Filaret (Denisenko)

Filaret (i verden Mikhail Antonovich Denisenko , ukrainsk Mikhailo Antonovich Denisenko ; født 23. januar 1929 , landsbyen Blagodatnoye , Amvrosievsky -distriktet , Stalinsky-distriktet , ukrainske SSR , USSR ) - sovjetisk og ukrainsk religiøs figur. Hero of Ukraine (2019) [1] .

Fra 20. oktober 1995 til 15. december 2018 og fra 14. maj 2019 var han primat [2] i den ikke-kanoniske ukrainske ortodokse kirke i Kiev-patriarkatet med titlen " Patriark af Kiev og hele Rusland-Ukraine " [ 2] [3] .

Tidligere biskop af den russisk-ortodokse kirke , fra 1966 til 1990 - Metropolit i Kiev og Galicien , patriarkalsk eksark i hele Ukraine , dengang - Primat for den ukrainske ortodokse kirke (Moskva-patriarkatet) . I maj-juni 1990 var han locum tenens på den patriarkalske trone i den russisk-ortodokse kirke. Han var en af kandidaterne til den patriarkalske trone under valget af patriarken af Moskva ved lokalrådet i juni 1990 . Siden 1991 søgte han aktivt den ukrainske ortodokse kirkes uafhængighed. I 1992 forlod han sammen med en del af gejstligheden og lægfolk den russisk-ortodokse kirke og dannede den ukrainske ortodokse kirke i Kiev-patriarkatet, som ikke er anerkendt af nogen af de lokale ortodokse kirker [4] .

Frataget værdighed i 1992, ekskommunikeret ( anathematiseret ) af den russisk-ortodokse kirke i 1997 [5] . Den 11. oktober 2018 genindsatte synoden for den ortodokse kirke i Konstantinopel , efter at have "overvejet appellen" fra Filaret (Denisenko), ham i kirkelig fællesskab som biskop uden katedra ("tidligere metropolit i Kiev og Galicien") [6 ] [7] [8] . Denne beslutning blev hverken anerkendt af den russisk-ortodokse kirke [9] eller af Filaret (Denisenko) selv [10] .

Biografi

Ungdom og tidlige år

Født i 1929 i landsbyen Blagodatnoye, Amvrosievsky -distriktet , Donetsk-regionen , i familien til en minearbejder Anton Dmitrievich Denisenko (1903-1943) og hans kone Melania Kirillovna. Min bedstefar døde under hungersnøden i Ukraine , og min far døde under den store patriotiske krig [11] . Hans fars død havde stor indflydelse på Michaels verdenssyn og hans valg om at blive præst.

I 1946, efter at have afsluttet gymnasiet, gik han ind i tredje klasse på Odessa Theological Seminary (indtil han nåede de fulde 18 år, som sovjetisk lov krævede - i de første efterkrigsår blev denne norm ikke strengt overholdt i de områder, der var befriet fra tysk erhverv [12] ).

I 1948, efter at have dimitteret fra seminaret, gik han ind på Moskvas teologiske akademi .

Den 1. januar 1950, i sit andet år på akademiet, blev han tonsureret som en munk med navnet Filaret og blev udnævnt til fungerende vicevært for patriarkens kvarter ved Trinity-Sergius Lavra .

Den 15. januar 1950 blev han ordineret til hierodiakon af patriark Alexy I. I 1951, på pinsedagen , blev han ordineret til hieromonk . I 1952, efter at have dimitteret fra akademiet med en grad i teologi , blev han udnævnt til lærer i Det Nye Testamentes Hellige Skrifter ved Moscow Theological Seminary ; fungerede også som dekan for Trinity-Sergius Lavra [13] .

I marts 1954 modtog han titel af adjunkt og blev udnævnt til seniorassistentinspektør.

I august 1956 blev han ophøjet til rang af abbed og udnævnt til inspektør for Saratov Theological Seminary .

Siden 1957 - inspektør for Kiev Theological Seminary .

Den 12. juli 1958 blev han ophøjet til rang af archimandrite og udnævnt til rektor for Kiev Theological Seminary. Han fungerede som rektor indtil lukningen af seminariet i 1960. Som ærkepræst Pavel Adelheim , som Archimandrite Filaret udviste fra seminaret, huskede, holdt Filaret en pædagogisk tale om kærlighed til det sovjetiske regime: "Jeg er søn af en minearbejder, jeg blev archimandrite og rektor. Under hvilken anden myndighed kunne dette ske? Under hvis himmel bor du? Hvis brød spiser du? Hvis jord går du på? Du er utaknemmelig, den sovjetiske regering lærer dig...” osv. [14]

1960'erne-1980'erne

Fra 1960 var Filaret forretningsfører for det ukrainske eksarkat . Fra maj 1961 til januar 1962 var han rektor for den russisk-ortodokse kirkes metochion under patriarkatet i Alexandria i Alexandria ( Ægypten ).

Den 4. februar 1962 blev han indviet til biskop af Luga , præst i Leningrad bispedømme , og udnævnt til administrator af Riga bispedømme . Indvielsesritualet blev udført af Metropolitan of Leningrad og Ladoga Pimen (Izvekov) , ærkebiskop af Yaroslavl og Rostov Nikodim (Rotov) og biskopper: Kazan og Mari Mikhail (Voskresensky) , Tambov og Michurinsky Mikhail (Chub) , Novsky Sergorody ( Chub) Golubtsov) , Dmitrovsky Kiprian (Zernov) , Kostroma og Galichsky Nikodim (Rusnak) .

Den 16. juni 1962 blev han fritaget for sit hverv som vikar for Leningrad bispedømme og udnævnt til vikar for det centraleuropæiske eksarkat med den midlertidige administration af det centraleuropæiske eksarkat.

Den 10. oktober 1962 blev han løsladt fra den midlertidige administration af det centraleuropæiske eksarkat og den 16. november samme år blev han udnævnt til biskop af Wien og Østrig .

Siden 22. december 1964 - biskop af Dmitrovsky , vikar for Moskva stift og rektor for Moskvas teologiske akademi og seminar .

Den 22. februar 1965 blev han udnævnt til formand for kommissionen for udarbejdelse af materialer til Den Teologiske Encyklopædi.

Siden 14. maj 1966 - Ærkebiskop af Kiev og Galicien, eksark i Ukraine og permanent medlem af den hellige synode .

Den 25. februar 1968 blev han ophøjet til rang af metropolit .

Den 20. marts 1969 blev han optaget i den hellige synodes kommission om kristen enhed, og fra den 16. december samme år var han formand for afdelingen for afdelingen for eksterne kirkelige forbindelser i Moskva-patriarkatet i Kiev.

Den 25. juni 1970 blev han udnævnt til medlem af den hellige synodes kommission til forberedelse af lokalrådet for den russisk-ortodokse kirke .

Den 3. marts 1976 blev han valgt til den hellige synods kommission om kristen enhed og mellemkirkelige forhold.

21-28 november 1976 - leder af den russisk-ortodokse kirkes delegation ved den første præ-råds pan-ortodokse konference i Genève .

Den 16. november 1979 blev han udnævnt til formand for den hellige synods kommission for spørgsmål om kristen enhed.

Den 17.-23. maj 1980, på invitation af hovedstaden i Prag og hele Tjekkoslovakiet , var Dorofei i Tjekkoslovakiet , hvor det teologiske fakultet i Prešov den 20. maj tildelte ham titlen som doktor i teologi " honoris causa ".

Begyndelsen af 1990'erne

Den 3. maj 1990 døde den russisk-ortodokse kirkes primat , patriark Pimen ; samme dag fandt et møde i den russisk-ortodokse kirkes hellige synode sted, hvor Metropolitan Philaret fra Kyiv og Galicien blev valgt til Locum Tenens af den patriarkalske trone.

I slutningen af 1980'erne, som et resultat af "perestrojka"-politikken og den generelle liberalisering af det politiske liv, forværredes den kirkepolitiske situation kraftigt på den ukrainske SSR 's område. Dette påvirkede især de vestukrainske regioner, hvor genoplivningen af den græske katolicisme ( UGCC ) og autocefale religiøse samfund ( UAOC ) begyndte på bølgen af voksende national-separatistiske følelser. I denne situation opgav hierarkerne i det ukrainske eksarkat af ROC deres forsøg på dialog med hierarkiet i den ukrainske græsk-katolske kirke og foretrak at indtage en kompromisløs holdning [15] , hvilket førte til en masseoverførsel af gejstlige og lægfolk fra kanonisk ortodokse kirke til UGCC og UAOC, den spontane beslaglæggelse af ejendom og ejendom fra ROC i det vestlige Ukraine. Akut interkonfessionel konfrontation førte til, at de ortodokse bispedømmer her blev udsat for nederlag.

I et forsøg på at forhindre en uddybning af ortodoksiens skisma og spredningen af uniatisme i Ukraine besluttede biskopperådet i den russisk-ortodokse kirke den 30.-31. januar 1990 at give bredere autonomi til det ukrainske eksarkat, som fik økonomisk støtte. uafhængighed, retten til at blive kaldt den ukrainske ortodokse kirke og have sin egen synode, hvortil den højeste dømmende myndighed blev overført, lovgivende og udøvende kirkelig magt i de bispedømmer, der ligger på dens område.

Den 6. juni 1990 blev der afholdt et biskopperåd i den patriarkalske residens i Danilov-klostret , som valgte tre kandidater til den patriarkalske trone: Metropolit Alexy (Ridiger) af Leningrad og Novgorod, Metropolitan Vladimir (Sabodan) af Rostov og Novocherkassk, og Filaret, Metropolit i Kiev og Galicien. Filaret havde langvarige og tætte bånd til ledelsen af USSR og KGB , og håbede, at han ville være leder af den russisk-ortodokse kirke [16] . Ifølge Metropolitan Nikodim , "på tærsklen til valget gik han til A.I. Lukyanov og sagde, at der er en aftale med centralkomiteen om, at han vil være patriarken. Hvortil Lukyanov svarede: "Mikhail Antonovich, nu kan vi ikke hjælpe dig: som Rådet beslutter, sådan vil det være." Som et resultat af en hemmelig afstemning den 7. juni af medlemmerne af lokalrådet fik Filaret 66 stemmer, mens der blev afgivet 139 stemmer til Metropolitan Alexy og 107 til Metropolitan Vladimir.

Samme sommer begyndte Metropolitan Filaret, under påskud af behovet for at normalisere kirkelivet i Ukraine, at stræbe efter en endnu større udvidelse af UOC's autonomi. Den 9. juli valgte bispedømmet for den ukrainske ortodokse kirke enstemmigt Filaret som sin primat. Samtidig vedtog det ukrainske bispedømme på initiativ af Metropolitan Filaret "Den ukrainske ortodokse kirkes appel om at give den uafhængighed og selvstyre." Den 10. juli vedtog UOC's synod en resolution om foranstaltninger, der havde til formål at udvide det ukrainske eksarkats autonomi, hvilket igen var motiveret af den vanskelige religiøse og politiske situation i Ukraine. I forbindelse med den grundlæggende betydning af dette spørgsmål blev det forelagt til drøftelse i den russisk-ortodokse kirkes bisperåd den 25.-27. oktober 1990.

Den 25.-27. oktober 1990 omdannede den russisk-ortodokse kirkes biskopper det ukrainske eksarkat til den ukrainske ortodokse kirke, gav det uafhængighed og autonomi i regeringsførelsen og besluttede, at UOC's primat blev valgt af det ukrainske bispedømme og velsignet af Hans Hellighed Patriarken af Moskva og hele Rusland. Han bærer titlen " Metropolitan of Kiev and All Ukraine ". Den 28. oktober ankom patriark Alexy II til Kiev for højtideligt at erklære UOC's uafhængighed [15] . Teksten til det patriarkalske brev af 27. oktober 1990 inkluderede Filarets velsignelse til at være leder af den ukrainske ortodokse kirke [17] . Den 22.-23. november 1990 blev UOC's første lokale råd afholdt i Kiev, hvor et nyt charter for UOC blev vedtaget.

I midten af 1990 stoppede processen med at opdele ukrainsk ortodoksi i kanonisk (UOC) og autocephalous (UAOC) stort set. På det tidspunkt var omkring 1,5 tusinde sogne, tidligere under UOC's jurisdiktion, gået til UAOC, men i anden halvdel af 1990 - første halvdel af 1991 stabiliserede situationen sig faktisk - omkring 5 tusinde samfund forblev under jurisdiktionen af UOC [15] . I sommeren 1991 skete der dog en radikal ændring i situationen. Efter at den øverste sovjet i den ukrainske SSR havde vedtaget erklæringen om Ukraines statssuverænitet i juni 1990, indgik det meste af den kommunistiske nomenklatur, for at bevare sin position under de nye forhold, en alliance med nationalistiske kredse.

