Kolovrat (symbol)

" Kolovrat ", sjældnere " kolovorot " [1]  - otte-strålet [2] [1] [3] højre- og venstre-sidet hagekors [2] [4] [5] [3] [6] i russisk neo -Nazisme [7] [8 ] [4] , nationalisme [5] og slavisk nyhedenskab (rodnovery) [9] [3] [2] , hvor det betragtes som det vigtigste antikke slaviske eller " ariske " symbol [8] [3] forbundet med solen [8] [5] . Det mest almindelige symbol på slavisk nyhedenskab [8] [5] [6] . Der er ingen autentiske kilder, der bekræfter brugen af ​​det otte-strålede hagekors i den historiske fortid og dets navn "kolovrat" . Mere sjældent er en " kolovrat " et seks- [2] [1] eller fire-strålet hagekors, i sidstnævnte tilfælde identisk med Hakenkreuz [1] .

Oprindelse

Udadtil ligner Kolovrat meget sådanne traditionelle hagekors som den armenske arevakhach " " og den georgiske borjgali " ".

En tegning af en otte-strålet rektangulær variation af hagekorset findes i 1923 på en af ​​graveringerne (" ") baseret på hedenske motiver af den polske kunstner Stanislav Yakubovsky . Han kaldte selv symbolet for "sol" ( polsk słoneczko ) [10] . Arten af ​​hans tegninger havde pseudovidenskabelige træk og var fiktion [11] .

I 1990'erne blev navnet på hagekorset "Kolovrat" fundet blandt to nynazistiske grupper: i begyndelsen af ​​1990'erne, på RNE [4] og i 1997, på den musikalske gruppe " Kolovrat " [9] .

I begyndelsen af ​​1990'erne gav Alexei Dobrovolsky , en tidligere dissident og en af ​​grundlæggerne af russisk nyhedenskab, navnet "Kolovrat" til et fire-strålet hagekors, identisk med det tyske Hakenkreuz , og senere overførte dette navn til en otte- bjælke rektangulært hagekors [12] . Ifølge historikeren og religionsforskeren R. V. Shizhensky adopterede Dobrovolsky ideen om hagekorset fra værket "The Chronicle of Ura-Lind " [13] af den nazistiske ideolog Herman Wirth  , den første leder af Ahnenerbe [14] .

Betydning

Aleksey Dobrovolsky introducerede den otte-strålede "kolovrat" som et symbol på genopstået hedenskab [15] . Han betragtede denne variant af "kolovrat" som et hedensk tegn på solen og erklærede den i 1996 for et symbol på den kompromisløse "nationale befrielseskamp" mod det " jødiske åg " [16] . Ifølge Dobrovolsky falder betydningen af ​​"kolovrat" fuldstændig sammen med betydningen af ​​det nazistiske hagekors [3] .

Også i fortolkningen af ​​Rodnoverne er det et symbol på forbindelse med den højere verden [5] . Det kan forbindes med den cykliske rotation af tid og rum [17] .

Blandt russiske nyhedninger er ideen populær, at de tyske nazister angiveligt stjal deres symboler , herunder "Kolovrat", såvel som selve "vediske religion" (et af selvnavnene for slavisk nyhedenskab) fra slaverne [ 3] . Det vigtigste for mange russiske nyhedninger er Kupala - ferien forbundet med sommersolhverv . I det neo-hedenske miljø kaldes det "solhverv" og er forbundet med symbolet "Kolovrat" [18] .

Fordeling

"Kolovrat" hersker i det symbolske felt af slavisk nyhedenskab og markerer dens religiøse og gruppemæssige identitet [6] .

I 1997 etablerede RNE-kongressen den all-russiske militær-patriotiske bevægelse "Kolovrat", hvis formand blev valgt til leder af RNE i Moskva-regionen, K. I. Nikitenko. De fleste af denne bevægelses ungdomssportsklubber havde også navnet "Kolovrat" [9] .

En af de mest populære rockgrupper blandt skinheads, som dukkede op i 1994, blev omdøbt til Kolovrat i 1997 . Deltagerne udtrykker deres tro på den kommende triumf for den "hvide verden", opfordrer "arierne" til " racekrig " [9] .

I 2001 lavede Rodnoverie-foreningen " Union of Slavic Communities of the Slavic Native Faith " (SSO SRV) [19] det otte-strålede hagekors - "kolovrat" ("carol") til sit emblem, sammen med en dobbelt, angiveligt " slavisk rune " " "Styrke", gentager symbolet på SS .

RNE-afdelingen i Estland blev officielt registreret med navnet "Kolovrat" og udgav en ekstremistisk avis af samme navn i 2001 [4] [20] .

Navnet "Kolovrat" (eller "Kolovorot") bruges i navnene på en række ny-hedenske samfund: "Kolovorot" [2] , det slaviske hedenske samfund "Rat Kolovrat" ( Venev ) [21] , Moskva-vedicen. Center "Kolovrat" (ledet af Fedor Razorenov - Ladomir ), den neo-hedenske klub "Kolovrat" ( Tjekhov ), der udvikler kampsport, gruppen (samfund) "Kolovrat" (ledet af D. Baranov - Dobromir og A. Shoshnikov ), i 2000 adskilt fra samfundet "Heritage" (til gengæld adskilt fra Moskva slaviske hedenske samfund) [9] .

