Biskop

I 961 fandt et mislykket besøg i Kiev sted af udsendingen Otto Adalbert (den fremtidige første ærkebiskop af Magdeburg), som var underordnet paven .

I 988 accepterede Vladimir Svyatoslavich , storhertugen af ​​Kiev , kristendommen fra grækerne med sine undersåtter . Den første metropolit i Kiev og hele Rusland , Michael , som ankom til Kiev for et permanent ophold, blev udnævnt til patriark Nicholas II Chrysoverg af Konstantinopel .

I den russiske kirkes historie var der flere tilfælde af politiske uenigheder og endda konflikter mellem biskopper og statsherskere - prinser, zarer. Indtil 1448 blev russiske biskopper sædvanligvis godkendt til tjeneste efter beslutning fra patriarkerne i Konstantinopel og var normalt grækere . Den første russiske metropolit i Kiev var Hilarion af Kiev .

I 1155 udviste Yuri Dolgoruky metropoliten i Kiev, Kliment Smolyatich , indsat i 1147 på storbyens trone på initiativ af storhertugen Izyaslav II Mstislavich uden patriarkens sanktion . For at overholde den kirkelige disciplin af biskop Nifont af Novgorod under Kiev-skismaet, gav patriarken af ​​Konstantinopel autonomi fra Kiev til Novgorod-katedraen . Novgorodianerne begyndte at vælge en protege til ærkebiskoppen af ​​Novgorod på deres møde blandt de lokale præster. Så i 1156 valgte novgorodianerne for første gang selvstændigt ærkebiskop af Novgorod Arkady som en protege , og i 1228 afsatte de Arseny .

Den mest akutte konflikt fandt sted mellem Novgorod-ærkebiskopperne og storhertugerne af Moskva i XIV-XV århundreder.

Valget i Moskva af biskop Jonas af Ryazan som metropolit i Kiev og hele Rusland i 1448 markerede de facto autocefaliseringen af ​​Moskva-kirken (den nordøstlige del af den russiske kirke). Vestrussiske biskopper bevarede organisatorisk uafhængighed fra Moskva og forblev under Konstantinopels jurisdiktion.

" Nomocanon " (Afsnit I. Ch. 23), som var blevet brugt i Rusland, fastsatte en minimumsalder på 35 år for en protege (kandidat) for biskopper, og i undtagelsestilfælde - 25 år.

I synodale æra (1700-1917) blev forhøjelsen til biskoppelig rang, såvel som overførsel af biskopper til et andet stift, udført ved dekret fra kejseren til den hellige synode . Efter monarkiets fald (1917) blev bispeembedet i flere år valgt (af bispedømmets præster og lægfolk). I den moderne russisk-ortodokse kirke foretages biskoppelige indvielser og udnævnelser af den hellige synodes beslutning , der er en proces med at opdele bispedømmer og øge antallet af biskopper for at intensivere kirkelig aktivitet. Rækkefølgen for udførelsen af ​​den kirkelige udnævnelse til biskoppen er i Biskoppens Præstestands Embedsmand [4] .

Krav til en ortodoks biskop

• Ikke at have en kone og familie [5]
• Tjen ikke i hæren [6]
• At blive ordineret af to eller tre biskopper [7]

Biskop i den romersk-katolske kirke

I den romersk-katolske kirke har biskoppen det privilegium at udføre ikke kun præstedømmets sakramente, men også chrismation (konfirmation).

En meget speciel plads i bispeembedet tilhører biskoppen af ​​Rom , hvis særlige status, der udviklede sig i Vesten gennem århundreder, endelig blev fastsat af beslutningerne fra Det Første Vatikankoncil .

I overensstemmelse med det andet Vatikankoncils dogmatiske forfatning " Lumen gentium " (proklameret af Paul VI den 21. november 1964) blev instituttet for biskoppers kollegiale deltagelse i ledelsen af ​​kirken oprettet.

Paven er leder af biskoppekollegiet. Paven har ifølge den romerske kirkes lære »over kirken i kraft af sit embede som Kristi stedfortræder og hele kirkens hyrde den fulde, højeste og økumeniske magt, som han har ret til frit at udøve kl. alle tider. Biskopkollegiet har ingen autoritet undtagen i forening med den romerske pave som leder .

Biskop i protestantismen

Biskopper i protestantiske trosretninger anerkendes kun som midlertidigt udpegede (eller valgte) administrativt undervisende ledere af samfund, og ikke som arvinger til særlige nådegaver eller beføjelser, der har eksisteret siden apostolsk tid. Dette skyldes benægtelsen af ​​apostolisk arvefølge som forstået af de historiske kirker .