Den 24. august 1991 annoncerede den øverste sovjet i den ukrainske SSR sin løsrivelse fra USSR . Repræsentanterne for det tidligere parti nomenklatura, som bevarede deres dominerende position i ledelsen af det uafhængige Ukraine, delte magten med vestukrainske nationalistiske skikkelser, førte landet til et brud med Rusland på alle områder, inklusive kirken. Den første præsident for det uafhængige Ukraine, Leonid Kravchuk , besluttede at søge oprettelsen af en uafhængig lokal ukrainsk-ortodoks kirke, som ville være uden for Moskvas jurisdiktion, ved at støtte autocefalstatus for den kanoniske UOC. Og Metropolitan Filaret, som tidligere havde været imod den ukrainske kirkes fulde autokefali, blev i efteråret 1991 en aktiv tilhænger af den [15] [18] [19] [20] .

Det nye koncept for ukrainsk ortodoksi blev præsenteret af Metropolitan Philaret ved UOC's råd [21] , som fandt sted den 1.-3. november 1991 i Kiev-Pechersk Lavra [20] [22] . Biskoprådet i UOC besluttede enstemmigt om fuldstændig uafhængighed, det vil sige autokefali af den ukrainske ortodokse kirke, og henvendte sig til patriark Alexy II og bispedømmet for den russisk-ortodokse kirke med en anmodning om at give kanonisk autokefali til UOC. Definitionen af Rådet, som afspejlede den nye koordinerede politik for Metropolitan Philaret og Ukraines præsident Kravchuk, bemærkede: "... en uafhængig kirke i en uafhængig stat er kanonisk berettiget og historisk uundgåelig ...". Det blev også hævdet, at " tildelingen af autokefali til den ukrainske ortodokse kirke vil bidrage til at styrke ortodoksiens enhed i Ukraine, bidrage til elimineringen af det autocefale skisma, der er opstået, modstå Uniate og katolsk ekspansion, tjene til at forsone og skabe harmoni mellem de nu stridende bekendelser, forener alle nationaliteter, der bor i Ukraine, og bidrager derved til at styrke sammenholdet i hele det ukrainske folk " [18] .

31. marts-5. april 1992 blev der afholdt biskopperådet for den russisk-ortodokse kirke, hvor 97 biskopper fra den russisk-ortodokse kirke, heraf 20 biskopper fra Ukraine, deltog. En længere diskussion af den kirkelige situation i Ukraine og UOC's status, udført under forhold, der udelukkede pres på ukrainske hierarker, gjorde det muligt at få en tilstrækkelig idé om det kirkelige liv i Ukraine. De meninger, som hierarkerne udtrykte, var delte, men i sidste ende talte ikke kun de russiske hierarker, men også det store flertal af de ukrainske biskopper imod at give UOC fuld uafhængighed, hovedsagelig fordi den ortodokse kirke med fuld uafhængighed i Ukraine ville blive tvunget til at stå alene mod den "forenede aggression", og skismatikerne fra UAOC vil alligevel ikke stoppe deres destruktive aktiviteter. De fleste af biskopperne i de ukrainske bispedømmer afviste deres underskrifter under andragendet om bevilling af autokefali og forklarede, at de handlede under tvang, frygtede chikane fra Metropolitan Filaret og de ukrainske myndigheder [15] .

Diskussionen af problemet med autocefali udviklede sig gradvist til en diskussion om metropolit Filarets umoralske adfærd og hans grove fejl i ledelsen af den ukrainske kirke [18] . På rådet blev der også læst appeller og telegrammer fra Ukraines præster og lægfolk med anmodninger om at standse UOC's tvangsimplanterede autokefali. Efter at have lyttet til alle argumenter fra tilhængere og modstandere af autocefali, overførte rådet behandlingen af spørgsmålet til lokalrådet for den russisk-ortodokse kirke. Som opsummering af diskussionen sagde den russisk-ortodokse kirkes primat, patriark Alexy II:

Vi er alle ansvarlige for, hvad der sker i Ukraine, men der er en særlig efterspørgsel fra den ukrainske kirkes primat. Af hensyn til ortodoksiens skyld i Ukraine, for vores enheds skyld, for at redde kirken i Ukraine, beder vi Vladyka Philaret om at trække sig fra sin post og give biskopperne i Ukraine mulighed for at vælge en ny primat [18] .

Mange andre hierarker insisterede også på Metropolitan Filarets afgang fra sin post.

Filaret blev anklaget for at føre en umoralsk livsstil og ikke opfylde kravene til en person, der er i stand til at forene alle ortodokse gejstlige og lægfolk i Ukraine omkring sig, og han gav det ærkepastorale ord om at træde tilbage, men bad om, at det ukrainske bispedømme fik mulighed for at afholde valg for en ny primat ukrainsk-ortodoks kirke i Kiev. Patriarken lovede Metropolitan Philaret, at han ville være i stand til at fortsætte sin ærkepastorale tjeneste ved et af katedraerne i Ukraine. Da de ukrainske biskopper udtrykte tvivl om, hvorvidt Metropolitan Filarets ord kunne stoles på, bekræftede han på patriarkens insisteren, før korset og evangeliet, sit løfte om at træde tilbage, så snart UOC's råd mødtes; han lovede også straks at holde et møde i UOC's synod for at få de biskopper, han ulovligt havde fjernet, på deres stole [18] .

Men da han vendte tilbage til Kiev, meddelte Filaret flokken, at han ikke anerkendte de beskyldninger, der angiveligt blev fremsat for hans anmodning om at give uafhængighed til den ukrainske kirke, og at han ville lede den ukrainske ortodokse kirke indtil udgangen af sine dage, da han blev "givet af Gud til ukrainsk ortodoksi" [23] . Den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke opfordrede to gange Filaret til at opfylde de løfter, der blev givet før korset og evangeliet, men Filaret ignorerede alle appeller og skaffede støtte fra nogle radikale ukrainske deputerede og nationalistiske offentlige personer. Efter mislykkede appeller til Philaret instruerede den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke den ældste biskop i Ukraine ved indvielse, Metropolitan Nikodim (Rusnak) af Kharkov, om at indkalde biskoppernes råd for den ukrainske kirke for at løse spørgsmålet om det videre ministerium Metropolitan Philaret. Filaret blev inviteret til Rådet, men han ignorerede invitationen og forsøgte at lægge pres på medlemmerne af Rådet gennem nationalistisk indstillede politikere i det ukrainske parlament.

Den 26. maj samlede Filaret sine støtter i Kiev til den såkaldte "All-ukrainske konference om beskyttelse af den ukrainske ortodokse kirkes kanoniske rettigheder." Konferencen, hvor ingen af de ukrainske biskopper deltog, afviste maj-beslutningerne fra den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke. En lille gruppe af Philarets tilhængere, der forsøgte at involvere patriark Bartholomew I af Konstantinopel i kirkekonflikten i Ukraine, henvendte sig til ham med en meddelelse, der erklærede afvisningen af loven fra 1686 om overførsel af Kyiv Metropolis fra Konstantinopel-kirkens jurisdiktion til Moskva-patriarkatets jurisdiktion. Den 30. maj sendte Filaret en besked til patriark Bartholomew, hvori han beskyldte Moskva-patriarkatet for "anti-kanonisk aktivitet", og at det "stort set forårsagede et skisma i den ukrainske ortodokse kirkes skød." Filaret bad Bartholomew I om at acceptere ham, sammen med hans nærmeste assistenter, under hans jurisdiktion [15] .

Den 27. maj 1992 udtrykte biskopperådet for den ukrainske ortodokse kirke , som samledes i Kharkiv med 18 biskopper under ledelse af Metropolitan Nikodim (Rusnak) i Kharkov , "mistillid til Metropolitan Filaret (Denisenko) og afskedigede ham fra Kiev cathedra <…>, forbyder ham at tjene indtil afgørelsen Biskopsrådet for Moderkirken" [24] . Filaret hævder selv, at Kharkiv-katedralen splittede ortodoksien i Ukraine og var organiseret af de russiske specialtjenester [25] .


Patriark af Moskva og hele Rusland Pimen og metropolit fra Kiev og Galicien Filaret, Jerusalem, 1972	Lokalrådet for den russisk-ortodokse kirke i 1990 . Fjerde fra venstre - Locum Tenens fra den patriarkalske trone, Metropolitan of Kiev og Galicia Filaret	Patriark Filaret på Maidan , 2014

Udbrud fra værdighed og anathema

Den 11. juni 1992 besluttede den russisk-ortodokse kirkes biskopperråd "at afsætte Metropolitan Philaret (Denisenko) fra sin nuværende rang , hvilket fratager ham alle grader af præstedømmet og alle rettigheder forbundet med at være i gejstligheden ", for " grusom og arrogant holdning over for det underordnede præsteskab, diktat og afpresning (Tit. 1, 7-8; de hellige apostle kanon 27), der indfører fristelser i kredsen af troende ved deres adfærd og personlige liv (Matt. 18, 7; kanon 3 af det første økumeniske råd , kanon 5 af det femte-sjette økumeniske råd f), mened (de hellige apostle kanon 25.), offentlig bagtalelse og blasfemi mod biskoppernes råd (det andet økumeniske råd kanon 6.), udførelse af hellige ritualer , herunder ordination i en tilstand af forbud (hellige apostle kanon 28.), hvilket forårsager et skisma i kirker ( af dobbeltrådets kanon 15.)" [26] . Alle ordinationer udført af Filaret i en forbudt tilstand siden 27. maj 1992, og de forbud han havde pålagt, blev erklæret ugyldige.

Filaret, berøvet sin hellige værdighed, anerkendte ikke hans fratræden, og i dette modtog han beskyttelse fra de ukrainske myndigheder. Politiet tillod ikke sammen med medlemmer af UNA-UNSO- organisationen en delegation af repræsentanter for UOC, som kom for at tage over fra den afsatte Filaret, til hovedstadsboligen. Det samme skete ved indgangen til Vladimir-katedralen, da den nyvalgte primat fra UOC, Metropolitan of Kiev and All Ukraine Volodymyr, ankom der. Medlemmer af UNA-UNSO blokerede tilgangen til templet og barrikaderede sig indefra. For at undgå blodsudgydelser blandt de ortodokse, opfordrede Metropolitan Volodymyr til ikke at bruge magt og gik til Kiev-Pechersk Dormition Lavra , som militante fra UNA-UNSO ikke kunne tage med storm, og stødte på modstand fra munkene og de troende, på siden hvoraf Berkut -uropolitiet ankom til forsvar af Lavra fra nationalisterne. Vladimir-katedralen forblev imidlertid i hænderne på Filaret og hans tilhængere [15] .

Statens indblanding i kirkelige anliggender fortsatte. Med støtte fra præsident Kravchuk beholdt Filaret kontrollen over UOC's midler. Præsidenten fjernede ved sit dekret N. A. Kolesnik, formand for Rådet for Religiøse Anliggender, og erstattede ham med Arsen Zinchenko , en tilhænger af Filaret. Kravchuk og Zinchenko erklærede beslutningerne fra Kharkov Biskopperåd for UOC ulovlige. Præsidiet for Verkhovna Rada i Ukraine vedtog en erklæring, hvori Kharkiv-rådet blev erklæret ikke kun ulovligt, men også ikke-kanonisk [15] .

Aktiviteter i UOC-KP

Da han befandt sig i fuldstændig isolation fra den kanoniske ortodoksi, fandt Filaret den eneste udvej for sig selv - at forene sig med UAOC , som han for nylig havde fordømt som skismatisk. Den 25.-26. juni 1992 blev der afholdt et møde mellem adskillige biskopper fra UAOC, stedfortrædere for Verkhovna Rada i Ukraine og ledsagere fra metropolitanet, kaldet Unification Cathedral for de to kirker - UOC og UAOC. Kyiv receptionslokale i Filaret (Pushkinskaya St., 36). Ved beslutningen fra "sobor" blev UOC og UAOC afskaffet, og al deres ejendom, finanser og midler blev erklæret for ejendom af en nyoprettet organisation kaldet den "ukrainske ortodokse kirke i Kyiv-patriarkatet". Det blev besluttet at betragte den 94-årige patriark af UAOC Mstislav (Skripnik) bosat i USA som dets leder, Filaret (Denisenko) som dets stedfortræder, Anthony (Masendich) som dets leder af anliggender [27] . Faktisk blev alle UOC-KP's aktiviteter ledet af Filaret, hvilket efterfølgende førte til en konflikt med de tidligere hierarker i UAOC, som blev en del af UOC-KP.

Efter den ældre Mstislavs død i 1993 trak UAOC sig ud af alliancen med UOC-KP. Det blev ledet af Dimitry (Yarema) , som fik rang af patriark i UAOC, mens Vladimir (Romanyuk) blev patriark for UOC-KP [27] .

I 1995 døde Vladimir under uklare omstændigheder, og den 20. oktober 1995 blev lokalrådet for UOC-KP Filaret valgt til leder af UOC-KP, patriark af Kiev og Hele Rusland-Ukraine. Tronbesættelsen fandt sted den 22. oktober 1995 ved Vladimir-katedralen i Kiev .