"Kolovrat" er afbildet på Prins Svyatoslavs skjold på monumentet til prinsen (2005) af Vyacheslav Klykov . Sammensætningen inkluderer også figuren af ​​en besejret Khazar -jøde, der illustrerer Khazar-konspirationsmyten [22] .

I den væbnede konflikt i det østlige Ukraine bruger pro-russiske og ukrainske Rodnovers ofte den otte-strålede "kolovrat" som et militært symbol. Det er placeret på chevrons af jagerne i Rusich DShRG . På emblemet af DShRG "Ratibor" er der "Kolovrat" og et kranium. Ifølge kommandør Aleksey Milchakov består "Rusich" af "nationalistiske Rodnovers ... frivillige fra Rusland og Europa" og fungerer som et "lukket kollektiv" og er en enhed, hvor russiske nationalister modtager kamptræning [23] [24] .

Brenton Tarrant , terroristen, der dræbte 51 mennesker i New Zealands Christchurch-moskeer i 2019 , bar et Kolovrat-token blandt andre nynazistiske symboler . [25]

Ifølge resultaterne af undersøgelser i 2019 er "kolovrat" ("roterende") et af de mest brugte navne på Rodnovye-symboler [26] .

"Kolovrat" er blevet et af de populære symboler på den " russiske march " - de årlige marcher og stævner for russiske nationalistiske organisationer og bevægelser. Den 4. november 2013 i Skt. Petersborg deltog repræsentanter for den nyhedenske forening " Shoron Ezh Sloven " i den "russiske march" under ledelse af deres ypperstepræst Vladimir Golyakov (Bogumil den Anden Golyak) . På Golyakovs initiativ indeholdt marchens resolution ord om "slavernes befrielse fra fremmed besættelse " [27] . For første gang var en separat kolonne af Rodnovers til stede ved den russiske march, som fandt sted i Moskva den 4. november 2013. Den "Russiske March" i Lublino (Moskva) var domineret af nyhedenske symboler, herunder "Kolovrat" [28] .

Kritik

Det fire-strålede hagekors og nogle af dets andre varianter findes i den slaviske kultur, men Kolovrat-symbolet er fraværende i traditionel kultur [3] .

Rodnovers hævder, at roden af ​​ordet "kolo" i andre russiske. betød "sol", men der er ikke en eneste etnografisk kilde, der bekræfter denne betydning. " Kolo " på slaviske sprog har andre betydninger [29] [30] . Den anden del af ordet "-port" er ikke-vokal , hvilket betyder dets oprindelse fra det kirkeslaviske sprog og ikke fra gammelrussisk [31] .

Samtidig er det beslægtede ord " kole eso" for at navngive seks- og otte-takkede rosetformede amuletter, for eksempel "tordenhjul", til stede i autentisk folklore, især i det russiske nord [32] [ 33] .

Lov, der forbyder demonstrationer i Rusland

I Rusland bliver propaganda eller demonstration af et symbol retsforfulgt i henhold til artikel 20.3 i Den Russiske Føderations kodeks for administrative lovovertrædelser og kan også være en grund til at kontrollere under artiklen om ekstremisme . Ved en domstolsafgørelse af 02.11.2010 blev Kolovrat-billedet inkluderet i den føderale liste over ekstremistiske materialer under nummer 947 , dette billede er anerkendt som til forveksling lig hagekorset [34] [35] . Selvom der i februar 2020 blev vedtaget en ændring af artiklen i loven om administrative lovovertrædelser [36] , som kræver, at anklageren skal bevise tilstedeværelsen af ​​propaganda eller berettigelse af nazistisk eller ekstremistisk ideologi, kan dette ikke anvendes de facto [34] . Demonstrationen omfatter især tilstedeværelsen af ​​et symbol på tøj og ting, offentliggørelse af fotografier og billeder med et symbol på internettet, deres reposts i sociale netværk [37] [34] [38] [39] [40] .

