Kiev-Mohyla Academy ( KMA ) | |
---|---|
Stiftelsesår | 1632 |
Afslutningsår | 1817 |
Type | uddannelsesinstitution |
Beliggenhed | Kiev |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Kiev-Mohyla Academy ( lat. Academia Kiioviensis Mohileana ) er en historisk institution for videregående uddannelse i Kiev , som eksisterede under dette navn fra 1701 til 1817 (fra 1632 til 1701 - som Kiev-Bratsk Collegium). Grundlæggeren af kollegiet var Metropolitan Peter Mogila . Den første omtale af kollegiet i internationale diplomatiske dokumenter er registreret i Zboriv-traktaten af 9. august 1649.
Adskillige moderne højere uddannelsesinstitutioner hævder succession fra Kyiv-Mohyla Academy, blandt dem primært National University "Kyiv-Mohyla Academy" såvel som Kyiv Theological Academy of UOC og Seminary og Kyiv Orthodox Theological Academy of OCU.
Kiev-Mohyla Akademiet blev grundlagt på grundlag af Kievs broderskole ved Kiev-Bratsky Epiphany Monastery , som i 1615 modtog lokaler fra adelen Galshka Gulevichivna . Nogle lærere fra Lvov og Lutsk broderskoler flyttede for at undervise i Kiev . Skolen havde støtte fra Zaporozhye-værten og især Hetman Sahaidachny .
I september 1632 fusionerede Kiev-broder- og Lavra-skolerne. Som et resultat blev Kiev-Bratsk Collegium oprettet. De reformer, som Peter Mohyla gennemførte, gjorde Kyiv-Bratsk Collegium til en uddannelsesinstitution med fokus på det "latinske", vesteuropæiske uddannelsessystem, efter model af jesuittiske uddannelsesinstitutioner.
Meget opmærksomhed på kollegiet blev givet til studiet af sprog, især polsk og latin (undervisningssproget). Der var ingen klassebegrænsninger for uddannelse. Kollegiet studerede kirkeslavisk , russisk (siden 1751), græsk , polsk , og det vigtigste undervisningssprog var latin. [1] Eleverne blev opdraget i den ortodokse ånd. Studerede national- og verdenshistorie , litteratur , poesi , filosofi . Her blev også undervist i elementær musikteori (efter den vestlige model) og sang, katekismus , regning , retorik , teologi . Eleverne øvede sig i debatter hver lørdag. Bestyrelsen tog imod børn i alle klasser. I det XVII århundrede havde Kiev-Mohyla Academy 8 klasser, opdelt i junior (4 klasser), sekundære (2 klasser) og senior (2 klasser) afdelinger: analogi eller fara, infima , grammatik , syntaks , piitika , retorik , filosofi og teologi . Studievarigheden på akademiet nåede 12 år. Eleverne kunne studere længere, da akademiet var en højere skole. Studerende havde ret til at studere i det, så meget de ville, uden aldersbegrænsninger. Studerende blev ikke straffet eller bortvist for deres studier, deres vanskelige økonomiske situation og sygdomme blev taget i betragtning. Der var mulighed for at blive et andet og endda et tredje år i samme klasse.
Myndighederne var: rektor, præfekt (inspektør og husholderske) og superintendent (opsynsmand for elevernes dekanat). Lærere til kollegiet blev først forberedt på de europæiske universiteter, og snart forberedte kollegiet dem selv.
Pyotr Mohyla gav lærere og fattige elever midler til underhold og uddannelse. Under ham blev der bygget en ny stenbygning til skolen. Den eksisterer stadig i dag på Kiev-Mohyla-akademiets område og er kendt som refektoriet eller Helligåndskirken. Døende testamenterede Mogila til kollegiet store midler og et bibliotek indeholdende 2131 bøger, huse og gårdsbygninger i Podil, Poznyakovsky-gården, landsbyerne Gnedin, Protsev og Rivne.
Ifølge udkastet til Gadyach-traktat af 1658 mellem Commonwealth og Hetmanatet , skulle det give kollegiet status som et akademi og lige rettigheder med Jagiellonian University . Efter de smårussiske landes indtræden i det russiske rige blev akademiets status bekræftet i brevene fra de russiske zarer Ivan V i 1694 og Peter I i 1701 [2] .
