontario: Broadview Press Ltd., 2002. - 306 s. - (Bredsigtede litterære tekster). — ISBN 1-55111-439-9 .
  • Haggard H. Rider. Hun: eventyrets historie / redigeret af Andrew M. Stauffer. - Peterborough, Ontario: Broadview Press Ltd., 2006. - 359 s. — ISBN 1-55111-647-2 .
  • Higgins DS Rider Haggard, den store historiefortæller. — Første udgave. - Littlehampton Book Services Ltd, 1981. - 266 s. — ISBN 0304308277 . — ISBN 978-0304308279 .
  • In and Out of Africa: The Adventures of H. Rider Haggard  / En udstilling udarbejdet og beskrevet af Kriston Sites. - Bloomington, Indiana: The Lilly Library, Indiana University, 1995. - 74 s. - ISBN 1-879598-17-5 .
  • Katz WR Rider Haggard and the Fiction of Empire. En kritisk undersøgelse af britisk imperialistisk fiktion. Cambridge: Cam. Univ. Press., 1987. - IX, 171 s. — ISBN 0-521-33425-X .
  • Krebs PM Køn, race og imperiets skrivning: offentlig diskurs og boerkrigen. - Cambridge University Press, 2004. - xii, 219 s. — ISBN 0-521-65322-3 .
  • Leibfried P. Rudyard Kipling og Sir Henry Rider Haggard på skærmen, scenen, radio og fjernsyn . - Jefferson og London : McFarland & Co, 2000. - 224 s. - ISBN 978-0-7864-3746-7 .
  • McIntire JE H. Rider Haggard og den victorianske okkulte: En afhandling præsenteret ... for graden af ​​Doctor of Philosophy. - Boston: Northeastern University, 2000. - 130 s.
  • Magus S. The Visions of Harmachis: Initiation, Anacalypsis and Gnosis in the Egyptian Occultism of H. Rider Haggard // Paths of Gnosis: Mystisk-esoteriske traditioner og det gnostiske verdensbillede fra antikken til i dag. Lør. materialer fra det internationale videnskabelige symposium (10.-13. april 2013, Moskva) / red. udg. S. V. Pakhomov. - Sankt Petersborg.  : RKHGA , 2014. - S. 52-61. — 242 s. - ISBN 978-5-88812-672-1 .
  • Monsman G. H. Rider Haggard på den kejserlige grænse: de politiske og litterære sammenhænge i hans afrikanske romancer. - Greensboro: ELT Press; University of North Carolina, 2006. - IX, 294 s. - (1880-1920 britiske forfatterserie, nummer 21). — ISBN 0–944318–21–5.
  • Murray T. Archaeology and the Threat of the past: Sir Henry Rider Haggard and the Acquisition of Time // Verdensarkæologi. - 1993. - Bd. 25, nr. 2: Forestillinger om tid og oldtidssamfund. - S. 175-186.
  • Senior J. Spiritualitet i fiktionen af ​​Henry Rider Haggard: Et speciale... for graden af ​​Doctor of Philosophy. - Grahamstown: Rhodes University, 2003. - 308 s.
  • Andreeva E. D. Orientalistiske motiver i Henry Ryder Haggards værker. - Orenburg: Bibkom, 2013. - 100 s.
  • Rapoport S. I. Gaggard, Henry Ryder // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  • Sadomskaya N.D. Henry Ryder Haggards kreativitet og engelsk litteratur ved begyndelsen af ​​XIX-XX århundreder: Dis. Dr. filolog. Videnskaber... 10.01.01. - Litteratur af fremmede landes folk (vesteuropæisk litteratur). - Orenburg, 2006. - 392 s.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis
 Værker af Henry Rider Haggard
Allan Quatermain
Aisha
  • Hun er
  • Aishas tilbagevenden
  • Hun og Allan
Individuelle romaner
Separate historier
  • Blåt gardin
  • Faraonernes domstol
  • Elissa, eller Zimbabwes skæbne
  • Sort hjerte og hvidt hjerte
  • Doktor Turn
  • Bare en drøm