Filaret udtrykte gentagne gange ideen om at skabe en "parallel, selvforsynende familie af kirker" gennem forening af jurisdiktioner, der ikke er anerkendt af ortodoksi. Det lykkedes ham at indgå i eukaristisk fællesskab med den bulgarske " alternative synode ", den montenegrinske ortodokse kirke , den makedonske ortodokse kirke . I det ortodokse miljø blev Denisenkos idé, der modsiger kirkens dogme, kaldt "et tokirkeligt kætteri" [28] [29] .

I 1995 oprettede Filaret en struktur i Rusland kaldet den russisk-ortodokse kirke i Kyiv-patriarkatet (ROC-KP) og den sande ortodokse kirke i Kyiv-patriarkatet (TOC-KP). Filaret udnævnte Archimandrite Adrian (Starina) fra Noginsk og Archimandrite Joasaph (Shibaev) fra Oboyan , samt Varukh (Tishchenkov) fra Tobolsk , som de første biskopper i Rusland, der blev fordrevet fra ROCOR og afvist på anklager for skismatikere . Den " alternative " struktur skabt i Rusland har vist sin fuldstændige fiasko og ukontrollerbarhed [30] .

Den 21. februar 1997, ved bisperådet for den russisk-ortodokse kirke [31] i St. Danilov-klosteret i Moskva, blev munken Filaret (Denisenko) ekskommunikeret og anathematiseret [32] . Ved Rådets beslutning fik Filaret skylden: "Munk Filaret lyttede ikke til det opfordring til omvendelse, der blev rettet til ham på vegne af Moderkirken, og fortsatte i den interrådgivende periode den skismatiske aktivitet, som han strakte sig ud over grænserne for Russisk-ortodokse kirke, der bidrager til uddybningen af skismaet i den bulgarsk-ortodokse kirke og accepterer i fællesskab af skismatikere fra andre lokale ortodokse kirker”. Filaret anerkendte ikke ekskommunikationen, da den fra hans synspunkt var begået af politiske årsager og derfor ikke har nogen effekt [33] [34] .

Beslutningerne fra biskoppernes råd i den russisk-ortodokse kirke vedrørende Filaret blev anerkendt af alle de lokale ortodokse kirker (inklusive kirken i Konstantinopel). Især den 26. august 1992 skrev patriark Bartholomew af Konstantinopel som svar på et brev fra patriark Alexy II af Moskva vedrørende afsættelsen af Metropolitan Philaret fra Kiev: "Vor Hellige Store Kristi Kirke, der anerkender fylden af den eksklusive Deres allerhelligste russiske kirkes kompetence i dette spørgsmål, accepterer den kirkelige beslutning om ovenstående ". I et brev fra patriark Bartholomew til patriark Alexy II dateret den 7. april 1997 om anathematiseringen af Filaret Denisenko hedder det: "Efter at have modtaget meddelelse om den nævnte beslutning, informerede vi hierarkiet af vores økumeniske trone om det og bad det om at fortsætte intet kirkeligt fællesskab med de nævnte personer” [35] . Ikke desto mindre besluttede patriarkatet i Konstantinopel i oktober 2018, under henvisning til sin kanoniske ret til at overveje appeller fra gejstlige fra andre lokale kirker, at fjerne anathemaet fra Filaret og genoprette ham til bispelig rang (se nedenfor).

Den 25. marts 2000 udstedte synoden i UOC-KP en "tomos" om oprettelsen af et græsk eksarkat ledet af "archimandrite" Timothy (Kutallanos), som den 26. marts blev ordineret til "Metropolitan of Korsun". Efter at have ordineret det nye "Eksarkat over hele Grækenland", henvendte Filaret gennem det ukrainske udenrigsministerium den ukrainske ambassadør i Grækenland med en ordre om at hjælpe med at styrke "eksarkatets" positioner i Grækenland. Som et resultat af den ukrainske ambassadørs handlinger, som blev tvunget til at efterkomme denne instruktion, fremsatte den hellige synode i den græske kirke følgende erklæring: "Den hellige autokefale græsk-ortodokse apostoliske kirke, ligesom alle andre lokale ortodokse kirker, som det er i eukaristisk nadver, har aldrig anerkendt eksistensen af et Ukraine af det autokefale ortodokse patriarkat, inklusive det såkaldte "Kiev-patriarkat" [36] .

Politisk aktivitet

I marts 2013 opfordrede Filaret på vegne af Kiev-patriarkatet med ham i spidsen ukrainere og polakker om gensidig tilgivelse for Volyn-massakren under Anden Verdenskrig [37] .

Under begivenhederne i december 2013 - januar 2014 udtalte han sig gentagne gange til støtte for Euromaidan [38] . Efter annekteringen af Krim til Den Russiske Føderation kritiserede han skarpt Vladimir Putin og sammenlignede hans handlinger med Adolf Hitlers [39] .

Med begyndelsen af den væbnede konfrontation i det østlige Ukraine godkendte han den ukrainske hærs handlinger i Donetsk- og Lugansk-regionerne: " Ukraine skal lukke grænsen og eliminere alle terrorister " [40] , " Roden til det onde ligger i de mennesker, der bor i Donbass " [41] .

I februar 2015 aflagde han et besøg i USA, deltog i en "bønnemorgenmad" med deltagelse af den amerikanske præsident Barack Obama , overrakte senator John McCain Order of St. Vladimir, I grad, som et tegn på taknemmelighed for at hjælpe Ukraine med at forsvare sin uafhængighed [42] .

Roman Lunkin bemærkede i 2015, at "Kiev-patriarkatet ofte indtager en aggressiv, militaristisk position, mens patriark Filaret selv udtaler anti-russisk retorik" [43] .

I november 2017 sendte han et brev til patriark Kirill af Moskva og bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke, hvori han udtrykte sit ønske om at overvinde skismaet og håbet om gensidig forsoning [45][44] <...> Jeg beder om tilgivelse for alt, hvad jeg har syndet i ord, gerning og alle mine følelser, og jeg tilgiver oprigtigt alle af hjertet " [46] .

Oprettelsen af OCU og "problemet med Filaret"

I april 2018 sendte Ukraines præsident Petro Poroshenko en appel til den økumeniske patriark Bartholomew om at give autokefali til den ukrainske kirke [47] [48] [49] ; kort før dette underskrev og overgav primaterne fra Kyiv-patriarkatet og UAOC lignende appeller til præsident Petro Poroshenko [50] [51] [52] .

Den 7. september, ifølge repræsentationen af Patriarkatet i Konstantinopel ved Kirkernes Verdensråd , "som en del af forberedelsen af en beslutning om at give uafhængighed til den ortodokse kirke i Ukraine", udnævnte patriarkatet i Konstantinopel to eksark til Kiev [ 53] [54] . Da de ankom til Kiev, tog ture til bispedømmerne og kommunikerede med biskopperne i forskellige ortodokse jurisdiktioner, forsøgte eksarkerne fra patriarken af Konstantinopel at forstå kirkesituationen i Ukraine og forberede betingelserne for oprettelsen af en enkelt lokal kirke. På trods af den rent ikke-offentlige karakter af deres aktiviteter, blev det kendt fra kredse tæt på ledelsen af UOC-KP og præsidentadministrationen, at et af de centrale spørgsmål, de forsøgte at finde en løsning på, var "problemet med Filaret". [55] .

Efter at den russisk-ortodokse kirke anathematiserede den "tidligere Metropolitan Philaret of Kiev" i 1997, fremsatte patriark Bartholomew af Konstantinopel gentagne gange udtalelser, der ikke kunne tolkes på anden måde end som en de facto anerkendelse af denne handling. Hverken hierarkerne af patriarkatet i Konstantinopel eller biskopperne fra andre ortodokse kirker opretholdt kirkeligt fællesskab hverken med patriarken Filaret eller med andre hierarker i Kyiv-patriarkatet, som han stod i spidsen for. Som et resultat af Filarets negative (skismatiske) omdømme, rodfæstet i verdensortodoksien, anså patriark Bartholomew det for yderst uønsket at vælge ham som leder af den nye kirkeforening, der oprettes i Ukraine [56] , da biskopperne i UAOC ville næppe har tilsluttet sig en sådan forening , for ikke at nævne tilhængerne af autokefali fra UOC i Moskva-patriarkatet [55] .

Løsningen på dette problem kunne være accepten af Filaret i fællesskab med patriarkatet i Konstantinopel gennem omvendelsesproceduren , mens de biskopper, der blev ordineret i UOC-KP og UAOC i den nye religiøse struktur, skulle gennemgå nye ordinationer. Med en sådan beslutning i fremtiden kunne man regne med at lette anerkendelsen af den nye struktur af andre lokale kirker. Det skulle ikke ledes af den skismatiske Filaret, men af en anden hierark - ideelt set en af hierarkerne i UOC-MP. En anden tilgang herskede imidlertid, som forudsatte optagelse af alle villige biskopper fra UOC-KP, UAOC og UOC-MP til den nye struktur uden proceduren med omvendelse og gentagne ordinationer. Men selv denne tilgang forudsatte fjernelse af patriark Filaret fra aktiv kirketjeneste [55] .

I begyndelsen af oktober annoncerede patriarkatet i Konstantinopel starten på processen med at give autokefali til Ukraines kirke og genindsatte primaterne fra den ukrainske ortodokse kirke i Kyiv-patriarkatet og den ukrainske autokefale ortodokse kirke [57] [58] .

Som et resultat af mødet i Synoden for Patriarkatet i Konstantinopel, afholdt den 9.-11. oktober, i den del, der vedrører Filaret, blev følgende officielt bekendtgjort:

At acceptere anmodninger om appel fra Filaret (Denisenko), Macarius (Maletich) og deres tilhængere, som endte i skisma af andre end dogmatiske årsager, i overensstemmelse med patriarken af Konstantinopels kanoniske beføjelser , om at modtage sådanne appeller fra hierarker og andre præster i alle autocefale kirker. Således blev de ovenfor nævnte personer kanonisk genoprettet i deres bispelige og præstelige rang , og deres floks fællesskab med Kirken blev også genoprettet [57] [59] .

Ifølge ærkebiskop Job (Getcha) (Økumenisk Patriarkat) betyder beslutningen, at Filaret betragtes af det Økumeniske Patriarkat som "den tidligere Metropolit i Kiev" [60] . Biskop Macarius (Griniezakis) , præst i Tallinn Metropolis , assistent for patriark Bartholomew, fast professor ved det patriarkalske akademi på Kreta, gav følgende forklaringer på de trufne afgørelser: “<…> sager, hvor der er indgivet appel - ca. overs.] Filaret (Denisenko) og Macarius (Maletich) og beslægtede biskopper og gejstlige. Efter en omhyggelig undersøgelse af disse påstande besluttede man at returnere begge sagsøgere, såvel som biskopper, gejstligheder og lægfolk i forbindelse med dem, til det kanoniske område. Det betyder, at Filaret og Macarius fra nu af er kanoniske hierarker af Kirken og har en kanonisk hierarkisk rang. Det samme gælder naturligvis deres andre biskopper, gejstlige og lægfolk, som modtog de hellige sakramenter fra dem. <...> Vi ville legalisere skismaet, hvis vi sagde til Filaret og Macarius: "Gå til den ortodokse kirke, og vi vil anerkende jer som patriarker og ærkebiskopper." Men det var det ikke. <...> Det lykkedes patriark Bartholomew og synoden at forene de to skismatiske grupper, genoprette dem til kanonitet uden anmodninger fra disse organisationer vedrørende stillinger og æresbevisninger” [61] .

Men allerede i anden halvdel af oktober blev det klart, at "problemet med Filaret" ikke var blevet løst. Filaret selv fortsatte med at betragte sig selv som en patriark - især på et pressemøde den 11. oktober 2018 udtalte han: "Jeg var en patriark, jeg er og bliver." Den 20. oktober ændrede synoden for UOC-KP titlen , og godkendte de fulde og korte versioner af titlen, og tilføjede der omtale af Kiev som "Moderen til Russiske Byer" og Kiev-Pechersk og Pochaev Lavra, og også tillade titel uden at bruge titlen "patriark" i forhold til andre kirker [62] . Den fulde titel på kirkens primat: "Hans Hellighed og Saligprisning Filaret, Ærkebiskop og Metropolit af Kiev - Moderen til russiske byer, Galicien, Patriark af Hele Rusland-Ukraine, Holy Dormition Kiev-Pechersk og Pochaev Lavra, Holy Archimandrite" [62] [63] . I forhold til andre lokale ortodokse kirker blev "Hans Saligprisning Ærkebiskop (navn), Metropolitan of Kiev and Hele Rusland-Ukraine" og afledte deraf [62] en acceptabel form .