Kiev-Mohyla Academy blev den første ortodokse institution for videregående uddannelse i Østeuropa, der officielt blev tildelt denne titel. Udvalget af videnskaber studeret på akademiet blev udvidet. Fransk (fra 1753), tysk (fra 1738) blev indført. For at studere kristne primære kilder blev studiet af den hebraiske dialekt af aramæisk introduceret . Studerede naturhistorie, geografi, matematik; i nogen tid blev der også undervist i arkitektur og maleri, højere veltalenhed, land- og hjemlig økonomi, medicin og russisk retorik. Under eksistensen af Kiev-Mohyla Academy kom mange berømte kandidater ud af dens vægge. Autoriteten og kvaliteten af uddannelsen på akademiet bragte udenlandske studerende hertil: hviderussere, vlachere, moldavere, serbere, bosniere, montenegrinere, bulgarere, grækere og italienere. Akademiets studerende fortsatte ofte deres uddannelse ved Europas universiteter, da undervisningen ifølge den europæiske tradition foregik på latin [3] .
Antallet af lærere i slutningen af det XVIII århundrede. nået 20 eller mere; det akademiske bibliotek havde over 10.000 bøger. Siden 1759 blev teologi undervist efter Feofan Prokopovich -systemet, retorik - ifølge Lomonosovs guide til veltalenhed , andre fag - ifølge udenlandske manualer. I 1742 nåede antallet af elever op på 1234 personer.
Kyiv-akademiet havde et unikt bibliotek. Det er blevet afsluttet over to århundreder. Den blev grundlagt på Broderskolen. Derefter afleverede Pyotr Mogila sine bøger til kollegiet. Der har udviklet sig en tradition for at give bøger til Akademiet. Biblioteket blev også genopfyldt gennem indkøb og kvitteringer fra trykkerierne i Ukraine. Biblioteket besad bøger fra Rusland, Ukraine, Hviderusland. Der blev udgivet bøger i Amsterdam, Hamborg, Halle, Berlin, Bratislava, Danzig, Warszawa, London, Paris, Rom, Bologna og andre steder. Foruden trykte bøger opbevarede biblioteket talrige manuskripter - krøniker, annaler, erindringer, dagbøger samt professorers forelæsninger, studerendes notater, dokumenter fra tidligere århundreder og aktuel dokumentation, abonnementsudgaver indtog en væsentlig plads.
Efter grundlæggelsen af Moskva Universitet i 1755 faldt betydningen af Kiev Akademiet [4] .
Dannelsen af Kharkov Universitet i 1805 fratog endelig Kiev-Mohyla Academy sin tidligere rolle som en højere uddannelsesinstitution. Imidlertid blev der gjort forsøg på at gøre det til et universitet, for at åbne yderligere fakulteter: juridiske, medicinske, matematiske og andre. Efter ordre fra regeringen og dekret fra synoden af 14. august 1817 blev akademiet lukket [5] , Kiev Theological Seminary blev åbnet i sin bygning , omorganiseret i 1819 til et akademi , betragtet som efterfølgeren til Kiev- Mohyla Academy.
I sovjettiden lå en søpolitisk skole på dets område [6] .
Ingen i løbet af Peter Mohylas liv kaldte kollegiet (akademiet) "Mohyla", hverken de polske konger eller de russiske zarer. Dette skete 20 år efter hans død. For første gang er dette navn fundet i charteret af kongen af Polen, Mikhail Koribut Vyshnevetsky (olde-nevø af Peter Mohyla , søn af Jeremiah , barnebarn af Raina Mohyla ) i 1670: der er skoler i det.
Under sin eksistens blev Kyiv Academy opkaldt efter sine velgørere. Udover Kiev-Mohyla, til ære for Peter Mohyla , blev det også kaldt Mohylo-Zaborovsk, til ære for Rafail Zaborovsky [7] . På Hetman Ivan Mazepas tid blev akademiet også kaldt Mohyla- Mazepa Academy [8] .
