Hollandsk litteratur

Hollandsk litteratur  er fiktion på det hollandske sprog , skabt og skabt ikke kun i Holland , men også i Belgien , den franske del af Flandern , Surinam , Sydafrika (før udviklingen af ​​Afrikaans som et særligt sprog), på Antillerne , i Indonesien .

Middelalder

Et enkelt litterært sprog eksisterede først i 1600-tallet, og i middelalderen var grænsen mellem hollandske og nedertyske dialekter ofte svær at trække. Således betragtes oversættelser af salmer - "Wachtendonk Psalms" - fra det 9. århundrede og værket af Minnesinger Heinrich von Feldeke (12. århundrede) som den fælles arv fra hollænderne (dengang kaldet duits, hvorfra det engelske navn hollandsk) og tysk ( tysk) litteratur.

På grund af den ujævne udvikling af forskellige regioner i landet opstod hollandsk nationallitteratur hovedsageligt i områder tæt på industricentrene i Flandern og Brabant , og i det 16. århundrede var dens centrum flyttet mod nordvest [1] . I middelalderen blev litteraturen primært skabt på de sydlige dialekter - limburgsk , flamsk , brabant . Et ridderepos , fablioen , var populært (den hollandske version af Rævens Romance , " Van den vos Reynaerde ", som udkom omkring 1250, kan henvises til denne genre ). Digte af digterinden Hadewijch , som spillede en vigtig rolle i samfundet af unge aristokrater [2] , blev skrevet på den brabanske dialekt, som var af mystisk karakter .

De mest almindelige temaer for ridderromantikker var historier om Karl den Store og hans paladiner samt om ridderne af det runde bord . Efter en periode, hvor ridderromantikker blev oversat fra fransk, var det første originale værk af denne genre på det moderne Hollands område romanen "Karl og Elegast". Romanen "Verhyunt" var meget populær blandt folket, hvis helt, en bonde af fødsel, blev en tapper ridder [1] .

En af de største digtere var Jacob van Marlant (ca. 1235-1300), blandt hvis værker er "Flowers of Nature", der opsummerer de naturvidenskabelige ideer fra hans tid, "Historical Mirror", dedikeret til den antikke historie og historie. Holland, og moraliserende poetiske dialoger "First Martin" og "Second Martin", der fordømmer besiddelse og opløst adel [2] . En velkendt tilhænger af van Marlant var Jan van Bundale , forfatter til det didaktiske digt The Mirror of the Laity (1325-1330), som afspejlede borgernes syn på offentlig moral [2] . Den flamske mystiker Johann Ruysbruck (forfatter til The Beauty of Spiritual Marriage [1] ) regnes for grundlæggeren af ​​den nederlandske prosa. Andre fremtrædende mystikere var Jan van Leuwen og Gert Grote . Ligesom den tyske mystiker Tauler repræsenterede de fleste af de hollandske repræsentanter for denne tendens de lavere præster, som ikke godkendte den luksus, som kirkens fyrster levede i . Så i det 15. århundrede forherligede Johannes Brugmann , som fordømte de rige i sine prædikener, samtidig de franciskanske løfter om fattigdom. Kirkesalmer, der opstod i disse kredse, The Literary Encyclopedia of the 1930s, kalder forløberne for gueuzenes sange [1] .

Kirkedrama i Holland har eksisteret siden 1100-tallet, og lidt senere dukkede de første mysterier op i folkemunde [2] . I det 15. århundrede stammer aktiviteten fra lauget af "retorer", der skabte moral , hvor allegoriske karakterer optrådte, tilbage. Navnet på denne tendens går tilbage til Matthijs de Casteleyns bog "De Const van Rhetoriken" ("The Art of Retoric") [1] . Retorikerne demonstrerede deres poetiske evner i offentlige konkurrencer - "land-yuvels" [2] . Moralen Elckerlijc (almindelig mand) vandt stor popularitet i Europa (oversættelser og ændringer). Digter-nonnen Anna Baynes skrev invektiver mod lutheranere og beskrev sine egne mystiske oplevelser .

