Fysiognomi

Fysiognomi (fra græsk φύσις  - natur, γνώμων  - tanke, kognitiv evne) ( forældet , prosopologi [1] [2] ( andre græsk πρόσωπον  -  ansigt, λέξ  (η-græsk) -σ ] prosopologi [ 1] [ 2] μαντεία  - fortune-telling)) - en metode til at bestemme typen af ​​persons personlighed , hans åndelige kvaliteter og sundhedstilstand , baseret på analysen af ​​de ydre træk i ansigtet og dets udtryk.

Repræsentanter for eksperimentel psykologi tilskriver fysiognomi til antallet af pseudovidenskaber , hvilket sætter det på niveau med mesmerisme , frenologi og spiritisme [3] .

Varianter af definitioner

Udtrykket "fysiognomi" blev tilsyneladende først brugt af Hippokrates , som Galen refererer til [4] .

I antikkens "videnskab" og nogle senere epoker - læren om den nødvendige sammenhæng mellem en persons (og ethvert dyrs) ydre fremtoning og hans karakter [5] .

Karl Jaspers skrev: "Fysiognomi er studiet af stabile somatiske ændringer som kendetegnene for den mentale sfære" [6] .

"Fysiognomi er udtryk for en persons ansigt og figur, taget uden hensyn til ekspressive bevægelser og betinget af selve strukturen af ​​ansigtet, kraniet, torsoen, lemmerne" [7] [8] .

Ifølge en anden definition er fysiognomi et vidensfelt, der tillader, gennem perception og "læsning" af en persons ansigt, at få information om hans personlige karakteristika, der bestemmer adfærd og afspejler livets individualitet [9] .

Definitionen af ​​fysiognomi i ordbogen over fremmede ord på russisk, redigeret af Popov M. fra 1907:

"Evnen til at bedømme en persons indre kvaliteter efter udseende og især ansigtet, for at drage en konklusion om hans karakter" [10] .

"Selvom fysiognomi har en lang historie, er der ikke udviklet en enkelt terminologi, der beskriver fysiognomiske fænomener, og der er ingen entydig opskrift på termernes semantiske komponenter" [11] .

Generelt er fysiognomi en esoterisk doktrin (for eksempel i det antikke Grækenland "blev den fortolket som en kimærisk kunst, da akusmatikerne , der studerede den, forsvarede en tæt forbindelse mellem en persons ydre udseende og hans indre kvaliteter, men ikke kunne bevise denne stilling” [12] ).

Etymologi

Ordet fysiognomi kom ind på russisk fra fransk ( fransk  fysionomie , ansigtsudtryk < fransk  fysiognomie , kunsten at genkende en persons karaktertræk og tilbøjeligheder ved ansigtstræk < latinsk  fysiognomi < latin  fysiognomoni < græsk Φυσιο + græsk γνωμονν ).

i det 18. århundrede ordet fysiognomi blev brugt i betydningen "kunsten at genkende en persons karaktertræk og tilbøjeligheder ved hans ansigtstræk", så - i betydningen "ansigtsudtryk". I dag kaldes et ansigt for en fysiognomi, og i stedet for "fysiognomi" bruges ordet "fysiognomi" [13] .

I sit værk "General Psychology with Physiognomy in an Illustrated Presentation" [14] skrev I. A. Sikorsky : "Udtrykket Fysiognomi kommer fra græske ord <...> derfor er fysiognomi kunsten at genkende karakter og tilbøjeligheder ved ydre tegn; de mest genkendelige tegn blev kaldt physiognomonica (flertal af Φυσιογνωμονιχόν ). Ved forkortelse viste fysiognomi sig fra fysiognomonik. Udtrykkene: Φυσιογνωμονίη , Φυσιογνωμονιχόν findes allerede hos Hippokrates og blandt middelalderlige forfattere <...> Udtrykket: fysiognomi har endelig fået betydningen af ​​bevægelse af kropsegenskaber og andre mentale egenskaber ved bevægelse af hænder og andre egenskaber. " [15]

I 1789-1790 besøgte N. M. Karamzin under en rejse til Europa I. K. Lavater efter at have hørt om hans teori om at forudsige en persons karakter ved ansigt. Karamzin skrev: "Jeg er ikke delvis over for Lavater, og jeg tænker på mange ting på en helt anden måde end han tror; dog er jeg sikker på, at hans "Physiognomic Fragments" vil være læselige, selv når de glemmer, at den ærværdige Dr. Bister levede i verden" [16] .

Emne

I generel forstand er emnet for fysiognomi personlighedens psykodiagnostik ved udseende, primært ved ansigtet [9] . Der var dog perioder, hvor forskellige dele af kroppen blev udsat for psykodiagnostik . I bred forstand var emnet for fysiognomi både ansigtet og kroppen, karakteristiske grimasser, fagter og stillinger , fysik og kropsholdning . I oldtiden blev fysiognomi også anvendt på dyr. Dette blev først beskrevet af en ukendt forfatter i værket Φυσιογνωμονικά(ofte tilskrives dette værk Aristoteles), hvor hovedtegnene blev opført: "Nu vil jeg fortælle dig, hvilken slags tegn der tages. De er taget af alle slags: de genkender karakteren og af bevægelser, og af figur, og efter farve, og af ansigtsudtryk og af behårethed og af glathed [ved mangel på hår], og ved stemme og af kødfuldhed, og af medlemmer og i hele kroppens type "(a 26-33) [17] . Senere opstod kinesik , frenologi , okulesik osv. fra begrebet "fysiognomi" , og begrebet fysignomi begyndte at blive brugt i en snæver betydning .

Thomas Brown

Et mirakuløst fænomen er blevet bemærket blandt mennesker:
I mangfoldigheden af ​​millioner af ansigter
Mød ikke gentagelser.

Religio Medici , 1643

Identifikation af en persons ansigt og dets følelsesmæssige opfattelse "<...>begyndte med manifestationen af ​​den første begyndelse af social selvbevidsthed i det menneskelige samfund , fra det tidspunkt, hvor en person begyndte at sætte sine generelle observationer og konklusioner ind i mundtlige traditioner" [18] Efterfølgende blev troen på forholdet mellem udseende og karakter først afspejlet "<...> i folklore , <...> i legenderne om forskellige healere og spåkoner " [19] og derefter "<...> i værkerne af gamle filosoffer og forfattere, ved at blive en del af alment accepteret viden” [11] . Når man betragter ansigtet som en bærer af kommunikativt potentiale, er folk meget opmærksomme på budskaberne på andres ansigter. Når vi vurderer en person, er vi ofte afhængige af ansigtsudtryk. Måske er det derfor, at " ansigtets prioritet ( facial primacy ) eller tendensen til at give ansigtet mere vægt sammenlignet med andre kommunikationskanaler <...> kan være forbundet med troen på, at ansigtet siger meget om en persons personlighed og karakter. Denne tro dukkede op for hundreder (måske tusinder) år siden” [20] .

Forsøg på at bruge fysiognomi i videnskaben

Mange videnskabsmænd forsøgte at bevise behovet for fysiognomi, for eksempel Charles Darwin besvarede spørgsmålet: "Hvad er videnskabeligt i den såkaldte videnskab om fysiognomi?", skrev "Hvert individ reducerer hovedsageligt kun visse muskler i ansigtet, efter hans personlige tilbøjeligheder. Disse muskler kan være mere udviklede, og derfor kan linjer og rynker i ansigtet, dannet af deres normale sammentrækning, blive dybere og mere fremtrædende . Men der blev ikke modtaget beviser for metodens videnskabelige karakter.

