Velsignelse
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den
version , der blev gennemgået den 21. marts 2022; checks kræver
6 redigeringer .
Velsignelse ( græsk εὐλογία ; Lat. benedictio ) [1] i religiøs forstand - en doksologi , som en person tilbyder til Gud , der giver ham ros for hans uudsigelige godhed (" Velsignet er vor Gud altid, nu og til evig tid og for evigt og altid. Amen ”) eller det samme ønske om succes, lykke, lang levetid til en anden person [2] . Det er et tvetydigt begreb.
Bibelen siger: "Han elskede en forbandelse, og den vil komme over ham. Han ønskede ikke en velsignelse - den vil forlade ham "( Sl. 109:17 ), det vil sige, vi taler om den person, der ikke ønskede at blive i Guds godhed og nåde.
En velsignelse er en anmodning til en mentor [3] (for eksempel en kristen munk til en abbed ) om tilladelse til at gøre noget, en adfærdsmodel, der senere blev anvendt på Gud [4] .
I de abrahamitiske religioner
Kristendom
Katolicisme
I den romersk-katolske kirkes latinske ritual giver det altid mening at påberåbe sig Guds nåde på mennesker, genstande eller bestemte handlinger, især:
- Faldet for de troendes korstegnet. Det udføres af en præst eller biskop i slutningen af messen og andre gudstjenester med ordene " I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn ."
- Præstens påkaldelse af Guds nåde i begyndelsen af enhver virksomhed, så præsten kan velsigne før rejsen, begyndelsen af studiet.
- Velsignelse af både religiøse og husholdningsartikler (i Vesten svarer udtrykket "velsignelse" i denne betydning til det østlige udtryk "helliggørelse") - vand , kors, ikoner, boliger. Velsignelsen af nogle ting kan være en del af andre gudstjenester, for eksempel ved påskegudstjenesten velsignes påskebålet og påskelyset , der tændes fra det .
Historisk set blev teksterne til velsignelserne fra den romerske ritus samlet i en separat bog kaldet en "
velsignelse ". Undtagelsen var velsignelser, der var en del af andre gudstjenester; de blev offentliggjort i
missalet sammen med resten af tjenestens tekst. I 1984 udkom den sidste benediktion ( De benedictionibus ).
Ortodoksi
I den ortodokse kristendom :
- Guds velsignelse (pris) udført af biskopper , præster eller lægfolk og ledsaget af et ydre tegn med højre (som regel) hånd, som først placeres på panden , derefter på maven , på højre og venstre skulder. en person, der skildrer gennem dette korstegn . Handlingen er nødvendig, for at Herren selv kan give en velsignelse til en person, der beder Gud om noget gennem en præst. Således velsigner Gud et menneske gennem det faktum, at en person selv først velsigner Gud. Dette er den model, der bruges i Bibelen. Blandt grækerne siger præsten med en velsignelse: O Kyrios , det vil sige "Herre . " Dette er en forkortet version af svaret: " Herren er velsignet " [5] . I den moderne græske tradition strækker højre hånd sig kun mod de salige.
- Udråbet af en præst eller biskop , hvormed gudstjenesten begynder. Der er forskellige udråb: liturgiske (" Velsignet er riget ..."; de begynder også dåbsritualet og bryllupsritualet ), nattevagten og matins (" Ære til de hellige ...") og det sædvanlige (" Velsignet være vor Gud altid nu og til evig tid ..."; før resten af gudstjenesterne) .
- De troendes overskygge af korsets tegn, udført med en ( præst ) eller to (biskop) hænder i nominativ betydning på bestemte tidspunkter af gudstjenesten med udråbet " Fred med alle " og andre.
- Velsignelse af Koliva [6] og nogle andre ting.
- I tale betyder det også hierarkiets tilladelse til at udføre denne eller hin handling. Med patriarkens, synodens og stiftsbiskoppens velsignelse bygges og indvies kirker, og hellige ritualer begynder.