I november ankom den personlige repræsentant for patriark Bartholomew , Metropolitan Emmanuel af Gall , til Kiev , som efter at have mødt Filaret gjorde det klart, at det kun er muligt at modtage en tomos af autocefali på betingelse af Filarets skriftlige afkald på krav om status af primater i den nye kirke. Patriark Filaret blev tvunget til at underskrive et sådant papir, men han fremsatte et ønske om, at den nye kirke ville blive ledet af Metropolitan Epiphany (Dumenko) af Pereyaslavl og Belotserkovsky [55] . Den 10. november rapporterede de ukrainske medier, at primaterne fra UOC-KP og UAOC i breve til patriark Bartholomew bekræftede deres aftale om ikke at fremsætte deres kandidaturer til posten som primat i en enkelt autocefal kirke [64] .

Kamp om magten i OCU'en

Den 13. december indkaldte patriark Filaret et råd af biskopper fra UOC-KP, hvor han krævede, at Metropolitan Epiphanius blev anerkendt som den eneste kandidat fra Kyiv-patriarkatet til den nye kirkes primat. En sådan beslutning blev truffet med et flertal af stemmer, men mindst et dusin biskopper fra UOC-KP stemte imod [55] . Samme dag tildelte Filaret den tidligere CIA -vicedirektør for særlige operationer Jack Devine med St. Andrew-ordenen den førstekaldede for støtte fra de amerikanske myndigheder til at sikre Ukraines uafhængighed og skabe en enkelt lokal ukrainsk-ortodoks kirke [65 ] .

Inden starten af Det Forenende Råd , som fandt sted den 15. december 2018, holdt UOC-KP (sideløbende med UAOC) sit råd, hvor der blev truffet en beslutning om at opløse sig selv [66] , og dets biskopper deltog i dannelsen af en enkelt lokal ortodokse kirke i Ukraine . Beslutningen om at opløse UOC-KP blev truffet på anmodning af Metropolitan Emmanuel (Adamakis), som ledede Det Forenende Råd på vegne af Patriarkatet i Konstantinopel. Filaret gik ikke med til dette før i sidste øjeblik og krævede garantier for, at hans protege, Metropolitan Epiphany (Dumenko) af Pereyaslavl og Bila Tserkva, ville blive valgt som primat for OCU, til hvem det økumeniske patriarkat skulle overdrage tomos. af autocefali . Ifølge deltagerne i Det Forenende Råd underskrev patriark Filaret først efter at Poroshenko havde overtalt Metropolitan Mikhail (Zinkevich) , som konkurrerede med Epiphanius, til at trække sit kandidatur fra valget, en beslutning om selvopløsning af UOC-KP [55] ] [67] .

Tilsyneladende troede Filaret allerede dengang, at Metropolitan Epiphanius ville blive primat "for omverdenen", men det var ham, patriark Filaret, der ville beholde magten i den nye kirke. Denne ordning kunne dog næppe passe til biskopperne i UAOC og UOC-MP, som ville beslutte at tilslutte sig den nye struktur. Det svarede heller ikke til intentionerne fra patriarkatet i Konstantinopel, som stadig måtte kæmpe for anerkendelse af OCU af andre lokale ortodokse kirker, og patriarken Filarets bevarelse af magten ville have svækket Konstantinopels forhandlingspositioner. Og selvfølgelig regnede Epiphanius selv med reelle autoritetsbeføjelser i OCU. Hvorom alting er, var der i december ingen, der ønskede at forværre forholdet til patriarken Filaret, idet de risikerede at mislykkes med samlingsrådet og ikke modtage tomos. Derfor afklarede rådet, der blev afholdt den 15. december, ikke Filarets nye status [55] .

Filarets status i OCU

Efter sit valg som primat for den ortodokse kirke i Ukraine annoncerede Epiphanius (Dumenko), i en tale til folket samlet på Sophia-pladsen, Filaret (Denisenko) som den åndelige mentor for den "ortodokse kirke i Ukraine", som "vil fortsætte at være en æres livslang [mentor], der hjælper os med at bygge sammen vores forenede lokale ukrainsk-ortodokse kirke” [68] . OCU udtalte, at Filaret nu er en "ærespatriark", men der er ingen sådan status i OCU's charter, vedtaget den 15. december [55] .

Den 6. januar 2019 deltog Filaret ikke i ceremonien for overrækkelse af autokefali til den ortodokse kirke i Ukraine , som fandt sted i Istanbul. Han var ikke til stede ved tronbesættelsen af Metropolitan Epiphanius, som fandt sted i Kiev den 3. februar. Efter at have modtaget tomos udførte Metropolitan Epiphanius aldrig gudstjenester sammen med den ærespatriark Filaret. I flere måneder var ingen af hierarkerne i Patriarkatet i Konstantinopel sammen med patriarken Filaret - på trods af Filarets kanoniske rehabilitering fortsatte hierarkerne i det økumeniske patriarkat med at afholde sig fra at kontakte ham [55] .

Den 5. februar bekræftede OCU's synod, at patriark Filaret bevarer status som den regerende biskop. Han blev godkendt som permanent medlem af synoden i OCU og administrator af Kiev stift som en del af sognene og klostrene i Kiev , som var underordnet ham som patriark af Kiev og hele Rusland-Ukraine (med undtagelse af St. Michaels kloster med gyldne kuppel ). På samme tid holdt Filaret (Denisenko), på trods af "opløsningen" af UOC-KP, ikke op med at bære en hvid hjertemusling, udsende dokumenter på brevpapir fra UOC-Kyiv Patriarchate og overrække priser fra Kyiv Patriarchate. I et interview den 22. marts 2019 udtalte han: "Kiev-patriarkatet eksisterer ikke lovligt, men det eksisterer faktisk. For der er en patriark. Derfor er der grund til at fremlægge påbud. Jeg vil også give dem i fremtiden.” [69] .

Konflikt mellem Philaret og Epiphanius

Siden begyndelsen af maj 2019 har patriark Filaret i sine offentlige udtalelser direkte og utvetydigt gjort det klart, at han ikke er tilfreds med OCU's charter, som ifølge ham blev pålagt af grækerne. Hovedpunktet i charteret, som forårsager Filarets utilfredshed, er rotationsprincippet for dannelsen af synoden. I modsætning til Kyiv-patriarkatet, hvor grundlaget for synoden var dets faste medlemmer, som havde en afgørende indflydelse på vedtagelsen af grundlæggende beslutninger, giver OCU's charter mulighed for konstant rotation af alle medlemmer af synoden, undtagen primaten, og Kirkemødets faste medlemmer blev kun overladt i en overgangsperiode, hvorefter den vil blive afskaffet. Filaret opdagede meget hurtigt, at han havde mistet kontrollen over synoden, men for at vende tilbage til den tidligere model for synodens arbejde var det nødvendigt at revidere OCU's charter og til dette at indkalde et biskopperråd. [55] .

I begyndelsen af maj dukkede den latente konflikt i ledelsen af OCU op i medierne. BBC ukrainske tjeneste pegede på den voksende konfrontation mellem Metropolitan Epiphanius og Filaret, forårsaget af det faktum, at Filaret oprindeligt forventede at lede hele den nye kirkes liv, men hans forventninger var ikke berettigede [70] [71] .

Før den 9. maj sendte Filaret invitationer til de tidligere biskopper af den ukrainske ortodokse kirke i Kiev-patriarkatet til Vladimir-katedralen i Kiev til en "broderlig samtale", hvorunder han håbede at få deres støtte [55] [70] . I et interview med TSN bekræftede Filaret, at han ikke anser Kyiv-patriarkatet for opløst. "Kun den, der skabte det, kan likvidere Kyiv-patriarkatet," sagde han. Filaret udtalte også, at foreningen af ortodoksi i Ukraine fulgte usandhedens vej, og at samlingsrådet for ortodokse kirker i Ukraine, med hans ord, var "ikke vores, men Konstantinopel" [72] . Den 14. maj kom kun fire tidligere biskopper af UOC-KP til møde med Filaret: Metropolit Joasaf (Shibaev) af Belgorod og Oboyan , Metropolitan Adrian (Starina) af Bogorodsk , ærkebiskop Clement (Kushch) af Simferopol og Krim og biskop Pyotr (Moskalev) af Valuysk [73 ] [74] [75] .

Den 14. maj blev "Patriark Filarets appel til hele den ukrainske ortodokse flok" offentliggjort på hjemmesiden for UOC-KP: "Patriark Filaret forbliver den nuværende hierark. Det har sit eget bispedømme - byen Kiev, et permanent medlem af den hellige synode. Og da der er en fungerende patriark, så er der også Kyiv-patriarkatet. Kyiv-patriarkatets UOC forbliver registreret hos statslige organer. Især Kyiv-patriarkatet blev registreret. Det betyder, at Kiev-patriarkatet juridisk fortsætter med at eksistere” [76] .

Filaret anklagede OCU's primat , Metropolitan Epiphanius, for at overtræde de aftaler, der blev indgået under samlingsrådet, som ifølge Filaret var som følger: . Ifølge Filaret førte Epiphanys manglende opfyldelse af disse aftaler til en splittelse i kirken: “ Metropolitan Epiphany samarbejder ikke kun ikke med patriarken Filaret, som han lovede, men mødes eller ringer ikke engang, bortset fra nogle få gange. I ord over for præster og journalister taler han om sammenhold og samarbejde, men gør alt modsat ” [77] .

Som svar på disse anklager udtalte Metropolitan Epiphanius, at Filaret " kun havde et ønske om at returnere det gamle regeringssystem, ... ønsket om ikke at ændre og holde alting kun underkastet én persons vilje. Hvis vi vender tilbage til det gamle, så vil dette være et brud på charteret og tomos, som klart præciserer reglerne for at styre kirken ." Epiphanius udtalte også, at han før samlingsrådet ikke gav nogen løfter til Filaret [78] [79] .

Den 23. maj udtalte Filaret i et eksklusivt interview med Current Time, at OCU ikke opnåede den ønskede uafhængighed efter at have modtaget tomos. Ifølge Filaret kendte deltagerne i samlingsrådet ikke indholdet af tomos: " Hvis vi kendte indholdet af denne tomos, ville vi ikke gå med til sådan en tomos ," fordi tomos " sætter os næsten i samme afhængighed som den ukrainske ortodokse kirke i Moskva-patriarkatet ”: “ Ved navn er vi en autocefal kirke, men i virkeligheden er vi en kirke afhængig af patriarkatet i Konstantinopel ” [80] . Filaret erklærede, at han ikke havde til hensigt at overholde betingelserne i tomos om autocefali: " han vil ikke opfylde tomos-betingelsen om overførsel af sognene i det tidligere UOC-KP til patriarkatet i Konstantinopel, nægter forbuddet mod brygning myrra og nægter at løse konfliktsituationer af intern karakter udelukkende efter aftale med Phanar » [81] .

Den 24. maj fandt et møde i OCU-synoden sted, som diskuterede situationen med brygningssplittelsen i organisationen, men han formåede ikke at overbevise Filaret, som mener, at UOC-KP fortsat eksisterer [82] .

Den 29. maj blev dekretet fra OCU's primat, Metropolitan Epiphany [83] offentliggjort på OCU's hjemmeside . Dekretet citerede UOC-KP's lokalråds resolution dateret den 15. december 2018 om selvopløsning, underskrevet af patriark Filaret, fire storbyer, herunder den nuværende leder af OCU, Epiphanius (Dumenko) og en række andre hierarker af UOC-KP. Denne resolution fastslog, at aktiviteterne i UOC-KP afsluttes ved at fusionere og tilslutte sig den nyoprettede ortodokse kirke i Ukraine, charteret om ledelsen af UOC-KP og aktiviteterne i alle dets lovpligtige organer er afsluttet, og Kyiv-patriarkatet af UOC-KP, som var et religiøst administrativt center og det centrale udøvende og administrative organ for UOC KP, afslutter sine aktiviteter som en juridisk enhed efter oprettelsen og registreringen af den religiøse organisation "Metropolis of the UOC". På grund af det faktum, at Filaret udstedte dokumenter på vegne af ledelsen af den religiøse forening UOC-KP, der havde indstillet sine aktiviteter, " som sår forvirring blandt gejstligheden i byen Kiev ", erklærede Metropolitan Epiphanius ved sit dekret alle dokumenter og ordrer, der er ugyldige og ikke kan håndhæves i UOC (OCU), offentliggjort på vegne af UOC-KP efter den 30. januar 2019.

Genoptagelsen af aktiviteterne i Kiev-patriarkatet

Den 3. juni holdt Filaret et lukket møde med rektorerne for templerne i byen Kiev i sin bolig [84] [85] . Ved slutningen af mødet fortalte præsterne journalister, at Vladyka Philaret kategorisk havde forbudt dem at afsløre detaljerne i deres appel. TSN-nyhedstjenesten offentliggjorde dog et fragment af den modtagne lydoptagelse, hvor Filaret henvender sig til rektorerne for Kiev-kirker: “ Jeg har en anmodning til jer: lad være med at omregistrere sognecharter for den såkaldte OCU ... Vi skal afholde et lokalråd. Og dette lokale råd skal tage stilling til Kiev-patriarkatets fortsatte eksistens ” [86] .

