Kong Salomons segl ( arabisk خاتم سليمان ) - i jødiske og islamiske middelalderlegender, såvel som i det kristne middelalderlige Europa , er Salomons segl et symbol på to ligesidede trekanter overlejret på hinanden ( Davidsstjernen ), placeret på legendariske signetring af kong Salomon , som gav ham magt over ånderne og evnen til at tale med dyr. [en]
Det lykkedes Salomon at binde og forsegle 72 dæmonfyrster med deres legioner i et kobberkar. Derefter befalede han disse ånder efter eget skøn. Ifølge legenden lykkedes det Salomon at finde ud af en masse hemmelig viden fra ånderne, som han anvendte i sit liv. Ved hjælp af dette segl fik Salomon mange menneskers opmærksomhed og velvilje, formåede at vinde kampe og forblev uskadt i kampe.
Mange typer fortolkninger af disse legender er kendt. Ifølge en af dem blev Guds navn og fire sten placeret på ringen, ifølge den anden er et symbol nu kendt som " Davidsstjernen " indskrevet i en cirkel, og prikker eller andre symboler er placeret mellem dens stråler. For eksempel er rosetter med seks kronblade, blomster med et syvende element i midten, kendt fra udsmykningen af det gamle Mesopotamien , Egypten og Hellas . I middelalderen begyndte de at blive kaldt "syv-cirkelseglet" og blev også forbundet med Salomons segl. I kristendommen blev seglet tolket som et tegn på "syv århundreders verdenshistorie", under ærkeenglenes kontrol og forbundet med de "syv planeter". Ærkeenglen Michael som Solens Ærkeengel betragtes som hovedet af brættet og personificerer kvintessensen (femte element) af seglcentret. De resterende seks er placeret omkring det. I den muslimske verden betragtes en sekstakket stjerne i en cirkel med prikker som et symbol på visdom og placeres på husholdnings- og interiørgenstande . I Marokko , for eksempel, blev Salomons segl sat på mønter. I øjeblikket betragtes "Davidsstjernen" og "Salomons segl" nogle gange som det samme symbol. Mange mystikere har fundet og finder stadig det "skjulte segl" forklædt på mange kunstværker - altermalerier, statuer, i tegninger og graveringer fra middelalderen og renæssancen . Billeder af den syv-cirklede sæl kan ses i midten af labyrinterne , for eksempel i labyrinten af gulvet i katedralen i Chartres . Den mystiske betydning af Salomons segl er også forbundet med legenden om opførelsen af Salomons tempel i Jerusalem . [en]
"Zar Salomons segl" (navnet "Zar Leo den Vises segl" findes også) er udbredt i kyrillisk translitteration i den slaviske (især russiske) manuskripttradition fra det 15.-19. århundrede og i populære tryk fra det 18. 1800-tallet. Den ældste russiske liste er dateret mellem 1408 og 1423 (Forklarende Salter med yderligere artikler, omskrevet i Dimitris Prilutsky mon-re. - YaIAMZ. No. 15231 [2] ). Senere lister er meget talrige, især fra 1600-tallet. En skitse af "den vise kong Salomons segl" kopieret af A.Kh. Vostokovs hånd er bevaret [3] .
Seglet er en firkant af 5x5 celler med bogstaver indskrevet i cellerne
med en t o r a r e p o t e n e t o opera t o t a sOg yderligere bogstaver og tal inde i hver celle.
I den vestlige tradition er det såkaldte SATOR -firkant eller palindrom .
Fra det 17. århundrede begyndte sælen at blive brugt som en magisk amulet [4] og en besværgelse mod forskellige lidelser, såsom rabies. I den ældre russiske liste (og en række yngre) tolkes indholdet af den "magiske firkant" ("Salomons Segl") som en symbolsk betegnelse for de negle, der blev slået ind i Frelserens hænder og fødder under korsfæstelsen. . I listerne fra det 17.-19. århundrede er der en anbefaling om at bruge teksten "rotas-formulas" som en bøn fra bid af en rabiat hund. I listerne over det 18.-19. århundrede og nutidige populære tryk er teksten "dechifreret" som et akrostikvers om skabelsen af verden og mennesket, den globale syndflod, frelserens komme til verden og hans korsfæstelse, kendt i flere versioner.
I islamisk kultur er kong Salomons segl kendt som profeten Suleimans segl eller ring ("Muhr-i Suleiman" eller "Khatam-i Suleiman"). Ifølge legenden kommanderede Suleiman ved hjælp af ringen dyr og ånder . Da han gik til vaskerummet, tog han ringen af og gav den til opbevaring enten til sin vesir Asaf eller til sin kone Amina. Engang, da Suleiman gav ringen til sin kone, tog ånden ( ifrit eller dev ), som tog hans form, ringen. Da kongen selv begyndte at bede om at få ringen tilbage, blev han erklæret en bedrager og bortvist fra paladset. Suleiman begyndte at bo i en kystby og arbejdede som læsser for fiskere. For at ringen ikke skulle falde i de forkerte hænder, smed devaerne den efter 40 år i havet, men dyr og ånder gjorde straks oprør mod den og rev bedrageren i stykker. På dette tidspunkt gav fiskeren, som Suleiman arbejdede for, ham en fisk som betaling. Da Suleiman om aftenen ville tilberede det til middag, skar fiskens bug, han fandt sin ring, satte den på fingeren og gik til paladset. Derefter levede han sit tidligere liv og fuldførte sin profetiske mission. Denne legende er baseret på det ordsprog, der findes i den muslimske verden: "Den, der har seglet, er Suleiman" [5] . I islamisk eskatologi er der et billede af dyret Dabbat al-ard , som vil komme op af jorden før dommedag . Med profeten Musas stav vil den sætte en hvid prik på de retfærdiges ansigt , og ved hjælp af Suleimans ring vil den markere vantros og synderes ansigter med en sort prik. Gradvist vil prikkerne vokse, og de retfærdiges ansigter bliver hvide, og syndernes ansigter vil blive sorte [5] [6] .
![]() |
|
---|
Salomon | ||
---|---|---|
Familie og bemærkelsesværdige relationer |
| |
Bygningerne |
| |
I andre traditioner | ||
Skrifter ( Salomons bøger ) | ||
Relaterede artikler |
|