Med reformationens begyndelse begyndte ministeriet ikke at blive set som et "sacerdotium" - "offertjeneste", men som et "ministerium" - lat. "tjenende tjeneste", som er at tjene samfundet med Guds ord og sakramenterne . Derfor kaldes ministeriet i den Augsburgske Bekendelse (artikel V) "ministerium docendi evangelium et porrigendi sacramenta" - latin: "tjenesten for at forkynde evangeliet og forvalte sakramenterne", som blev oprettet af Gud, for at mennesker kunne modtage retfærdiggørelse. tro. Bispeembedet, som er et vigtigt og nyttigt organ i protestantiske kirker og kirkesamfund, anses ikke for at tilhøre en særlig rang. Biskopper kaldes også præsiderende præster , og deres pligter omfatter at præsidere over konferencer, lave udnævnelser og ordinancer som diakoner og ældste og generelt føre tilsyn med Kirkens liv.

Forskellen mellem en protestantisk biskop og en simpel præst ligger i praksis med at besøge (besøge sogne) i det bispedømme, der er underlagt ham [9] .

De eneste undtagelser er de episkopale protestantiske kirker (for eksempel den anglikanske kirke ), hvor biskopper, som i den katolske kirke, betragtes som gejstlige-efterfølgere af apostlene, som har fuld apostolsk magt i deres bispedømmer.

Noter

1. ↑ Adelgeim P. A. Moderne problemer med kanonik og ekklesiologi i den russisk-ortodokse kirke: Materialer til forelæsninger. - M .: St. Philaret Orthodox Christian Institute, 2016. - 208 s. - ISBN 978-5-89100-165-7 - s. 20.
2. ↑ I synodalens oversættelse : "<...> hvor Jesus gik ind som en forløber for os, idet han blev ypperstepræst for evigt efter Melkisedeks orden" ( Hebr.  6:20 )
3. ↑ Prot. Vladislav Tsypin . Kanonisk lov. - 1994, s. 281 . Arkiveret 28. februar 2008 på Wayback Machine
4. ↑ Biskoppens embedsmand. Bog 2 Hentet 14. december 2018. Arkiveret fra originalen 15. december 2018. (ubestemt)
5. ↑ Pravoslavie.ru . Hentet 17. oktober 2021. Arkiveret fra originalen 17. oktober 2021. (ubestemt)
6. ↑ Adskillelsen af ​​kirken fra staten og skolen fra kirken i Sovjetrusland. Oktober 1917-1918 Samling af dokumenter. M., PSTGU Forlag, 2016. Komp. Milyakova L., Zyuzina I. S. 549.
7. ↑ Canons of the Holy Apostles, Canon 1.
8. ↑ Citeret. ifølge den russiske oversættelse af den katolske kirkes katekismus. Genstand 882 og 883 Arkiveret 14. december 2007 på Wayback Machine
9. ↑ Biskop Igor Knyazev besøgte Ulan-Ude og Irkutsk arkiveksemplar dateret 4. marts 2016 på Wayback Machine .

Litteratur

• Barsov N. I. Bishop // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Kapitel "Biskopper" Bind IV. "Kirkens historie under de økumeniske råd" // Bolotov VV Foredrag om oldkirkens historie.
• Markov N.F. Biskop // Ortodokse teologiske encyklopædi . - Petrograd, 1900-1911.
• Ministeriet for kirkeadministration er bispedømmet // Handbook of a Clergyman . T. 4.M .: Moscow Patriarchate Publishing House , 2001
• Tkachenko A. A., Bondach A. G., Zheltov M. S. Bishop  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVIII: " Det gamle Egypten  - Efesos ". - S. 509-522. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-032-5 .
• Biskop  / Tsypin V. A. prot. // Atmosfærisk dynamik - Jernbanekryds. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2007. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 9). - ISBN 978-5-85270-339-2 .

Links

• Biskop .

Ordbøger og encyklopædier	bibelsk Flot dansk Fantastisk catalansk Stor russer Brockhaus og Efron jorden rundt Lille Brockhaus og Efron ortodokse ortodokse teologiske V. Dahl kroatisk Britannica (online) Treccani Universalis
I bibliografiske kataloger	BNF : 11954018x GND : 4006949-7 , 4623612-0 J9U : 987007282561005171 LCCN : sh85014419 NKC : ph118929