Samme dag udtalte patriark Bartholomew af Konstantinopel ved et møde med ukrainske journalister, at Filaret aldrig havde været og ikke er leder af UOC-KP: " Hvad Filaret angår, blev han genindført til bispelig rang som den tidligere Metropolitan. af Kiev. Det såkaldte patriarkat Kiev eksisterer ikke og har aldrig eksisteret ,” sagde han [87] .

Den 5. juni blev der på UOC-KP's hjemmeside offentliggjort en forklaring af dets pressetjeneste, som UOC-KP's præstemøde holdt den 15. december 2018, hvor dokumentet om ophør af dets aktiviteter blev underskrevet , kan ikke betragtes som en kommunalbestyrelse, og det underskrevne dokument har derfor ikke retskraft. Mødet blev afholdt udelukkende efter insisteren fra arrangørerne af Unity Congress, i en fart, uden forudgående varsel og juridiske formaliteter [88] .

Den 11. juni organiserede Filaret, som talte på den ukrainske intelligentsias forum, i Kiev “For den ukrainske ortodokse kirke! For Kyiv-patriarkatet,” sagde han, at han ikke genkendte tomos af autocefali udstedt af Patriarkatet i Konstantinopel: “ Vi accepterer ikke denne tomos, fordi vi ikke kendte indholdet af de tomos, vi fik. Hvis vi kendte indholdet, ville vi den 15. december ikke stemme for autocefali .” Filaret forklarede sin manglende anerkendelse af tomos med hans uvilje til at " overgå fra en afhængighed til en anden " [89] [90] [91] .

Den 20. juni holdt Filaret et møde for præster og lægfolk, som han kaldte "Lokalrådet for den ukrainske ortodokse kirke i Kyiv-patriarkatet." Kun tre biskopper deltog i mødet: ærespatriarken Filaret (Denisenko), ærkebiskoppen af Belgorod og Oboyan Ioasaf (Shibaev) og biskoppen af Valuysky Peter (Moskalev). Samme dag blev yderligere to fremtidige biskopper af UOC-KP valgt - Archimandrite Andrey Marutsak og Hieromonk Ilya Zelensky.

Mødet annullerede beslutningen fra Bisperådet i UOC-KP, afholdt den 15. december 2018, om afvikling af kirkestrukturen: ”Lokalrådet godkender ikke, men annullerer biskoppernes beslutning, eller så -kaldet lokalråd, da det ikke var et lokalråd, men indsamling af underskrifter fra biskopper, en præst og to lægmænd om den betingede likvidation af den ukrainske ortodokse kirke i Kyiv-patriarkatet på anmodning af den økumeniske patriark af Konstantinopel Bartholomew. Uden den betingede likvidation af Kyiv-patriarkatet kunne der ikke have været et samlende råd for ukrainske kirker den 15. december 2018 og tildelingen af Tomos af autokefali," siger resolutionen fra UOC-KP's "Lokalråd" . 92] .

Mødet besluttede, at den ukrainske ortodokse kirke i Kyiv-patriarkatet "er registreret af et statsligt organ og fortsætter med at eksistere og fungere." Lederen af UOC-KP fortsætter med at være patriark Filaret fra Kiev og hele Rus, "valgt på livstid i lokalrådet for UOC-Kyiv-patriarkatet den 20.-22. oktober 1995." Det nuværende charter for UOC-KP er charteret om ledelse af UOC-KP, vedtaget i rådet den 13. maj 2016 og registreret af Ukraines kulturministerium den 8. juli 2016 [92] .

Ifølge resolutionen er UOC-KP fortsat ejer af alle midler og ejendom erhvervet med egne penge eller overført af statslige organer eller lokale regeringer, herunder kirker, klostre og uddannelsesinstitutioner. Alle bankkonti er konti tilhørende Kyiv-patriarkatet som en juridisk enhed. Alle klostrene i Kiev - St. Michaels gyldne kuppel, Feodosievsky, Vydubitsky (Mikhailovsky) såvel som Nikolaevsky (Boguslavsky), som alle sognene i Kiev, tilhører administrationen af Kiev-patriarkatet [92] .

Resolutionen bemærker, at Tomos of autocephaly, givet til den ukrainske ortodokse kirke (OCU) den 6. januar 2019 i Konstantinopel (Istanbul), ikke overholder charteret om autocephalous kirker, og derfor gør UOC afhængig af patriarkatet i Konstantinopel . "Rådet takker den økumeniske patriark af Konstantinopel Bartholomew og alle biskopperne i Moderkirken for at forsøge at løse det ukrainske kirkeproblem, men vi er ikke tilfredse med indholdet af Tomos om autokefalien i den ortodokse kirke i Ukraine," opløsning siger [92] .

Pressetjenesten for den ortodokse kirke i Ukraine udtalte imidlertid, at mødet afholdt af Filaret ikke kan anerkendes af lokalrådet, og dets beslutninger er ugyldige i juridiske og kanoniske henseender og kan ikke håndhæves: "Vi opfordrer til ærespatriark Filaret og de personer, der deltog i forsamlingen, forstår alle de skadelige konsekvenser af en sådan handling og holder op med at underminere kirkens enhed og det ukrainske folks enhed,” står der i dokumentet [93] .

Den 20. juni skitserede vicechef for afdelingen for eksterne kirkelige forhold i den ortodokse kirke i Ukraine Evstraty (Zorya) ved en briefing OCU'ens officielle holdning: "Der var en adskillelse af en lille del af dem, der tilhørte en enkelt lokale ukrainske ortodokse kirke ind i en ny struktur, som for at bekræfte og beføjelser tildeler sig selv det historiske navn på den ukrainske ortodokse kirke i Kyiv-patriarkatet, men det er og kan ikke være sådan. Eustratius udtalte, at OCU ikke kalder det skete for et skisma, men en adskillelse: ”Et skisma opstår, når kirken er splittet på grund af vigtige dogmatiske eller kanoniske spørgsmål. Og når tre biskopper, hvoraf to repræsenterer ét bispedømme i Rusland med seks sogne, indkalder til et møde, hvor 200 mennesker deltager, men i virkeligheden var der færre af dem, så er dette en adskillelse, ikke en splittelse eller et skisma” [94 ] . Eustratius (Zorya) forudsagde skæbnen for den marginale sekt i Filaret (Denisenko) kirken [95] .

Den 29. juli "fjernede Ukraines justitsministerium fra registrering og fratog retten til en juridisk enhed den ukrainske ortodokse kirke i Kiev-patriarkatet" [96] . Ærespatriark Filaret "henvendte sig til justitsministeriet og Ukraines præsident Volodymyr Zelensky med en anmodning om at forlænge registreringen og beskytte kirkens rettigheder" [97] .

Den 4. september 2019 suspenderede den administrative domstol i Kyiv likvidationen af den ukrainske ortodokse kirke i Kyiv-patriarkatet "indtil den materielle behandling af dens krav mod Ukraines kulturministerium" [98] .

Den 10. januar 2020 trak Filaret sin underskrift tilbage i henhold til resolutionen fra UOC-KP's lokalråd af 15. december 2018, som besluttede at likvidere den [99] .

Sanktioner fra synoden i OCU mod Filaret og hans tilhængere

Den 24. juni fratog den hellige synode i OCU Ærespatriark Filaret retten til at lede Kiev stift, men "under hensyntagen til de særlige fortjenester i fortiden til den ukrainske ortodokse kirke", efterlod ham i bispedømmet i OCU . Alle sogne og klostre i Kiev, som indtil 15. december 2018 var en del af UOC i Kyiv-patriarkatet og blev en del af OCU, blev overført til den direkte underordning af Metropolitan Epiphanius i Kiev og Hele Ukraine. For deltagelse i aktioner rettet mod fremkomsten af konfrontation i kirkemiljøet, blev Metropolitan of Belgorod og Oboyan Ioasaf (Shibaev) og biskop af Valuysky, vikar for Belgorod bispedømmet Peter (Moskalev) udvist fra OCU's bispedømme. Det blev meddelt, at alle beslutninger truffet af Filaret ikke har kanonisk og juridisk kraft, og "mødet med de personer, der var inviteret af ham den 20. juni 2019, indkaldt og afholdt af ærespatriark Filaret den 20. juni 2019 i Vladimir-katedralen i Kiev, havde ikke nogen bemyndigelse til at træffe beslutninger, især vedrørende beslutninger truffet af lokalrådet for UOC-Kyiv Patriarchate (15. december 2018), som i overensstemmelse med charteret for UOC-KP umiddelbart efter underskrivelse af Rådets præsidium, ledet af patriark Filaret fra Kiev og hele Rusland-Ukraine, trådte i kraft" [100] .

Kritik

I 1991 offentliggjorde Alexander Nezhny i en artikel i magasinet Ogonyok materialer om Denisenkos krænkelse af klosterløfter, om hans tyranni osv. , offentliggjorde materialer, der anførte, at Filaret (Denisenko) blev rekrutteret som informant af KGB i USSR , i hvis rapporter han optrådte som agent under pseudonymet "Antonov" [42] [102] [103] .

Filaret i 2012, som reagerer på kritik, sagde i et interview med Weekly.ua: "Jeg er ikke gift og har aldrig været gift. Alt dette er ikke sandt. Hvad angår KGB, skal det siges, at alle biskopper uden undtagelse var forbundet med Statens Sikkerhedskomité. Alt sammen uden undtagelse! I sovjettiden kunne ingen blive biskop uden samtykke fra KGB. Derfor ville det være usandt at sige, at jeg ikke var forbundet med KGB. Han var forbundet, ligesom alle andre. […] Det bør tages i betragtning, at alt var under kontrol i den sovjetiske totalitære stat. Jeg skulle koordinere mine aktiviteter med staten. For eksempel havde en biskop ikke ret til at udpege en præst til et sogn uden samtykke fra KGB” [104] .

I 2015 bemærkede Pavel Protsenko i en artikel i Daily Journal , at "eksponeringen på siderne af perestrojkaen Ogonyok portrætterede den tidligere metropolit i Kiev som en slyngel, der havde overtrådt klosterløfter og var uærlig." Han kritiserede Denisenko for det faktum, at "i sovjettiden, såvel som i den postsovjetiske æra, var han en marionet i hænderne på de herskende kredse, der tjente dem trofast og sandfærdigt for at være ved magten og brødføde sig selv" [42] .

I 2016 rapporterede Anatoly Shariy i sin blog "Et sensationelt fund i centrum af Kiev", at udgravningsområdet i prins Vladimir Svyatoslavichs kamre i 2012 i Kiev blev fjernet fra registret over beskyttede arkitektoniske monumenter . Det blev udlejet til UOC-KP , som påbegyndte opførelsen af patriarkens bolig på trods af protester fra offentligheden og videnskabsmænd. Som et resultat blev det meste af det historiske grundlag for de gamle kamre ødelagt [105] .

Priser

USSR's statspriser

Order of Friendship of Peoples (22. januar 1979) - for patriotisk aktivitet til forsvar for freden [106]
Order of the Red Banner of Labor ( 3. juni 1988 ) - for aktiv fredsbevarelse og i forbindelse med 1000-året for Ruslands dåb [107]

Ukraines statspriser

titlen Hero of Ukraine med tildelingen af statens orden (8. januar 2019) - for en enestående historisk rolle i dannelsen af en uafhængig ortodokse kirke i Ukraine , aktiviteter, der sigter mod at genoplive det ukrainske folks spiritualitet, hæve autoriteten af ortodoksi, der bekræfter idealerne om barmhjertighed og interreligiøs harmoni [1] [108]
Frihedsordenen (23. januar 2009) - for mange års frugtbar kirkelig aktivitet og etableringen af idealerne om spiritualitet, barmhjertighed og harmoni i samfundet [109]
Prins Yaroslav den Vises orden :
- I grad (22. juli 2008) - for et enestående personligt bidrag til etableringen af spiritualitet, humanisme og barmhjertighed, mange års frugtbar kirkelig aktivitet og i anledning af 1020-året for dåben i Kievan Rus [110]
- II-grad (18. oktober 2006) - for et enestående personligt bidrag til udviklingen af den lokale ortodokse kirke i Ukraine, mange års kirkelig aktivitet i at bekræfte idealerne om spiritualitet, barmhjertighed og harmoni i samfundet [111]
- III grad (23. januar 2004) - for et enestående personligt bidrag til etableringen af ortodoksi i Ukraine, udviklingen af tværreligiøse relationer, mange års frugtbare religiøse, fredsskabende og velgørende aktiviteter og i anledning af 75-året for hans fødsel [ 112]
- IV-grad (25. juni 2002) - for fremragende personlige tjenester til Ukraine inden for forholdet mellem stat og kirke, mange års frugtbar religiøs aktivitet [113]
- V-grad (21. august 1999) - i mange års frugtbar kirkelig aktivitet, et væsentligt personligt bidrag til etableringen af principperne for kristen moral i samfundet [114]

Den første (samtidigt med Metropolitan Volodymyr (Sabodan) ) i historien om det uafhængige Ukraines prissystem, fuld indehaver af Prins Yaroslav den Vises orden;

Order of Merit, I-grad (22. januar 2014) (afvist, se nedenfor) - for et væsentligt personligt bidrag til den ukrainske stats socioøkonomiske, videnskabelige, tekniske, kulturelle og uddannelsesmæssige udvikling, betydelige arbejdsmæssige resultater, mange års samvittighedsfuldt arbejde [115]
Ukraines præsidents insignier - Ivan Mazepas kors (20. januar 2010) - for et enestående personligt bidrag til den åndelige berigelse af det ukrainske folk, mange års frugtbar kirkelig aktivitet [116] .
Æresdiplom fra Ukraines ministerkabinet (2010) [117]

Kirkens priser

Da han var hierark i den russisk-ortodokse kirke, blev han tildelt adskillige kirkeordener fra både Moskva-patriarkatet og andre lokale ortodokse kirker.