Uddannelsen på akademiet var åben for alle samfundslag. Det akademiske år begyndte den 1. september, men selv om de, der ønskede, blev optaget på højden af det akademiske år. Efter et interview med præfekten begyndte de deres studier på akademiet. Undervisningssproget er latin . [9]
Læringsprocessen på Kyiv Academy varede tolv år og var opdelt i otte klasser. Genstande blev opdelt i såkaldte almindelige og ekstraordinære klasser. De almindelige omfattede: fara, infima, grammatik , syntaksisme, poetik (piitika), retorik , filosofi og teologi . Ekstraordinære klasser undervist i græsk , polsk , tysk , fransk , hebraisk og russisk , historie, geografi , matematik (kurser inkluderede algebra , geometri , optik , dioptri , fysik , hydrostatik , hydraulik , arkitektur , mekanik , matematisk sang , musikalsk kronologi, ikke musikalsk kronologi), , tegning , veltalenhed, medicin , land- og husøkonomi . Siden 1751 begyndte det russiske sprog og poesi at blive undervist på akademiet , siden 1784 var det forbudt at forelæse på ukrainsk. Ifølge historikere blev omkring 30 akademiske discipliner i det 18. århundrede studeret på Kiev-Mohyla Academy. [10] [11] .
Akademiets kandidater fik udleveret et eksamensbevis fra akademiet med rektors og præfektens underskrifter.
Akademiet var vært for regelmæssige poesikonkurrencer i at recitere digte af berømte digtere, såvel som deres egne digte. De dygtigste digtere blev hædret med laurbærkranse og tildelt titlen "laurbærende digter" ( pristager ). [12]
Sandsynligvis lå skolen oprindeligt i et hus doneret til broderskabet af Galshka Gulevichevna , men dens nøjagtige placering er ikke blevet fastlagt. Nogle identificerede det med bygningen, der senere blev brugt som køkkenet i Broderklosteret , men arkæologiske undersøgelser har vist, at denne bygning først blev opført i 1600- og 1700-talsskiftet.
I 1690'erne, da økonomien i helligtrekongerklosteret blev bragt i orden , bekræftede Hetman Ivan Mazepa ejerskabet af klostret på de jorder, der tilhørte ham og bevilgede ny jord til klostret, og bevilgede også midler til opførelsen af en nye uddannelseslokaler til akademiet. Denne bygning har overlevet, men blev noget ombygget i det 19. århundrede.
Den første træbygning af bursaen dukkede op under Metropolitan Peter Mohylas tid. Der boede fattige elever fra 1719 til branden i 1766. I 1763-1765 blev en ny bursa-bygning i træ bygget på bredden af Dnepr på et stenfundament. Da det blev ødelagt af branden i 1775, begyndte man på det gamle fundament at bygge en sten "forældreløs-plejende arbejderbolig", og i 1810-1811 blev 2. sal tilføjet til det [13] .
Kiev-Mohyla-akademiet og efterfølgende institutioner er nævnt i skønlitterære værker. I historien " Taras Bulba " af Nikolai Gogol var Taras Bulbas sønner studerende på akademiet. Kiev-akademiet er nævnt i to romaner af Pavel Zagrebelny "I, Bogdan" og "Southern Comfort". Det Teologiske Akademi i Kiev optræder i værkerne "Skyer" af Ivan Nechuy-Levitsky og "Pechersk antikviteter" af Nikolai Leskov . I Lesya Ukrainkas digt "Boyarynya" er en af hovedpersonerne - Stepan - uddannet fra Kiev Academy.
I 1992 blev der udstedt et frimærke, der forestillede Kiev-Mohyla Academy. Akademiets gamle akademiske bygning er afbildet på sedlen på 500 hryvnias såvel som på logoerne for det ukrainske videnskabelige institut ved Harvard University og instituttet for ukrainsk arkeografi og kildestudier. M. S. Grushevsky NAS fra Ukraine .
Kyiv-akademiet blev en kilde til uddannelse i Ukraine og Rusland. Det var kandidaterne fra Kyiv Academy, der grundlagde de første højere uddannelsesinstitutioner i Rusland, og mere end 80 procent af deres lærere var kandidater fra Akademiet. Ukrainere , russere , hviderussere , rumænere , moldavere , serbere , bosniere , montenegrinere , bulgarere , grækere , italienere studerede på akademiet .