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 Gaidukov, 2000 .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Gaidukov, 1999 .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Shnirelman, 2015 .
  4. ↑ 1 2 3 4 Likhachev, 2002 .
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Laruelle, 2012 , s. 306.
  6. ↑ 1 2 3 Gaidukov, Skachkova, 2021 , s. 87.
  7. ↑ McKay, 2009 , s. 282.
  8. ↑ 1 2 3 4 Pilkington, Popov, 2009 .
  9. ↑ 1 2 3 4 5 Shnirelman, 2012 .
  10. ↑ Stanisław Jakubowski . Prasłowiańskie motywy architektoniczne (Protoslaviske arkitekturmotiver. Orbis boghandels forlag. Krakow - Debniki)  (polsk) (1923).
  11. ↑ Præst Alexander Brizhan. Kolovrat og elefant . Stedet for templet i navnet på den store martyr og healer Panteleimon i kunst. Kanevskaya. Hentet 8. maj 2016. Arkiveret fra originalen 14. november 2017.
  12. ↑ Dobrovolsky A. A. (Dobroslav) Russisk svar på det "jødiske spørgsmål" (1990), Magi - profeter - varulve (1992), Ære til Yarila! (1995), Joy of the sun worshipper (1999)
  13. ↑ Wirth G.F. Chronicle of Ura-Lind . Europas oldtidshistorie / Pr. med ham., intro. artikel og noter A. V. Kondratieva. - M. : Veche, 2007. - S. 454.  - Notat nr. 201 til s. 224 mv.
  14. ↑ Shizhensky, 2012a .
  15. ↑ Kavykin, 2007 , s. 157.
  16. ↑ Dobroslav . Naturlige rødder af russisk nationalsocialisme // Russian Truth . 1996. Særnummer nr. 1 (3). C. 3.
  17. ↑ Kavykin, 2007 , s. 89-90.
  18. ↑ Shnirelman, 2005 .
  19. ↑ Et par ord om betydningen af ​​individuelle symboler i SSO SRV's våbenskjold. 05.12.2014 . Union of Slavic Communities of the Slavic Native Faith (2014). Hentet 7. maj 2016. Arkiveret fra originalen 1. april 2016.
  20. ↑ Mudde, 2004 , s. 61.
  21. ↑ Kavykin, 2007 , s. 178.
  22. ↑ Shnirelman, 2012b .
  23. ↑ Maltsev, 2015 .
  24. ↑ Likhachev V. Højre-radikale på begge sider af den russisk-ukrainske konflikt . - IFRI , 2016. - S. 23-24. Arkiveret 3. august 2021 på Wayback Machine
  25. ↑ Akshay Pai. Moskéskyderi i New Zealand: Angriberen havde "kebabfjerner" skrevet på pistolen, bar nynazistisk symbolik  (engelsk) (2019). Hentet 15. marts 2019. Arkiveret fra originalen 24. marts 2019.
  26. ↑ Gaidukov, Skachkova, 2019 .
  27. ↑ Nekhezin, Viktor. Ognemir, Bogumil og tsar Putin: hvordan nyhedninger lever i Rusland . BBC Russian Service . 20/09/2018 (2018). Arkiveret fra originalen den 25. november 2021.
  28. ↑ Maltsev V. A. "Sakhalin shooter" fandt et mål. Moskva-patriarkatet erklærer anti-kirkelig terror af hedninger  // NG-Religions . - 2014. - 19. februar.
  29. ↑ ESSYA, 1983 , s. 141-144, 149, 150.
  30. ↑ Kolo  // Forklarende ordbog over det levende store russiske sprog  : i 4 bind  / udg. V. I. Dal . - 2. udg. - Sankt Petersborg. : M. O. Wolfs  trykkeri , 1880-1882.
  31. ↑ Ivanov V.V. Uenigheder // Lingvistisk encyklopædisk ordbog / Chefredaktør V.N. Yartseva . - M .: Soviet Encyclopedia , 1990. - 685 s. — ISBN 5-85270-031-2 .
  32. ↑ Ivanits, 1989 , s. 14, 17.
  33. ↑ Garshol, 2021 , s. 121-151.
  34. ↑ 1 2 3 En sweatshirt med en kolovrat, en kniv med en "ulvekrog" og et hagekors. For hvad præcist i Tatarstan er de tiltrukket af propagandaen af ​​nazistiske symboler . Idel.Realities . Radio Liberty (8. september 2020). Hentet 5. juli 2021. Arkiveret fra originalen 9. juli 2021.
  35. ↑ Føderal liste over ekstremistiske materialer arkiveret 21. juli 2021 på Wayback Machine (nr. 947). Den Russiske Føderations justitsministerium .
  36. ↑ Føderal lov nr. 31-FZ af 1. marts 2020 "Om ændringer til artikel 20.3 i Den Russiske Føderations kodeks for administrative lovovertrædelser" . Officiel internetportal med juridisk information (1. marts 2020). Hentet 5. juli 2021. Arkiveret fra originalen 9. juli 2021.
  37. ↑ Sagen om Kolovraten . Interfax (16. april 2013). Hentet 5. juli 2021. Arkiveret fra originalen 9. juli 2021.
  38. ↑ En beboer i Kemerovo fik en bøde på grund af et vedhæng om halsen . Komsomolskaya Pravda (22. november 2019). Hentet 5. juli 2021. Arkiveret fra originalen 9. juli 2021.
  39. ↑ Kolovrats får stadig bøder . pantheon.today (23. november 2019). Hentet 5. juli 2021. Arkiveret fra originalen 9. juli 2021.
  40. ↑ Neo-hedensk bøde for foto med Kolovrat . sova-center.ru (22. november 2019). Hentet 5. juli 2021. Arkiveret fra originalen 9. juli 2021.

Litteratur

Videnskabelig Informationsmæssig og journalistisk

Links