Lutsk Brotherhood ( Lutsk Brotherhood of the Exaltation of the Holy and Livgiving Cross of the Lord , Lutsk Brotherhood of the Cross Exaltation, Lutsk Brotherhood of the Holy Cross, Lutsk Brotherhood of the Holy Cross ) er en nationalreligiøs offentlig organisation af ortodokse Russisk (ukrainsk) adel af Volyn og bybefolkningen i Lutsk i det 17. århundrede. Broderskabet omfattede også individuelle repræsentanter for formanden for Zaporizhian Host . Broderskabet spillede rollen som det politiske centrum for den ortodokse adel Volhynia.
Ortodokse broderskaber eksisterede i Lutsk allerede i begyndelsen af det 16.-17. århundrede. Så det er kendt om broderskabets økonomiske aktiviteter ved Johannes teologens katedral [1] . Der var en form for barmhjertighedsfællesskab blandt dem . Der var imidlertid behov for at forene den ortodokse adel, filister i en enkelt storstilet officiel organisation. Dette skyldtes flere faktorer: den kraftige aktivitet af romersk-katolske institutioner, som udførte succesrige pastorale aktiviteter; fremkomsten af en stærk konkurrent i form af græske katolikker ; kaos og desorganisering af den ortodokse kirke, i forholdene i begyndelsen af det XVII århundrede i Commonwealth var på randen af sammenbrud [2] . I 1617 blev Lutsk Broderskab for Ophøjelsen af Herrens dyrebare og livgivende kors dannet .
Sandsynligvis var det baseret på barmhjertighedens broderskab, da Lutsk-broderskabet nogle gange kaldes sådan i dokumenter, men indtil videre er der ingen undersøgelser, der bekræfter eller afkræfter arven fra Lutsk-broderskabet til Det Hellige Kors med de broderskaber, der eksisterede i Lutsk før 1617 [3] . En anden forfatter hævder, at Lutsk-broderskabet i sin type var et broderskab af barmhjertighed og ikke blev arvet fra et andet broderskab. Netop for at understrege behovet for genoplivning af hospitalet fik broderskabet derefter mulighed for at bygge en kirke sammen med ham [2] .
Af ukendte årsager trak den juridiske konsolidering af broderskabet igen ud i to år. Først under Sejmen i 1619 gik de deputerede fra Volhynia i forbøn hos kongen for legaliseringen af Lutsk Broderskabet. Et kongeligt privilegium fra Sigismund III blev udstedt den 20. februar 1619. Og den 20. juni 1620 godkendte Jerusalems patriark Theophanes broderskabet med et konciliært charter og tildelte ham stauropegial status [3] .
Blandt listerne over medlemmer af Lutsk-broderskabet i 1617 og 1619 skiller navnene på fire fyrstefamilier sig ud: Gulevichi , Drevinsky, Elovitsky , Zubtsevsky. Repræsentanter for disse familier havde ansvarlige stillinger i det lokale apparat og havde tilstrækkelige muligheder for at lobbye for broderskabets interesser. Repræsentanter for Puzin-familien spillede også en væsentlig rolle. I alt fra 1617 til 1648 tilhørte repræsentanter for 4 fyrstefamilier broderskabet (Puzins, Voronetsky , Kurtsevichi , Svyatopolk-Chetvertinsky ) og 55 adel fra den lille og mellemstore adel [2] .
Medlemmerne af broderskabet var opdelt i senior (adel og grundlæggere, ledere) og junior (ortodokse filister). I et brev af 1. september 1619 bemyndigede de ældre medlemmer de yngre til at beskæftige sig med de broderlige institutioner [1] . Livet i klostret blev ført i overensstemmelse med reglerne fra Basil den Store. Den udøvende magt i broderskabet tilhørte hegumen . Abbeden med munkene valgte broderskolens rektor og lærere.
