Samuil (Mislavsky)

Metropolit Samuil (i verden - Simeon Grigorievich Mislavsky ; 24. maj ( 4. maj ) , 1731 , Poloshki , Nezhinsky-regimentet  - 5. januar (16), 1796 , Kiev ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke , metropolit i Kiev og Galicien . Filosof, teolog.

Biografi

Født den 24. maj 1731 i familien til en præst i landsbyen Poloshek, Nizhyn-regimentet i Hetmanatet. Bror til Varlaam Mislavsky , archimandrite, professor i teologi, rektor for Kharkov Collegium og Kiev-Mohyla Academy.

I 1742-1754 blev han uddannet ved Kiev Teologiske Akademi i dens velstandsæra.

Ved afslutningen af ​​kurset, den 12. april 1754, aflagde Mislavskij klosterløfter med navnet Samuel og blev efterladt på akademiet og underviste konsekvent i forskellige fag, primært latinsk grammatik, poesi og retorik .

Den 25. november 1754 blev han ordineret til hierodeacon og den 6. januar 1756 en hieromonk .

Skolen udviklede sig i Samuil ikke kun til en omfattende uddannet teolog, en dygtig dialektiker, prædikant og sprogforsker, der talte flydende på latin , polsk og fransk og udtrykte sine tanker på tysk og græsk , men også en human, sandfærdig, sympatisk, fast, dristig. og vedholdende at forfølge de tilsigtede mål, en mand med et ressourcestærkt sind, en tørst efter uddannelse, ønsket om at give det videre til andre og evnen til at tilpasse sig alle omstændigheder og ulykker og drage fordel af dem for sig selv og for andre.

Hans fortjenester blev hurtigt værdsat, og den 7. november 1757 blev Samuel udnævnt til præfekt for akademiet og lærer i filosofi; præfektens pligter lagde også økonomien i akademiet. Akademiet skylder Samuil en ny placering og bygninger færdiggjort i 1765. Fra 1. september 1759 var Samuel fungerende rektor for akademiet, og den 16. januar 1761 blev han ophøjet til rang af archimandrite i Kiev-Bratsky klosteret og udnævnt til rektor for akademiet og medlem af det åndelige konsistorium .

Arkimandrit Samuil var særlig opmærksom på den homiletiske prædikestol . Som medlem af konsistoriet deltog Samuil i kommissionen for at revidere bestemmelserne om det lille russiske præsteskabs rettigheder og fordele. I marts og juli 1762 rejste Samuil til Skt. Petersborg for at lykønske kejser Peter Feodorovich og kejserinde Katarina II og gjorde opmærksom på sig selv med sine prædikener.

Den 21. august 1768 blev han kaldet til Sankt Petersborg for at udføre en række præstetjenester og forkynde Guds ord, og den 28. december blev han ordineret til biskop af Belgorod og Oboyansky , og den 15. februar 1769 gik han til stedet for en ny tjeneste.

Den korte tid, Samuel regerede i Belgorod-stiftet, var også nyttig for Kharkov-kollegiet. I den henledte biskoppen opmærksomheden på undervisningen i alle videnskaber, og især det russiske sprog , som tidligere kun havde været et bifag. Bekendtskabet og begyndelsen af ​​Samuels tilnærmelse til tronfølgeren , Pavel Petrovich , som endte i tæt venskab mellem dem, går tilbage til denne tid.

Mordet på ærkebiskop Ambrosius af Moskva under pesten i 1771 og fraværet af biskoppen i det tilstødende Krutitskaya stift forårsagede den 24. september 1771, at biskop Samuil blev overført til Krutitskaya stift og hans udnævnelse til medlem af Moskvas synodale kontor. . Kejserinden bad Samuil skynde sig med sin ankomst, og i oktober 1771 ankom han til Moskva.

Meget arbejde faldt på hans lod med at lede to bispedømmer (Moskva havde indtil 1775 ingen ærkebiskop). Først fortsatte han det arbejde, der blev påbegyndt af den myrdede ærkebiskop - han rensede de inficerede kirker, satte sognene i stand , restaurerede tre Moskva-katedraler og Krutitsky-biskoppens hus. Der var også mange sager på synodalekontoret, som blev løst med forbløffende hurtighed; efter anvisning af biskoppen blev også embedets arkiver bragt i orden.

For dette arbejde fik Samuel den 15. februar 1775 titlen som medlem af den hellige synode , og den 14. juni - en diamant -panagia .