De første oplysninger om sekulært drama på det hollandske sprog går tilbage til midten af ​​det 14. århundrede. Det er denne gang, at de såkaldte " abele spelen " , der er kommet ned til os, dateres tilbage til - romantiske skuespil om høvisk kærlighed, der arver traditionerne for både en ridderromantik og moral [2] .

Renæssance og guldalder

Under renæssancen udviklede litteraturen i Nederlandene sig primært på latin ; den største prosaforfatter på latin var Erasmus af Rotterdam , forfatter til den berømte " Lov om dumheden ", digteren - John Sekund , forfatter til "Kys".

Det 16. århundrede, præget af reformationen og revolutionen i Holland , efterlod også vigtige poetiske monumenter af store begivenheder i det hollandske sprog - protestantiske salmer og sange fra Geuzes. I 1544 udkom en samling folkesange, The Book of Antwerp [2] . På dette tidspunkt komponeredes den nuværende hollandske salme Wilhelmus , som synger om Vilhelm I af Orange . Det tilskrives Philip van Marnix (1538-1598), en af ​​den hollandske revolutions hovedintellektuelle og en ven af ​​Wilhelm, som begyndte den første komplette oversættelse af Bibelen til hollandsk, afsluttet efter hans død, i det 17. århundrede. "Oversættelsen af ​​provinserne" ( Statenvertaling ) var baseret på flere dialekter og lagde grundlaget for det litterære hollandske sprog, i lighed med Luthers bibels rolle i dannelsen af ​​almindelig tysk. Peru van Marnix ejer også en af ​​de mest slående anti-katolske pamfletter  - den rabelaisiske "Hive of the Holy Roman Church" ( Holland  Bienkorf , 1569) [1] .

Blandt det velstående bourgeoisi i Holland i det 16. århundrede var renæssancehumanismens synspunkter , tæt på humanismen fra Plejaderne i Frankrig, populære. Humanisten Dirk Koorngert skrev den filosofiske afhandling Moral som velfærdskunst (1586). Humanismen manifesterede sig i arbejdet af Jan van der Noot . Jan van Hout , udenrigsminister i Leiden , blev teoretikeren for den nye retning i Holland , idet han konsekvent modsatte dens principper til retorikernes traditioner [1] .

Begivenhederne i den hollandske uafhængighedskrig (1581-1648) førte til politisk adskillelse af de nordlige (nu egentlige Holland ) og sydlige provinser (nu en del af Belgien ). Norden vandt uafhængighed ( Republikken De Forenede Provinser ), mens Syden forblev under spansk styre. Hovedbegivenhederne i litteraturhistorien på det tidspunkt blev overført til Norden, til de selvstændige Holland [2] (mange intellektuelle fra Syden emigrerede dertil), og den dialektale farvelægning af det litterære sprog ændrede sig også. I de sydlige provinser begynder det franske sprog at spille en vigtig rolle .

Under " Hollands guldalder " (XVII århundrede) blev "Muiden Circle" dannet i Amsterdam , opkaldt efter det sted, hvor dens største figur, Peter Corneliszon Hoft , boede [2] . Hooft, der viste sig selv som lederen af ​​den hollandske klassicisme , skabte sine værker, herunder "Bato" og "Gerard van Velzen", ifølge højpoetikkens kanoner, og hans komedie "Torgash" lagde grundlaget for hollandsk dramatisk realisme. Han skrev også prosaen "Nederlandenes historie" i efterligning af Tacitus [1] , idet han stræbte efter den mest økonomiske stil; andre medlemmer af kredsen var datter af protektor Rumer Fisser digteren Maria Tesselshade Fisser og komikeren Gerbrand Bredero . I kredsens kredsløb var den vittige aforistiske digter Constantine Huygens (1596-1687), far til fysikeren Chr. Huygens . Blandt Huygens værker er satiriske digte, der latterliggjorde religiøs fanatisme og hoffordærv (Sneldichte, 1625, og samlingen Kornblomster, 1628), samt didaktisk og selvbiografisk poesi [2] .