- Velsignelse "godt ord" (ønske, afskedsord, bøn, bøn om nogen) i forhold til den, der spørger (som et eksempel, "far, velsigne" - far, sig et godt ord). En kvinde blev plaget, frygtelig plaget af en uren ånd. Så snart hun tog imod Epiphanius ' velsignelse , slap hun af med denne ulykke [7] .
Protestantisme
I protestantismen ligger vægten ikke på, at en velsignelse kun er et "ønske til det gode", men på, at en velsignelse er en særlig tilstand af et menneskes liv, som Gud giver sine børn. Denne tilstand er kendetegnet ved succes i det åndelige liv (tilhængere af "velstandsevangeliet", herunder karismatikere, tilføje - i materielt liv), generel velbefindende, indsigt i de åndelige sandheder gemt i Bibelen, evnen til at anvende sandheden om Skriften i hverdagen til gavn for dem, der modtager den gode nyhed.
Jødedom
- Bracha ( hebraisk ברכה ) i jødedommen er et bønsomt ønske om succes, lykke, lang levetid for en person. Skikken med at velsigne mennesker går tilbage til oldtiden og er sandsynligvis baseret på den velsignelse, som Gud ifølge Bibelen gav til de jødiske forfædre ( 1 Mos 1:28 , 1 Mos 9:1 ). Allerede før deres død velsignede patriarkerne højtideligt deres børn og efterkommere ( 1 Mos. 27:27-29 ). Hvad angår velsignelsesritualet, bestod det blandt jøderne i at løfte højre hånd (eller begge hænder) og placere dem på hovedet af den, der blev velsignet ( 1 Mos 48:15 ; 3Mos 9:22 ). Det samme synlige tegn blev brugt af Jesus Kristus, da han velsignede nogle af børnene ( Mark 10:16 ) og alle disciplene ved hans opstigning til himlen ( Luk 24:50 ). Symbolet på velsignelse i kabbalah er bogstavvæddemålet [8] .
- Velsignelse af præster ( birkat kohanim ), mere præcist i den moderne verden - en velsignelse fra folk, der tilhører præstefamilien (se kohens ). Velsignelse udføres fra antikken til i dag i overensstemmelse med teksten i Fjerde Mosebog. 6:24-26 udelukkende på hebraisk bibelsk [9] " Må Herren velsigne dig og bevare dig! Må Herren se på dig med sit lyse ansigt og forbarme sig over dig! Må Herren vende sit ansigt mod dig og give dig fred! ". Inden dette tager præsterne deres sko af, vasker deres fødder og hænder , dækker sig med tallit , løfter deres hænder [10] og spreder deres fingre, velsignende.
Islam
Baraka ( arabisk بركة , deraf navnet Mubarak) i islam . En velsignelse begynder en muslims dag og ledsager daglige aktiviteter. Normalt er ordet baraka ("velsignelse"), sammen med ordene salam aleykum ("fred være med dig"), inkluderet i de daglige fælles hilsener fra indbyggerne i muslimske lande. At læse den første sura i Koranen Al-fatih ("åbning") betragtes også af troende som en velsignelse.
I hinduismen
Hindu pujas ("tilbedelse") har normalt et af de vigtigste mål - at bringe velsignelser til deltagerne i disse rituelle handlinger. Til dette bruges mantraer, tjenester med lamper ( aarti ) i ansigtet på Vishnu og hans avatarer, såvel som Lakshmi, Shiva og andre devaer.
I buddhismen
I buddhismen betragtes det som velsignet at være blottet for lidenskaber og had. Buddhister velsigner med ordene på sanskrit sarva mangalam ("lad det være godt for alle"). Der er ritualer (først og fremmest er dette læsningen af sutraerne - Buddhas ord), designet til at påkalde velsignelser over dem, der deltager i disse ritualer.
I nationale ritualer
Blandt de slaviske folk kunne ingen vigtig begivenhed af familiemæssig eller økonomisk art finde sted uden velsignelse fra en præst og far-mor eller husstandens ejer.