Over tid er broderskabet blevet skænket betydelige donationer. Disse er fast ejendom, kapital, kontanter, gæld, dyrebare genstande, liturgiske bøger osv. I 1648 modtog broderskabet næsten 100 tusind zloty. Broderskabet modtog i begyndelsen af dets oprettelse 4 yards i Lutsk, grunde i landsbyerne. Den største donation var grækeren Alexander Mozella, som nød de polske kongers protektion. Han testamenterede 72.830 zloty. Derudover donerede han en vis mængde løsøre - vogne, vogne, våben osv. Med sådanne formuer var broderskabet aktivt i økonomisk aktivitet. Det købte og solgte fast ejendom, lånte penge og tog imod kapital til opbevaring, holdt gods i godset. I 1634 nedskrev Galshka Gulevichevna 1000 zloty til dels til færdiggørelsen af templet. Og i 1641, for Mozellas indsats, fik han et privilegium fra kong Vladislav IV til at bygge et stenhospital. Pengene fra Alexander blev delvist brugt til byggeri. I 1647 blev der bygget en to-etagers bygning og her lå et hospital, en skole, celler, et bibliotek og et trykkeri. I 1635 skænkede Sylvester en trykkemaskine til broderskabet.
Med betydelige ressourcer lancerede broderskabet en aktiv aktivitet til støtte for ortodoksi. Forskere har grund til at tro, at broderskabet er ophavsmanden til højprofilerede politiske aktioner i Volhynien, Galicien og Kholm-regionen i første halvdel af det 17. århundrede, fordi de involverede så ledende medlemmer af broderskabet som Lavrenty Drevinsky , Afanasy Puzina og andre [2] . I løbet af 1630'erne blev Helligkorskirken i sten bygget.
Broderskabet drev et hospital, fordi det var på broderskabets velgørende aktiviteter, at opmærksomheden blev fokuseret under dets oprettelse. Ved kong Sigismund III's privilegium fik broderskabet lov til at bygge et hospital i stedet for det russiske hospital nær Lazarivska-kirken, der brændte ned i 1619. I 1647 blev der bygget en bygning, der rummede et hospital, samt celler og en skole.
Broderskabets udgivelsesaktivitet var praktisk talt ikke-eksisterende. I 1628, da broderskabet endnu ikke havde sit eget trykkeri, bidrog det alligevel til udgivelsen af en lille bog, Lament, ifølge fader Ivan Vasilevich. Men efter 1635, hvor broderskabet havde eget trykkeriudstyr og økonomiske ressourcer til trykning, var sagen begrænset til kun at udgive én bog i 1640 - "Apostle og evangelier". Så trykkeriet udgav kun én bog, men generelt blev der kun trykt to bøger til hjælp for broderskabet.
Broderskabet drev en skole, der forenede den ortodokse filistinisme i Lutsk omkring sig selv. I sin storhedstid var skolen førende blandt andre broderskoler. Inden ansøgeren blev optaget til uddannelse, fik han en tre-dages eksamensperiode. Efter indgangen blev studieretningerne udvalgt individuelt efter elevens evner og alder. De underviste i grammatik , piitika , retorik , dialektik , aritmetik , teologiske fag, kirkesang. Skolens elever deltog i de publikationer, der blev udgivet af brodertrykkeriet. Den berømte ikonmaler Iov Kondzelevich underviste her . Foruden byboerne og adelssønnerne studerede fattige børn på skolen, som samlede almisser [4] .
Broderskabet i Kremenets blev grundlagt på initiativ af medlemmer af Lutsk-broderskabet. Den 18. marts 1633 udstedtes et privilegium af kongen. Grundlæggeren var Volyns kopmager Lavrenty Drevinsky og Volyn-kornetten Daniil Elo-Malinsky. Det kongelige charter sørgede for opførelsen af helligtrekongerklosteret med ret til at finansiere et broderskab, en skole og et trykkeri. Kremenets Epiphany Brotherhood handlede i henhold til charteret for Kiev Brotherhood [2] .