Den største hollandske digter og dramatiker i det 17. århundrede. var Jost van den Vondel (1587-1679), forfatter til tragedier om bibelske og historiske temaer, som kombinerer træk fra klassicisme og barok [2] . Van den Vondel var en af ​​de få hollandske forfattere på sin tid, der opnåede europæisk berømmelse - især hans arbejdes indflydelse findes i Milton og hos nogle tyske forfattere fra det 17. århundrede [1] . Historiske skuespil af van den Vondel bidrog til den videre dannelse af national identitet og er stadig iscenesat. I Middelburg , Zeeland, opstod en anden skole, ledet af Jacob Cats (1577-1660). Kats' værker (digtet "Ægteskab", "Gamle og nye tiders spejl"), som var af didaktisk og livsbeskrivende karakter, udtrykte det calvinistiske borgerskabs verdenssyn [2] og var meget populære blandt dem gennem hele det 17. første halvdel af 1700-tallet. Spinozas filosofiske ideer blev kreativt brudt i Jan Zuts (1619-1677) og Jan Leukens ( 1649-1712) værker [1] .

Fra 1637 udvikler en roman sig under fransk indflydelse i Holland . Johann van Heemskerk , inspireret af præcisionslitteratur , skrev romanen "Batavian Arcadia", som forårsagede mange efterligninger. Nikolai Heinsius skabte den pikareske roman Mirandor (1675).

Afvis

I anden halvdel af 1600-tallet sluttede "Hollands guldalder", som var forårsaget af tabet af kontrol over den maritime handel, blandt andet som følge af nederlag i de engelsk-hollandske krige [1] . Samtidig skete der efter de store klassikeres død i 1660'erne-1680'erne et hurtigt fald i den nederlandske litteratur. Det næste århundrede (indtil omkring den franske besættelse i 1790'erne) kopierer for det meste guldalderens præstationer og de nuværende franske designs [1] [2] . Som undtagelser nævner Concise Literary Encyclopedia den satiriske dramatiker Peter Langendijk (1683-1756), kendt som den "hollandske Molière ", og digterbrødrene Willem og Onno Zvir van Haren  - sidstnævnte i sine værker glorificerede kæmperne mod tyranni og fordømte. den hensynsløse koloniale hollandske [2] . I det nuværende Belgien forsvinder nederlandsk litteratur i denne periode næsten fuldstændigt med den eneste store undtagelse af komikeren og digteren Michiel de Swann , 1654-1707), som skrev i Dunkerque , overtaget fra spanierne i Frankrig .

Bemærkelsesværdige forfattere fra det 18. århundrede er Justus van Effen , der skrev det meste af sit liv på fransk, men i de senere år udgav under engelsk indflydelse tidsskriftet "Dutch Observer" ("De Hollandsche spectator") på sit modersmål, og især co. -forfattere Bethier Wolf (1738 -1804) og Agye Decken (1731-1804), som i perioden med Den Bataviske Republik komponerede adskillige romaner i breve under indflydelse af Rousseau [1] . En af repræsentanterne for den hollandske førromantik i slutningen af ​​det 18. århundrede var Jacobus Bellamy [2] . Ved slutningen af ​​det 18. - begyndelsen af ​​det 19. århundrede. henviser også til aktiviteterne hos nogle nylatinske digtere, såsom Jerome de Bosch og Hermann Bosch , hvilket sandsynligvis er forbundet med den generelle fremkomst af filologisk kultur i landet.

1800-tallet

Fortsættelsen af ​​Hollands politiske og økonomiske tilbagegang i det 19. århundrede havde også en negativ effekt på situationen i litteraturen [1] [2] . Sentimentalisten Reinvis Veit , hvis værk var påvirket af Goethes The Suffering of Young Werther , og forfatterne fra århundredeskiftets "opvågning" (Het Réveil, et karakteristisk fransk udtryk), hvis arbejde afspejlede romantikken og begivenhederne i Napoleonskrigene - Willem Bilderdijk og Hendrik Tollens  - havde ikke større efterfølgere; det 19. århundrede var domineret af den calvinistiske skole , som prædikede asketiske dyder. Litteratur etablerer traditioner for detaljeret beskrivelse af hverdagen, forherligelse af hjemmets komfort. Protest mod virkeligheden blev kun udtrykt i deres værker af repræsentanter for den nederlandske romantik, hvoraf den mest bemærkelsesværdige var Jacob van Lennep . Han opnåede berømmelse både som folklorist , en samler af historiske legender (samlingen Dutch Legends, 1828-47), og som forfatter til historiske romaner i Walter Scotts ånd (The Rose of Decames, 1836 ) .

