Mundtlig lov

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 18. oktober 2019; checks kræver 6 redigeringer .

Den mundtlige lov ( heb. תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה ‏, Torah she-be-al-pe ) eller mundtlig Tora  er det almindelige navn for den mundtlige halachiske og aggadiske tradition i jødedommen . Det opstod som et resultat af en lang udvikling og dannelse, og blev senere nedskrevet på skrift (først Mishna og derefter Talmud samt midrash). Ofte bruges udtrykket Mundtlig Lov i en snævrere betydning, hvilket kun betyder den halakiske del af den Mundtlige Tora [1] .

Betydningen af ​​den mundtlige Tora i jødedommen

I den ortodokse (rabbinske) jødedom tjener den mundtlige tora som en integreret tilføjelse til jødedommens vigtigste hellige tekst - selve Toraen (Moses Pentateuk) , som i dette tilfælde, for at undgå forvirring, kaldes den " Skrevne Tora " (" Torah she-bi-htav" ). Den mundtlige lov er obligatorisk for henrettelse, idet den er en "praktisk fortolkning" af lovene i den skrevne Tora , der forklarer "hvordan man præcist" skal opfylde budene i hverdagen, da det traditionelt antages, at Moses på Sinai Bjerg modtog begge Toraer - både det Skriftlige og det Mundtlige, som forklarer det Skriftlige. Det menes også, at hele den mundtlige Tora kan (og er blevet) udledt af den skrevne Tora gennem en række hermeneutiske principper. Ifølge den traditionelle tilgang er den skrevne Tora således som en synopsis , hvor alle bestemmelserne i den Mundtlige Tora er krypteret, som faktisk er vejledt i hverdagen, baseret på jødiske vismænds og religiøse autoriteters meninger.

Ifølge legenden var der i lang tid forbud mod at nedskrive den mundtlige Tora. Men efter ødelæggelsen af ​​det andet tempel og den romerske forfølgelse var der fare for at miste viden. I det 2. århundrede e.Kr. e. efter beslutning fra forsamlingen af ​​lovlærerne blev den mundtlige lov samlet i skriftlige samlinger, som senere udgjorde Mishnah .

På forskellige tidspunkter var der (og er stadig) sekter, der ikke anerkendte den mundtlige lov, men kun stolede på den skrevne Tora: samaritanere , saddukæere , karaitter . Men da det ikke helt klart fremgår af selve Toraens tekst, hvordan den ene eller anden af ​​dens instruktioner skal opfyldes, skaber disse sekter uundgåeligt deres egen version af fortolkningen af ​​Toraen, deres egen tradition, som har de samme funktioner som Mundtlig Tora.

Overførsel af den mundtlige Tora

Ifølge Mishnah , afhandlingen Pirkei Avot (Fædrenes lære),

Moshe (Moses) modtog Toraen ved Sinaj -bjerget og gav den videre til Yehoshua (Jesus Nun), Yehoshua gav den til Israels ældste, de ældste til profeterne og profeterne til mændene i Den Store Forsamling [2] .

Rambam beskriver i forordet til sit værk Mishneh Torah traditionen med at overføre den mundtlige Torah indtil færdiggørelsen af ​​Talmud [3] :

Shtolol fra Rav Ashi
Rav Ashi fra Rava
Rava fra Slave
Slave fra Rav Una
Rav Una fra Rabbi Yohanan, Rav og Shmuel
Rabbi Yochanan, Rav og Shmuel - fra Rabbeinu ha-Kadosh (Yehuda ha-Nasi, Rabbi)
Rabbeinu ha-Kadosh fra Rabban Shimon, hans far
Rabban Shimon fra Rabban Gamliel, hans far
Rabban Gamliel fra Rabban Shimon , hans far
Rabban Shimon fra Rabban Gamliel den Ældre , hans far
Rabban Gamliel den Ældre fra Rabban Shimon, hans far
Rabban Shimon fra Hillel , hans far, og fra Shamai
Hillel og Shammai - fra Shmayya og Avtalyon
Shmayya og Avtalyon - fra Yehuda og Shimon
Yehuda og Shimon - fra Yehoshua ben-Prahya og Nitai ha-Arbeli Yeoshua
og Nitai - fra Yosef ben-Yoezer og Yosef ben-Yochanan
Yoezer og ben-Yoezer Yosef ben -Yohanan - fra Antignos
Antignos fra Shimon den Retfærdige
Shimon den Retfærdige fra Ezra
Ezra fra Baruch
Baruch fra Yermiyau
Yermiyau fra Zephania Zechariah fra Havakuk Havakuk fra Nachum Nachum fra Yoel Yoel fra Micah Micah fra Ishayau Yishaihu fra Osahea fra Osahea fra Osahea fra Amos Zecharya fra Iyoyada Iyoyada af Elisha Elisha af E lihu Eliyahu fra Ahijah Ahijah fra David David fra Shmuel Shmuel fra Eli Eli fra Pinchas Pinchas fra Yehoshua Yehoshua fra Moshe Moshe - fra den Højestes mund. Det viser sig, at alle modtog fra Herren, Israels Gud.



















Se også

Noter

  1. Oprindelsen af ​​den mundtlige lov. Forskelle mellem de to former for mundtlig lov og oprindelsen af ​​kontroversen
  2. Mishnah, Pirkei Avot , kap. en
  3. [1] Arkiveret 14. december 2007 på Wayback Machine Rambam , Mishneh Torah , Forord

Links