Philip Stepanovich Orlik | |
---|---|
vestrussisk Filipp Stepanovich Orlik | |
| |
Hetman fra Zaporozhye-værten | |
5. april 1710 - 24. maj 1742 | |
Forgænger | Ivan Mazepa |
Efterfølger | Ingen |
Fødsel |
21. oktober 1672 landsbyen Kosuta , Commonwealth , nu - Vileika-distriktet i Minsk-regionen |
Død |
24. maj 1742 (69 år) by Iasi , Fyrstendømmet Moldavien |
Slægt | Orlyk familie [d] |
Far | Stepan Orlik |
Mor | Irina Malakhovskaya |
Ægtefælle | Anna Gertsik |
Børn | Grigor Orlyk |
Uddannelse |
|
Holdning til religion | religion = oprindeligt ortodoksi , derefter konverteret til sunni- islam |
Autograf | |
Rang | høvding |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Philip Stepanovich Orlik ( vestrussisk Philip Stepanovich Orlik ; ukrainsk Pilip Stepanovich Orlik ; 21. oktober 1672 , landsbyen Kosuta , Vileika starostvo , Commonwealth , nu Vileika-distriktet i Minsk-regionen i Hviderusland - 24. maj 1742 , Iasi , Moldavian, Moldavian fyrstendømmet ) - politiker fra Zaporizhian Army , diplomat, nærmeste medarbejder til hetman fra begge bredder af Dnepr Ivan Mazepa , som gik over til Charles XIIs side. Efter Mazepas død blev Orlyk udråbt af Mazepa-folket som en hetman i eksil i byen Bendery .
Forfatteren til det politiske og juridiske projekt, kendt som traktaterne og dekreterne om Zaporizhzhya-hærens rettigheder og friheder fra 1710, som ifølge Orlyk skulle accepteres af Charles XII i tilfælde af sejr i den nordlige krig for tjenester ydet af kosakkerne for at hjælpe Sverige mod Rusland. Efter Sveriges nederlag og underskrivelsen af Nystadt-traktaten blev det umuligt at træde i kraft af det dokument, som Orlik havde udarbejdet. Mens han var i eksil, forsøgte han uden held at få tilgivelse fra Peter I. Ude af stand til at vende tilbage, levede han under opsyn af de tyrkiske myndigheder.
Orliks forfædre var tjekkiske adelsmænd.
Der var i alt syv børn i familien.
Som barn blev han døbt efter den ortodokse ritual. Filips barndomsår blev tilbragt i Storhertugdømmet Litauen (nu Minsk-regionens territorium , Hviderusland), i hans fars familieejendom, som døde i december 1673 i slaget ved Khotyn [2] , da hans søn knap var et år gammel.
Han blev uddannet på Jesuit Collegium i Vilna , hvor han blev indpodet med katolicismen, dimitterede fra Kiev-Mohyla Akademiet ( 1692 eller 1694 ), hvor han var særligt interesseret i teologi og filosofi. Inden for denne institutions mure, under indflydelse af en talentfuld mentor Stefan Yavorsky , som forblev hans ven og rådgiver hele sit liv, blev den unge herres naturlige evner poleret, hans skrivetalent blev finpudset [3] .
Han talte mange europæiske sprog (polsk, svensk, fransk, bulgarsk, serbisk, italiensk, tysk, græsk) såvel som latin og oldgræsk.
Efter at have dimitteret fra akademiet i 1692, blev han kontorist (sekretær) i Kiev Spiritual Consistory [4] . I 1698 giftede han sig positivt med datteren af Poltava-obersten Pavel Gertsik , og blev rig på hendes medgift. Senere var han i tjeneste hos Hetman Mazepa , til hvem han tidligere havde skrevet den panegyriske " Alcides of Russia ". Startende som fuldmægtig blev han i 1702 ledende militærskriver, leder af hetmans militærkontors anliggender, fra 1706 - generalsekretær . Han trådte ind i den snævre øvre cirkel af militæret Starshina , og blev en fortrolig af Hetman Ivan Mazepa. Styrede udenrigspolitiske anliggender, udførte diplomatiske missioner. Han holdt alle trådene af hemmeligt diplomati med Karl XII , Bakhchisaray og Warszawa i sine hænder og blev en af udviklerne og inspiratorerne for planen om at gå over til den svenske konge Karl XII 's side under Nordkrigen og overbevise den vaklende Ivan. Mazepa af hans rigtighed.