Akademiet producerede et betydeligt antal offentlige personer. Hendes elever blev lærere ved Moskva Slavisk-Græsk-Latin Akademi, St. Petersborg Alexander Nevsky Seminary og Kazan Academy. I encyklopædien "Kyiv-Mohyla Academy i navne. XVII-XVIII århundreder”, udgivet i 2004, er navnene på 1482 figurer tilknyttet akademiet givet. Fra væggene i Kiev-Mohyla Academy kom 14 hetmaner fra Ukraine. Blandt dem: Ivan Mazepa , Philip Orlik , Pavel Polubotok , Daniil Apostol , Yuri Khmelnitsky , Ivan Vygovsky , Pyotr Doroshenko , Ivan Skoropadsky , Pavel Teterya , Ivan Bryukhovetsky , Mikhail Khanenko , Ivan Samoylovich . Metropoliterne Dimitry (Tuptalo) , Pyotr Konyushkevich, Ivan Maksimovich anerkendt som helgener . Skæbnen for Melety Smotrytsky , Feofan Prokopovich , Lazar Baranovich, Grigory Skovoroda , Maxim Berezovsky , Artemy Vedel og andre er forbundet med akademiet. Mikhail Lomonosov studerede også på akademiet i nogen tid .
Blandt figurerne i dette kollegium er de mest berømte: Innokenty Gizel , Ioasaf Krokovsky, Lazar Baranovich , Ioanniky Golyatovsky , Anthony Radzivilovsky, Gavriil Dometsky, Varlaam Yasinsky , Stefan Yavorsky , Theophylact Lopatinsky , Feofan St.zakopovich , Alexander Lavrenty , Alexander og andre.
Mange fremtrædende offentlige personer, kultur- og uddannelsesfigurer arbejdede og blev opdraget i det: Epiphany Slavinetsky , Ioaniky Galyatovsky , Innokenty Gizel , Daniil Samoylovich , Iosif Kononovich-Gorbatsky . Porfiry Zerkalnikov studerede på akademiet, som udførte zarens diplomatiske missioner under befrielseskrigen, derefter samarbejdede med Epiphany Slavinetsky i Moskva, Karion Istomin , forfatter til den første illustrerede russiske "Primer" og "Small Grammar"; Konon Zotov , berømt militærfigur, forfatter til den første russiske bog om skibskontrolteknikker; Feltmarskal Boris Sheremetev , en medarbejder til Peter I og andre. Hviderussere studerede konstant på Kyiv Academy. Blandt dem er den berømte fremtidige videnskabsmand Simeon Polotsky (1620-1680).
Universitetet var også en vigtig religiøs skole i lang tid, og berømte kristne personer som Stefan Yavorsky , Feofan (Prokopovich ) og Dmitry Rostovsky kom herfra . Akademikandidater var grundlæggerne af en række skoler i Rusland og Hviderusland, især i det 18. århundrede. De grundlagde skoler og seminarer i næsten alle byer i Rusland: Moskva , Skt. Petersborg , Smolensk , Rostov , Tobolsk , Irkutsk , Kholmogory , Tver , Belgorod , Suzdal , Vyatka , Vologda , Kolomna , Ryazan , Pskovhan , Velikya , Astromkstyug , Velikya , Vladimir på Klyazma og andre byer. Lærerne i disse skoler var for det meste kandidater fra Kyiv Academy. I Mogilev åbnede ærkebiskoppen, pædagogen, videnskabsmanden, kandidaten og rektor for Kyiv Academy Georgy Konissky et seminarium, som blev centrum for uddannelse i Hviderusland.
I løbet af det 17. og 18. århundrede var Kiev-Mohyla Akademiet vugge for kulturlivet i Lille Rusland og det russiske imperium . Flere generationer af kunstnere, arkitekter, musikere og videnskabsmænd blev opdraget i det, for eksempel arkitekten Ivan Grigorovich-Barsky , komponisten Artemy Vedel , filosoffen Grigory Skovoroda og videnskabsmanden Mikhail Lomonosov . Efter at være blevet omdannet til Kyiv Theological Academy, beholdt uddannelsesinstitutionen sit internationale ry som et center for ortodoks religiøs uddannelse.
Kiev-Mohyla Akademi | |
---|---|
Historie | |
Personligheder |
|
Videnskabeligt arbejde | Forskningscenter for visuel kultur |
Studenter- og kulturliv |
|
campus _ |
|
arvinger |
|
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |