Alekseev, Sergei Trofimovich

Sergei Trofimovich Alekseev
Fødselsdato 20. januar 1952( 1952-01-20 ) (70 år)
Fødselssted Aleyka landsby, Zyryansky-distriktet , Tomsk-regionen
Borgerskab  USSR Rusland 
Beskæftigelse romanforfatter
År med kreativitet siden 1974 [1]
Værkernes sprog Russisk
Priser Lenin Komsomol-prisen
stragasevera.ru

Sergey Trofimovich Alekseev (født 20. januar 1952 , Zyryansky-distriktet , Tomsk-regionen ) er en russisk forfatter med en national-patriotisk tendens. Medlem af Forfatterforeningen i Rusland [1] . En tilhænger af ideen om slavernes " ariske " oprindelse. Kreativitet påvirkede udviklingen af ​​ideerne om slavisk nyhedenskab (rodnovery) [2] .

Biografi

Født den 20. januar 1952 i landsbyen Aleika , Yaransky Village Council , Zyryansky District , Tomsk Region , i familien til en jæger-fisker. Mor Valentina Alekseevna blev født den 18. maj 1933, døde i en alder af 29 efter at have født fem børn.

I 1974 dimitterede han fra Tomsk Exploration College . Han dimitterede fra de højere litterære kurser i Moskva [1] .

Han arbejdede som hammerkæmper i Zyryansk-regionen, geolog i Polar- og Tomsk-geologiske udforskningsekspeditioner, inspektør for kriminalefterforskningsafdelingen [2] i Tomsk, i to år arbejdede han som ansat i den regionale avis Krasnoe Znamya [ 1] .

I 1974 [1] begyndte han at skrive [3] . Siden 1985 arbejdede han i Vologda [1] . I 1990 underskrev han " Brev fra 74'erne " [4] .

I begyndelsen af ​​1990'erne var han aktivist i den russiske nationalkatedral [2] .

I 2013 skabte han sammen med Mikhail Zadornov og hans søn Alexei Rusinov fonden til fremme af bevarelse og genoplivning af slavisk kultur - Sergey Alekseev Cultural Foundation "Det første ord" [5] .

Bor i sit eget hus i landsbyen Pavda , Sverdlovsk-regionen.

Kreativitet og synspunkter

Blandt forfatterens berømte værker er romanerne "Treasures of the Valkyrie" (1995-2012), novellesamlinger "The Secret of the Third Mound" (1983), "Taiga Pool" (1984), "Court" ( 1985), en roman i to bøger "Oprør" ("Pandemonium", 1990, "Del", 1991), "Løsse mine sorger" (1998), romaner "Jeg kender Gud!" (1999), "Dødens Dal" (2000), "Wolf Grip" (2000), stykkerne "Du kan ikke blive benådet", "Satan bad til Gud" osv. [1]

Sergei Alekseevs arbejde kombinerer realisme og mystik . Forfatteren udvikler ideerne om russisk nyhedenskab (rodnovery) , herunder russernes oprindelse fra de "gamle ariere " ("ariere") [6] . Mange af Alekseevs ideer er tæt på en anden neo-hedensk forfatter Yuri Sergeev [2] .

Han var en af ​​de første til at introducere myten om gamle hedenske skrifter i fiktionen, bevaret til i dag af de "skismatiske gamle troende", der identificerede de gamle troende med hedningene . I overensstemmelse med den neo-hedenske ideologi argumenterede han for, at kristendommen er en "slavereligion", der ødelagde "de frihedselskende russeres sande tro". Derudover var det ikke kristne, der bragte russisk skrift , men det russiske folk selv opfandt det til deres egne behov. Alekseev skrev, at der i det russiske nord er skitser med " birkebark-bogstaver " (" tavler ") eller " pergamentruller ", der fortæller om Yavi og regel (begreber fra " Book of Veles ", et værk udgjort som en tekst fra den 9. århundrede, men anerkendt af det videnskabelige samfunds forfalskning af det XX århundrede), Perun og Svarog . Disse gamle førkristne bøger har ifølge Alekseev magisk kraft og var talismaner , der reddede fra problemer [2] .

I første halvdel af 1980'erne skrev han romanen Ordet (1986) [2] [7] , ifølge hvilken russerne i førkristen tid havde deres egen Gud ("hele menneskeslægtens Gud") og deres eget før-kyrilliske skrift , hvis manuskripter derefter målrettet blev ødelagt af kristne præster. I historien argumenterer de gamle magi for , at et frit folk bør have deres egen Gud, mens adoptionen af ​​en "fremmed religion" fører til underkastelse til fremmede. Ifølge historien har russiske munke uselvisk opbevaret hedenske skriftruller i klostre i århundreder. Desuden var forfølgelsen af ​​patriark Nikon mod de gamle troende rettet mod endelig at ødelægge den hedenske arv. Forfatteren udtrykker mistillid til sovjetiske videnskabsmænd, der har travlt med at lede efter gamle trykte bøger. I 1990'erne påvirkede mange af forfatterens ideer Rodnovery [2] .

I sammenligning med den sovjetiske periode bruger Alekseev i senere værker billeder, der ikke er så meget slaviske som "ariske", og slaverne præsenteres som efterkommere af "arierne" [8] .

I 1990'erne udkom romanerne "Valkyriens skatte" (M., 1995) og "Valkyriens skatte - 2" (M., 1997). Begge bøger blev udgivet i mere end 400 tusinde eksemplarer og blev gentagne gange genoptrykt af forskellige forlag. Plottet skaber en atmosfære af hemmeligholdelse omkring informationen modtaget fra KGB om søgen efter "gamle ariske skatte" og "den tabte nordlige civilisation." Romanernes helt, pensioneret oberst Alexander Alekseevich Rusinov (Mammoth), var i sin ungdom ansat i et hemmeligt institut under USSR's forsvarsministerium , engageret i søgningen efter gamle skatte. Interesseret i "ariske antikviteter" gør Rusinov en opdagelse om ligheden mellem de slaviske sprog og sanskrit (faktisk vidste videnskabsmænd om forholdet mellem indiske sprog og de fleste sprog Europa inden for den indoeuropæiske sprogfamilie tilbage i det 19. århundrede) og kommer tæt på at forstå tingenes inderste mening. Helten erklærer, at "norden stadig forblev ariernes forfædres hjem", uanset hvad videnskabsmænd og "forbydere af brune ideer" ( fascisme ) siger om det. I sidste ende opdager Rusinov sammen med KGB de "ariske" byer i det nordlige Ural . Forfatteren skriver, at hvis den slaviske verden ikke bliver anerkendt som den "tredje, nordlige civilisation", vil der komme en verdenskatastrofe.

Forfatteren kalder bærerne af den "tredje civilisation" for " hedninger " og deres fjender - "udstødte" (en henvisning til ideen om "ariernes" evige konfrontation med jøderne , som deles af tilhængere af den "ariske" ideologi). En af hovedopgaverne for "verdens udstødte" er ifølge Alekseev udryddelsen af ​​det russiske folk. Forfatteren forudser en mulig global katastrofe, som "verdens udstødte" helt sikkert vil drage fordel af, forenes i en "ny international " (en henvisning til konspirationsteorien om jødernes kommunistiske sammensværgelse ) og skabe en verdensdiktatorisk stat , en " ny verdensorden ". Denne "internationale" beskrives som en "snyltende skovflåt", "bærer af en alvorlig sygdom" [9] . Der er også en historie om "rituelt mord" (en henvisning til blodsfortalelsen ) [10] .

"Goys" er afbildet som vismænd, vogtere af gammel hemmelig viden, "skatte i Var-Var". Alekseev beskriver, hvordan "goyim" skaber nye "gamle manuskripter" (forfalskning), tilpasser dem til moderne menneskers verdenssyn, "ellers vil de udstødte ikke tro igen, og koshchei vil bestride og fordreje, da de spolerede og fordrejede Vlesov bog” [11] . Goy Magi deler viden om menneskers oprindelse og oldtidshistorie med romanhelten: den fortæller om "det nordlige forfædres hjem", Hyperborea , gletsjerens fremmarch og udvandringen af ​​"Verts"-folket fra nord, deres store Gud ved navn Ra . En af de "gamle bøger" hedder The Book of the Swastika . Ifølge forfatteren kæmpede Stalin også mod verdenstruslen fra de "udstødte" .

Forfatteren skriver, at i dag er ånden fra den "nordlige civilisation" koncentreret i de serbiske regioner i det tidligere Jugoslavien , hvor det gamle "Strålende Magts Land", det sande forjættede Land , er placeret, i hvis centrum står det hellige Mount Satva og gemmer "Verdens essens". Der passerede Jesu Kristi teenageår og ungdom (en henvisning til ideerne om " arisk kristendom "), som lærte visdom fra "goyim" ("ariere"). Det var der, Jesus talte til Gud, og kristendommen blev født. Derfor søgte fjender af "goyim" "koshchei" altid at erobre Balkan. For det første gjorde den "store udstødte" Alexander den Store dette , og nu haster moderne "koshchei", FN's fredsbevarende styrker , dertil .

Romanerne blev skrevet i Vologda under indflydelse af Vologda-etnografen S. V. Zharnikova (kendt for sine pseudo-videnskabelige hypoteser, hvor hun ved hjælp af sanskrit forklarede toponymien i det russiske nord, hvor "ariernes" forfædres hjemsted - Indo -Europæere ) blev angiveligt lokaliseret ). Zharnikova selv præsenteres i disse romaner af Alekseev som en kvinde, der fandt Vlesova-bogen om Det Hvide Hav .

I 2008 udgav Alekseev, medforfatter af satirikeren Mikhail Zadornov , også kendt som propagandist for pseudohistoriske (neopaganske) ideer, den pseudohistoriske film Arkaim . Står ved solen." Ifølge filmen har der mellem Vesten og Østen altid været en "tredje (særlig) civilisation, nu kaldet Rusland", hvis kultur Alekseev kalder "arisk". Det siges om de "ariske forfædres" visdom og deres "høje spiritualitet", samt det faktum, at videnskabsmænd skjuler dette for folket. I 2012 medvirkede han i Zadornovs pseudohistoriske film Rurik. Lost true story ", i 2015 - i dens fortsættelse" Profetisk Oleg. Fundet virkelighed " [2] .

I sine værker udvikler Alekseev en amatøretymologi af ordene i det russiske sprog. Romanerne om Valkyriens skatte siger: "Med de russiske ord betyder 'ga' bevægelse - fod, vogn, vej, Volga, Onega, Ladoga"; "ra" betyder solen, råbet "hurra" er en hilsen til lyset, Ural er bjergene, der står ved solen; "ar" - jord, deraf "råbe" - at pløje jorden; "goy", ifølge Alekseev, er oversat fra "gammel arisk" som "at have lys i sig selv", derfor blev den unge mand i eventyr stillet spørgsmålet - "er du en goy?"; "udstødte" var dem, der er berøvet dette indre lys og vandrer rundt i verden uden "Vejen" [4] . Alekseev gør forsøg på at afsløre "ordenes oprindelige betydning." Hovedprincipperne er at tillægge lyde og stavelser en vis betydning, ignorere vokaler og læse ord omvendt. Ifølge forfatteren er det på denne måde muligt at genoprette den tabte magiske essens og kraft af menneskelig tale [12] . Metoden til at "afsløre" de "dybe", "primordiale" betydninger af ordene i det russiske sprog, karakteristisk for neo-hedninger, bruges ved at knuse dem i dele vilkårligt fortolket af forfatteren [13] .

Anmeldelser

I 1987 bemærkede litteraturkritiker S. I. Chuprinin , at Alekseev var solidarisk med forfatteren Yuri Sergeev i et forsøg på at adskille "vores" fra "ikke vores" og fratage sidstnævnte adgang til pressen [3] .

I 1997 udgav den nationalpatriotiske pro-kommunistiske [2] avis "Patriot" en positiv anmeldelse af romanerne "Valkyriens skatte". Ifølge anmelderne E. Pankova og V. Sergeev ligger forfatterens hovedfortjeneste i hans ønske om at "uddanne dem, der er i stand til at tænke patriotisk " [14] .

I 1999 blev A. I. Reitblats negative anmeldelse af Valkyriens skatte offentliggjort i magasinet New Literary Review . Anmelderen mener, at bøgerne formidler frygten for "fremmede" og "fremmede" før tabet af vitale ressourcer og identitet [15] .

Priser og præmier

I 1985 modtog han Lenin Komsomol-prisen for sin roman Ordet .

I 1987 modtog han for romanen "Roy" litterære priser fra Union of Writers of the RSFSR, All-Union Central Council of Trade Unions og Union of Writers of the USSR .

I 1995 blev han tildelt M. A. Sholokhov -prisen for romanen The Return of Cain [1] .

I 2009 vandt forfatteren Kuzbass-prisen for roman-essayet "Rusland: We and the World" [16] .

Virker

Serie

"Oprør"

"Valkyriens skatte"

"Wolf Grip"

"Arvars"

"Elm"

Off-serie romaner Eventyr lektioner Essay-romaner Film romaner Fortælling historier Skuespil Manuskripter

Tilpasninger

Ifølge Sergei Alekseevs bøger blev to spillefilm optaget " Klanens forlængelse " (1989, socialt drama, instruktør Igor Maslennikov ) og " Swarm " (1990, drama, instruktør Vladimir Khotinenko ). Forfatteren medvirkede i en dokumentarfilm om digteren Nikolai Rubtsov (2005, biografi, instruktør Dmitry Chernetsov) [18] .

Baseret på Alekseevs værker blev følgende skuespil iscenesat på scenen i Vologda Drama Theatre : "Return the Gun to Grandma" (1987, det absurde komedie), "Aftenoffer" (1992, tragedie), "Satan bad" til Gud” (1992, tragedie), “Levende Vand” (1992) , tragedie), “Kile med en kile” (komedie) [18] .

Det var planlagt at filme den første bog fra serien "Treasures of the Valkyrie" "Standing by the Sun", som blev rapporteret af repræsentanter for "Valkyrie Film Company" LLC under forsvaret af projekter, der hævder at støtte Cinema Fund [19 ] .

Instruktør Evgeny Sulla annoncerede udgivelsen i 2020 af en animeret filmatisering af Valkyrie Treasures-bøgerne. [20] .

Familie

Noter

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 Alekseev Sergey Trofimovich Arkiveksemplar dateret 15. november 2020 på Wayback Machine . Officiel portal for regeringen i Vologda-regionen.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Shnirelman, 2015 .
  3. 1 2 Chuprinin S. I. Nutiden, eller refleksioner ved hoveddøren // Ogonyok . 1987, 17.-24. oktober (nr. 42). S. 9.
  4. 1 2 Igor Malyshev . Arier er et eller andet sted i nærheden: bøger af den hemmelige orden i Det gamle Rusland Arkiveret 15. november 2020 på Wayback Machine . Regnum . 15. oktober 2019.
  5. Juridisk information om fonden . RBC Company .
  6. Alekseev S. T. Valkyriens skatte. 1995-2012.
  7. Beskov, 2015 , s. elleve.
  8. Beskov, 2015 , s. 11-12.
  9. Alekseev S. T. Valkyriens skatte. M.: Kovcheg, 1995. T. 1. S. 427, T. 2. S. 93-348.
  10. Alekseev S. T. Valkyriens skatte. M.: Kovcheg, 1995. T. 2: 385.
  11. Alekseev S. T. Treasures of Valkyrie - 2. M .: Olma-press; SPb. : Neva, 1997. S. 20, 322-328.
  12. Polinichenko, 2012 .
  13. Beskov, 2015 , s. 16.
  14. Pankova E., Sergeev V. Russisk bestseller // Patriot. - 1997. - Nr. 36. - S. 6.
  15. Reitblat A. I. Anmeldelse: Alekseev S. Valkyriernes skatte. M. : OLMA-Press, 1999. Bog. 1, 2, 3 // Ny litteraturanmeldelse . 2000, nr. 41, s. 417-420.
  16. Alekseev Sergey Trofimovich . cultinfo.ru . Hentet 15. december 2020. Arkiveret fra originalen 24. november 2020.
  17. Liste over værker på den officielle hjemmeside Arkiveret 12. august 2020 på Wayback Machine .
  18. 1 2 Skærmversioner af Sergei Alekseevs værker. Tomsk litterære kalejdoskop. Tomsks kommunale informationsbibliotekssystem . kalejdoscope.library.tomsk.ru . Hentet 15. december 2020. Arkiveret fra originalen 11. februar 2020.
  19. Den første bog fra Valkyrie Treasures-cyklussen af ​​S. Alekseev kan filmatiseres i Rusland . www.mskagency.ru _ Hentet 15. december 2020. Arkiveret fra originalen 25. juli 2017.
  20. "Valkyriens skatte" (2020)  (russisk)  ? . Hentet: 15. december 2020.

Litteratur

Links