Efter den svenske hærs nederlag i slaget ved Poltava i sommeren 1709 forsøgte han i et bodsbrev til Mirgorod-obersten Daniil Apostol , som forblev loyal over for Peter I, at søge tilgivelse, men uden at have modtaget noget svar fra russisk side flygtede han med Mazepa til tyrkisk territorium i byen Bendery .
Efter Mazepas død gik Orlik i en arvelig tvist i Bendery med Mazepas nevø Andrei Voinarovsky . Charles XII tildelte arven til Voinarovsky, men besluttede at gøre Orlyk til den nye hetman. Den 5. april 1710 valgte den udvandrede kosakmester Orlyk til "hetman af Zaporizhzhya-hæren". Under disse valg blev " Traktater og dekreter om Zaporozhye-værtens rettigheder og frihedsrettigheder " udarbejdet af ham proklameret, som fik navnet "Pylyp Orlyks forfatning" i ukrainsk historieskrivning. I dette dokument, som gentog traditionerne fra den polske Pacta conventa , indrømmede Orlik betydelige beføjelser til kosakmesteren, som modtog retten til at afgøre de vigtigste spørgsmål ved Generalrådet, der indkaldes tre gange om året. På det udenrigspolitiske område blev den svenske konge Karl XII's protektorat over Zaporozhye-værten anerkendt. På grund af Sveriges nederlag trådte "traktaterne og forordningerne" aldrig i kraft.
I et forsøg på at genoprette enhver reel magt i dele af Hetmanatet, foretog Orlyk en militær kampagne mod Ukraines højre bred i 1711 . Med ham var omkring 3-4 tusinde Zaporizhzhya-kosakker under kommando af atamanen Kostya Gordienko , samt en 4.000 mand stor polsk afdeling sendt af den svenske protege Stanislav Leshchinsky . Det lykkedes Karl XII at få hjælp fra den tyrkiske sultan Ahmed III . Efter ordre fra Istanbul drog en 30.000 mand stor tatarisk horde ud på et felttog med Orlik under Kair-traktaten , som blev den vigtigste slagstyrke for Orliks tropper. Ved at bruge fraværet af tropper på højre bred lykkedes det Orlik og hans allierede at nærme sig den hvide kirke og belejre den. Det standhaftige forsvar af den lille, men veludstyrede garnison demotiverede imidlertid Krim-tatarerne, som efter at have forladt Orlik vendte sig til at plyndre civilbefolkningen og udvinde yasyr i de områder, der allerede var erobret af Orlik. Kosakkerne i hans hær begyndte at desertere i massevis for at beskytte deres landsbyer. Da Boris Sheremetevs tropper nærmede sig, gik tatarerne ind på steppen med en enorm ukrainsk folkemængde. Orliks virksomhed mislykkedes, og han måtte vende tilbage til Bendery i vanære. Felttogets fiasko forårsagede en splittelse i den lille lejr Orliks. Koshevoy Kost Gordienko udråbte også sig selv til en "hetman", der førte kosakkerne bag sig. Et meget lille antal kosakker blev tilbage hos Orlik. Snart sendte han dem på ordre fra Charles XII til Polen for at kæmpe for Leshchinskys interesser, hvor de næsten blev dræbt fuldstændigt.
I samme 1711 skrev Orlyk "Forholdet om Kiev" , og i 1712 kompilerede han "Code of Rights of Ukraine" og "Manifest til europæiske regeringer". I denne periode forsøgte han at få protektion af den tyrkiske sultan (som reagerede og udstedte et dekret om hans "evige herredømme over kosakkerne") og etablerede forgæves kontakter med August II den Stærke , som han tilbød sine tjenester som en guvernør i den polske højrebank Ukraine. Men i sidste ende blev Orlik hos Karl XII, som blev gudfar til Orliks nyfødte søn Yakov og lovede at give sin gudsøn 20.000 thaler efter hjemkomsten til Sverige. Sammen med Karl XII flyttede Orlik dertil i 1714. Hans seks år lange ophold i Sverige var præget af konstante bestræbelser på at få i det mindste nogle penge fra den svenske statskasse til reel eller imaginær gæld. I 1720 blev en del af hans økonomiske krav opfyldt på betingelse af, at han forlod Sverige.