"Fysiognomi, som har studeret forholdet mellem strukturen af ​​ansigtet og karaktertræk i tusinder af år, har akkumuleret et stort udvalg af observationer og hypoteser, hvoraf de fleste dog ikke modstår seriøs videnskabelig verifikation" [21] .

Ikke desto mindre stopper forsøg på at bruge fysiognomi ikke. "For lærere og læger, skuespillere og politikere, forretningsmænd og ledere er evnen til øjeblikkeligt at fjerne information fra ansigtet på en forretningspartner, samtalepartner, underordnet meget nyttig" [22] .

I 2016 skabte kinesiske forskere et neuralt netværk , der siges at kunne genkende kriminelles ansigter [23] . I 2021 skabte den amerikanske forsker Michael Kosinski et neuralt netværk, der siges at være i stand til at bestemme politiske præferencer ved hjælp af det liberal-konservative binære system med en nøjagtighed på 72 %. I 2017 skabte han også en algoritme, der giver dig mulighed for at bestemme seksuel orientering ud fra et fotografi [24] . Ifølge ham var det ikke muligt at fastslå, hvilke tegn det neurale netværk støttede sig til, og målet var som sagt at gøre opmærksom på problemet med mulige krænkelser af menneskerettighederne på grundlag af computeralgoritmer.

I 2021 skabte israelske videnskabsmænd et neuralt netværk, der var i stand til at detektere løgne med en nøjagtighed på 73% ved mikromimik [25] [26] .

Østens fysiognomi

I Kina blev Fysiognomi betragtet som en fuldgyldig gren af ​​medicin. Xiangfa相法 ("udseendelovene"), xiangshu 相术 ("spådomskunst ved udseende") eller xianzhenshuo 相人說 ("kunsten at forudsige skæbne ved udseende") var baseret på ideen om forholdet mellem skæbne og karakter af en person med hans fysiske egenskaber. Den første omtale af fysiognomi findes i Zuozhuans annaler (5. århundrede f.Kr.). Men Xun Tzu (3. århundrede f.Kr.) beviser både, at Fysiognomi allerede eksisterede som et system, og at der blev stillet spørgsmålstegn ved dets praktiske funktion (Ch. Feixiang, "Negation of Physiognomy"). Du Mu杜牧 (803-852) talte også blandt kinesiske benægtere af F ..

Wang Chong (1. århundrede e.Kr.) siger i sine "Kritiske domme": "Menneskeliv er i Himlens magt; . Fysiognomi var en daglig praksis i det traditionelle Kina. Så for eksempel, i bogen 24. kapitel seks af "Luishi chunqiu" er en samtale om fysiognomi af en vis dygtig fysionomist (善相人) med herskeren over kongeriget Chu Zhuang-wang (613-591 f.Kr.) nævnte. Kapitel 92 i Sima Qians "Historiske noter" indeholder en episode fra livet af en af ​​de fremtrædende medarbejdere til den første Han-kejser, kommandør Han Xin (se også episoden med spådom i ansigtet, nævnt i det syvende kapitel af " Huainanzi ", såvel som i det andet kapitel " Le Tzu " og det syvende kapitel af " Chuang Tzu "):

"Cisets Kuai Tong, der indså, at det himmelske imperiums skæbne er i hænderne på Han Xin, besluttede at ryste [hans intentioner] ved hjælp af en snedig plan. Han begyndte at instruere Han Xin, baseret på Xiangzhenshuos lære. Han sagde: "Jeg har mestret kunsten at gætte en person efter udseende." "Hvordan bestemmer du en persons skæbne ved ansigtet?" spurgte Han Xin. Kuai Tong svarede: "En persons ædelhed og ondskab afspejles i strukturen af ​​hans knogler, bekymringer og glæder er koncentreret i hans udseende, præstationer og fiaskoer manifesteres i hans beslutsomhed. Han, der tager alt dette i betragtning. vil ikke udføre ti tusinde gerninger." og en fejl.

"Skemaer og udtryk blev brugt i den fysiognomiske praksis i Kina. Fysiognomiske termer "5 toppe" (pande, næse, hage og kindben), "3 gårdhaver" ("øvre gårdhave" - ​​fra kanten af ​​håret til næseryggen, "midterste gårdhave" - ​​fra næseryggen til næsetippen og "nederste gårdhave" - ​​fra næsespidsen til hage) osv. markerer placeringen af ​​dele af ansigtet. Alle de forskellige dele af ansigtet blev reduceret til flere typer: otte typer næser, seks typer øjne osv., hver type var forbundet med en hieroglyfisk analog og en bestemt skrivemetode. Ansigtets konturer blev bestemt af otte hieroglyfiske ligheder ("8 normer"): et firkantet ansigt blev sammenlignet med hieroglyfen ("felt"), et ansigt, der udvider sig i den nederste del, blev sammenlignet med hieroglyfen feng ("vind" )” [27] .

De vigtigste punkter, som spådomspraksis i Kina blev behandlet, var rigeligt afkom, materielt velvære og forfremmelse. For eksempel, "fysiognomer - konfuciere forsøgte først og fremmest at opdage tilstedeværelsen eller fraværet på forsiden af ​​tegn på sådanne moralske kvaliteter som respekt for forældre, anstændighed, hengivenhed til deres herre, loyalitet over for myndighederne" [28] . Samtidig var symmetri og harmoni af ansigtstræk særligt vigtigt, hvilket lovede en god skæbne. Store, regelmæssige træk, et firkantet ansigt hos mænd og et rundt ansigt hos kvinder (et symbol på fylde, velstand i familien) tjente som et tegn på rigdom og adel. Enhver asymmetri af funktioner, såvel som en smal pande, en lille hage, blev kaldt "afvigelser" og vidnede enten om en form for sundhedssygdom eller varslede problemer. Pande  - "hvis dens bule er som en stående væg, er den bred, lige og høj - dette er udseendet af en ædel og langsigtet person"; ører - "de varsler lang levetid, hvis de er tykke og stærke, hævede og lange"; folder nær øjnene  - "når de går op - rigdom og lykke i en kontinuerlig serie"; næse  - "skal være tyk og tæt - du vil leve i mange år"; hage - "hvis hagen er skarp eller presset ned, vil du ikke indtage en hæderlig stilling"; kindben  - "skal være fremtrædende, hvis de ikke stikker ud, ikke er mærkbare, så er personen ubetydelig og vil dø tidligt."