En særlig vigtig rolle spilles af velsignelsen i bryllupsritualet , som gentages flere gange i det og alt sammen i en meget højtidelig form. Den første velsignelse finder normalt sted i gommens hus, når de ældste kommer til ham, så de senere kan gå hen for at bejle til pigen. I Uman-regionen skete denne velsignelse sådan:
”Moderen tager brødet, vi laver et stykke salt af det, og faren tager billeder op fra væggen. Begge står ved bordet, eller midt i rummet, eller sætter sig ned, så faren er til højre og moderen til venstre. Fyren knæler foran dem og siger til sin far:
— Velsigne, far!
- Velsigne anden gang!
- Velsigne for tredje gang!
Far svarer altid:
- Må Gud velsigne dig! Og døber ham i billedet.
Fyren rejser sig hver gang, kysser billedet og sin far på hånden, og hans far og mor kysser ham på hovedet. Så skifter de plads, og faderen tager brødet, og moderen tager billedet, og ceremonien gentages tre gange igen.
Nogle gange lægges billedet på bordet, og de velsigner det med brød." (Matt. Ukr. EVN., NOSH. XIX, 153).
Se også
Noter
- ↑ Orthodox Encyclopedia Arkiveksemplar af 12. august 2021 på Wayback Machine " gr . εὐλογία; lat . benedictio - ønsket eller modtagelsen af en særlig gunst fra Gud for et individ eller et samfund af mennesker gennem passende ord eller symbolske gestus; i forhold til Gud - en af komponenterne i religiøs tilbedelse. Under hensyntagen til skabningens væsentlige afhængighed af Skaberen, er velsignelse den vigtigste sakrale kategori af religion. I kirkens praksis kan begrebet velsignelse også bruges i forhold til genstande i en betydning, der ligger tæt på ordet indvielse "
- ↑ Blessing // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
- ↑ Petrovsky A. V. Blessing // Orthodox Theological Encyclopedia . - Sankt Petersborg. : Udgave Petrograd. Tillæg til det åndelige blad "Wanderer", 1901. - Bind 2. - Stb. 652. "Velsignelse bruges som et synonym for samtykke fra den åndelige vejleder med hensigten fra flokken eller hans instruktioner om at gøre dette eller hint for lydighed . Denne velsignelse er hovedformen for pastoral ledelse. At gøre ingenting uden velsignelse er lydighedens dyd. En munk skal følge sin åndelige fars velsignelse i enhver af sine handlinger.
- ↑ Petrovsky A. V. Blessing // Orthodox Theological Encyclopedia . - Sankt Petersborg. : Udgave Petrograd. Tillæg til det åndelige blad "Wanderer", 1901. - Bind 2. - Stb. 652. "Velsignelse - at ønske eller modtage en særlig gunst fra Gud for et individ"
- ↑ Avis "Kievskaya Rus" Arkiveksemplar af 13. juni 2010 på Wayback Machine , Foundations of the Faith. Ortodoks syn på kirkens velsignelse. Dudchenko Andrey, præst, 17.01.2005
- ↑ Chin of blessing koliva (utilgængeligt link) . Hentet 16. april 2016. Arkiveret fra originalen 25. april 2016. (ubestemt)
- ↑ Magnus Felix Enodius. Magnus Felix Ennodius. Livet af hans saligprisning Epiphanius, biskop af kirken i Ticinia. Panegyrisk til kong Theodorik. Den velsignede munk Anthonys liv. Taksigelse for dit liv / Per. fra latin, indgang. Art., kommentar. Og pointer V.M. Tyuleneva .. - St. Petersborg. : "Oleg Abyshkos forlag", 2013. - 192 s. — ISBN 978-5-903525-81-2 .
- ↑ The Zohar , Breve fra Rabbi Amnon-Saba Arkiveret 2. august 2012 på Wayback Machine
- ↑ Babylonsk Talmud, Sotah 38a
- ↑ I templet løftede de deres hænder op mod himlen. I dag løfter de deres hænder i synagoger til skulderhøjde og peger fingre mod jøderne
Litteratur
Links
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|
I bibliografiske kataloger |
|
---|