Den 17. marts 1776 blev han overført til Rostov-afdelingen, hvor han måtte kæmpe mod de laster, der herskede i samfundet og gejstligheden. Biskoppen handlede på samfundet med sit ord og sit eksempel. I 1777, under oprettelsen af ​​Yaroslavl-vicestyrelsen , hjalp Samuil sekulære personer med fjernelse af lokaler og levering af medarbejdere. Et monument over hans bekymring for præsteskabet er de skoler, han grundlagde i 1776 i Rostov og Uglich og det pantsatte hus til seminariet.

Den 22. september 1777 blev Samuel ophøjet til rang af ærkebiskop , og præcis 6 år senere (22. september 1783) blev han udnævnt til storby i Kiev.

I mere end tolv år var Samuils administration af Kiev Metropolitanate fuld af arbejde og bekymringer rettet mod at organisere bispedømmet, uddannelsesinstitutionerne placeret i det og de såkaldte "fremmede" ortodokse kirker og klostre annekteret fra de polske regioner. Ærkepræsten, der var sine pligter bevidst og sympatiserede med det gode, erklærede i sine aktiviteter et ønske om at skabe bedre orden i stiftet, at højne dets ve og vel og gejstlighedens og flokkens moralske tilstand. Under ham fandt indførelsen af ​​stater af kirker, klostre og gejstlige sted i Kyiv stift (dekreter den 10. april og 13. juli 1786); storbyen optrådte som en oplyst og hengiven til statens og kirkens interesser, udfører den generelle regeringsforanstaltning og undertrykte radikalt den modstand, der altid opstod under reformerne.

Han etablerede dekanernes stilling , udarbejdede instrukser for dem, rejste spørgsmålet om kirkelig forkyndelse, forsynede kirkerne med liturgiske og andre nyttige bøger og tog sig af gejstlighedens materielle ve og vel og befriede dem for visse gebyrer. På Det Teologiske Akademi bragte han det russiske sprog frem og introducerede undervisningen i almen og naturhistorie, geografi, ren og anvendt matematik, arkitektur, maleri og forklaringen af ​​søndags- og helligdagsevangelierne.

Han krævede rimelig undervisning af lærerne, oprettede et civilt trykkeri ved akademiet i 1787, udvidede det akademiske bibliotek og forbedrede akademiets materielle ressourcer.

Metropolit Samuils sympati for ortodokse kristne i udlandet blev afspejlet i monetære fordele til dem, der tilslutter sig, og i bekymringer om genforeningen af ​​Uniates med den ortodokse kirke. Resultatet af storbyens aktivitet var konverteringen til ortodoksi af mere end to millioner indbyggere i Volhynia og Podolia .

Han døde den 5. januar 1796 . Han blev begravet i graven i Hagia Sophia, arrangeret i Assumption-kapellet i St. Sophia-katedralen .

Kompositioner

Fra storbyens litterære værker kendes: den "latinske grammatik" udarbejdet af ham (Kiev, 1765); udarbejdet på vegne af den hellige synode "Samling af lærerige ord fra skrifterne fra St. I. Krysostomos og Sirinen Efraim”; Adam Zernikavas reviderede afhandling "Om Helligåndens oprindelse" (Königsberg, 1774, 2 bind med tilføjelse af Korydalovs brev til rektor for akademiet Sophrony Pochatsky om samme emne); "Den ortodokse tros dogmer", på latin og russisk, Kiev, 1760; prædikener: på dagen for kejserinde Catherines tronebestigelse, den 21. december 1768, den 24. november 1775; Om den magt, regler og fordele, der er indeholdt i Guds lov; Et ord om de store genstande i Catherines institutioner; Om motiverne til at acceptere stillingen som dommere (de sidste tre oversættelser til græsk, latin og tysk); Ord ved første gudstjeneste i Kiev; den historisk vigtige "Formaning til den nye præst, biskop Victor"; Taler til kejserinde Catherine i Moskva, når man besøger Danilov-klosteret osv. "Historisk beskrivelse af Kyiv Lavra"; "Det lille russiske præsteskabs rettigheder og fordele" - Lavra-bibliotekets manuskript; "Indledende afhandlinger af Feofan Prokopovichs teologiske forelæsninger" (udgivet i Koenigsberg og Moskva i 1773-1776, i 7 dele); Samuel samlede en fortsættelse af disse "forelæsninger" og udgav i 1782 i Leipzig i 3 dele. For videnskabelige arbejder blev han valgt til medlem af det russiske akademi . Metropolitan Samuil døde den 5. januar 1796 i en alder af 66.

Kilder

• Samuil (Mislavsky) // Russisk biografisk ordbog  : i 25 bind. - Sankt Petersborg. - M. , 1896-1918.