Gammel fysiognomi

Den første omtale af fysiognomi i Vesten tilskrives Aristoteles . Elementer af fysiognomisk forskning er også indeholdt i den antikke græske videnskabsmand Theophrastus ' værker , men Hippokrates var også interesseret i dette tidligere . For eksempel omkring 340 f.Kr. e. Aristoteles skrev veltalende om det spørgsmål, som Hippokrates rejste: "Hvis folk har store pander," bemærker han i dyrehistorien, "så er de langsomme i deres bevægelser, hvis de har brede pander, så er de let udsat for vanvid, hvis de har afrundede eller konvekse pander, så er de lynhurtige. Den første systematiske afhandling, der har overlevet til nutiden, er Physiognomica , tilskrevet Aristoteles, men betragtet som en senere forfalskning. Han og hans tilhængere mente, at ansigtstræk og dets generelle udtryk karakteriserer typen af ​​mennesker, og at de kan bestemme niveauet af en persons intelligens og hans begavelse. Men de videnskabelige kriterier i hans beskrivelser af ansigtet var fraværende og var absurde. Senere, videnskabsmænd fra det antikke Grækenland og skikkelser fra det antikke Rom - lægerne Galenus (129 - ca. 200) og Celsus (første halvdel af det 2. århundrede e.Kr.), tænkerne Cicero (106 - 43 f.Kr.), Plinius den Yngre (61 - ca. 113 e.Kr.), osv., studerede også menneskers ansigter. "I oldtiden var fysiognomi en videnskab, og desuden meget alvorlig og vigtig..." [29] "Et så vigtigt aspekt af den klassiske antikkens teoretiske tankegang var forbundet med en række afhandlinger om fysiognomi. Af de mange skrevne værker har fire overlevet til vor tid: lærebogen tilskrevet Aristoteles (slutningen af ​​det 4. - begyndelsen af ​​det 3. århundrede f.Kr.); afhandling af en retoriker fra det 2. århundrede. n. e. tiden for kejser Hadrian, Polemon af Laodikea; afhandling af en læge og sofist fra det 4. årh. n. e. Adamantium og det fysiognomiske værk "De physiognomonia" af det latinske anonyme også IV c. n. e." [4] [11] [forklaring 1]

Fysiognomi af middelalder og renæssance

Efterfølgende studier i fysiognomi hører til middelalderen. I denne periode i Europa var der en adskillelse af fysiognomi fra videnskab. Ibn Sina delte dog Aristoteles' synspunkter og henviste til hans værker, når det kom til ansigtsudtryk. Samtidig analyserede han i sin praksis i detaljer patienternes ansigtsudtryk og knyttede resultaterne af observationer til andre argumenter for at stille en diagnose og vurdere patientens tilstand.

Renæssancen åbnede vejen for nye tendenser inden for kunst og videnskab. På denne bølge opstod interessen for fysiognomi med fornyet kraft, hvis popularitet blev bevist af et betydeligt antal artikler og bøger viet til det, som blev skrevet i det 16. århundrede. mere end i alle tidligere perioder. Et særligt bidrag blev givet af Leonardo da Vinci , som beskrev resultaterne af sine observationer i "Bogen om maleri af Mesteren Leonard da Vinci. florentinsk maler og billedhugger. Leonardo underkastede videnskabelig analyse lovene for strukturen af ​​ansigtet, dets proportioner. Thomas Hills værk " The Contemplation of Mankind " udkom, skrevet i 1588, hvor forfatteren identificerede 4 typer ansigter, der var forbundet med hovedtyperne af karakter og temperament, i overensstemmelse med hovedelementerne: jord, vand, ild, luft.

I moderne tid blev pseudovidenskabelig fysiognomi alvorligt kritiseret af Montaigne , Bacon , D. B. Della Porta, Kant , Hegel , Schopenhauer , Jaspers og mange andre.

Physiognomy of the New Age

Alment kendt i 60'erne. 19. århundrede modtog værker af psykiateren, grundlæggeren af ​​biokriminalistik, professor ved Universitetet i Torino, Cesare Lombroso. I værket "Forbrydelse, årsager, midler til kamp" (1899) udviklede C. Lombroso en klassifikation af kriminalitetsfaktorer, herunder fysiske, biopsykologiske og sociale faktorer fra en videnskabelig tilgang til fysiognomi. Duchennes og Darwins værker bidrog i vid udstrækning til skabelsen af ​​den seneste fysiognomi, som blev lettet af følgende forhold: "udviklingen af ​​antropologi <...>; fremskridt inden for psykologi og en mere nøjagtig psykologisk klassificering af følelser (indre tegn); anvendelsen til sagen (på initiativ af franske psykiatere) af poetiske billeder af mentale tilstande og endelig brugen af ​​kunstværker med henblik på videnskabelige og fysiognomiske <…>” [15]

XX århundrede i fysiognomiens historie

“Forsøg fra epigonerne af den tyske senromantiske tradition i L. Klages eller R. Kassners person på at vende videnskabens status tilbage til fysiognomisk viden (dette omfatter også grafologi , karakterologi osv.) set fra den videnskabelige synsvinkel kriterier udarbejdet af det 19. århundrede kan kun vurderes som et hasardspil. For her er der ingen eksakt eksponering af årsagssammenhænge , ​​der er intet at "observere" her, og man kan kun "se" intuitivt. Men for antikken og for middelalderen er fysiognomi den samme fuldgyldige videnskab som newtonsk fysik for oplysningstiden  …” [29] En anden tysk videnskabsmand, Karl Jaspers, skrev også eksistentialistiskom fysionomien ud fra en

Fysiognomi i Rusland

A. F. Losev [30]

"Hvad interessant er fysiognomi", man
skal kigge ind i menneskelige ansigter,
"hvad de skjuler", man skal lede efter generaliseringer
i fotografier."

26. september 1914

"I indenlandsk forskning i oldtidens litteraturs historie og teori var der næsten ikke plads til et vigtigt og specifikt aspekt af den klassiske antikkens teoretiske tanke, forbundet med en række afhandlinger kaldet "Fysiognomi" (mere præcist "Fysiognomonik") ... "Næsten", da den sovjetiske videnskabelige litteratur stadig har sider, der er helliget den pseudo-aristoteliske afhandling med den angivne titel... Jeg mener fjerde bind af den grundlæggende "Historie om den antikke æstetik" [2] af A. F. Losev " [4] . I de generelle kurser i oldtidens litteratur nævnes fysiognomi ikke engang. Kun separate perioder af fysiognomiens historie blev betragtet af I. A. Sikorsky , I. M. Nakhov , V. V. Kupriyanov , G. V. Stovichek, V. A. Labunskaya ; forholdet mellem psykisk sygdom, eksterne statiske og dynamiske tegn blev undersøgt af V. M. Bekhterev , L. S. Minor , V. F. Chizh , L. M. Sukharebsky ; teorien om folks opfattelse af hinanden blev udviklet i værker af A. A. Bodalev , V. N. Panferov og andre.

XXI århundrede i fysiognomiens historie

I 2014 udviklede en gruppe videnskabsmænd en matematisk model, der gør det muligt at forudsige menneskelige enkeltnukleotidpolymorfier baseret på karakteristiske områder af ansigtet [31] . Nøjagtigheden af ​​deres metode forblev lav [32] .

Typer af fysiognomi

  1. studiet af non-verbal adfærd (ansigtsudtryk, kropslige motoriske færdigheder);
  2. undersøgelse af ansigtets funktioner - fysiognomi, kropsstruktur.

Der er også følgende typer af fysiognomi:

"Nogle gange bedømmer vi en
person helt korrekt ud fra det første indtryk,
måske på baggrund af ubevidst
akkumuleret erfaring, i kraft
af tilknytning, at gætte
bestemte kvaliteter hos en person. Derfor bliver han straks
enten sympatisk eller
antipatisk over for os... Vi tror, ​​at
dette også til en vis grad forklares
med intuition - ubevidst
intuition, den gave til at gætte, vil jeg ikke sige
clairvoyance...” [34] .