Siden 1720 boede Orlik i Det Hellige Romerske Rige og kaldte sig selv "lederen af den kosakiske nation" og forsøgte at påvirke fremkomsten af en anti-russisk koalition af europæiske monarker. Efter freden i Nishtad (1721) forsøgte han forgæves at slutte fred med Peter I. Den russiske side gik med til at give ham amnesti og tillod ham at komme ind, men da Orliks tidligere ejendele ikke var genstand for tilbagelevering, passede denne mulighed ham ikke.
I 1722 dukkede han op i tyrkiske Khotyn og tilbød sine tjenester til sultanen. Tyrkerne accepterede ham meget koldt og holdt ham ubesvaret i lang tid under ydmygende levevilkår, først i Khotyn, derefter i Makedonien . Med hjælp fra franske diplomater bosatte Orlik sig i Thessaloniki , hvor han boede indtil 1734 under opsyn af de tyrkiske myndigheder. Herfra henvendte han sig til forskellige europæiske regeringer med projekter om militære operationer mod Rusland, idet han overbeviste om sin autoritet blandt Zaporizhzhya-kosakkerne og lovede, at en 100.000 mand stor hær ville samle sig under hans banner.
Under den polske arvefølgekrig besluttede franskmændene, som var modstandere af Rusland og ønskede at plante deres protege i Warszawa, at bruge Orliks tjenester. Fransk diplomati sørgede for, at han blev løsladt fra tyrkisk tilsyn i Thessaloniki og transporteret til Bessarabien , tættere på den russiske grænse. Orlik blev forsynet med penge og fik mulighed for at komme i kontakt med kosakkerne. Det blev dog hurtigt klart, at Orlik ikke havde nogen autoritet, og at der ikke var nogen håndgribelige tanker om "befrielse fra Moskva-åget" i Hetmanatet. Til sidst desillusionerede over Orliks politiske værdi, tildelte tyrkerne ham til følget af den transsylvanske prins Josef Rakoczi , som også var i det Osmanniske Rige i positionen som en politisk emigrant. Orlik blev tvunget til at acceptere transsylvaniens tjeneste.
Endnu en gang huskede svenskerne Orlik under den russisk-svenske krig 1741-1743 , som var yderst mislykket for dem. De anmodede den tyrkiske regering om at flytte Orlik tættere på den russiske grænse. Men hans forsøg på at organisere en "revolution" i Hetmanatet viste sig at være lige så frugtesløse som den forrige gang. Oplevet af sin impotens og skam underminerede Orlik hans helbred og døde i Iasi i 1742. Hans grav gik hurtigt tabt.
Han var forfatter til mange poetiske værker, bøger, publikationer, herunder " Alcides of Russia " (panegyrisk til I. Mazepa; 1695 ), "Hippomenes of Sarmatia" (panegyrisk til Nizhyn oberst Ivan Obidovsky ; 1698 ), samt "Dagbog for en rejsende" ( Diariusz podrożny , 1720-1733 ; dagbøgerne blev skrevet på polsk og fransk og, bortset fra de sidste to år, blev de udgivet på faksimile i Harward Library of Early Ukrainian Literature -serien , se [1] og [2] ).
I den russiske historiske tradition optræder Orlik som en negativ karakter, en forræder. Derudover cirkulerer en version om, at han under sit liv i Tyrkiet konverterede til islam (går tilbage til den fransk-tyske historikers og franske attaches bog i St. Petersburg Scherer ). Scherer hævdede også, at Orlik giftede sig med en tyrkisk kvinde og havde børn fra hende. Disse oplysninger er især givet i forfatterens noter til Pushkins Poltava.
I " Poltava " af A. S. Pushkin udspørger Orlik Kochubey , som var loyal over for den russiske zar (hans forgænger som generalsekretær), og søger anerkendelse fra ham, hvor den rigdom, der tilhørte ham, er. Kochubey kalder ham en "grusom mand" og nægter at svare, hvorefter Orlik ringer til bødlen. Gyldigheden af denne begivenhed er ikke blevet bekræftet.
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|