På trods af den erklærede holdning, hvad angår centrum for det ortodokse liv i Volhynia, kunne Lutsk-brødrene ikke modstå økonomiske overgreb. I begyndelsen af 40'erne var der en række skandaler i forbindelse med bedrageri med dokumenter. I 1642 overførte abbeden brodermunken Andrei Gulevichs godser til sit kloster. I 1640 tog de broderlige ældste og hegumen en kvittering for en sum på 1.500 zloty fra to personer, og bedragede en anden, som var Lavrenty Drevinsky. Han appellerede også til broderskabets ledelse med et krav om en rapport om økonomisk aktivitet. Broderlærer Pavel Gronovsky modtog ikke sin løn fra 1639 til 1643 i løbet af sine lærerår. På grund af misligholdelse forlod han broderskabet og blev uniat i Vladimir . Efterfølgende sagsøgte Pavel broderskabet og krævede, at de skulle betale ham 400 zł for arbejdet.
I alt indså Lutsk-broderskabet ikke hele sit potentiale. Derudover var der korruptionsskandaler og misbrug; af ukendte årsager blev brødrenes oprindelige planer ikke gennemført. Broderskabet blev således ikke det ortodokse forlagscenter i Volyn, og skolen blev ikke et kollegium, selvom der var ressourcer til dette [2] .
Det Lutsk-broderskab oplevede en genoplivning og et stort opsving i første halvdel af 1600-tallet. Så mistede den sine positioner. Fra 1713 var der tilbagegang. Klosteret overgik til den basilianske orden.
I 1871 var der et forsøg på at genoprette broderskabet. I 1871, på et møde mellem sognebørn i Lutsk-katedralen , blev der truffet en beslutning om at genskabe det ortodokse broderskab i Lutsk, og broderskabets nye charter blev godkendt den 21. januar 1871. Det Lutsk Broderskab af Kors Ophøjelse havde i 1890 79 medlemmer [5] . I 1883 annoncerede broderskabets ældste, G. Lisanovich, sin hensigt om at bygge Pyatnitskaya-kapellet på pladsen, hvor Paraskeva Pyatnitsa-kirken engang stod. Samme år blev der bygget et enkeltkuppelt kapel . Og i 1894, på Shosoviy Street, nær Trinitarian Monastery, blev et kapel for Vor Frue af Iberia bygget. Initiativtageren til dens konstruktion var formanden for broderskabet Vsevolod Panyutino. Efterfølgende blev et ikon bragt hertil fra Moskva [6] .
Siden 1920 har broderskabet eksisteret uden statut, i 1931 blev det formelt likvideret af de polske myndigheder. I 1935 blev et nyt charter for organisationen godkendt - det blev anerkendt som den juridiske efterfølger af det middelalderlige broderskab, men uden ret til sidstnævntes ejendom, som forblev under kommissærens tilsyn af den polske regering.
I årene med sovjetmagten fungerede broderskabet ikke. I 1947 blev Pyatnitskaya-kapellet demonteret, og i 1959 blev Iverskaya-kapellet ødelagt. Der blev lavet en rektangulær tilbygning til broderkirkens samlede bevarede apsis, og lokalerne begyndte at blive brugt som planetarium. I 1990 blev broderskabet genoprettet under navnet Volyn Regional Brotherhood of St. Andrew the First-Called.
I vores tid er flere gader i Kiev opkaldt efter Lutsk-brødrene: Galshka Gulevichivna- gaden, Daniil Bratkovsky- gaden . Også på broderskabets arkitektoniske kompleks er der 3 mindeplader: Galshtsi, broderskab, berømte brødre.
og munke:
og andre.
Mindeplade Galshtsi Gulevichivna
Broderskabs plakette
Mindeplade til brødrene
Iverskaya kapel
| Ortodokse broderskaber i det vestlige Rusland | |
|---|---|