Principper eller grundlæggende bestemmelser for fysiognomi

Fysiognomi er baseret på følgende grundlæggende principper [9] :

"Besvær med oversættelse", eller faktorer, der gør det svært at "læse" et ansigt

Fysiognomi er et integreret system, da ansigtstræk er tæt forbundet. Og nøjagtigheden af ​​resultatet af "læsning" afhænger af evnen til at evaluere alle de faktorer, der påvirker personen, som igen er opdelt i følgende grupper:

1 . afhængig af virkningerne på personens ansigt :
"moderne fysiognomer mener, at enhver ændring i ansigtstræk er forbundet med betydelige indre og følelsesmæssige ændringer" [35] . Sådanne ændringer er mulige af to faktorer eller grupper af påvirkninger:

2 . afhængig af kulturelle karakteristika :

3 . afhængig af metoden til at identificere de psykologiske parametre for den menneskelige personlighed i forbindelse med analytisk psykologi :

4 . afhængigt af tilskrivningsfejl, der fører til social forvrængning eller virkningerne af subjektiv social opfattelse af en persons ansigt :

Pålideligheden af ​​fysiognomiske konklusioner er dog meget kontroversielle, og de er baseret på sandsynlighedsprocenter, hvilket betyder, at der ikke er nogen postulater i sammenhængen mellem udseende og personlighed. Tanken om, at man ved at kende nogle regelmæssigheder kan drage en nøjagtig konklusion om en fremmed persons karakter ved ansigtet, er en af ​​de typiske vrangforestillinger hos forfatterne af den såkaldte populærlitteratur. "Selvfølgelig vil alle lære at læse en person som en bog. Men dette er umuligt: ​​Der er for mange faktorer at overveje for at drage konklusioner” [41] . Derfor er der ikke så meget at sige om en person, som du ser for første gang – der er stor risiko for at tage fejl. "På trods af disse vanskeligheder har fysiognomi dog flere attraktive træk. Hendes forskning er holistisk (ikke-reduktionistisk), fænomenologisk (eksperimentelt-beskrivende) og tværfaglig af natur” [42] .

Visuel psykosemiotik

Fysiognomi kan hjælpe en person med at analysere ansigtstræk, fortolke dem på forskellige niveauer og få en dyb forståelse af både sin egen personlighed og andre menneskers personlighed. Du kan starte når som helst og gøre det næsten hvor som helst: i bussen, på arbejdet eller på gaden. Det er dog bedre at begynde at læse ansigter derhjemme, og den nemmeste måde er at se sig i spejlet. Efter at have læst dit eget ansigt, er det tid til at fokusere på andres ansigter. Vanen med at observere ansigter og forbinde deres træk med visse former for adfærd øger betydeligt evnen (færdighederne) til social kommunikation .

Alle funktioner, fra panden til hagen, kan afsløre vigtig information om bærerens personlighed og helbred. Visuel psykosemiotik involverer opdelingen af ​​alle ansigtstræk i fire grupper:

Ansigtstype

Symmetri og asymmetri

Bevis for asymmetrien af ​​et normalt menneskeligt ansigt er metoden til at skabe et billede af det samme ansigt fra to venstre og to højre halvdele, reglen om bilateral symmetri . Således skabes yderligere to portrætter med absolut symmetri, men væsentligt anderledes end originalen . "Sammenligner du to billeder - "hårde" og "bløde", taget fra det samme ansigt, kan du ... etablere meget interessante forhold" [43] .

Et sådant ansigtsdelingssystem kaldes video-computer psykoanalyse (VKPA), udviklet af Avtandil Anuashvili [4] [5] [44] (patent nr. 2201131) eller "Metode til at bestemme mental tilstand" af A. K. Zhuravlev og S. V. Mikhalchik ( RF ) patent RU2303947 dateret 15. juli 2004), tidligere beskrevet af V. V. Kupriyanov og G. V. Stovichok (1988), som på et tidspunkt mente, at de objektive parametre i ansigtet kun kunne udtrykkes ved hjælp af videnskabelige metoder, søgen efter nye metoder til at studere ansigtet som kunne øge den diagnostiske værdi af ansigtsudtryk for at løse problemerne med at måle individuelle træk i ansigtet, da det kun med deres strenge identifikation er muligt at fortsætte analysen og afsløre sammenhængen mellem mentale styrker og fysiske transformationer af ansigtet (fænotypologi er en af ​​anvendelsesmetoderne i dag). "Objektiv videnskabelig analyse af ansigtet er bestemt reel," siger forskerne. — Det er nødvendigt at bruge en række forskellige midler til at opnå nøjagtige kvantitative indikatorer. Hvor stor deres prædiktive funktion vil være, er i øjeblikket svært at vurdere. Det er dog usandsynligt, at der vil være uenighed om, hvorvidt det er tilrådeligt at stille og udvikle dette problem. Alene udsigten til differentiering af patientens ansigt kan interessere og inspirere forskeren" [45] . Faktum om asymmetri i den ydre struktur af en persons ansigt og krop var kendt selv for de gamle kunstnere og billedhuggere i den antikke verden og blev brugt af dem til at give udtryksfuldhed og spiritualitet til deres værker.

Ansigts- og hovedformer Karakteristika for den ovale af en persons ansigt og profil, ifølge forskellige forfattere af populær litteratur
Ifølge V. B. Shapar om ansigtets ovale [40] Selvtillid, konservatisme og målrettethed, fysisk aktivitet, blødhed og stivhed, fysisk og mental energi, eventyrlyst, autoritarisme, grådighed, en tendens til idealisering, lydhørhed, modtagelighed for humørsvingninger, forståelse, lederskab
Ifølge V. B. Shapar om profilen [40] Repræsentativitet, mentalitet, lederevne og afhængighed, godtroenhed og skepsis, musikalitet, vedholdenhed, indsigt, fysisk aktivitet
Ifølge S. Brown om ansigtets form [46] “En persons form kan give dig vital information om, hvorvidt bæreren generelt er mere Yin eller Yang . Hvis du finder denne definition svær ... vær særlig opmærksom på pande- og kæbelinjen.


Det ansigt, vi viser til omverdenen, spiller en stor rolle i vores liv. Det kan gøre os glade og selvsikre, eller det kan gøre os ulykkelige og forårsage mange komplekser og problemer. Med sin form får ansigtet sin egen individualitet. På dette grundlag skelnes for det første mellem formerne af ansigter i fuld ansigt - morfotyper, som er opdelt i to grupper: kantede og afrundede, i hver af hvilke der er fem hovedtyper af ansigter (ufuldstændig klassificering sammenlignet med ideerne fra E. Ledo), hvor " ... "rene" typer er sjældne" [47] . For det andet, "ifølge profilen bestemmes den individuelle forskel i hovedets generelle form af den såkaldte ansigtsvinkel" [48] . Hvis vi tegner en lodret tangentlinje mellem de centrale buler af de superciliære buer og næsens samling med overlæben og en vandret linje fra dette punkt til øreflippen, kan vi tydeligt skelne tre karakteristiske ansigtsvinkler [6] . Ud over at dele hovedets former langs ansigtsvinklen, betragtes de også langs ansigtsprofilens kontur: lige (flade eller fladtrykte), konvekse og konkave ansigter [7] . Og der er også en undervisning forbundet med begreberne i forandringskanonen i-ching , som fremhæver metoderne til fysiognomisk analyse af ansigter i profil, nemlig den fremhæver de formelle typer af menneskelige ansigter, som er systematiseret ved hjælp af trigrammer, tetragrammer, pentagrammer og hexagrammer I-ching, som er nyt for fysiognomi [8] . Og for det tredje, under hensyntagen til en persons forfatningsmæssige træk, skelnes 3 former for hovedet:

  • dolichocephalic langhovedethed, som er karakteriseret ved en overvægt af langsgående dimensioner over tværgående dimensioner;
  • mesocephalisk gennemsnitshoved, karakteriseret ved et gennemsnitligt forhold mellem tværgående og langsgående diametre;
  • brachycephalic kort hoved, karakteriseret ved en relativt stor tværgående diameter af hovedet.
Hudfarve

En vigtig rolle i fysiognomi spilles af teint. Her er det nødvendigt at forstå, at vi ikke taler om hudens hovedfarver - tegn på racetilhørsforhold. I modsætning til Aristoteles ved moderne fysiognomer, at huden ikke har en permanent farve. Det kan variere fra personens tilstand eller det område, hvor han bor. Teint kan variere fra snehvid til blålig-sort, hvilket skyldes mængden af ​​farvepigment - melanin. Jo mere det er, jo mørkere er huden. Meget ofte, når du beskriver en person, kan du høre, at han har en "usund teint", "hud som en alkoholiker" eller omvendt "sund farve", "huden skinner bare". Dette giver også en ejendommelig karakteristik ...

Begrebet klassiske proportioner

Gennem menneskehedens historie har folk tænkt over, hvordan man definerer og måler skønhed, og derfor hvordan man gør det muligt at genskabe den. På grund af tids-, kulturelle, etniske og aldersforskelle er det svært at etablere universelle skønhedskanoner. Og i hver ny æra opstod deres egne ideer om skønheden i det menneskelige ansigt, nye smag og kriterier for at vurdere skønhed blev født:

  • gamle kunstnere ledte efter et vist geometrisk forhold mellem dele og linjer i ansigtet, og forsøgte at finde en matematisk, nøjagtig formel for skønhed;
  • i det 18.-19. århundrede blev mat, næsten smertefuld bleghed, mandelformede øjne og "sable" øjenbryn, en lille mund betragtet som idealet om kvindelig skønhed;
  • i 70'erne var det moderne at bære tynde øjenbryn - strenge;
  • i 80'erne ændrer mode sig i den modsatte retning, og alle begynder at "dyrke" øjenbryn, der blev omhyggeligt plukket for ikke så længe siden.

Der er adskillige forsøg på at bestemme proportionerne af ansigtet, hvilket er af interesse for en objektiv bedømmelse af grænserne for dets variabilitet [49] og for påvisning af patologiske abnormiteter. Ifølge udtalelsen fra den antikke græske billedhugger Polykleitos (5. århundrede f.Kr.), som var en tilhænger af den pythagoræiske teori om det gyldne snit, skulle ansigtet være 1/10 af hele kroppens længde. Leonardo da Vinci og hans ven Luca Pacioli kommer til en forståelse af den menneskelige krops harmoniske struktur, hvorefter sidstnævnte nærmer sig opdagelsen af ​​lovene for dens konstruktion - "guddommelige proportioner" (se fig.). For eksempel er afstanden mellem øjnene ifølge Da Vincis noter lig med øjets længde. Længden af ​​den palpebrale fissur skal svare til afstanden mellem de indre hjørner af øjnene og omkring en ottendedel af hovedets højde. En linje trukket gennem den indvendige kant af iris skitserer grænsen af ​​munden. Disse klassiske kunstneriske proportioner af det menneskelige ansigt er nævnt af Leonardo da Vinci i teksten til den vitruvianske mand . Princippet om "det gyldne snit" blev også brugt af den tyske videnskabsmand K. G. Stratz (1858-1924) i hans værk "Skønheden i den kvindelige krop" (1905). Der er dog stadig diskussioner om ansigtets skønhed: hvad er det og hvad er dets parametre [9] [10]  (utilgængeligt link fra 11-05-2013 [3455 dage]) .

Forskere tilføjer, at mennesker med ideelle ansigtsproportioner kan være ved godt helbred [11] .

Hårgrænse

Albert den Store [50]

Han bemærkede naivt: "Dem med
krøllet hår, groft og noget
hævet fra panden, er normalt dumme,
skruppelløse, ondsindede, hævngerrige
, men har store musikalske evner
."

XIII århundrede

Hår er til stede på næsten hele overfladen af ​​huden, især på hovedet. Og fra et fysiognomisynspunkt kan hvert tegn på hårgrænse fortælle meget om, hvordan en person ønsker at udtrykke sig og blive opfattet af andre mennesker, men også hvordan han opfatter verden omkring ham. De betragtes efter følgende kriterier:

  • efter type - tørt og fedtet hår, normalt og blandet, blødt og hårdt, tykt og tyndt, sundt og udtømt;
  • i udseende - vellus, strittende (øjenbryn, øjenvipper) og langt hår (hovedhår, skæg, overskæg);
  • efter farve - blondiner eller blondiner (blonde, lyshårede, gyldne osv.), røde, brunhårede, brunetter ;
  • i form - glat eller lige hår, bølget og krøllet;
  • ved perception - i fysiognomi er den generelle opfattelse af formen på forskellige hår vigtig - frisure .

Naturlige åbninger i ansigtet

Anatomisk undersøgelse af ansigtet involverer tildeling af to grupper af muskler: tygge, efterligne og suboccipital. Definitionen af ​​sidstnævntes funktioner afhang af retningen af ​​muskelbundterne, og det var vigtigt at bestemme, hvad der forårsagede spændingen af ​​huden på stedet for fiksering af bundterne af en eller anden muskel til den. Det viste sig, at enderne af musklerne er fastgjort til huden, placeret rundt om omkredsen af ​​en af ​​de naturlige åbninger i ansigtet, nemlig omkring næse, mund, ører og øjne. Således udvider de mimiske muskler enten indgangen til disse naturlige åbninger eller indsnævrer den eller ændrer i det mindste på en eller anden måde sin form. Disse muskler bestemmer ansigtsudtryk , hvilket er et godt supplement til studiet af fysiognomi i komplekset.

Øjne

En af de smukkeste komponenter i ansigtet er de menneskelige øjne. Folk forbinder øjnene med "sjælens spejl" (selvom dette latinske ordsprog er forbundet med ansigtet og ikke med øjnene, udtrykt af Cicero : "Imago animi vultus est" [12] ), siger fysiognomer, at dette er "tankens spejl", men de gamle orientalske (især kinesiske) fysiognomer kaldte dem "sindets spejl" [51] . Den russiske digter - satiriker Don Aminado bemærkede subtilt:

"Øjne er sjælens spejl".

Øjnene er de sværeste at studere og fortolke. Fra synspunktet om at evaluere øjnene som en materiel struktur (form, snit, farve osv.), er en åndelig evaluerende komponent også acceptabel for dem - et udseende . Øjnene har altid bestemt menneskers indre oplevelser, måske er det derfor, de gamle kinesiske fysiognomer, ligesom japanerne, anser øjnene for at være den vigtigste del af ansigtet, og hvis de er "gunstige", så opvejer denne omstændighed negative egenskaber ved alle andre detaljer i ansigtet. En række tegn bruges til at evaluere øjnene: størrelse, pasform, profilering og længde af de palpebrale fissurer, blik, fokus, farve (en klassificering af psykologiske typer er udviklet i henhold til kriteriet øjenfarve, som ikke er strengt videnskabeligt i naturen og opstod hovedsageligt på baggrund af dagligdags observationer Derfor bør det bruges omhyggeligt, helst i kombination med fortolkning af andre tegn), arten af ​​strukturen af ​​øjenhulerne, øjenlågene, deres folder og øjenvipper. "Og det er ikke alt. Der er mere end hundrede sådanne karakteristika” [40] . En væsentlig tilføjelse til øjnenes egenskaber er øjenbrynene.

Mund

Ved bestemmelse af en persons karakter og skæbne er munden en af ​​de vigtigste, der understøtter en persons liv, da kroppen modtager vand og mad gennem munden. Munden fungerer som et taleapparat og udtrykker en persons tanker, afslører hans karakterlager og endelig mundens størrelse og form er med til at bestemme en persons indre energi. Det karakteristiske ved munden kommer fra følgende funktioner - læber, tænder og et smil.

Tandlægen William Rogers (La Buccomancie, 1851) skrev: "Vis mig kun ansigtets læber, og jeg vil fortælle dig, hvad det var, hvad det er, og hvad det vil være."

Næse Leonardo Da Vinci

"... der er ti typer af næser: lige
, pukkelryggede, hængende, med en bule
over eller under midten, aquiline
, jævn, snublet, afrundet og
skarp; de er gode med hensyn
til profilen. Forfra er der
elleve typer næser: glatte, tykke i
midten, tynde i midten, med en tyk
ende og et tyndt fastgørelsespunkt,
med en tynd ende og et tykt
fastgørelsespunkt, med bred og smal
næse vinger, med høje og lave
næsebor, åbne eller blokeret af
næseenden. Og du vil også finde
forskelle i andre dele ... " [13] [9]

Aske. I, 26 v. 15. århundrede

Ansigtets arkitektoniske centrum er næsen, som består af en knoglebase og bruskvæv, der danner næsehulen. Hos alle nyfødte, uanset arvelige karakteristika, er næserne små og snub-næsede, men får efterfølgende dominerende træk: pukkel, udfladning, form, længde og andre. Næserne er karakteriseret ved form, bredde, længde, spids, næserygge, næsevinger, base og ryg. En række af alle mulige kombinationer af disse tegn kan let spores i hverdagen og har etniske og geografiske træk af struktur og konfiguration. Fysiognomer betragter vinklen dannet af næsen og overlæben for at være en vigtig indikator for intelligensniveauet. I denne henseende skelner de - en ret vinkel med en vandret linje af næseborene; næse, placeret i en stump vinkel i forhold til overlæben, hævet lidt op og ned, hvilket danner en spids vinkel. Blandt andre tegn er næseborene væsentlige. Generelt, når man analyserer næsen som en vigtig del af ansigtet, bør man sammenligne dens størrelse, form og andre træk med hele ansigtet, og kun i sammenligning tale om harmoni, proportionalitet og proportionalitet.

Næsen er karakteriseret ved udtalte aldersrelaterede ændringer, som manifesterer sig i en stigning i sværhedsgraden af ​​ryggen, udeladelse af dens base og spids af næsen, i et fald i den nasolabiale vinkel på baggrund af en uddybning af nasolabialen. folder.

Ører

Børns og forældres ører ligner hinanden [52]

Andre ansigtsrelieffer

Benede fremspring i ansigtet

Ansigtets skelet repræsenterer dets grundlag. Derfor, uanset hvor udviklet musklerne og det subkutane fedtvæv i ansigtet, er dets udseende i høj grad bestemt af knoglebasens design og form. Perfekte til at studere og systematisere i moderne fysiognomi er sådanne etno-geografiske former på ansigter dannet gennem årtusinder som frontale knogler, superciliære buer og kindben. I mandlige kindben kan 4 typiske muligheder overvejes: brede kindben, smalle kindben, runde kindben, skarpe kindben. Baseret på systematiseringen af ​​N. Aliyev, en specialist i moderne fysiognomi, er det muligt at identificere nye psykotyper, der ikke blev beskrevet i tidlige værker, eller beskrevet ved hjælp af ekstremt uinformative illustrationer.

Bløde omslag og træk i huden på det menneskelige ansigt

Anvendte aspekter af fysiognomi

Et ansigt i retsmedicinsk videnskab

Identifikation af en person ved tegn på udseende er etableringen af ​​identiteten eller forskellen på en bestemt person ved at beskrive udseendet i henhold til et bestemt system og ved hjælp af speciel terminologi. Identifikationen af ​​en person i henhold til tegnene på udseende er mulig på grund af det faktum, at hver person har et iboende individuelt sæt af tegn, der adskiller ham fra andre mennesker og endda nære slægtninge (det unikke af former, størrelser osv.), som samt deres relative stabilitet (hovedets form, profillinje, næse [53] , kindben). Forskellige visninger af træk i en persons ansigt i form af en beskrivelse af en persons træk (" verbalt portræt ") og et subjektivt portræt - habitoskopi , plastiske og grafiske rekonstruktioner af ansigtet fra kraniet bruges i praksis med at efterforske forbrydelser og biometri ..

Ansigt i medicin

"En persons ansigt gennem hele menneskehedens historie har fået stor opmærksomhed. Videnskabelig interesse for studiet af det menneskelige ansigt i forskellige perioder var karakteriseret ved forskellige specifikke træk og intensitet <...> I øjeblikket er der en støt stigning i antallet af sådanne undersøgelser inden for forskellige videnskabsområder, startende med de traditionelle områder af psykologisk videnskab <...>, herunder medicinsk og ontopsykologi , hvor en persons træk og ansigtstræk bruges som yderligere evalueringskriterier til at identificere en disposition for dannelsen af ​​patologier ( L. Sondi , L. V. Kulikov, K. Tepperwein) og til differentiering af psykosomatiske tilstande (G. Durville, A. Durville, A. Meneghetti og andre .) <…>” [54] I denne henseende har “videnskabelig og folkemedicin udviklet flere tilgange baseret på etablering af forbindelser mellem ansigtstræk og menneskelige træk. sygdomme” [9] :

  • den psykosomatiske tilgang studerer psykologiske faktorers indflydelse på forekomsten af ​​en række somatiske sygdomme;
  • Den patofysiognomiske tilgang, som repræsenterer det vestlige syn på tegn på sygdomme, involverer diagnosticering af sygdomme ved ydre tegn på en persons ansigt.

Ansigt i kunsten

I mange kunstværker kan man finde billeder og ansigtsudtryk. Forfattere kan formidle disse sindstilstande, men ikke karakter.