I denne periode kommer den flamske litteratur til live ; den flamske bevægelses ideolog og forfatteren af ​​Til Ulenspiegel , Charles de Coster , skrev på fransk, men hans efterfølgere, hvoraf digteren Guido Geselle var den mest fremtrædende , brugte et flamsk sprog, nogle gange overdrevent arkaisk. Hollandsk litteratur begyndte også at udvikle sig i kolonierne; det var der (Østindien, det moderne Indonesien ), at et af de største hollandske talenter gennem tiderne dukkede op - Eduard Douwes Dekker , som skrev under pseudonymet "Multatuli", forfatteren til den berømte roman "Max Havelaar" (1860). Multatulis tidlige værker, rettet mod hollandsk kolonialisme, der forsvarede kvinders rettigheder og ideerne om frihed i det hollandske sprog, afspejlede småborgerskabets proteststemninger og blev positivt modtaget i de liberale kredse i metropolen, men hans videre arbejde viste sig. at være for revolutionær for dem [1] .

1880'erne blev præget i Holland af bevægelsen af ​​"firser"-tekstforfattere ( Holland  tachtigers , også kendt som gruppen "Young Holland"), som fornægtede æstetiske kanoner og forsvarede en "oprigtig" stil. Den "Nye Leder" ( hollandsk.  De Nieuwe Gids ) blev organet for denne tendens, og dens vigtigste repræsentanter er digteren og kritikeren Willem Klos , digteren Jacques Perk , romanforfatteren Lodewijk van Dijssel . Selvom et af de slogans, som New Holland adopterede, var " kunst for kunstens skyld ", og der blev lagt stor vægt på formelt håndværk, dukker de første træk ved den nederlandske naturalisme , som var påvirket af Zolas naturalisme, i en række repræsentanters arbejde. denne tendens . En anden tidlig repræsentant for naturalismen var Luis Coupeyrus , forfatteren til psykologiske romaner. Frederick van Eeden , der startede som en "firser-mand" , steg til en høj anklagende social patos i sin roman "Lille Johannes", hvor ideer , der er konsonante med Tolstoyanismen , også udvikles. "90'ernes gruppe " offentliggjort i magasinet "Movement" ( hollandsk.  De Beweging ) brød op fra "firserne", hvis leder var digteren Albert Verwey . Repræsentanter for denne gruppe opgav sloganet "kunst for kunstens skyld" og overtog ideerne om filosofisk socialhumanisme. I venstre kredse var arbejdet med Herman Gorter bemærkelsesværdigt, som begyndte med det panteistiske digt "Maj", men senere udviklede sig til ideerne om socialdemokratiet ("Lille epos", "Pan"), og i 1920'erne - ultra -venstre Marxisme [1] . Historiske romaner blev udgivet af Anna Louise Gertrude Toussaint , Hendrik Conscience og humoristiske værker af Nicholas Bets og Clikspan .

20. århundrede

Efter 1. Verdenskrig i Holland og Belgien blev samfundet opdelt i grupper efter religiøse og ideologiske principper (de såkaldte "søjler"). Hver gruppe - protestanter (kun i Holland), katolikker, tilhængere af socialdemokratiet og liberale - havde deres egne aviser, skoler, radio og senere tv-kanaler. Dette fænomen påvirkede også udviklingen af ​​litterære bevægelser, da forfattere forenede sig i regi af de litterære tidsskrifter i deres "søjle".