Den hellige synode i UOC-KP blev tildelt kirkeordener - den hellige lige-til-apostlene Prins Vladimir I-graden (1999, i forbindelse med årsdagen for 70-året for hans fødsel) og den hellige apostel Andreas den Første- Kaldet I grad (2004, i forbindelse med årsdagen for 75-året for hans fødsel).

Andet

Æresmedlem af Moscow Theological Academy (1970) [117]
Æresmedlem af Leningrad Theological Academy (1973) [117]
Æresdoktor i teologi fra Budapest Reformed Theological Academy (1979) [117]
Æresdoktor i teologi ved det teologiske fakultet i Pryashev (1980) [117]
Æresborger i Kiev (2008) [118]
Æresmedlem af Institut for Dyrenes Anatomi opkaldt efter acad. V. G. Kasyanenko NUBiP fra Ukraine (2012) [119]
Æresdoktor for NUBiP i Ukraine (2014) [120]

Afviste

I januar 2014 nægtede Filaret at tildele ham fortjenstordenen af 1. grad, samt tildelingen af den hellige apostel Johannes teologens orden, tildelt ham i forbindelse med 85-året for UOC-synoden. KP:

Under de forhold, der har udviklet sig i Ukraine i dag, hvor mennesker er døde, og en voldsom konfrontation fortsætter i centrum af Kiev , beder jeg dig om ikke at give mig priser. Denne beslutning blev også støttet af medlemmerne af den hellige synode og andre biskopper [121]