Person i professionel aktivitet

Se også

Forklarende bemærkninger

  1. ↑ I 1893 udgav R. Foerster i en separat udgave tekster fra gamle fysiognomer, der er kommet ned til os, ledsaget af et udvalg af beviser fra græske og latinske forfattere om fysiognomi i "Scriptores physiognomonici graeci et latini. Lipsiae" (1893. bind 1-2). Det er denne udgave, der rapporterer, at fire værker har overlevet den dag i dag - Aristoteles, Polemon fra Laodicea, Adamantius (formodentlig Adamantius af Alexandria) og en anonym latinsk forfatter (Kilde: V. N. Ilyushechkin "Ancient Physiognomy" // "Mennesket og samfundet i Ancient World" . - M .: Nauka, 1998, 441-465 s.)
  2. ↑ "Firasat" er kapitlet i muslimernes hellige bog "Matlaul - ulum" (Kilde: Yu. Ya. Khalinsky "On the Roads of Legends". M .: Sov. artist, 2. udgave, 1978. - 368 s. .)

Links til kilder

  1. ↑ 1 2 "Ordbog over fremmede ord inkluderet i det russiske sprog". Chudinov A. N., 1910
  2. ↑ "Forklaring på 25.000 udenlandske. ord, der er kommet i brug i det russiske sprog, med betydningen af ​​deres rødder. Michelson A. D., 1865
  3. ↑ Anne Myers, Christine Hansen. Eksperimentel psykologi . - Wadsworth, 2012. - S. 27. - 640 s. — ISBN 978-0-495-60231-6 . Arkiveret 24. februar 2022 på Wayback Machine
  4. ↑ 1 2 3 I. M. Nakhov "Fysiognomi som afspejling af typificeringsmetoden i antikkens litteratur" // I: Antikkens levende arv. Spørgsmål i klassisk filologi Arkiveret 17. marts 2010 på Wayback Machine , nr. IX. M.: Izd - v MGU, 1987. S. 69-88
  5. ↑ "Ordbog over det russiske sprog": I 4 - x bind / USSR Academy of Sciences, Institute of Rus. lang.; Ed. A. P. Evgenieva. 2. udgave, Moskva: Russisk sprog , 1984.
  6. ↑ Jaspers K. "Generel psykopatologi" / K. Jaspers; Om. L. O. Akopyan. - M .: Praksis, 1997. - 1053 s.
  7. ↑ Socialpsykologi: Læser: Lærebog for universitetsstuderende / Komp. E. P. Belinskaya, O. A. Tikhomandritskaya. - M: Aspect Press, 2003. - 475 s. ISBN 5-7567-0236-9
  8. ↑ Labunskaya V.A.: Non-verbal adfærd (social-perceptuel tilgang) Arkivkopi dateret 14. maj 2012 på Wayback Machine . - Rostov ved Don: "Phoenix", 1988. - 246 s.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 L. P. Parshukova, V. M. Karlyshev, Z. A. Shakurova "Physiognomy" Arkiveksemplar dateret 15. august 2012 på Wayback Machine / Serien "Higher Education". - Rostov n / D: Phoenix, 2004. - 384 s.
  10. ↑ Popov M. "En komplet ordbog over fremmede ord, der er kommet i brug i det russiske sprog." M : 1907
  11. ↑ 1 2 3 Feizov E. Z., Isaeva A. Yu. "Personlighed i den fysiognomiske projektion." Cheboksary : ​​​​Publishing House of ChGU , 2003 . — 142 s.
  12. ↑ Ravensky N. Hvordan man læser en person. Ansigtstræk, fagter, kropsholdning, ansigtsudtryk. — M.: RIPOL classic, 2007. — 416 s.
  13. ↑ Semyonov A.V., Etymological Dictionary of the Russian Language Arkiveret 19. december 2015 på Wayback Machine . M.: UNVES, 2003
  14. ↑ ( ib ., 1904)
  15. ↑ 1 2 I. A. Sikorsky "Generel psykologi med fysiognomi i en illustreret præsentation." Kiev: Trykkeriet S. V. Kulzhenko, 1904.
  16. ↑ Nikolai Mikhailovich Karamzin "Breve fra en russisk rejsende" - M .: "Zakharov", 2005. - 496 s. ISBN 5-8159-0480-5
  17. ↑ Losev A. F. "Historien om antikkens æstetik: Aristoteles og de sene klassikere", bind IV. M.: "Kunst", 1975
  18. ↑ Bogdanov A.P. "Antropologisk fysiognomi", M .: 1878
  19. ↑ Great Soviet Encyclopedia , 3. udgave, artikel " Physiognomy "
  20. ↑ Knapp M. “Non-verbal communication. Den komplette guide." - St. Petersborg: Prime-Eurosign, 2007. - 512 s.: ill. ISBN 5-93878-206-6
  21. ↑ 1 2 "Moderne tegnsprog" / Red. - komp. I. N. Kuznetsov. — M.: AST; Minsk: Harvest, 2007. - 448 s.
  22. ↑ Billedlære. Hvordan man behager folk. V. M. Shepel - forfatter, forsker. redaktør - M .: Folkets uddannelse, 2002 .
  23. ↑ Ultrapræcis neuralt netværk lært at genkende kriminelle . Nøgen videnskab (23. november 2016). Hentet 11. august 2021. Arkiveret fra originalen 11. august 2021.
  24. ↑ Det neurale netværk bekræftede den pseudovidenskabelige hypotese om, at en persons ansigt kan bruges til at bestemme kvaliteterne af hans personlighed - politiske og seksuelle orientering . Nøgen videnskab (15. januar 2021). Hentet 20. januar 2021. Arkiveret fra originalen 16. januar 2021.
  25. ↑ Ekaterina Belchikova. En ny løgndetektionsteknologi er blevet skabt. Den analyserer bevægelsen af ​​ansigtsmusklerne . Popular Mechanics (19. november 2021). Hentet 4. december 2021. Arkiveret fra originalen 4. december 2021.
  26. ↑ Nikolay Grinko. Anatomi af en løgn: et neuralt netværk blev trænet til at genkende løgne ved hjælp af ansigtsudtryk Mere: https://www.m24.ru/articles/tehnologii/25112021/158880 Moskva 24 (25. november 2021). Hentet 4. december 2021. Arkiveret fra originalen 4. december 2021.
  27. ↑ Yu. V. Ryadchikova "Fysiognomi og traditionelt kinesisk portræt" // M .: Institut for orientalske kulturer og antikviteter ved det russiske statslige humanitære universitet , SCIENTIFIC SESSION MEPhI-2006. Bind 6. ISBN 5-7262-0633-9 .
  28. ↑ 1 2 V. A. Pronnikov, I. D. Ladanov. "japansk". — M.: Nauka , 1985
  29. ↑ 1 2 Averintsev S. S. Foreløbige noter om studiet af middelalderlig æstetik // Gammel russisk kunst. - M., 1975
  30. ↑ Tahoe - Godi A. A. "Life of wonderful people: Losev", M .: 1997. - 459 s.
  31. ↑ Kilde (utilgængeligt link) . Hentet 2. oktober 2022. Arkiveret fra originalen 11. januar 2015. 
  32. ↑ Ifølge PLoS Genetic. [1] Arkiveret 22. marts 2014 på Wayback Machine  (russisk)
  33. ↑ Ledo E. "Afhandling om menneskelig fysiognomi". Oversættelse fra fransk. I. D. Gorodetsky. M .: 1895
  34. ↑ "Sådan kender man en persons karakter". Ed. 4. Nyttigt bibliotek. Sankt Petersborg, 1910
  35. ↑ "AiF - Health" Arkivkopi af 10. oktober 2011 på Wayback Machine , nr. 48 (381) af 29. november 2001
  36. ↑ Khigir B. "Physiognomy" - M .: Astrel: AST: Keeper, 2007. - 640 s.: illustration.
  37. ↑ Ageev V.S. Indflydelse af kulturelle faktorer på en persons opfattelse og evaluering af en person // Vopr. psykol. 1985. nr. 3. S. 135-140
  38. ↑ Eldar Razroev "Physionomy" Arkiveret 16. januar 2011 på Wayback Machine . - M .: Forlag: Black Belka, 2005. - blød. omslag, 32 s. ISBN 5-98982-001-1
  39. ↑ G. Durville, A. Durville, E. Bailly. "Fysiognomi: en ansigtslæsning af karakter, temperament og morbide dispositioner". / pr. fra fransk. G. Levina. - Chisinau: CAI, 2007 . — 96 s.
  40. ↑ 1 2 3 4 Shapar V. B. “Kroppens sprog og følelser. Hvordan man læser andres tanker og ser, hvad andre tænker. - Kharkov, Belgorod: Publishing House - i "Club of Family Leisure", 2010 . - 384 s.: ill.
  41. ↑ Harvard Bussiness Review (russisk): "Non-Verbal Eloquence" // United Press Publishing House, april, 2007. - 114 s.
  42. ↑ "Psychological Encyclopedia" redigeret af R. Corsini, A. Auerbach, 2. udg. Forlaget "Peter", 2006
  43. ↑ B. V. Lyapunov "Fra århundreders dyb" / Under videnskabelig redaktion af Doctor of Historical Sciences A. Ya. Bryusov. Statens forlag for kultur- og undervisningslitteratur , M. - 1953
  44. ↑ Video-computer psykodiagnostik og korrektion i henhold til Anuashvili-metodenYouTube-logo 
  45. ↑ Magasinet "Your Health", forlaget "Knowledge" 1-2 / 1994
  46. ↑ Brown S. "The Practical Art of Reading Faces", - M .: Eksmo Publishing House, 2003. - 128 s.
  47. ↑ Theodor Schwartz "Læsende ansigter. Fysiognomi". Peter, 2010.
  48. ↑ Pisarevsky L. M. "Skulpering af et menneskeligt hoved. Praktisk vejledning”, M.: Publishing House of the Academy of Arts of the USSR , 1962 - 74 s.
  49. ↑ E. A. Karmalkova, T. V. Lukashevich, V. N. Belevich "Ansigtet af et barn og en voksen." Hviderusland: forlaget " BSMU "  (utilgængeligt link)
  50. ↑ Kirill Novikov. Academy of Dead Sciences. Magasinet "Penge" nr. 4 (610) af 05.02.2007
  51. ↑ Shchegolev I. V. “Ansigtets hemmeligheder. Fysiognomi for alle. - Forlaget "Piter" (1. udgave), 2006. - 160 sider. ISBN 5-469-01042-2
  52. ↑ Boris Akunin "Diamond Chariot" . Hentet 17. marts 2011. Arkiveret fra originalen 10. december 2005.
  53. ↑ A. Moorhouse et al., The Nose on Your Face kan ikke være så almindelig: Using the Nose as a Biometric Arkiveret 12. september 2012 på Wayback Machine
  54. ↑ Khrisanfova L. A. "Idéer om en persons individuelle psykologiske karakteristika i henhold til de strukturelle træk i hans ansigt // Eksperimentel psykologi. 2009. nr. 4. - S. 51-73.

