Nominel fingersammensætning er en speciel sammensætning af fingre, som kun bruges af en biskop eller præst til velsignelse . Samtidig viser hver finger et bogstav i det græske alfabet , som udgør monogrammet af Jesu Kristi navn - IC XC (pegefingeren er aflang, hvilket gør bogstavet I , det midterste er let bøjet og ser ud ligesom bogstavet C , tommelfingeren krydser med ringfingeren og bogstavet X opnås , lillefingeren løftes og ligner bogstavet C. IC XC - Jesus Kristus). Indskriften af Jesu Kristi navn på oldgræsk optræder på ikoner og i liturgiske bøger: Ιησούς Χριστός - I҃C X҃C.
På gamle ikoner findes ikke nominativ fingersammensætning, kun to-finger eller to-finger med lillefingeren løftet op (puderne på ringen og tommelfingeren er fastgjort til hinanden). Efter al sandsynlighed var det fra den sidste gestus, at den nominative fingertilføjelse opstod, da tommel- og ringfinger blev krydset lidt. Beskrivelsen og fortolkningen af den nominative fingersammensætning, som er skitseret ovenfor, dukker først op i værket af den græske forlægger og ærkepræst af Nafpaklia Nicholas Malaxa , i anden halvdel af det 16. århundrede, derfor kaldes denne gestus nogle gange malaxa.
I den russiske kirke før skismaet i det 17. århundrede blev nominativ skiltning ikke praktiseret: biskopper og præster velsignede kun med to fingre. Ikoner blev også domineret af to fingre . Ved Stoglavy-katedralen i 1551 var det forbudt at øve og afbilde enhver anden betydning, bortset fra to-fingre:
Hvis nogen ikke velsigner med to fingre, som Kristus, eller ikke forestiller sig korsets tegn med to fingre, så lad ham være forbandet. [en]
Efter patriark Nikon's kirkereformer , blandt de nytroende, blev nominativ skiltning det eneste skilt for præstelig velsignelse; to-fingerhed blev forbudt som en efterligning af armeniere af Moskva-katedralen i 1656 og koncilet i 1666-1667 , alle dem, der blev døbt med to-finger, blev erklæret for kættere af rådet, ekskommunikeret fra Faderen, Sønnen og Helligånden og forbandet. I 1656 blev Nikolai Malaxas arbejde om nominativ ringdannelse også oversat, som blev inkluderet i bogen "Tablet" under titlen "Ved signeringen af de sammenføjede fingre på præstens hånd, velsign ham altid, Kristus-navngivne mennesker. ” [2]
I Old Believer- kredse fortolkes nominativ betydning som et oratorisk tegn, der angiver et opfordring til opmærksomhed (til støtte for denne udtalelse henviser de til kirkehistorikeren E. E. Golubinskys videnskabelige værker ).