En æstetisk reaktion på naturalismen i nederlandsk litteratur var udviklingen af ​​nyromantikken , som Arthur van Schendel blev en bemærkelsesværdig eksponent for . Senere, i 1930'erne, skete der en drejning i hans arbejde mod realisme, temaet for "små menneskers" liv. Ekspressionismen i mellemkrigstidens litteratur er repræsenteret af Hendrik Marsmans samlinger Paradise Regained (1927) og The Temple and the Cross (1940). I modsætning til fascismens voksende indflydelse i Europa (herunder tysk nazisme) spillede digteren og litteraturkritikeren Anton van Duynkerkens arbejde en væsentlig rolle [2] .

Den nazistiske besættelse af Tyskland førte til en række patriotiske og psykologisk dybtgående værker, der dokumenterede denne tid. Den mest berømte af disse var den hollandske dagbog for Anne Frank  , en tyskfødt jødisk pige, der gemmer sig for nazisterne i Amsterdam; Annas dagbog blev oversat til flere sprog og adskiller sig ud over dokumentarisk og kunstnerisk fortjeneste (Frank ledede den litterære behandling af hendes noter og håbede at udgive den i fremtiden). Anton van Duynkerken udgav i samarbejde med flere andre antifascistiske forfattere i 1944 en underjordisk poetisk trebindsbog, The New Gueuses Songbook. I 1940'erne og 1950'erne blev besættelsens traumer, den hollandske intelligentsias antikrigsstemninger afspejlet i talrige litterære værker (Nederlaget af Alfred Kossmann, Støvler på halsen og Verden har ingen gang af Maurits Dekker, Natten af Girondinerne af Jacques Presser , The Dark Room of Damocles af Willem Hermans og andre) [2] . Temaet om modstand mod den nazistiske besættelse indtager en vigtig plads i Simon Westdijks og Thijn de Vries' skrifter.

Moderne hollandsk litteratur (efter Anden Verdenskrig )

I halvtredserne opstod en litterær bevægelse af de såkaldte "eksperimentalister" eller "pinsevenner" ( hollandsk.  vijftigers eller Niderl.  Beweging van Vijftig  - "Bevægelse af halvtredserne") i de hollandsktalende lande. Værkerne af denne tendens er karakteriseret ved en leg med ordets "irrationalisme", fantasifulde associationer, ekspressionisme og surrealisme [2] . Pinsevennene bebudede et brud med fortiden, med den litterære tradition og frem for alt med erfaringerne fra digterne og forfatterne fra det foregående årti, såsom Bertus Afies . Blandt dem er forfattere som Lusebert , Hans Andreus , Remco Campert , Gerrit Cauvenaer og Jan Elburg .

I 1970'erne kritiserede en ny generation af forfattere eksperimentalisternes formalisme og opfordrede til at skrive i et sprog, der kunne forstås af en bredere læserskare.

Gerard Reve udgør sammen med Harry Mulish og Willem Frederik Hermans efterkrigstidens hollandske litteraturs såkaldte "Big Three". Reve og Hermans poetik beskrives af kritikere som "chokerende realisme", herunder Anna Blaman her .

Blandt de mest bemærkelsesværdige traditionalister er Mariet Mester , en forfatter af skønlitteratur og faglitteratur. Kritikere anser modsætningerne kultur/natur, liv/død, mand/kvinde for at være det vigtigste tema i hendes forfatterskab. I 2002 udkom Mariet Meisters roman Gedesangen ( hollandsk  Bokkezang ) [3] på russisk .

Noter

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Ief Sidst. Hollandsk litteratur  // Literary Encyclopedia  : i 11 bind: v. 8 / Kap. udg. Lunacharsky A.V  .; videnskabelig sekretær Mikhailova E. N. - M .  : OGIZ RSFSR, stat. ordbog-encyklus. forlaget "Sov. Encycl.", 1934. - Stb. 47-62. - 736 stb. : syg.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 V. V. Oshis, I. V. Volevich. Hollandsk litteratur  // Brief Literary Encyclopedia  / Kap. udg. A. A. Surkov . - M .  : Soviet Encyclopedia , 1968. - T. 5. Murari - Chorus. - Stb. 259-266.
  3. Gedesang: [roman] . Hentet 10. oktober 2014. Arkiveret fra originalen 16. oktober 2014.

Litteratur

Links