Links

Filmografi

  • "Human Face" (fra 4 afsnit). Film produceret af BBC : UK, instr. David Attenborough  - 2001
  • "Syv spørgsmål om ansigtet". 6 serier fra cyklussen "Mystical Asia", produceret i Sydkorea, dir. Lee Won Wang - 2007
  • "Talking Face" (fra 2 afsnit). Filmen i cyklussen "Uforklarligt, men sandt." Produktion af TNT tv-selskab  - 2005
  • "Fysionomi". Filmcyklussen "Theory of improbability". Produktionskanal 1 : Rusland, dir. Svetlana Obikhodova - 2004
  • " Ansigtslæser " (Hangul: 관상; RR: Gwansang ; lit. "Fysiognomi"). En film produceret i Sydkorea, instr. Han Jae-rim - 2013
  • "Jeg kender dine hemmeligheder." Film produceret i Rusland, instr. Andrey Vereshchagin - 2016

Yderligere læsning

  • Lifshits A. A. Hvorfor kritiserede forfatteren til "Åndens fænomenologi" fysiognomi? // Historisk og filosofisk årbog 93. - M . : Nauka , 1994. - S. 74-90.
  • Timothy T. Mar. Ansigtslæsning eller den kinesiske fysiognomi. - Sankt Petersborg. : Samfundet "Fritid", 1992. - 192 s.
  • Frans Thomas. . Ansigtshemmeligheder. Videnskaben om fysiognomi med illustrationer og forklaringer. - Kharkov: Vanguard, 1993.
  • Yampolsky M. B. Uventet slægtskab: Fødslen af ​​én filmteori fra fysiognomiens ånd // Cinema Art . 1986. Nr. 12.
  • Yampolsky M. B. Zoofysiognomi i kulturens system // Tekst - kultur - fortællingens semiotik: Tr. På skiltesystemer 23 / Uchen. app. Tærte. universitet. Tartu, 1989. Udgave. 855. - S. 63-79.
  • Barton T. Magt og viden: Astrologi, fysiognomik og medicin under Romerriget. - Ann Arbor, 1994. - S. 95-133.
  • Evans, Elizabeth C. Physiognomics in the Ancient World // Transactions of the American Philosophical Society, NS 59.5. - Philadelphia, 1969. - S. 5-83.
  • Swain S. Seeing the Face, Seeing the Soul: Polemons fysiognomi fra klassisk oldtid til middelalderlig islam. — Oxford, 2007.
  • Hoyland R., Murad Yu Fysiognomi i den muslimske verden / Pr. fra engelsk. og fransk V. Matrosova // Magic Mountain: Tradition, Culture, Religion, nr. XVII, - M .: Languages ​​of Slavic Culture, - 2016, s. 227-273. — ISSN 1813-6028.
  • Fakhr ad-Din ar-Razi Fysiognomibogen (Kitab al-Firas) / Per. fra arabisk. N. Pavlova; udg. pr., kommentar. fra fransk V. Matrosova // Magic Mountain: Tradition, Culture, Religion, nr. XVII, - M .: Languages ​​of Slavic Culture, - 2016, s. 274-331. — ISSN 1813-6028.
  Gå til Wikidata-elementet  I bibliografiske kataloger
 Strukturen af ​​non-verbale komponenter i kommunikation
Fonation betyderekstralingvistik • paralingvistik • prosodi
Optisk-kinetiske midlerekspressive bevægelser • fysiognomi • okulesi eller oculomancy
Tegnsymbolske midlersystemologi • grafologi • atonik
Taktile hjælpemidlertakeika • sensorisk • auskultation
Spatio-temporale midlerproxemics • chronemics