Se også

Ortodoksi i Ukraine

Noter

↑ 1 2 Poroshenko tildelte titlen "Helt af Ukraine" til den tidligere leder af Kiev-patriarkatet Filaret . Interfax (8. januar 2019). Hentet 8. januar 2019. Arkiveret fra originalen 9. januar 2019. (Russisk)
↑ 1 2 Statut for den ukrainske ortodokse kirke Kyiv Patriarchate . Arkiveret 12. maj 2015 på Wayback Machine , IV. Patriark, afsnit 1: "Primaten for den ukrainske ortodokse kirke i Kiev-patriarkatet er patriarken, som bærer titlen: "Hellige Patriark af Kiev og hele Rusland-Ukraine." (ukr.)
↑ Patriarkatet eksisterer, da Kiev stift ledes af den nuværende patriark . Hentet 5. juli 2019. Arkiveret fra originalen 5. juli 2019. (ubestemt)
↑ Ambrosius (Ermakov), archim. Hvad er UOC-KP, og hvorfor hader den den russisk-ortodokse kirke så meget? Arkivkopi dateret 15. december 2011 på Wayback Machine Pravoslavie.Ru .
↑ Lov om ekskommunikation fra kirken af munken Filaret (Denisenko) . Arkiveret 29. oktober 2018 på Wayback Machine . Biskoprådet 1997 af den russisk-ortodokse kirke
↑ Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης πρώην Κιέβου και Γαλικίαελικίαελικία. (γεν. 1929). (Εκκλησία της Ουκρανίας). . Hentet 15. februar 2019. Arkiveret fra originalen 15. februar 2019. (ubestemt)
↑ ΙΕ. ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ (græsk) (16. februar 2019). Dato for adgang: 17. februar 2019. Arkiveret fra originalen 7. januar 2019.
↑ Økumenisk patriark Bartholomew før BGNES: Obicham det bulgarske præsteskab, med kærlighed scannede jeg efter Makedonien . Arkiveret 24. juni 2019 på Wayback Machine . / interview af den økumeniske patriark Bartholomew til det bulgarske agentur BGNES, 28. maj 2019.
↑ Erklæring fra den russisk-ortodokse kirkes hellige synode i forbindelse med indgrebet af patriarkatet i Konstantinopel på den russiske kirkes kanoniske område . patriarchia.ru (15. oktober 2018). Hentet 20. september 2020. Arkiveret fra originalen 15. oktober 2018. (ubestemt)
↑ Filaret kaldte Judas for lederen af den såkaldte ortodokse kirke i Ukraine . TASS (4. juli 2019). Hentet 20. september 2020. Arkiveret fra originalen 10. august 2020. (ubestemt)
↑ Denisenko Anton Dmitrievich . pamyat-naroda.ru . Minde om folket (16. december 2018). Hentet 16. december 2018. Arkiveret fra originalen 16. december 2018. (Russisk)
↑ Tværtimod, i Leningrad blev Alexei Ridiger , på samme alder som Mikhail Denisenko (fremtidige patriark), ikke indskrevet på det teologiske seminar i 1946 på grund af "ungdom".
↑ Biografi om Hans Helligheds Patriark Filaret . Arkiveret 30. juli 2019 på Wayback Machine . Officiel hjemmeside for afdelingen for eksterne kirkelige relationer i UOC-KP.
↑ "Filaret Denisenko smed mig personligt ud af seminariet". Samtale med Fader Pavel Adelheim . Arkiveret kopi af 23. marts 2020 på Wayback Machine Orthodoxy i Ukraine. UOC's internetadgang.
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Petrushko V. I. Denisenko // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2007. - T. XIV: " Daniel - Dimitri". - S. 391-403. — 752 s. - 39.000 eksemplarer. - ISBN 978-5-89572-024-0 .
↑ Bibliotek (utilgængeligt link) .
↑ Diplom af Alexy II, af Guds nåde, patriark af Moskva og hele Rusland, Metropolitan of Kiev og hele Ukraine Filaret . Arkiveret 9. november 2018 på Wayback Machine .
↑ 1 2 3 4 5 Tsypin V. A. prot., Petrushko V. I. Den russisk-ortodokse kirkes bisperåd 31. marts - 5. april 1992 // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy - Athanasius ". - S. 552-555. — 752 s. - 40.000 eksemplarer. — ISBN 5-89572-008-0 .
↑ Gudzik K. Independent State - Independent Church // Dag : avis. - 14.06.2007. Arkiveret fra originalen den 20. juni 2021.
↑ 1 2 Autocephalouse skisma i Ukraine Arkiveret 31. december 2014.
↑ VII. Lovgivende Pomіsny-katedral i UOC 1-3 bladfald, 1991 at Rozkolnytsky såkaldte "Kharkiv-katedralen" den 27. maj 1992 (cob) (downlink) . Hentet 10. maj 2019. Arkiveret fra originalen 8. november 2016. (ubestemt)
↑ Clara Gudzik. En uafhængig stat er en uafhængig kirke // dag . - 14.06.2007. Arkiveret fra originalen den 20. juni 2021.
↑ Ansøgere til Patriarkens Stab Del 6 . Arkiveret 23. april 2014 på Wayback Machine . Folks sandhed.
↑ Moscow Church Bulletin . - nr. 9 (75). - juni 1992. - S. 2.
↑ " Gordon Boulevard ". marts 2012, nr. 12, s. 10 - Interview med patriark Filaret.
↑ Prot. Vladislav Tsypin, Petrushko V.I. Biskopperådet i den russisk-ortodokse kirke den 11. juni 1992 // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy - Athanasius ". - S. 555-557. — 752 s. - 40.000 eksemplarer. — ISBN 5-89572-008-0 .
↑ 1 2 Kandidater til den patriarkalske stab del 6. Narodna Pravda . Hentet 10. april 2011. Arkiveret fra originalen 23. april 2014. (ubestemt)
↑ Dissentere forenes . Arkiveret 11. maj 2019 på Wayback Machine . Right.ru.
↑ Praksis med at gendøbe kættere og skismatikere i den gamle ortodokse kirke . Arkiveret 7. november 2019 på Wayback Machine . Ærkebiskop Jonathans (Yeletsky) hjemmeside.
↑ Kirketidende for den russiske sande ortodokse kirke - Historisk note om oprindelsen og arven efter de neo-Lipkov, økumenisk-sergiske grupper i Ukraine (utilgængeligt link) . Hentet 11. maj 2019. Arkiveret fra originalen 11. juli 2012. (ubestemt)
↑ Kronik om bisperådets arbejde i 1997 . Hentet 11. maj 2007. Arkiveret fra originalen 27. september 2007. (ubestemt)
↑ Lov om ekskommunikation fra kirken af munken Filaret (Denisenko) . Arkiveret 1. maj 2008 på Wayback Machine .
↑ Dobrovolsky M. Kirkens tilstand i Ukraine // Vestnik RHD . - II-1992. - nr. 165. - S. 238-247.
↑ Tidsskrift for Moskva-patriarkatet . - 1992. - Nr. 8. - Officiel del. s. VII-X.
↑ Erklæring fra den russisk-ortodokse kirkes hellige synode i forbindelse med indgrebet af patriarkatet i Konstantinopel på den russiske kirkes kanoniske område. Udtalelsen blev vedtaget på et møde i den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke den 15. oktober 2018 i Minsk . Patriarchia.ru (15. oktober 2018). Hentet 24. oktober 2018. Arkiveret fra originalen 15. oktober 2018. (ubestemt)
↑ præst Rostislav Yarema " Kirkeskisma i Ukraine . Arkiveret 2. april 2015 på Wayback Machine . Kiev. 2007, side 66
↑ Filaret i navnet på UOC-KP, beder om tilladelse fra polakkerne og prøver det (ukrainsk)
↑ Uden tilfredshed kunne jeg tvinge folket - der bliver ingen fred . Arkiveret 31. januar 2014 på Wayback Machine .
↑ "Putins handlinger ligner Hitlers handlinger. Vіn tezh at have stjålet Nimtsiv fra Sudeterland, efter at være kommet til Østrig. I går - Georgien, i dag - Krim og i morgen - stadig som europæiske lande. Til dette skal angriberen bedøves, så skyldfølelsen ikke spreder ondskab og usandhed til hele verden ”- Situation i Krim: Filaret har brudt Putin med Hitler // Channel 5 . - 10.03.2014. Arkiveret fra originalen den 15. april 2016. (ukr.)
↑ Lederen af den ukrainske ortodokse kirke i Kiev-patriarkatet opfordrede indtrængende til at lukke grænsen til Den Russiske Føderation og eliminere terrorister . Arkiveret 19. juni 2014 på Wayback Machine . Newsru.com , 18/06/2014.
↑ Leder af UOC-KP: Det er ikke rigtigt, at de ikke anerkender, at Donbass har været ukrainsk land i århundreder . Arkiveret 14. august 2017 på Wayback Machine .
↑ 1 2 3 Protsenko, 18/03/2015 .
↑ Maltsev, 17.06.2015 .
↑ Kiev-patriarkatet offentliggjorde et brev fra sin leder til ledelsen af den russisk-ortodokse kirke . Arkiveret 30. november 2017 på Wayback Machine .
↑ Lederen af UOC-KP tilbød ROC gensidig tilgivelse. En kommission blev oprettet i ROC . Arkiveret 1. december 2017 på Wayback Machine .
↑ Metropolitan Hilarion fra Volokolamsk fremsatte en kommentar i forbindelse med formidlingen af information om appellen fra den tidligere Metropolitan of Kiev og Hele Ukraine Filaret . Arkiveret 1. december 2017 på Wayback Machine .
↑ Ukraines præsident provіv zustrich zі økumenisk patriark Bartholomew I. Arkiveret 14. september 2018 på Wayback Machine . president.gov.ua
↑ Pavlenko tog til Istanbul for at overbringe en appel om autokefali af den ukrainske kirke til patriark Bartholomew . Arkiveret 14. september 2018 på Wayback Machine . Interfax-Ukraine
↑ Poroshenko beder patriark Bartholomew om at oprette en autocefal kirke i Ukraine . Arkiveret 14. september 2018 på Wayback Machine . TASS
↑ Præsidenten holdt et møde med primaterne fra de ortodokse kirker i Ukraine . Arkiveret 29. september 2018 på Wayback Machine . president.gov.ua, 18/04/2018.
↑ Den Forenede Ortodokse Kirke i Ukraine: Poroshenko annoncerede et skift . Arkiveret 18. april 2018 på Wayback Machine // Observer. - 18.04.2018.
↑ Poroshenko modtog appeller fra UOC-KP og UAOC om at give den ukrainske kirke en tomos af autocefali, mødtes med lederen af UOC-MP . Arkiveret 29. september 2018 på Wayback Machine . Interfax-Ukraine , 18/04/2018.
↑ Patriarkatet i Konstantinopel udnævnte sine eksark til Ukraine . Arkiveret 8. september 2018 på Wayback Machine . Interfax, 07.09.2018.
↑ Patriarken af Konstantinopel udnævnte to af sine eksark til Ukraine . Arkiveret 7. september 2018 på Wayback Machine . Newsru.com, 09/07/2018.
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Burega V. V. Patriark Filaret: "tæmmet" eller "fordrevet"? Arkiveret 14. maj 2019 på Wayback Machine . " Venstre bred ", 13.5.2019.
↑ Filaret forklarede, hvorfor han ikke blev leder af OCU . Arkiveret kopi dateret 18. maj 2019 på Wayback Machine // LB.ua , 22/12/2018.
↑ 1 2 Konstantinopel vendte den ukrainske kirke tilbage til sin barm, - kommuniké fra synoden . Arkiveret 11. april 2019 på Wayback Machine . risu.org.ua, 11.10.2018.
↑ Konstantinopel annullerede beslutningen om overførsel af Kiev-metropolen til Moskva-patriarkatet . Arkiveret 14. oktober 2018 på Wayback Machine . TASS, 10/11/2018.
↑ Det økumeniske patriarkat i Konstantinopel: Meddelelse (10/11/2018) . Det Økumeniske Patriarkat i Konstantinopel - Officiel hjemmeside (11. oktober 2018). Hentet 11. oktober 2018. Arkiveret fra originalen 11. oktober 2018. ; Ἀνακοινωθέν (11/10/2018) (samme tekst på græsk) . Arkiveret 19. oktober 2018 på Wayback Machine (ubestemt)
↑ Konstantinopel betragter ikke Filaret Denisenko som en patriark-hierark af Phanar . Arkiveret 27. oktober 2018 på Wayback Machine . Interfax , 13/10/2018.
↑ Biskop Makarios af Christopolsky, assistent for patriark Bartholomew: Beslutningen om at autocefalisere Ukraine var vanskelig. Tomos er det andet trin, og det er ikke så svært . Arkiveret 20. oktober 2018 på Wayback Machine . Ukrinform , 18.10.2018.
↑ 1 2 3 Journaler fra kirkemødet den 20. juli 2018 . Hentet 29. oktober 2018. Arkiveret fra originalen 23. oktober 2018. (ubestemt)
↑ Synoden i UOC-KP ændrede titlen på Filaret . Arkiveret 21. oktober 2018 på Wayback Machine . TSN , 21/10/2018.
↑ Medierne rapporterede om Filarets og Macarius' afvisning af at lede den autocefale kirke i Ukraine . Arkiveret 10. november 2018 på Wayback Machine . Rosbalt , 11/10/2018.
↑ A. Lenin. Tidligere vicedirektør for CIA tildelt for at "skabe en lokal kirke" i Ukraine . Russisk avis (13. december 2018). Hentet 11. maj 2019. Arkiveret fra originalen 30. januar 2019. (ubestemt)
↑ Kiev-patriarkatet og UAOC blev selvopløst foran katedralen . Hentet 11. maj 2019. Arkiveret fra originalen 23. marts 2019. (ubestemt)
↑ Medierne erfarede, at den nye ukrainske ortodokse kirke ikke vil have en patriark . Arkiveret 10. juni 2019 på Wayback Machine . Interfax, 15/12/2018.
↑ Filaret Denisenko i den nye kirke vil modtage status som en æresåndelig mentor . Arkiveret 16. december 2018 på Wayback Machine . Interfax-Religion , 15/12/2018.
↑ Patriark Filaret: Vi accepterer Onufry som en bror . Arkiveret 26. marts 2019 på Wayback Machine . Øverstkommanderende, 22/03/2019
↑ 1 2 Chervonenko V., Khomenko S. Filaret mod helligtrekonger: hvad er opdelingen i OCU, og hvad vil der være med tomos . Arkiveret 1. december 2020 på Wayback Machine . BBC News ukrainsk , 05/11/2019. (ukr.)
↑ Kiev-patriarkatet er ikke blevet likvideret, - Filaret . Arkiveret 14. maj 2019 på Wayback Machine . RISU, 09.05.2019.
↑ Filaret: Foreningsrådet var ikke vores, men Konstantinopel . Union of Orthodox Journalists (13. maj 2019). Hentet 13. maj 2019. Arkiveret fra originalen 19. maj 2019. (ubestemt)
↑ Fire biskopper reagerede på Filarets invitation . Arkiveret 19. maj 2019 på Wayback Machine . // LB.ua , 13/05/2019.
↑ 4 ud af 40 biskopper ankom for at mødes med patriark Filaret . Arkiveret 30. juni 2019 på Wayback Machine // TSN, 05/13/2019.
↑ Mislykket "mytteri" af Filaret? På hans opfordring kom kun 4 biskopper . Arkiveret 14. maj 2019 på Wayback Machine . // BBC News ukrainsk , 14/05/2019.
↑ PATRIARCH FILARETS RETURNERING TIL DEN HELE UKRAINISKE ORTODOKSE FLORD. 14/05/2019 . Hentet 15. maj 2019. Arkiveret fra originalen 14. maj 2019. (ubestemt)
↑ Filaret anklagede Epiphanius for at overtræde aftalerne fra samlingsrådet . Arkiveret kopi dateret 4. juni 2019 på Wayback Machine // Kommersant , 05/15/2019.
↑ Metropolitan Epiphanius: OCU vil aldrig vende tilbage til den gamle ledelsesmodel, som krævet af Filaret . Arkiveret 30. maj 2019 på Wayback Machine . // RISU. 16/05/2019
↑ Epiphanius: Filarets ultimatum er en ydmygelse af mig som primat . Arkiveret 16. maj 2019 på Wayback Machine . // BBC News ukrainsk , 16.5.2019.
↑ "Hvis de havde kendt indholdet, ville de ikke have accepteret tomos". Patriark Filaret om konflikten i den ukrainske kirke // Vores tid, 23/05/2019 . Hentet 27. juni 2019. Arkiveret fra originalen 3. juni 2019. (ubestemt)
↑ Filaret: Vi vil ikke opfylde de tre betingelser i Tomos. 23/05/2019 . Hentet 24. maj 2019. Arkiveret fra originalen 24. maj 2019. (ubestemt)
↑ Synoden i OCU formåede ikke at overbevise Filaret om afskaffelsen af Kiev-patriarkatet // TASS, 05/24/2019 . Hentet 27. juni 2019. Arkiveret fra originalen 30. maj 2019. (ubestemt)
↑ Dekret fra den ukrainske ortodokse kirkes primat (OCU), 29. maj 2019 . Hentet 27. juni 2019. Arkiveret fra originalen 29. maj 2019. (ubestemt)
↑ Patriark Filaret holdt et møde for kirkepræster i Kiev. 06/03/2019 . Hentet 3. juni 2019. Arkiveret fra originalen 3. juni 2019. (ubestemt)
↑ Filaret indkalder til præstemødet - de troende slår alarm. 06/03/2019 . Hentet 3. juni 2019. Arkiveret fra originalen 3. juni 2019. (ubestemt)
↑ Beslutningen om at opløse Kiev-patriarkatet er falsk - Filaret . TSN.ua. Hentet 5. juni 2019. Arkiveret fra originalen 5. juni 2019. (Russisk)
↑ Patriark Bartholomew sagde, at Kiev-patriarkatet aldrig har eksisteret // Kommersant, 06/03/2019
↑ Roz'yasnennya fra pressetjenesten i Kiev-patriarkatet . www.cerkva.info. Hentet 6. juni 2019. Arkiveret fra originalen 5. juni 2019. (ubestemt)
↑ Patriark Filaret meddelte, at han ikke anerkendte tomos af autocefalien i OCU . RBC (11. juni 2019). Hentet 11. juni 2019. Arkiveret fra originalen 11. juni 2019. (ubestemt)
↑ Filaret annoncerede indkaldelsen af det lokale råd for Kiev-patriarkatet . TASS (11. juni 2019). Hentet 11. juni 2019. Arkiveret fra originalen 12. juni 2019. (ubestemt)
↑ Filaret anerkender ikke kommunalbestyrelsens beslutning om at suspendere aktiviteterne i UOC-KP og planlægger at annullere den . Interfax-Ukraine (11. juni 2019). Hentet 11. juni 2019. Arkiveret fra originalen 11. juni 2019. (ubestemt)
↑ 1 2 3 4 UOC-KP annullerede Rådets beslutning af 15. december 2018 om indsamling af underskrifter om likvidationen af Kiev-patriarkatet . Arkivkopi dateret 20. juni 2019 på Wayback Machine Interfax-Ukraine, 20/06/2019.
↑ Møder med deltagelse af Filaret kan ikke anerkendes af lokalrådet, deres beslutninger er værdiløse i juridisk og kanonisk henseende - OCU . Arkivkopi dateret 20. juni 2019 på Wayback Machine Interfax-Ukraine, 20/06/2019.
↑ Helligtrekonger indkalder til en synode i OCU den 24. juni på grund af adskillelsen af Filaret // LB.ua, 06/20/2019 . Hentet 27. juni 2019. Arkiveret fra originalen 21. juni 2019. (ubestemt)
↑ Et medlem af synoden i OCU forudsagde skæbnen for en marginal sekt til Filaret-kirken // LB.ua, 21/06/2019 . Hentet 27. juni 2019. Arkiveret fra originalen 22. juni 2019. (ubestemt)
↑ UOC-KP blev endelig likvideret. Filaret beder om hjælp fra Zelensky og OSCE . Arkiveret 11. august 2019 på Wayback Machine . BBC News Ukraine, 31/07/2019.
↑ Filaret anmoder Justitsministeriet og Zelensky om at udvide registreringen og beskytte UOC-KP's rettigheder . 112.UA, 31/07/2019.
↑ Retten i Kiev suspenderede likvidationen af den ukrainske ortodokse kirke i Kiev-patriarkatet . Arkiveret 5. september 2019 på Wayback Machine // Nezavisimaya Gazeta. - 04.09.2019.
↑ Filaret trak sin underskrift tilbage under resolutionen om likvidationen af UOC-KP . Interfax-Religion (10. januar 2020). Hentet 10. januar 2020. Arkiveret fra originalen 19. januar 2020. (ubestemt)
↑ Ærespatriark Filaret forbliver i OCU's bispedømme, men er frataget retten til at lede Kiev stift . Arkiveret 25. juni 2019 på Wayback Machine . Interfax-Ukraine, 24/06/2019.
↑ Gentle A. I. His Bliss uden gering og tryllestav // Ogonyok : journal. - 1991. - Nr. 48-49 .
↑ Lawrence A. Uzzell. KGB's Agenter i Cassocks // The Christian Science Monitor . - 28/04/1992.
↑ Potapov V. Hvad der er falsk er råddent // Nezavisimaya gazeta : avis. - 27/08/1992. - nr. 164 . (Russisk)
↑ Kislov A. Patriark Filaret: Vi ønsker at skabe en normal kirke // Weekly.ua. - 19-25.01.2012. - Nr. 2-3 . - S. 15 . Arkiveret fra originalen den 15. juni 2015.
↑ Shariy A. Sensationelt fund i centrum af Kiev (18. maj 2016). Hentet 10. juli 2017. Arkiveret fra originalen 5. maj 2022. (ubestemt)
↑ Jubilæum for Metropolitan of Kiev and Galicia FILARET . Hentet 2. august 2013. Arkiveret fra originalen 15. juni 2011. (ubestemt)
↑ Dekret fra Præsidiet for USSR's Øverste Sovjet af 3. juni 1988 nr. 9057-XI "Om tildeling af ordrer fra USSR til religiøse personer" . Hentet 14. maj 2018. Arkiveret fra originalen 2. maj 2018. (ubestemt)
↑ Dekret fra Ukraines præsident nr. 3/2019 af 8. januar 2019 "Om tildeling af titlen Ukraines helt" . Hentet 9. januar 2019. Arkiveret fra originalen 21. april 2019. (ubestemt)
↑ Dekret fra Ukraines præsident nr. 40/2009 af 23. januar 2009 "Om tildeling af frihedsordenen" . Arkiveret 1. februar 2014 på Wayback Machine (ukr.)
↑ Dekret fra Ukraines præsident nr. 653/2008 af 22. juli 2008 "Om tildeling af Prins Yaroslav den Vises orden" . Arkiveret 1. februar 2014 på Wayback Machine (ukr.)
↑ Dekret fra Ukraines præsident nr. 890/2006 af 18. oktober 2006 "Om tildeling af Prins Yaroslav den Vises orden" . Arkiveret 4. marts 2016 på Wayback Machine (ukr.)
↑ Dekret fra Ukraines præsident nr. 88/2004 af 23. januar 2004 "Om tildeling af Prins Yaroslav den Vises orden" . Arkiveret 1. februar 2014 på Wayback Machine (ukr.)
↑ Dekret fra Ukraines præsident nr. 583/2002 af 25. juni 2002 "Om tildeling af Prins Yaroslav den Vises orden" . Arkiveret 1. februar 2014 på Wayback Machine (ukr.)
↑ Dekret fra Ukraines præsident nr. 1059/99 af 21. august 1999 "Om tildeling af insignier fra Ukraines præsident" . Arkiveret 1. februar 2014 på Wayback Machine (ukr.)
↑ Dekret fra Ukraines præsident nr. 27/2014 af 22. januar 2014 "Om tildeling af Ukraines statspriser i anledning af Ukraines enheds- og frihedsdag" Arkiveret den 25. januar 2014. (ukr.)
↑ Dekret fra Ukraines præsident nr. 52/2010 af 20. januar 2010 "Om tildeling af Ukraines præsidents insignier - Ivan Mazepa-korset" . Arkiveret 1. februar 2014 på Wayback Machine (ukr.)
↑ 1 2 3 4 5 Kilde . Dato for adgang: 12. oktober 2016. Arkiveret fra originalen 29. november 2010. (ubestemt)
↑ Filaret blev æresborger i Kiev . Hentet 12. oktober 2016. Arkiveret fra originalen 12. oktober 2016. (ubestemt)
↑ Hellige Patriark af Kiev og hele Rusland-Ukraine Filaret . Hentet 12. oktober 2016. Arkiveret fra originalen 12. oktober 2016. (ubestemt)
↑ Kilde . Hentet 12. oktober 2016. Arkiveret fra originalen 12. oktober 2016. (ubestemt)
↑ Filaret nægtede Janukovitj-ordenen // Ukrainsk Pravda, 22. januar 2014 . Dato for adgang: 22. januar 2014. Arkiveret fra originalen 27. januar 2014. (ubestemt)

