Useh

Brug i
hieroglyffer
S11

Usekh [1] ( Egypt. wsḫ "bred") [2]  er en gammel egyptisk bred halskæde med flere rækker af perler og nogle gange med figurerede symboler på kanterne.

Udseende

I første omgang belønnede farao sine underordnede med en halskæde [3] . Fra perioden i Mellemriget bliver usekh genstand for en begravelseskult og komplementerer antropomorfe sarkofager og mumier . I tale 158 i " Dødebogen " hedder det [4] :

"Usekh af guld, placeret på dagen for begravelsen på halsen af ​​forvandlingen."

Fra siden af ​​ryggen var der normalt påsat en modvægt af menitten [5] .

Gudinden Bast bærer en useh på brystet som et skjold, og katte kunne også afbildes med aegis ( gammelgræsk αἰγίς ). Derfor blev Bast fejlagtigt betragtet som et symbol på aegis, selvom udtrykket oprindelig betød skjoldet for de græske guder Zeus og Athena [6] .

Betydning

Usekh blev set som et symbol på beskyttelse og blev nævnt i ritualerne med at åbne munden og klæde guddommelige statuer. I templet for Abydos Seti I i Ra-Khorakhtes hall er der et billede af en farao, der tilbyder halskæder og bryster til guderne . Sandsynligvis var dette ritual en del af tilbedelsen. Usekh kunne også ligne Atum , der krammede Shu og Tefnut for at fortælle dem sin Ka . Derfor var det at tage usekh på symbolsk ensbetydende med berøring af gudens hænder [7] [8] . Useh havde således samme betydning som gribben med udstrakte vinger på Thutmose I 's sarkofag [9] .

Fra Det Nye Riges tid optræder usekh også i form af amuletter (som i dag betegnes med det græske begreb aegis/aegis) med hovedet af en gud, et dyr eller en farao. Imidlertid skildrer sådanne amuletter oftere kvindelige guddomme. I en række tilfælde blev guddommelige par afbildet, for eksempel den kombinerede Onuris og Tefnut [10] . Sådanne usekhs findes ikke kun med mumier, men også som kædeled, ringe og øreringe [11] [12] . Der blev også lavet små amuletter til de døde [13] [14] .

Billederne af gudernes hoveder med usekh er allerede fundet på standarderne og stænglerne af agterstavnen af ​​den guddommelige båd for at beskytte kultstatuerne udført under de festlige processioner uden for templerne [1] . symboliserede guddommen, og useh var kun et ornament [4] .

Galleri

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 Sergey Viktorovich Ivanov. Aegis i kultudøvelsen af ​​det gamle Egypten i det 15.-4. århundrede. f.Kr. . - 2005. Arkiveret den 20. april 2019.
  2. Egyptens guldalder, kunsten at leve i det nye kongerige, 1558-1085 f.Kr.: Katalog over udstillingen . - Museum of Fine Arts, 1982. - S. 234. - 348 s. — ISBN 9780878462070 . Arkiveret 24. januar 2022 på Wayback Machine
  3. Ludwig Borchardt. Das Grabdenkmal des Königs Sáḥu-re. - Leipzig: Hinrichs, 1913. - Bind 2: Die Wandbilder. (= Ausgrabungen der deutschen Orient-Gesellschaft in Abusir 1902-1908. Bd. 7; Wissenschaftliche Veröffentlichung der Deutschen Orient-Gesellschaft. Bd. 26). - S. 67.
  4. ↑ 12 Hans Bonnet . Reallexikon der ägyptischen Religionsgeschichte . - Walter de Gruyter, 2010. - S. 9. - 901 s. ISBN 9783110827903 . Arkiveret 24. januar 2022 på Wayback Machine
  5. Minerva. Menitten er en lang modsætning til en bred halsbånd (usekh), der ofte besidder guddommelige kræfter. . - Aurora Publications, 2008. - S. 8. - 428 s.
  6. Hans Bonnet. Agis. —Reallexikon der ägyptischen Religionsgeschichte. Fotomekaniker Nachdruck. — Berlin: de Gruyter, 2000 (1952). — S. 8–9. — ISBN 3-11-016884-7 .
  7. Alexandre Moret. Le rituel du culte divin journalier en Égypte, d'après les papyrus de Berlin et les textes du temple de Séti 1er, à Abydos (= Annales du Musée Guimet. Bibliothèque d'études. Bd. 14). - Paris: Leroux, 1902. - S. 242.
  8. Ernesto Schiaparelli . Il libro dei funerali degli antichi Egiziani. - Rom: Loescher, 1890. - T. II. - S. 37.
  9. Manfred Lurker. Agis. — Lexikon der Götter und Symbole der Alten Ägypter. Neuausgabe. 3. Auflage. — Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag, 2008. — s. 38–39. - ISBN 978-3-596-16693-0 .
  10. Budge, E. A. Wallis. Tabel 23 // Mumien . — New York: Causeway Books, [1974]. — 404 s. — ISBN 0883560267 .
  11. F. Bisson de la Roque. Rapport sur les fouilles d'Abou-Roasch (= Fouilles de l'Institut français d'archéologie orientale du Caire, Bd. 1, Teil 3. en). Tabel 7 og 13 // Imprimerie de l'Institut français d'archéologie orientale. — Le Caire, 1922/23.
  12. Heinrich Schäfer. Tavler 9, 22/3 // Aegyptische Goldschmiedearbeiten (= Mitteilungen aus der Aegyptischen Sammlung. Bd. 1). - Berlin: Curtius, 1910. - S. 112-113.
  13. H. Schäfer. Tabel 17 nr. 122 // Aegyptische Goldschmiedearbeiten. — Berlin, 1910.
  14. Jean Capart. Une liste d'amulettes  // Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde. (ZÄS). - 1908-1909. - Nr. 45 . — S. 14–21 .

Links