Mikvah

Mikveh eller mikveh ( heb. מִקְוֶה ‏, i den sefardiske udtale mikveh , lit. "ophobning [af vand]") - i jødedommen , et vandreservoir, hvori der udføres afvaskning ( twila , heb. ‏טבילה ‎ ‏‎) for formålet rensning fra rituelle urenheder .

En mikvah er et reservoir med en minimumsmængde af vand på 40  cea (ifølge forskellige skøn - fra 250 til 1000  liter ) [1] .

Titel

Ordet "mikveh" nævnes første gang i Første Mosebog : "Han kaldte indsamlingen af ​​vand ( mikveh ) hav" ( 1 Mos.  1:10 ) ( ולמקוה המים קרא ימים ‏). Ordet mikve betyder bogstaveligt "forsamling, indsamling [af vand]."

Forpligtelse til at dyppe i mikvah

Følgende situationer er nævnt i Toraen , når der opstår besmittelse ( Hebr. טומאה ‏, tum'aʹ ): at røre ved en død person, røre ved en der rørte ved en død person, være under samme tag med en død person, røre ved døde dyr, ejakulation hos mænd, udledning af menstruationsblod hos kvinder, infektion med spedalskhed eller gonoré .

En person, der er blevet uren ( hebraisk טמא ‏, tameʹ ), kan ikke komme ind i templet . Kohens (præster) skulle heller ikke, fordi de var urene, spise den mad, de modtog fra folket i kraft af deres stilling.

Metoderne til rensning fra hver type rituel urenhed er forskellige, men i alle tilfælde sker rensning ikke uden nedsænkning i en mikve. For rensning fra rituel urenhed kræves dypning i vand. Vismændene udviklede regler for sådan nedsænkning, de fastlagde især dimensionerne af den anvendte pool, udviklede krav til kilden, hvorfra vandet kommer ind i bassinet, og fastsatte navnene.

I dag

I dag overholdes lovene om rituel renhed ikke så strengt, som de plejede at være. Det eneste tilfælde, hvor disse love håndhæves strengt, er, når en kvinde er forbudt at have samleje med sin mand indtil slutningen af ​​hendes menstruationsblødning og efterfølgende afvaskning i mikveen.

Det anses for uanstændigt at møde en mor og datter i en mikve.

Det er sædvanligt for mænd at dyppe i mikveh efter ejakulation og også før ferier, især før Yom Kippur . Mange ortodokse jøder bader i en mikve før sabbat , og nogle Hasidim bader  hver morgen før bønnen.

Det er obligatorisk at dyppe i mikvah under konvertering .

Bruden besøger mikveh aftenen før brylluppet.

Ikke-jødiske redskaber (især nye redskaber, der ikke er lavet på en jødisk fabrik) dyppes også i mikvah, før de bruges.

I USA

Den næsten fuldstændige forsvinden af ​​mikvahen i USA, og den nylige gradvise tilbagevenden til den, er den amerikanske jødedoms historie i miniature. Da massemigrationen af ​​europæiske jøder til Amerika begyndte ved 1800- og 1900-tallets skift, fandt de ikke rituelle pools her; så begyndte de mest fromme jøder, der med besvær havde akkumuleret nogle elendige skillinger, at bygge mikvaer til sig selv, hvilket naturligvis var meget ubetydeligt. Men på samme tid, i et hvilket som helst kvarter, der var endda lidt mere behageligt end slummen, havde husene kloakker og badekar - en ting, der dengang stadig næsten var ukendt for de fattige i Europa, og faktisk alle andre steder og i enhver anden tidsalder , undtagen måske det gamle Rom. Det var absurd at traske et sted hen og kaste sig ud i en trang og forsømt mikve for at overholde renselsesritualet, når huset havde rigeligt med vand og sit eget badekar skinnende med hvide fliser.

Dimensioner

Noter

1. ↑ Mikve - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia .

Litteratur

• Mikveh - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia .
• Nebolsin P.I. Essays om jødernes privatliv  // Noter fra det kejserlige russiske geografiske selskab for Institut for Etnografi: tidsskrift / Ed. L. N. Maykova . - Sankt Petersborg. : Type. Maykova, 1873. - T. III . - S. 253-321 .

Se også

• Voodoo (vaskning i islam)
• afvaskning

Ordbøger og encyklopædier	Fantastisk catalansk jødiske Brockhaus og Efron Kort hebraisk Britannica (online) Britannica (online)
I bibliografiske kataloger	GND : 4295508-7