Litteratur

Petrushko V. I. Autocefale skisma i Ukraine i den postsovjetiske periode. 1989-1997. M., 1998. - 256 s.
Petrushko V. I. Denisenko // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2007. - T. XIV: " Daniel - Dimitri". - S. 391-403. — 752 s. - 39.000 eksemplarer. - ISBN 978-5-89572-024-0 .
Petrushko V. I. Om de ukrainske uniaters forsøg på at skabe Kiev-patriarkatet og autocefale skismatikere i det 20. århundrede. M., 2008. - 408 s.
Ukrainsk-ortodokse kirke - Kyiv-patriarkatet. - K .: Vidavnichiy viddil UOC-KP, 2011. - S. 5-89.
Maltsev V. A. Kiev Patriarchy-2: Reloaded // NG-Religions . - 17/06/2015.
Protsenko P. G. Præsident Obama og agent "Antonov" // Daily magazine . - 18.03.2015. Arkiveret fra originalen den 15. juni 2015.

Links

Patriark Filaret om Zelensky, Poroshenko, "termos", bedømme den store dag // Radio Liberty , 27/04/2019
Biografi. Hans Hellighed Patriark af Kiev og hele Rusland-Ukraine FILARET på den officielle hjemmeside for UOC-KP
Ekskommunikationshandlingen fra kirken af munken Filaret (Denisenko)
Skeletter i skabet af Filaret-skismaet (til 20-årsdagen for "det andet slag om Sophia")
Anatomi af en split. Den første film: "Uniates og autocephalous - historien om fremkomsten og den nye generation." Del et. Studie "Holy Dormition Kiev-Pechersk Lavra", 2002.
Anatomi af en split. Den første film: "Uniates og autocephalous - historien om fremkomsten og den nye generation." Del to. Studie "Holy Dormition Kiev-Pechersk Lavra", 2002.
Anatomi af en split. Den anden film: "Filarets split". Del et og to. Studie "Holy Dormition Kiev-Pechersk Lavra", 2002.
Protodiakon Konstantin Markovich. Den hellige ortodokse kirkes kanoner taler... Om nogle kanoniske aspekter af "accept i fællesskab" af den tidligere Metropolitan Philaret (Denisenko) og hans tilhængere af synoden i Patriarkatet i Konstantinopel . Pravoslavie.ru (14. januar 2019). Dato for adgang: 14. januar 2019. (ubestemt)

Ordbøger og encyklopædier

Lentapedia
ortodokse

I bibliografiske kataloger
GND : 103329994 ISNI : 0000 0000 3238 4118 LCCN : n91127462 NKC : js2012729933 NTA : 307695174 VIAF : 5338490 WorldCat VIAF : 5338490

Biskop af den ortodokse kirke i Ukraine

Epiphanius - Metropolit i Kiev og hele Ukraine

Faste
medlemmer af synoden

Metropolitan Macarius (Maletich) Metropolit Simeon (Shostatsky)

kendelse

Metropolitaner	Andrey (Abramchuk) Roman (Balashchuk) Daniel (Kovalchuk) Vladimir (Ladyka) Adrian (gammel mand) Joasaph (Vasilikiv) Dimitry (Rudyuk) Clement (Kushch) Mikhail (Zinkevich) Sergiy (Gorobtsov) John (Yaremenko) Alexander (Drabinko)
Ærkebiskopper	Jakob (Makarchuk) Methodius (Sribnyak) Onufry (Havruk) Mikhail (Bondarchuk) Nestor (Pysyk) Theodore (Bubnyuk) Hilarion (Protsik) Eustratius (Zorya) Vladimir (Shlapak) Athanasius (Shkurupiy) tysk (Semanchuk) Tikhon (Petranyuk) Simeon (Zinkevich)
Biskopper	Kirill (Mikhailuk) Lawrence (Migovich) Matthew (Shevchuk) Mark (Levkiv) Pavel (Kravchuk) Athanasius (Yavorsky) Julian (Gatala) Mitrofan (Butynsky) Fotiy (Davidenko) Varsonofy (mine) Victor (seng) Boris (Harko) Paisiy (Kukharchuk) Savva (Frizyuk) Pavel (advokat) Gabriel (Krizina) Nikodemus (Kulygin)

stedfortræder

Ærkebiskopper	Alexander (Reshetnyak) Izyaslav (Karga) Agapit (Gumenyuk) [med en stiftsbiskops rettigheder]
Biskopper	Vsevolod (Matvievsky) John (Sverige) Vladimir (Cherpak) Pavel (Mysak) Helligtrekonger (Dimitriou) Theognost (Bodoryak) Anthony (Firlei)

Titulære

Biskopper	Mark (Grinchevsky) Gerontius (Olyansky)

i hvile

Ærespatriark Filaret (Denisenko) Ærkebiskop Damian (Zamaraev) Biskop Adrian (Kulik)

De afviklede

Joasaph (Shibaev) Peter (Moskalev) Filaret (til Panku)

Den russiske kirkes primater
Metropolitaner i Kiev og hele Rusland (988-1461)	Michael I Leonty Teofylakt John I Theopempt Hilarion Efraim George Johannes II Johannes III Nicholas Nikephoros I Nikita Michael II Clement Konstantin I Theodor Johannes IV Konstantin II Michael III Nikephoros II Matthew Cyril I Joseph Cyril II Afdeling i Vladimir-on-Klyazma (1299-1325): Maxim Peter Afdeling i Moskva (1325-1461): Peter Theognost Alexy Cyprian Michael ( n ) Pimen Dionysius Photius Gerasim Isidore Og hun
Metropolitaner i Moskva og hele Rusland (1461-1589)	Theodosius Philip I Gerontius Zosima Simon Varlaam Daniel Joasaf Makarius Athanasius Herman ( f ) Filip II Kirill Anthony Dionysius Job
Patriarker af Moskva og hele Rusland (1589-1721)	Job Ignatius Hermogenes Ephraim (Khvostov) ( m ) Iona (Arkhangelsk) ( m ) Filaret Joasaf I Joseph Nikon Iona Sysoevich ( m ) Joasaf II Pitirim Joachim Adrian Stefan (Yavorsky) ( m )
Primære medlemmer af den hellige synode (1721-1917)	Stefan (Yavorsky) Theodosius (Janovskij) Feofan (Prokopovich) Ambrosius (Jusjkevitj) Stefan (Kalinovskiy) Platon (Malinovsky) Dimitry (Sechenov) Gabriel (Petrov) Ambrosius (Podobedov) Mikhail (Desnitsky) Serafim (Glagolevsky) Anthony (Rafalsky) Nikanor (Klementievsky) Grigory (Postnikov) Isidor (Nikolsky) Palladium (Raev) Ioanniky (Rudnev) Anthony (Vadkovsky) Vladimir (Bogoyavlensky) Platon (jul)
Patriarker af Moskva og hele Rusland (siden 1917)	Tikhon Pyotr (Polyansky) ( m ) Sergius Alexy I Pimen Filaret (Denisenko) ( m ) Alexy II Kirill

Biskop af den ukrainske ortodokse kirke (Moskva-patriarkatet)

Nuværende biskopper

Primat	Onufry (Berezovsky)
kendelse	Augustine (Markevich) Agapit (Bevtsik) Agafangel (Savvin) Alexy (Grokha) Alexy (Sjpakov) Ambrosius (Polycop) Anatoly (glat) Anthony (Pakanich) Anthony (Fialko) Bogolep (Goncharenko) Barsanuphius (tømrer) Vissarion (Stretovich) Vladimir (Melnik) Vladimir (Orachev) Evlogy (Gutchenko) Eusebius (Dudka) Elisha (Ivanov) Ephraim (Kitsai) Ephraim (Yarinko) Hilarion (Shukalo) John (Siopko) Joasaph (Guben) Jonathan (Yeletsky) Joseph (Maslennikov) Irenaeus (midten) Clement (aftensmad) Luka (Kovalenko) Mark (Petrovcius) Meletius (Egorenko) Mitrofan (Nikitin) Nathanael (Krikot) Nikodim (Baranovsky) Nikodemus (Gorenko) Nikolai (Kapustin) Onufry (Lys) Panteleimon (Lugovoy) Panteleimon (Povoroznyuk) Pitirim (gammel) Roman (Kimovich) Serafim (Zaliznitsky) Sergius (Gensitsky) Theodore (Gayun) Theodore (Mamasuev) Theodosius (Snigirev) Filaret (Zverev) Filaret (Kucherov) Philip (Osadchenko)
stedfortræder	Alexander (Nesterchuk) Ambrosius (Vainagiy) Ambrosius (Scobiola) Andrew (Vasilashka) Anthony (Kripak) Anthony (Pukhkan) Arseniy (Yakovenko) Athanasius (tysk) Barnabas (Gladun) Barnabas (Filatov) Varsonofy (Vinichenko) Veniamin (Mezhinsky) Benjamin (Pogrebnoy) Viktor (Bykov) Viktor (Kotsaba) Vladimir (Moroz) Gideon (Charon) Damian (Davydov) Diodor (Vasilchuk) Dionysius (Pylipchuk) Eulogius (barn) John (Vahnyuk) Job (Smakouz) Iona (Cherepanov) Irinarkh (Tymchuk) Isaac (Andronicus) Cassian (Shostak) Cyril (Bilan) Cleopa (Migayoshi) Laurel (Berezovsky) Longinus (varme) Mark (Andryuk) Nikodim (Pustovgar) Nicholas (Post) Pavel (Valuysky) Pavel (Svane) Paisiy (Shinkarev) Panteleimon (Bashchuk) Pimen (Voyat) Serafim (Demyaniv) Sergius (Anitsa) Sergiy (Mikhailenko) Silvanus (Chorney) Sylvester (Stoychev) Simeon (due) Spiridon (Golovastov) Spiridon (Romanov) Tikhon (Sofiychuk) Theodosius (Marchenko) Theodosius (Mintenko)
i hvile	Vasily (Zlatolinsky) Gury (Kuzmenko) Dionysius (Konstantinov) Innocent (Shestopal) Hippolyte (Khilko)
Ude af staten	Anthony (Borovik)

Tidligere biskopper*

oversat

Anthony (Moskalenko) Arkady (Taranov) Gleb (Savin) Nectarius (Frolov)
Krim	Agathon (Opanasenko) Alexy (Ovsyannikov) Kallinik (Chernyshev) Lazar (Sverige) Nestor (Donenko) Platon (Udovenko)

Forbudt i tjeneste

Afskediget fra værdigheden

den afdøde

* ) Siden transformationen af det ukrainske eksarkat af Moskva-patriarkatet til den ukrainske ortodokse kirke (Moskva-patriarkatet) i oktober 1990 .