Ahmose-Nefertari
| Ahmose-Nefertari | |||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
personligt navn ligesom Seung Ra |
Ahmose-Nefertari | ||||||||||||||||||
Ahmose-Nefertari , Ahmose- Nefertari er en af de mest magtfulde og berømte kvinder i hele Egyptens historie, hvis politiske og religiøse titler blev grundlaget for at skabe en ny stat og hellig status for ægtefællerne til faraoerne i XVIII-dynastiet.
Konen til Egyptens konge-befrier fra Hyksos - herredømmet og samtidig hendes bror Ahmose I, Ahmose Nefertari var barnebarn af den legendariske dronning Tetisheri , "bedstemoren til XVIII-dynastiet", datter af farao Seqenenre Taa II og dronning Ahhotep I og endelig mor til farao Amenhotep I og prinsesserne Satkamos og Satamon.
Navn og titler
I hendes navn betyder hieroglyfen "nefer" "smuk", "perfekt", "glad", "smuk". Hendes titler er: "kongens datter", "kongens søster", "kongens hustru", "kongens store hustru ", "kongens mor", samt "Leder af Øvre og Nedre Egypten ”, ”Amons Anden Profet”, og senere ” Ypperstepræstinde Amon ”. Ahmose Nefertari var den første kvinde fra kongehuset i XVIII-dynastiet, som tog titlen hemet netcher (hm.t-nTr) - "Guds hustru", og derudover spillede en stor rolle i reformen af præstedømmesystemet i Amuns tempel i Karnak . Selve det faktum at tage titlen, som bragte dronningen tættere på gudernes verden, blev afspejlet i teksten til den stele, som Ahmose I rejste i den øverste thebanske guddoms tempel. Senere blev denne titel, som blev den vigtigste komponent i den hellige status for de egyptiske dronninger af det nye kongerige og de sene tider, overført til arvingerne til Ahmose-Nefertari - Meritamon og senere den berømte dronning Hatshepsut .
Biografi
Residensen for "Guds kone" blev bygget under Ahmose Nefertari på Nilens vestlige bred , overfor Karnak ; Hun grundlagde en skole for kvindelige præstinder i Theben og bestyrede den selv, og hun havde også en stedfortræder, som drev forretninger i hendes fravær.
Ahmes Nefertari var regent for sin søn Amenhotep I og levede til en moden alder.
Et betydeligt antal kilder er kommet ned til os, der fortæller om Ahmose-Nefertaris aktive arbejde, som introducerede en række vigtige nyskabelser i tempeltjenesten i de største thebanske templer og også deltog i alle hendes mands forehavender - fra åbningen af nye stenbrud, op til opførelsen af monumentale monumenter. En interessant kendsgerning er givet i teksten til en af stelerne fra denne tid, som fortæller, at farao Ahmose I rådførte sig med sin almægtige kone, selv før han besluttede at bygge dronning Tetisheri 's cenotaph i Abydos .
Dronningen overlevede sin mand i en betydelig periode og fungerede i mange år som regent for sin unge søn Amenhotep I. En tekst, der stammer fra det første år af hans efterfølger, Thutmose I , viser, at Ahmose-Nefertari kan have overlevet sin søn . Dronningen blev posthumt guddommeliggjort og blev med hidtil uset herlighed æret som den store skytshelgen for Theben sammen med Amenhotep I. Deres kult var især populær i Deir el-Medina , landsbyen for bygherrer af kongelige grave, som anså den store dronning og hendes søn for at være deres lånere.
Ahmose-Nefertari blev i århundreder betragtet som en model for fromhed og en stor forbeder for de dødes sjæle, som det fremgår af talrige inskriptioner i private grave fra den thebanske nekropolis, såvel som billeder af dronningen med et sort ansigt, som vidnede om hendes identifikation med guderne i kredsen Osiris , primært med Isis. I inskriptionerne kaldes Ahmose-Nefertari "himlens elskerinde", "Vestens dame", "den, hvis ord bliver opfyldt med det samme." Sceptre og genstande forbundet med dronningen blev betragtet som hellige og blev opbevaret i flere templer i landet, herunder Hathor -templet i Serabit el-Khadim i Sinai . Talrige kultfigurer af den guddommelige dronning er kendt, nogle gange skabt flere århundreder efter hendes død.
Hun grundlagde nekropolis i Kongernes Dal .
Mumien af Ahmose-Nefertari, i en kolossal sarkofag , lavet af træ og pap og over 4 meter lang, blev opdaget i 1881 i den kongelige grav DB-320 ved Deir el-Bahri ; den ædle dame Rayas mumie, hendes sygeplejerske, blev også opdaget her. Den unikke sarkofag skildrer dronningen i al sin storhed: på hendes hoved er der en høj krone af to fjer, i krydsede arme er der massive symboler på evigt liv ankh ; Sarkofagen er også interessant, fordi den, i modsætning til antropomorfe egyptiske kister, ikke har et traditionelt låg, kun den del af den, der var under brystet på den afbildede dronning, blev fjernet. Udpakket tilbage i det 19. århundrede blev dronningens mumie opbevaret på en så upassende måde, at den begyndte at nedbrydes; resterne blev kun reddet ved hjælp af særlige midler, der blev brugt i restaureringsprocessen. Den oprindelige grav for dronningen og hendes søn er sandsynligvis i Dra Abu el-Naga nekropolis .
Galleri
-
Ahmose-Nefertari, mor til kong Amenhotep I, New Kingdom, XIX dynasti, ca. 1200 f.Kr., posthum skulptur, træ; Theben
-
Ahmose-Nefertari og Amenhotep I
-
Amenhotep I med sin mor Dronning Ahmose-Nefertari
-
Ahmose-Nefertari
-
Ahmose-Nefertari
Kulturel indflydelse
Ahmose-Nefertari er en af personerne i Nagib Mahfuz ' roman Krigen i Theben, der fortæller om Egyptens befrielse fra Hyksos herredømme .
Litteratur
- Gitton M. L'épose du dieu Ahmes Néfertari. Documents sur sa vie et son culte posthume. - Paris, 1975
- Gitton M. L'épouse du dieu Ahmès Néfertary.- Paris, 1981.
- Gitton M. Les divines épouses de la 18e dynastie.- Paris, 1984.
- Lesko BS The Great Goddesses of Egypt.- 1999.
- Solkin V. V. Ahmes-Nefertari. // Det gamle Egypten. Encyclopedia. - M., 2005.
Links
- Ahmose Nefertari Billede af hendes kiste og kort biografi
- Mummy of Ahmose-Nefertari af Max Miller
- "Kvinder i det gamle Egypten "
- "Æren og magten"
- Kvinder ved magten f.Kr. 4500-1000
 Ordbøger og encyklopædier | |
|---|---|
| Slægtsforskning og nekropolis |